高中大語文閱讀材料官場詩客之此生總悔負玉京

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精此生總悔負玉京在明末清初的詩歌、戲曲作品中，活躍著幾個美麗動人的婦女形象，雖然她們都是“命比紙薄，身為下賤”的青樓女子,但在國破家亡的時刻,一身柔腸俠骨,自有光彩照人之處.如抗拒清廷征召、血灑桃花扇的李香君；勸錢謙益一起自盡、以身殉節(jié)的柳如是等。而卞玉京，也是其中出色的一個.卞玉京，原名賽，號云裳,秦淮名妓。工小楷，能琴，善詩，尤愛畫蘭.入清后作道人裝束，稱玉京道人。這樣一位多才多藝的紅粉佳人，難免有一段艷情故事，就像李香君傾心于侯朝宗,柳如是愛慕錢謙益一樣，卞玉京愛慕的是吳偉業(yè)。這也可見明代末年名流與妓女結合的社會風習之盛。梅村在《過錦樹林玉京道人墓》序中,回憶當日一段因緣：“與鹿樵生(梅村自號）一見，遂欲以身許.酒酣拊幾而顧曰：‘亦有意乎？’生固為若不解者，長嘆凝睇,后亦竟弗復言?！北逵窬敲反蹇芍^一見鐘情，而詩人卻佯作不解，辜負了她的一片真情.吳梅村為何拒絕卞玉京，個中原因，恐怕唯有詩人自己知曉了。不過縱觀他為卞玉京寫的詩歌中,似乎舊情未斷，依然透露出一股綿綿情意，含有不盡的悔恨。因此，他們之間的感情，更帶有悲劇色彩。順治七年(1650），卞玉京從南京來到常熟，主人錢謙益特地設宴派車邀請她，吳梅村也渴望與之一見。但她卻徑入內(nèi)宅，托病不出，使梅村悵然若失，抱恨而歸，嘆曰:“吾自負之，可奈何!”并作《琴河感舊》四首，以寄情懷。序云：“予本恨人，傷心往事，江頭燕子,舊壘都非,山下蘼蕪，故人安在？久絕鉛華之夢，況當搖落之辰……聽琵琶而不響，隔團扇以猶憐。能無杜秋之感、江州之泣也!”詩中有“卻悔石城吹笛夜,青驄容易別盧家”；“油壁迎來是舊游，尊前不出背花愁。緣知薄幸逢應恨，恰便多情喚卻羞”;“青山憔悴卿憐我，紅粉飄零我憶卿。記得橫塘秋夜好，玉釵恩重是前生”等句，纏綿悱惻，哀婉動人,真是又怨又愛,又悔又恨。壓抑在心底的感情就像泉水從石縫里噴出,一發(fā)而不可收.用“剪不斷，理還亂"來形容是再貼切不過了。數(shù)月后，已是初春時節(jié)，卞玉京著黃衣,作道人裝，與侍婢柔柔攜琴遇訪吳偉業(yè)。這次在虎丘相晤，舊地重游，再敘前情以及離別后的情景，卞玉京說：“吾在秦淮，見中山故第有女絕世，名在南內(nèi)選擇中,未入宮而亂作，軍府以一鞭驅之去.吾儕淪落分也，又復誰怨乎！”接著卞玉京為彈一曲，撥動了詩人的心弦,于是寫成一首《聽女道士卞玉京彈琴歌》.這首記敘重逢的詩歌，似應是一首艷歌,實則不然,綜觀全詩，倒是一曲含義深刻的時代悲歌。在烽火遍地、山河破碎的年代，不可能有一塊超脫塵世的凈土，就是兒女私情也籠罩著時代的陰影。這首浸透著血和淚的《彈琴曲》，首先傾訴的還不是卞玉京自己的悲慘遭遇，而是大家閨秀中山王后代徐女的悲?。骸叭f事倉皇在南渡，大家?guī)兹漳苤ξ?。詔書忽下選娥眉,細馬輕車不知數(shù)。"明亡后，皇室成員紛紛倉皇南渡，在南京匆匆建立起來的弘光小朝廷，處在風雨飄搖的危急境地。然而君臣上下非但不圖恢復中原之策,而且過著醉生夢死奢侈腐化的生活，居然下詔大選淑女，鬧得民間不得安寧?！爸猩接信畫蔁o雙，清眸皓齒垂明珰。”徐女因才貌出眾而被選中,但還來不及入宮，清兵已渡江南下。弘光帝倉促出逃后,這些尚未入宮的妃嬪，就像羊落虎口,淪為清兵的戰(zhàn)利品,被擄北去,從此一去不復返.南內(nèi)方看起桂宮，北兵早報臨瓜步.聞道君王走玉驄，犢車不用聘昭容.幸遲身入陳宮里，卻早名填代籍中。依稀記得祁與阮，同時亦中三宮選。可憐俱未識君王，軍府抄名被驅遣。詩在敘述徐女等這些深閨弱質的悲劇命運后，還將她們與歷史上的妃嬪進行對照，指出陳后主的張貴妃和孔貴妃雖被韓擒虎所擒，但畢竟已承恩十年；齊東昏侯蕭寶卷的妃子玉兒，也曾得到東昏侯的恩寵。她們雖然不幸，但與“可憐俱未識君王”的徐女等相比，徐女的遭遇更悲慘，也更值得同情。詩的后半篇著重描寫卞玉京等教坊女子的不幸:“昨夜城頭吹篳篥,教坊也被傳呼急。碧玉班中怕點留,樂營門外盧家泣”.官府的征召,引起教坊中歌舞妓的一片混亂.為了拒絕征召，卞玉京改著黃色道裝,乘船東下，表示了她對清朝的不滿和反抗。作為一個青樓妓女，她的人品和氣節(jié)，不但遠勝叛國投敵的吳三桂,就是身仕兩朝的錢謙益和吳偉業(yè),也不能與她相提并論.身為皇妃的徐女，和作為煙花女子的卞玉京，其地位身份,有著天壤之別，簡直不可同日而語.然而在戰(zhàn)亂頻仍的年代,她們都同樣成為清兵掠奪的對象?！笆晖閮扇?，沙董朱顏盡黃土?！焙捅逵窬┮黄鸬那鼗疵松巢?、沙嫩以及董白等人，甚至被蹂躪至死.對婦女命運的關心，是這首詩的主題。正是在這一點上，使詩的前后兩部分成為一個整體，而無分割之感。卞玉京后來嫁給會稽鄭建德，頗不得意，“乞身下發(fā)”為道人，凡十余