部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 兩小兒辯日 文言文二則教學(xué)課件

兩小兒辯日

自由讀課文，對(duì)照注釋，想想每句話是什么意思，再連起來(lái)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容?？鬃?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。到東方，去東邊句意：孔子到東方游學(xué)，(途中)看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，(孔子)詢問他倆(爭(zhēng)辯的)原因。辯論，爭(zhēng)論緣故，原因離一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！闭J(rèn)為正午句意：

一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)距離人近?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”到句意：(前)一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)，就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候東西看起來(lái)小，而近的時(shí)候看起來(lái)大嗎？”盛物的器皿一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”寒涼句意：(后)一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)天氣很寒涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水一樣，這不是離得近讓人感覺熱，而離得遠(yuǎn)讓人感覺涼嗎？”把手伸向熱水里。這里指天氣很熱。湯，熱水孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”判斷句意：孔子聽了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你十分有智慧呢？”誰(shuí)你同“智”，智慧兩小兒爭(zhēng)論的問題是什么？太陽(yáng)在不同時(shí)間距離人的遠(yuǎn)近差別。他們各自提出了怎樣的看法？依據(jù)分別是什么？一個(gè)根據(jù)視覺觀看判斷，認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，依據(jù)是早晨太陽(yáng)大如車蓋，中午太陽(yáng)只有盤盂大小。另一個(gè)根據(jù)觸覺感受推論，認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，依據(jù)是早晨很涼爽，中午天氣很熱。知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃哟鸩怀鰜?lái)，他的態(tài)度是怎樣的？孔子不能決也。你從孔子和兩小兒辯日過(guò)程中得到了什么啟示？從“孔子不能決”的角度：宇宙是浩渺的，知識(shí)無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是。從“兩小兒辯斗”的角度：這種多角度思考，探求真理的精神是難能可貴的。善于觀察有理有據(jù)兩小兒辯日兩小兒辯斗一兒日始出近日中遠(yuǎn)另一兒日初出遠(yuǎn)日中近起因觀點(diǎn)理由結(jié)果相反相持一兒近大遠(yuǎn)小另一兒近熱遠(yuǎn)涼孔子不能決14.文言文二則兩小兒辯日

1.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。(重點(diǎn))2.對(duì)照注釋，理解文章的意思。(重點(diǎn))3.從文章中領(lǐng)悟到知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境的道理。(難點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)你覺得早上和中午的太陽(yáng)有差別嗎？什么時(shí)候的太陽(yáng)離人遠(yuǎn)一些？什么時(shí)候的太陽(yáng)又離人近一些呢？

我們這節(jié)課就要學(xué)一篇針對(duì)這個(gè)問題的文言文，一起來(lái)探索其中奧秘吧！列子，原名列御寇，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為。著有《列子》。全書共載民間故事、寓言、神話傳說(shuō)等134則，對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠(yuǎn)?！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》《沖虛真經(jīng)》，是道家重要典籍，由鄭人列御寇所著，所著年代不詳，大體是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。《列子》一書包含了許多寓言，都帶有足以警世的教訓(xùn)，也具有一定的文學(xué)價(jià)值。這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問》?！读凶印芬粫鄠魇菓?zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。列子屬于道家學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對(duì)立的學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的無(wú)知。其實(shí)兩小兒的疑問，也是列子提出的問題，這個(gè)疑問，列子也不能解決?！读凶印分卸嘤浢耖g故事、寓言和神話傳說(shuō)。如愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。我會(huì)寫左右結(jié)構(gòu)辯辯biàn筆順組詞造句

爭(zhēng)辯辯論賽辯注意中間是“言字旁”哦！我們贏了周日的那場(chǎng)辯論賽。識(shí)字方法辯——辨比較識(shí)字：詞語(yǔ)解釋車蓋辯斗：以：日中：車蓋：及：辯論，爭(zhēng)論。認(rèn)為。正午。古時(shí)車上的圓形蓬蓋，像雨傘一樣。到，到了。詞語(yǔ)解釋盤盂：滄滄涼涼：探湯：孰：為：汝：盤盛物的器皿。圓的為盤。方的為盂。寒涼。把手伸到熱水里去。這里指天氣很熱。誰(shuí)。同“謂”，說(shuō)。你。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見/兩小兒辯斗，問其故。

一兒/曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒/曰：“我以日初出/遠(yuǎn)，而/日中時(shí)近也?！?/p>

一兒/曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”

一兒/曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子/不能決也。

兩小兒/笑曰：“孰為/汝多知乎？”朗讀節(jié)奏孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。原因、緣故爭(zhēng)論、辯論孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問是什么原因。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！碧?yáng)剛出來(lái)正午以為離兩個(gè)人的說(shuō)法你更贊同哪一個(gè)呢？嘗試說(shuō)出自己的原因。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！?/p>

一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”另一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”這是到就把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”形容清涼的感覺一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”兩小兒為什么會(huì)有不同的看法呢？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。（視覺、感覺）孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”誰(shuí)你判斷說(shuō)孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”孔子也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您十分有智慧呢?”孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？你贊同孔子的行為嗎？他能實(shí)事求是，不怕出丑。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。（知之為知之，不知為不知）。主旨概括

記述了孔子路遇兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯的問題，而孔子不能作決斷之事。說(shuō)明的道理，同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。太陽(yáng)遠(yuǎn)近知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境