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妒士職業(yè)形象美的塱造南丁格爾“護(hù)理是最精細(xì)的藝術(shù)”。在護(hù)理工作中要做到優(yōu)質(zhì)、高效,必須有美的精神境界、美的語言行為、美的儀表和美的環(huán)境氣氛,才能更好地發(fā)揮護(hù)理的能動(dòng)作用和更有效地完成護(hù)理任務(wù)良妤的美學(xué)素養(yǎng)和禮儀風(fēng)范將是做妤未來護(hù)理工之一,這種美與禮儀的結(jié)合,體現(xiàn)了護(hù)理的最高境界細(xì)的藝術(shù)”“美”在歷史上形成美這個(gè)概念來自希臘語“bellus”,意思是漂亮,其法語形式是“beau”。美是哲學(xué)家努力發(fā)現(xiàn)的一種物質(zhì)美學(xué)上的“美”,在四種意義上被用①美=美的本質(zhì),這是柏拉圖建立美基礎(chǔ)的用法;②美=審美對(duì)象,這是現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的常③在審美對(duì)象中細(xì)分,美是審美對(duì)象之一,與紫高劇對(duì)象相對(duì)④美=美感,這是審美心理的用法形象形象是指形體和意象,是具體事物及其本質(zhì)特征的外在體現(xiàn)。是客觀具體事物存在的一種空間形式,從內(nèi)容和形式它是統(tǒng)一體,又是一個(gè)多層次的立體結(jié)構(gòu)。它的感性既包括客觀事物的色彩、線條等外在形式,也包括客觀事物的生命力、氣韻、精神等內(nèi)在氣質(zhì),具體有客觀性、主觀性、穩(wěn)定性、綜合性、傳播性和可塑造性等特點(diǎn)Q。3形象分類客觀世界的豐富多彩決定了美的形態(tài)干差萬別,按照美在不同存在領(lǐng)域

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