調(diào)查報(bào)告格式3篇

調(diào)查報(bào)告格式3篇不同于調(diào)查報(bào)告，調(diào)查報(bào)告是因?yàn)榘l(fā)生了某件事(如案件、事故、災(zāi)情)才去作調(diào)查，然后寫出報(bào)告。的寫作者必須自覺以研究為目的，根據(jù)社會(huì)或工作的需要，制定出切實(shí)可行格式1一、問題的提出

家庭是幼兒社會(huì)化的第一途徑，也是人可塑性時(shí)期的生活環(huán)境。父母是幼兒的第一任教師，他們教育素質(zhì)將直接影響到孩子的身心發(fā)展。家庭教育的影響先于幼兒園教育的影響。家庭教育在幼兒發(fā)展中有特殊的地位、作用，是幼兒教育機(jī)構(gòu)無(wú)法代替的，家庭教育不等于幼兒園教育。家庭教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中不可缺少的部分，提高幼兒家庭教育質(zhì)量成為提高幼兒教育質(zhì)量的關(guān)鍵。為了更好地了解并掌握本園幼兒家庭教育的情況，針對(duì)家長(zhǎng)所受教育程度的差別，對(duì)幼兒家庭教育的影響做了調(diào)查。二、調(diào)查方法

1、調(diào)查對(duì)象：市某幼兒園兒童100名(大、中、小班)

2、調(diào)查時(shí)間和地點(diǎn)：2007年7月—9月

3、調(diào)查手段：采用問卷調(diào)查

4、調(diào)查內(nèi)容：家長(zhǎng)基本情況

三、調(diào)查結(jié)果與分析

1、基本情況(調(diào)查顯示)

(1)教養(yǎng)者：母親占65%

父親占30%

其他：5%

(2)教養(yǎng)者學(xué)歷;大專畢業(yè)占40%中專畢業(yè)占30%

高中畢業(yè)30%

(3)家庭結(jié)構(gòu)：以核心家庭為主，有20%的是以三代家庭

2、大專、中專、高中家長(zhǎng)在家庭教育觀念上的差異

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多家庭由于家庭背景和父母素養(yǎng)及環(huán)境的差異，大多數(shù)家庭都認(rèn)為把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有個(gè)好的職業(yè)，一生能在順境中度過。還有許多家庭認(rèn)為時(shí)間和精力不足，與家校溝通不夠，教育觀念的沖突，兩代家長(zhǎng)教育的不一致。(1)經(jīng)調(diào)查顯示，有絕大多數(shù)家庭認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，認(rèn)識(shí)到家庭教育是教育孩子不可缺少的一部分，但是大專、中專、高中家長(zhǎng)看法有顯著的差異。(2)經(jīng)調(diào)查顯示，大專以品德為主，中專高中以知識(shí)為主。(3)經(jīng)調(diào)查顯示，大多數(shù)家長(zhǎng)主張對(duì)孩子要以民主平等的方式教育，大專、中專、高中家長(zhǎng)對(duì)民主平等觀念有差別的。還有許多家長(zhǎng)認(rèn)為“沒有規(guī)矩不成方圓”持有很明顯的比例，大專家長(zhǎng)占37%，中專家長(zhǎng)占20%，高中家長(zhǎng)占20%，這說(shuō)明許多家長(zhǎng)又要給孩子民主平等，又要有制約性的教育孩子，這就是新舊觀念的矛盾，也是我們家庭面對(duì)的問題。3、大專、中專、高中家長(zhǎng)在教育內(nèi)容上的差異：

(1)教育方面：家長(zhǎng)在保證讓幼兒吃好及有病得到治療的基礎(chǔ)上，有70%的家長(zhǎng)只重視智力教育，把大量的時(shí)間和精力放在孩子的學(xué)習(xí)上，有85%的家長(zhǎng)都有非常注意兒童的生活有規(guī)律性的培養(yǎng)。還有78%的家長(zhǎng)都鼓勵(lì)幼兒通過戶外活動(dòng)增強(qiáng)身體素質(zhì)，其余的家長(zhǎng)則由于周圍環(huán)境的安全因素而不鼓勵(lì)孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有90%的家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子的方法是“民主平等、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)、耐心說(shuō)理、正確的教育指導(dǎo)”。但是在這些家庭中，家長(zhǎng)雖然懂得教育

子女的方法，還有45%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子犯了錯(cuò)誤的有效方法是“打一頓，全家人不理他，關(guān)在家里不許出去”等。這就說(shuō)明了，還有一半的家長(zhǎng)在教育孩子的理論水平與實(shí)際操作不成正比。(2)德育方面：調(diào)查結(jié)果顯示，有82%的家長(zhǎng)重視幼兒禮貌教育，也喜歡鼓勵(lì)幼兒自行交往。在交往中鼓勵(lì)幼兒自己解決交往中的問題和爭(zhēng)端的大專家庭明顯低于中專、高中的家庭。(3)智育方面：經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示88%的家長(zhǎng)重視智力教育，同時(shí)家長(zhǎng)都很注重幼兒專業(yè)能力的培養(yǎng)。經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示，大專家庭以繪畫、音樂、外語(yǔ)為主，中專家庭以音樂、舞蹈為主，高中家庭以其他的為主。四、結(jié)論和建議

1、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幼兒家庭教育中存在的問題

(1)家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過高，而教育的方法簡(jiǎn)單，這種現(xiàn)象，中專、高中的家庭占到65%，調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)在教育子女過程中，普遍對(duì)孩子期望過高，在管教孩子方面顯得束手無(wú)策，重視孩子物質(zhì)上的需求，忽視孩子精神上的需要，對(duì)孩子不夠信任，未能正確全面評(píng)價(jià)自己的孩子，對(duì)孩子不滿時(shí)往往采取簡(jiǎn)單消極的教育方法，如責(zé)罵、非難、侮辱、體罰。在不良的教育方式中長(zhǎng)大額定孩子較易出現(xiàn)如依賴、退縮、恐懼、軟弱、撒謊、攻擊、急躁、自卑等情緒與行為方面的問題，應(yīng)引起家長(zhǎng)的高度重視。(2)許多家長(zhǎng)在對(duì)孩子教育中缺乏正確的管教孩子的態(tài)度與方法。隨著社會(huì)發(fā)展，傳統(tǒng)的教育觀念與教育孩子的方法已經(jīng)不適應(yīng)新

時(shí)期的要求，不少家長(zhǎng)自己認(rèn)為是“愛”孩子、“關(guān)心”孩子，但孩子感受不到這份“愛”，這份“關(guān)心”;不少父母正在認(rèn)認(rèn)真真地做傷害自己孩子的事，從而也易產(chǎn)生一些溺愛孩子的現(xiàn)象，這種情況在大專家庭中較多，調(diào)查顯示在三代同堂的情況較多，在教育子女觀念上存在嚴(yán)重的分歧，祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對(duì)立局面，甚至父親和母親有時(shí)也不統(tǒng)一。2、對(duì)策(1)教子做人，是家庭教育的主要和根本的任務(wù)，就是十分重視子思想品德教育。許多年來(lái)，應(yīng)付教育的弊端在家庭教育中的突擊反映就是“重智輕德”。每位家長(zhǎng)都希望自己的孩子盡快成才，把是否學(xué)習(xí)好作為衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)，把輔導(dǎo)、扶助孩子學(xué)習(xí)，作為家庭教育的重點(diǎn)，忽視了對(duì)孩子如何做人的教育，也忽視了在各行各業(yè)中數(shù)以億計(jì)的有道德，有一技之長(zhǎng)的勞動(dòng)者。其結(jié)果，造就了一批高分低能，甚至是智優(yōu)德劣的孩子。許多家長(zhǎng)為孩子付出的很多，但是由于不懂教學(xué)規(guī)律，不了解教學(xué)內(nèi)容和方法，往往事與愿違。因此，家長(zhǎng)必須先懂得孩子的基本原理，提高各方面素質(zhì)，注重對(duì)孩子做人的教育，為家長(zhǎng)發(fā)揮自身在家庭中教育孩子的獨(dú)特功率提供了相當(dāng)廣闊的領(lǐng)域，也進(jìn)一步明確了家庭德育方面的重點(diǎn)。(2)強(qiáng)調(diào)個(gè)性教育，重視每個(gè)受教育者個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)其潛能在自身原有基礎(chǔ)上得到充分開發(fā)。個(gè)性教育的主要內(nèi)容包含培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、主體意識(shí)、創(chuàng)造性能力和諧、完整個(gè)性。譬如的教育家蒙特梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是

積極的，不斷發(fā)展的，具有無(wú)窮的力量。因此在這方面，家庭教育明顯的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榧彝ソ逃煌趯W(xué)校教育突出特點(diǎn)之一的就是有鮮明的針對(duì)性，尤其在健全的獨(dú)生子女家庭中，是家長(zhǎng)多于孩子，教育者多于受教育者，家長(zhǎng)對(duì)孩子基本上是“一對(duì)一”的教育。這就不同于學(xué)校里的一個(gè)教師面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生更難了解學(xué)生的長(zhǎng)處、短處，孩子的思想，情緒變化。所以我們的父母要認(rèn)真研究，觀察孩子、了解他們的內(nèi)心世界，在日常生活中融入思想品德教育內(nèi)容，培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)，自己動(dòng)手做事的能力等。在寬松和諧的家庭環(huán)境中，給孩子充分的表現(xiàn)自己，體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這就要求家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，優(yōu)化教育方式，充分利用家庭教育的這一優(yōu)勢(shì)，因材施教，限度地開發(fā)孩子的潛能。(3)父母親應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人素質(zhì)。父母親學(xué)習(xí)不僅包括教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括做人的學(xué)習(xí)。父母親在孩子面前要注意一言一行，給孩子起到一定的作用。父母親應(yīng)學(xué)會(huì)給予孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)于孩子成績(jī)的肯定會(huì)給孩子帶來(lái)成就感，無(wú)形中增強(qiáng)孩子的自信心，孩子就會(huì)不斷地做好，這樣在家庭教育環(huán)境中形成一個(gè)良性循環(huán)。多參與孩子的活動(dòng)，不僅要參與孩子學(xué)習(xí)，還應(yīng)更多地與孩子一直進(jìn)行其他活動(dòng)，家長(zhǎng)應(yīng)該成為孩子的好朋友，與孩子多溝通多交流，了解孩子的心理活動(dòng)，引導(dǎo)孩子健康發(fā)展。(3)現(xiàn)實(shí)中，我們依然處于社會(huì)變革的21世紀(jì)中，審視對(duì)孩子成長(zhǎng)起著重要作用的家庭教育狀況時(shí)，不能不對(duì)其未來(lái)的使命再作一番認(rèn)真的思考。在家庭教育的內(nèi)容上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚著家。調(diào)查報(bào)告格式2在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認(rèn)為自己平時(shí)做到對(duì)別人講文明，有禮貌。但是當(dāng)問及您平時(shí)會(huì)不會(huì)說(shuō)臟話和粗話時(shí)，8.74%的民眾表示會(huì)說(shuō)，33%的民眾表示不會(huì)說(shuō)，58.3%的民眾表示偶爾會(huì)說(shuō)。另外就平時(shí)見到師長(zhǎng)會(huì)不會(huì)主動(dòng)問好方面，81.6%的民眾都表示會(huì)主動(dòng)問好。在文明禮貌方面相對(duì)做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進(jìn)一步的提高!在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘、孕婦等弱勢(shì)群體讓座，還有29.1%的民眾會(huì)看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢(shì)群體讓座。在當(dāng)問及馬路上有人學(xué)要幫助，你會(huì)不會(huì)伸出援手時(shí)，只有31.1%的民眾表示會(huì)伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會(huì)伸出援手，看情況來(lái)定的民眾占63.1%，就這個(gè)問題，當(dāng)繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時(shí)的理由時(shí)，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來(lái)不必要的麻煩，世界太復(fù)雜，好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明，在助人為樂方面，最嚴(yán)重的主要是當(dāng)今的誠(chéng)信問題缺失，導(dǎo)致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠(chéng)信方面做起。在愛護(hù)公物方面，就看到有人破壞公物你會(huì)不會(huì)去阻止時(shí)，34%的民眾表示會(huì)上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動(dòng)一些。看情況再?zèng)Q定的民眾占了51.5%，他們表示當(dāng)時(shí)情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會(huì)去阻止。當(dāng)碰倒標(biāo)語(yǔ)牌時(shí)，絕大多數(shù)的民眾表示會(huì)把它撿起來(lái)放好，面對(duì)生活中的公共財(cái)產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會(huì)好好珍惜，23.3%的民眾表示有時(shí)會(huì)珍惜，低于2.9%的民眾不會(huì)珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說(shuō)明在愛護(hù)公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財(cái)產(chǎn)意識(shí)不強(qiáng)，還將有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。在保護(hù)環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)強(qiáng)，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在公共場(chǎng)合，還有6.8%的民眾表示會(huì)亂扔垃圾，偶爾會(huì)會(huì)亂扔的民眾也還高達(dá)38.8%，只有54.4%的民眾在公共場(chǎng)合是不會(huì)亂扔垃圾的。民眾針對(duì)中國(guó)的環(huán)境保護(hù)做得怎么樣的問題，普遍都認(rèn)為不好，其中，69.9%的民眾認(rèn)為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會(huì)分類在處理的民眾只占1/3.就當(dāng)今中國(guó)的保護(hù)環(huán)境問題，已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的問題。保護(hù)環(huán)境是必要且重要的。對(duì)于我們每個(gè)人也是一樣。也許微不足道，但是每個(gè)人的努力會(huì)匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來(lái)還自然環(huán)境一份清白。在遵紀(jì)守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來(lái)不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會(huì)不同程度的闖紅燈。在提到道德對(duì)公民的制約作用時(shí)，只有33%的民眾認(rèn)為道德規(guī)范對(duì)民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)該是很大的，但是在當(dāng)今誰(shuí)會(huì)，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認(rèn)為道德對(duì)公民沒有作用。在公共場(chǎng)合，61.2%的民眾表示不會(huì)插隊(duì)，6.8%的民眾有時(shí)會(huì)插隊(duì)，4.9%的民眾經(jīng)常插隊(duì)，27.2%的民眾表示會(huì)偶爾插隊(duì)。在生活中，完全做到學(xué)法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀(jì)守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來(lái)看，我們這方面確實(shí)存在許多的問題。通過此次的問卷調(diào)查，我們對(duì)當(dāng)今的社會(huì)公德意識(shí)有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)今民眾大部分都不具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，對(duì)社會(huì)公德的五個(gè)主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)公德的重要性。特別是面對(duì)一些社會(huì)中的不良現(xiàn)象時(shí)，能夠主動(dòng)指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會(huì)責(zé)任感方面有待提高，在實(shí)際行動(dòng)上，還需進(jìn)一步加強(qiáng)。在五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河中，“禮”即公德，《論語(yǔ)》中孔子告訴世人“不學(xué)禮，無(wú)以立”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，足以說(shuō)明公德的重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該關(guān)注社會(huì)公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會(huì)公德的實(shí)踐者。隨著中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會(huì)公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)不容忽視的問題。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)財(cái)富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當(dāng)然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，但是，社會(huì)公德總體上是好的，相信在不久的將來(lái)，人民的精神財(cái)富也能像物質(zhì)財(cái)富一樣不斷豐富。黨的十八大報(bào)告提出，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。這充分說(shuō)明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應(yīng)是示范者和監(jiān)督者。“全面提高公民道德素質(zhì)，這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)”，“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑”，“推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列十八大報(bào)告中關(guān)于道德建設(shè)的重要論述，不斷的引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。當(dāng)中國(guó)夢(mèng)的話題熱議之后，社會(huì)公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國(guó)夢(mèng)，中華情大型征文活動(dòng)”中，許多學(xué)者就提出中國(guó)夢(mèng)離不開社會(huì)道德的支撐的論述。到后來(lái)“中國(guó)夢(mèng)，__夢(mèng)”，無(wú)數(shù)的人都提到了社會(huì)公德的重要作用?？傊?，我們還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)公德是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)教師、一所學(xué)校亦或是某個(gè)地區(qū)是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會(huì)公德的建設(shè)中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導(dǎo)作用，這既是對(duì)中華民族五千年?duì)N爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財(cái)富。調(diào)查報(bào)告格式3社會(huì)組織黨建工作調(diào)研情景匯報(bào)

**是**市的南大門，**年建縣，縣域總面積**平方公里，轄**個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，**萬(wàn)人口，現(xiàn)有基層黨組織1673個(gè)，黨員31587名。截止2023年2月底，正式注冊(cè)登記的社會(huì)組織213家，其中社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)115家、社會(huì)團(tuán)體98家；從業(yè)人員3690人，黨員336名。213個(gè)社會(huì)組織中，已建立黨組織的67個(gè)，其中單獨(dú)組建黨委4個(gè)，黨總支5個(gè)，黨支部29個(gè)；聯(lián)合組建黨總支3個(gè)，黨支部26個(gè)。根據(jù)調(diào)研要求，現(xiàn)將我縣社會(huì)組織黨建工作情景匯報(bào)如下：

一、主要做法

近年來(lái)，隨著社會(huì)組織的迅猛發(fā)展，社會(huì)組織黨建成為黨建工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。作為一個(gè)新的領(lǐng)域，各地經(jīng)過不一樣方式進(jìn)行了進(jìn)取探索，如派遣黨建指導(dǎo)員、建立黨建工作站等等，都取得了必須成效。我們**縣在這幾年的探索中，針對(duì)社會(huì)組織數(shù)量多、分布散、規(guī)模小、基礎(chǔ)弱等特點(diǎn)，從工商、教育、衛(wèi)生系統(tǒng)切入，向其他系統(tǒng)拓展，借助主管部門的職能優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮“部門抓黨建”功能，收到了良好的工作成效。一是理順體制抓管理。社會(huì)組織黨建工作如果沿用傳統(tǒng)的屬地管理模式，往往抓不住、管不好；而行業(yè)主管部門對(duì)社會(huì)組織具有管理服務(wù)職能，開展工作有“抓手”，指導(dǎo)推進(jìn)黨建工作就會(huì)推得動(dòng)，行得通。我們先后在工商、教育、衛(wèi)生系統(tǒng)等規(guī)模較大、人員較多、影響力強(qiáng)的社會(huì)組織成立了私個(gè)協(xié)會(huì)黨委、民辦教育協(xié)會(huì)黨委、民辦醫(yī)院聯(lián)合會(huì)黨委，并向其他業(yè)務(wù)主管部門拓展，明確行業(yè)主管部門、協(xié)會(huì)和屬地黨委抓黨建工作職責(zé)，建立以職能部門黨委（黨組）統(tǒng)一管理指導(dǎo)，協(xié)會(huì)黨委自我管理為主、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委屬地管理為輔的“一統(tǒng)雙管”管理體制。對(duì)一些專業(yè)性不強(qiáng)、規(guī)模較小，不適合歸口管理的社會(huì)組織，由所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委實(shí)施“兜底”管理。二是擴(kuò)大覆蓋抓組建。行業(yè)主管部門工作機(jī)構(gòu)最健全，聯(lián)系社會(huì)組織最密切，推進(jìn)黨的組織覆蓋最有力。我們?cè)趧?chuàng)立“協(xié)會(huì)＋黨委”的組織模式的同時(shí)，根據(jù)社會(huì)組織的實(shí)際情景，在定期梳理“隱性黨員”基礎(chǔ)上，對(duì)有正式黨員三名以上、有適宜的黨支部書記人選的，采用“內(nèi)建”方式，單獨(dú)建立黨的組織；對(duì)黨員人數(shù)少、暫不具備單獨(dú)建立黨組織條件的，采取“外建”方式，由業(yè)務(wù)主管單位或行政掛靠單位黨組織管理或依托較穩(wěn)定的行業(yè)自律組織組建黨支部；對(duì)沒有黨員的，經(jīng)過選派黨建工作指導(dǎo)員“幫建”，做好培養(yǎng)入黨進(jìn)取分子和發(fā)展黨員工作；對(duì)貼合建立工會(huì)組織的，先建立工會(huì)組織，為建立黨組織創(chuàng)造條件；建立了黨群組織建設(shè)“登記申報(bào)、年審年檢”制度，夯實(shí)基礎(chǔ)工作。全縣構(gòu)成了業(yè)務(wù)主管單位或行政掛靠單位黨組織、行業(yè)協(xié)會(huì)黨組織、社會(huì)組織黨組織三級(jí)組織體系。三是創(chuàng)新載體抓活動(dòng)。主管部門抓黨建，能夠更加貼近行業(yè)系統(tǒng)實(shí)際和黨員需求，使基層黨建與業(yè)務(wù)工作有機(jī)融合、相互促進(jìn)、構(gòu)成特色。我們針對(duì)不一樣領(lǐng)域開展了各具特色化的黨建活動(dòng)，比如在私個(gè)協(xié)會(huì)黨委經(jīng)過開辦“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)課堂”，爭(zhēng)創(chuàng)“黨員示范店”、“青年禮貌號(hào)”和“巾幗示范崗”為主題的“一課三創(chuàng)”活動(dòng)，凸顯了誠(chéng)信黨建特色；在民辦醫(yī)院聯(lián)合會(huì)黨委以“三好一滿意”為載體，開展“醫(yī)德好、技術(shù)好、服務(wù)好、群眾滿意”黨員標(biāo)兵評(píng)比，提升群眾滿意度；在民辦教育協(xié)會(huì)黨委實(shí)施“三化關(guān)愛工程”，號(hào)召各民辦學(xué)校黨組織圍繞“親情化教育教學(xué)、信息化家?；?dòng)、社會(huì)化監(jiān)護(hù)管理”，打造留守兒童的溫馨家園。縣**學(xué)校成為蘇北最大的留守兒童寄宿學(xué)校，并被評(píng)為“中國(guó)民辦教育百?gòu)?qiáng)?！薄Ｋ氖墙y(tǒng)籌資源抓保障。社會(huì)組織黨建基礎(chǔ)往往比較薄弱，而主管部門擁有豐富的黨建工作經(jīng)驗(yàn)和厚實(shí)的黨建工作資源，主管部門抓黨建，能夠整合行業(yè)主管部門和行業(yè)協(xié)會(huì)組織的優(yōu)勢(shì)資源，支持和保障系統(tǒng)內(nèi)黨組織建設(shè)。我們經(jīng)過建立主管部門黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)分片掛聯(lián)黨組織、定點(diǎn)指導(dǎo)薄弱黨組織制度，并從各系統(tǒng)選派了260多名經(jīng)驗(yàn)足、威望高的黨員干部擔(dān)任黨建指導(dǎo)員，力爭(zhēng)做到“一人雙崗、雙向兼職”，確保黨建工作有人抓。經(jīng)過黨費(fèi)劃撥一點(diǎn)、部門支持一點(diǎn)、系統(tǒng)內(nèi)籌集一點(diǎn)的辦法，建立100萬(wàn)元專項(xiàng)基金，保證黨組織活動(dòng)有經(jīng)費(fèi)。按照“一站五中心”模式，建設(shè)區(qū)域性、開放式黨群工作站，開展“業(yè)主支持、職工擁護(hù)、黨員歡迎”的各類活動(dòng)，引領(lǐng)黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。私個(gè)協(xié)會(huì)黨委黨群工作站模式被評(píng)為全省非公企業(yè)和社會(huì)組織黨建十佳創(chuàng)新項(xiàng)目。五是完善制度抓規(guī)范。我們從建立健全制度著手，為社會(huì)組織黨建工作的規(guī)范、有效開展供給有力的制度保障。在先后下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)行業(yè)系統(tǒng)黨建工作的意見》、《關(guān)于發(fā)揮部門職能優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)社會(huì)組織黨建工作的意見》等文件的基礎(chǔ)上，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，制定了《關(guān)于在社會(huì)組織黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育的指導(dǎo)方案》，對(duì)社會(huì)組織黨建工作提出了明確的任務(wù)和要求。各社會(huì)組織業(yè)務(wù)主管部門也紛紛從制度建設(shè)入手，建立健全社會(huì)黨組織“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、黨員聯(lián)系群眾工作、黨員黨內(nèi)監(jiān)督、黨員經(jīng)常性教育管理、發(fā)展黨員工作、黨費(fèi)收繳等一系列制度，促使全縣社會(huì)組織黨建工作逐步走上制度化、規(guī)范化軌道。二、存在問題

近年來(lái)，雖然在社會(huì)組織黨建工作中取得了必須成績(jī)，但從整體看，社會(huì)組織黨建工作還存在諸多問題，亟待需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦刑接懖⒓右越鉀Q。一是思想認(rèn)識(shí)不到位。社會(huì)組織作為一種新的組織單位，黨建工作沒有現(xiàn)成模式可套，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可借鑒，黨建工作機(jī)制尚未真正構(gòu)成，從總體上講還處于起步階段，導(dǎo)致部分部門黨委（黨組）對(duì)抓社會(huì)組織黨建認(rèn)識(shí)不深，有的不明白社會(huì)組織黨建工作抓什么、怎樣抓，工作中存在盲目性；有的認(rèn)為社會(huì)組織性質(zhì)特殊，是體制外的組織，建不建黨組織“沒關(guān)系”；還有的認(rèn)為社會(huì)組織規(guī)模小、人員少，抓不抓黨建“無(wú)所謂”。三、對(duì)策提議

社會(huì)組織黨建是黨的建設(shè)新的偉大工程的重要組成部分，是當(dāng)前基層黨建工作面臨的一個(gè)新課題、新領(lǐng)域，需要各級(jí)黨組織進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)職責(zé)感和緊迫感，進(jìn)取探索適應(yīng)社會(huì)組織特點(diǎn)和規(guī)律的新路子。摸底工作，實(shí)行信息動(dòng)態(tài)管理制度，建立社會(huì)組織黨建工作信息庫(kù)，做到“六個(gè)清”，即：隸屬關(guān)系清、運(yùn)營(yíng)狀況清、從業(yè)人員清、組織設(shè)置清、黨員人數(shù)清、業(yè)主身份清。二是完善黨組織設(shè)置形式。進(jìn)取探索務(wù)實(shí)管用、靈活便捷的黨組織設(shè)置形式和工作方式，做到成熟一個(gè)組建一個(gè)，建立一個(gè)鞏固一個(gè)，鞏固一個(gè)帶動(dòng)一批，不斷擴(kuò)大黨組織覆蓋面。對(duì)暫無(wú)黨員或不具備建立黨組織條件的社會(huì)組織，各級(jí)“兩新”組織黨工委應(yīng)經(jīng)過選派黨建工作指導(dǎo)員，幫忙做好培養(yǎng)入黨進(jìn)取分子和發(fā)展黨員工作，確保黨的工作覆蓋到所有依法登記的社會(huì)組織。三是對(duì)已建立的黨組織認(rèn)真整頓。對(duì)已建立黨組織的社會(huì)組織因各種原因被注銷、不再開展活動(dòng)的，應(yīng)按程序及時(shí)撤銷黨組織，并將所屬黨員的組織關(guān)系及時(shí)轉(zhuǎn)入其居住地或新就業(yè)單位黨組織進(jìn)行管理。（二）著力創(chuàng)新舉措，增強(qiáng)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。一是創(chuàng)新組織生活資料。要從社會(huì)組織從業(yè)人員的職業(yè)特點(diǎn)和內(nèi)在需求出發(fā)，圍繞黨委的中心任務(wù)和單位的工作業(yè)務(wù)，按照“