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愛國作文素材施一公：婉拒千萬美元回國

父親為施一公起名“一公”，意在希望他長大后“一心為公”，這個名字也對施一公產(chǎn)生了很大的影響。1990年，施一公到美國一流的約翰·霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院留學(xué)。出國前，施一公不喜歡稱自己是河南人，到美國后他發(fā)現(xiàn)，有時候中國在美國的形象，就如同河南在國內(nèi)的形象，被誤解。于是，施一公開始“保衛(wèi)中國”，看到美國媒體對中國的歪曲報道，他就會嘗試解釋，給報紙投稿，闡述自己的觀點。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，施一公同樣出色。1997年4月，還未完成博士后研究課題，施一公就被普林斯頓大學(xué)分子生物學(xué)系聘為助理教授。9年之后，他成為學(xué)校分子生物學(xué)的領(lǐng)軍人物和國際著名結(jié)構(gòu)生物學(xué)家。2008年，40歲的施一公拒絕了1000萬美元的科研經(jīng)費，選擇回國擔(dān)任清華大學(xué)生命科學(xué)院院長，開展自己的事業(yè)。當(dāng)時他已是普林斯頓大學(xué)生物系建系以來最年輕的終身教授，“他是我們的明星，我覺得他完全瘋了。”普林斯頓大學(xué)物理學(xué)教授羅伯特·奧斯汀說?！都~約時報》也在名為《逆勢而上——中國吸引海外科學(xué)家歸國》一文中講述了施一公的故事。回國時，施一公在給普林斯頓大學(xué)校長的信中寫道：我回到清華，對普林斯頓大學(xué)的貢獻會比身在普林斯頓大得多。我希望將來能進行更多的學(xué)生交流活動，希望美國優(yōu)秀的人才在年輕的時候能在中國待上一段時間，真正了解中國。施一公認為現(xiàn)在是中國科技發(fā)展的最佳時機，他說：“如果只是做學(xué)問的話，我肯定不會回來。我回來，就是要改變大環(huán)境。”

2015年，施一公率團隊解析了超高分辨率的剪接體三維結(jié)構(gòu)，被業(yè)界稱為近30年來，中國在基礎(chǔ)生命科學(xué)領(lǐng)域?qū)κ澜缱龀龅淖畲筘暙I。錢學(xué)森回來了

中國當(dāng)代杰出的科學(xué)家中，有三位姓錢的人物：錢學(xué)森、錢三強、錢偉長，人稱“三錢”。他們都是出國留學(xué)后，懷著報效祖國的赤子之心回來的。其中錢學(xué)森的經(jīng)歷最為驚險。錢學(xué)森在美國度過了20年，在航空科學(xué)上取得了卓越的成就，成為有名的火箭專家，為美國的軍事科學(xué)做出了貢獻。1949年，他得知新中國成立了，非常興奮，決定回國參加建設(shè)?？墒敲绹矫鏀骋曋袊?，怕錢學(xué)森回國對他們不利，就千方百計地阻撓。美國海軍次長還惡狠狠地說：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國。他知道的太多了，一個人可頂五個師的兵力!”于是，美方無中生有，說錢學(xué)森是中國間諜，把他逮捕關(guān)押，后來雖然釋放了，可又遭到嚴密監(jiān)視。錢學(xué)森沒有屈服，向美方提出嚴正抗議，回國的決心更大了。他在家里放好三只小箱子，準備隨時啟程。后來在中國政府的過問下，被美方扣留了5年的錢學(xué)森終于在1955年搭乘輪船回國了。他來到天安門廣場，興奮地說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了!”

錢學(xué)森回國后，為中國導(dǎo)彈和航天事業(yè)做出了巨大貢獻，是最有聲望的科學(xué)家之一。陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學(xué)時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)?；氐剿奚岷?，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地喊：“救國!救國!”

別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。嚴復(fù)的擔(dān)憂

1912年嚴復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時嚴復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時稱得上用心良苦。肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。吳玉章維護國家尊嚴

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強大壓力下，只得認錯道歉。史可法堅守揚州城

明朝末年，清兵入侵中原，并很快揮師南下。這時駐守揚州督師是史可法，他誓死守城，以懸殊的兵力苦苦抵御。清軍想招降他，就把揚州城團團圍住，并接連幾次給他送招降書，他看也不看就丟進水中。這時外援?dāng)嘟^，總兵和監(jiān)軍副使又率兵投降，城中形勢萬分危急。舊城西門十分險要，史可法親自去守城。他還給母親和妻子寫了絕命書，決心以身殉國。過了兩天，清兵進逼城下，炮擊揚州城的西北角，城被攻破。史可法舉刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇擁著他出小東門，此時清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：“我就是史督師!”清兵馬上殺了他。愛國作文素材

一、國之運在國之興。這5年，中國路、中國橋、中國港、中國網(wǎng)，一個個奇跡般的宏大工程托舉起民族復(fù)興的中國夢。前不久，來自“一帶一路”沿線20國的青年，評出他們心目中的高鐵、支付寶、共享單車、網(wǎng)購這中國“新四大發(fā)明”。美國前財長保爾森感慨：“中國一躍成為經(jīng)濟超級大國，確實是歷史上最不尋常的故事之一。”有人說，中國創(chuàng)下了經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的兩個奇跡。何嘗不是呢?一句響當(dāng)當(dāng)?shù)摹白鎳鴰慊丶摇?，讓多少身居海外的中國人熱血沸騰、熱淚盈眶。在奔騰不息的歷史長河中，從未有哪個國家像中國這樣，在如此短的時間里，實現(xiàn)從站起來到富起來又到強起來的壯麗跨越，國運就在祖國的顏值里。二、國之運在風(fēng)之正。這5年，一場沒有硝煙的反腐斗爭打響，一大批腐敗分子紛紛。這場以“零容忍、無禁區(qū)、全覆蓋”為特征的反腐敗斗爭，既是對政治生態(tài)的修復(fù)和重建，又是對人心的滌蕩和重拾。鄧小平同志當(dāng)年曾說：“這個黨該抓了，不抓不行了?！比缃?，歷經(jīng)正風(fēng)肅紀、反腐倡廉的洗禮，全黨全社會風(fēng)清氣爽。調(diào)查顯示，92.9%的群眾對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作成效表示滿意?！安恍艝|風(fēng)喚不回”，黨心民心軍心的更加凝聚讓國運乘風(fēng)而行。三、國之運在勢之變?！笆澜绯绷?，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！眹\與世界大格局、歷史大變局聯(lián)系在一起?；粮裾f：“當(dāng)今的國際體系正在經(jīng)歷四百年來未有之大變局”，布熱津斯基感嘆：“全球力量的中心從大西洋兩岸轉(zhuǎn)移到了遠東”。環(huán)顧今日之世界，守成國家在徘徊，新興國家在奮起，也還有一些國家在戰(zhàn)火中煎熬。而中國正如方志敏烈士當(dāng)年在《可愛的中國》一文中所憧憬的那樣，“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步”，正以更為成熟、穩(wěn)健的步伐走近世界舞臺中央，這是國運昌盛的節(jié)奏，是國運彰顯的昭示。愛國作文素材

祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿著盎然生機，祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇;它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史;有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷?河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，