董仲舒名言集錦4篇

董仲舒名言(集錦4篇）董仲舒名言（1）

1、父不父則子不子，君不君則臣不臣。

2、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。

3、名生于真，非其真弗以為名。

4、薄賦斂，省徭役，以寬民力。

5、天之道，有序而時(shí)，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。

6、事在牽強(qiáng)而矣，牽強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，牽強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。

7、正其義不計(jì)其利，明其道不計(jì)其功。

8、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。

9、能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。

10、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。

11、承天意以從事，任德教而不任刑。

12、仁之法，在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法，在正我，不在正人。

13、屈民而伸君，屈君而伸天。

14、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也，或夭或壽或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治亂之所在故不齊也，故堯舜行德則民仁壽，桀紂行暴則民鄙夭。夫上之化下，下之從上猶泥之在鈞，唯甄者之所為，猶金之在镕，唯冶者之所鑄。

15、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。

16、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。

17、是故善為師者，既美其道，有慎其行。

18、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。

19、治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

20、君子不隱其短，不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)。

21、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

22、至于中春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。

23、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。

24、自古以來(lái)未嘗有以亂濟(jì)亂，大敗天下之民如秦者也，其遺毒余烈至今未滅，使習(xí)俗薄惡人民囂頑，抵冒殊捍，孰爛如此之甚者也，孔子曰：腐朽之木不行雕也，糞土之墻不行圬也。

25、善為師者，既美其道，有慎其行。

26、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。

27、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。

28、夫德不足以親近，而文不足以來(lái)遠(yuǎn)，而斷之以戰(zhàn)伐為之者，此固春秋之所甚疾已，皆非義也。

29、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。

30、言出于己，不行塞也；行發(fā)于身，不行掩也。

31、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。

32、道之大原出于天，天不變，道亦不變。

33、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下；天不變道亦不變。

34、善無(wú)小而不舉，惡無(wú)小而不去。

35、夫天亦有所分予，予之齒者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也。

36、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。

37、身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。

38、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

39、仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。

40、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。

董仲舒名言（2）

關(guān)于董仲舒的名言經(jīng)典

董仲舒名言

1、名生于真，非其真弗以為名。

2、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。

3、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。

4、治亂興廢在于己。

5、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。

6、屈民而伸君，屈君而伸天。

7、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。

8、百亂之源，皆出嫌疑。

9、仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。

10、得志有喜，不行不戒。

11、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。

12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。

13、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

14、天之道，有序而時(shí)，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。

15、道之大原出于天，天不變，道亦不變。

16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。

17、天人合一，君權(quán)神授。

18、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。

19、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

20、圣人為天下興利也。

21、薄賦斂，省徭役，以寬民力。

22、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。

23、善為師者，既美其道，有慎其行。

24、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。

25、言出于己，不行塞也；行發(fā)于身，不行掩也。

26、大富則驕，大貧則憂。

27、躬自厚而薄責(zé)于人。

28、身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。

29、治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

30、匿病者不得良醫(yī)。

31、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。

32、事在牽強(qiáng)而矣，牽強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，牽強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。

33、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。

34、君為臣綱，父為子綱，（）夫?yàn)槠蘧V。

35、仁之法，在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法，在正我，不在正人。

36、善無(wú)小而不舉，惡無(wú)小而不去。

37、承天意以從事，任德教而不任刑。

38、能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。

39、父不父則子不子，君不君則臣不臣。

40、至廉而威。

董仲舒名言（3）

董仲舒的名言匯總

1.仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。

2.名生于真，非其真弗以為名。

3.事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。

4.師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。

5.善無(wú)小而不舉，惡無(wú)小而不去。

6.氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

7.大富則驕，大貧則憂。

8.能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。

9.父不父則子不子，君不君則臣不臣。

10.屈民而伸君，屈君而伸天。

11.性者，天質(zhì)之樸也;善者，王教之化也。

12.君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。

13.躬自厚而薄責(zé)于人。

14.薄賦斂，省徭役，以寬民力。

15.百亂之源，皆出嫌疑。

16.得志有喜，不行不戒。

17.圣人為天下興利也。

18.身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。

19.至廉而威。

20.欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。

21.匿病者不得良醫(yī)。

22.治亂興廢在于己。

23.善為師者，既美其道，有慎其行。

24.質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。

25.事在牽強(qiáng)而矣，牽強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，牽強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。

26.常玉不琢，不成文章;君子不學(xué)，不成其德。

27.承天意以從事，任德教而不任刑。

28.琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。

29.天人合一，君權(quán)神授。

30.教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。

董仲舒名言（4）

董仲舒名言

1、名生于真，非其真弗以為名。

2、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。

3、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。

4、治亂興廢在于己。

5、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。

6、屈民而伸君，屈君而伸天。

7、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。

8、百亂之源，皆出嫌疑。

9、仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。

10、得志有喜，不行不戒。

11、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。

12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。

13、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

14、天之道，有序而時(shí)，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。

15、道之大原出于天，天不變，道亦不變。

16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。

17、天人合一，君權(quán)神授。

18、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。

19、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

20、圣人為天下興利也。

21、薄賦斂，省徭役，以寬民力。

22、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。

23、善為師者，既美其道，有慎其行。

24、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。

25、言出于己，不行塞也；行發(fā)于身，不行掩也。

26、大富則驕，大貧則憂。

27、躬自厚而薄責(zé)于人。

28、身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。

29、治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

30、匿病者不得良醫(yī)。

31、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。

32、事在牽強(qiáng)而矣，牽強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，牽強(qiáng)修養(yǎng)，