高中課程改革課件

高中課程改革一、高中課程為什么改革？社會(huì)正在發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型：知識(shí)成為最基本的生產(chǎn)要素；創(chuàng)新成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力；人才成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中首先要爭(zhēng)搶的資源；基礎(chǔ)教育成為要適度超前發(fā)展的“重中之重”，成為基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性事業(yè)?，F(xiàn)代社會(huì)中，文化的發(fā)展呈現(xiàn)出開放性、民主性、多樣性特征。今天的中國(guó)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、主流與非主流、大眾與精英等多種文化的矛盾和沖突正在全面展開。多元文化導(dǎo)致淡忘國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)，失去對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同感；科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致各種倫理問題日益突出；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則，容易產(chǎn)生追逐利益，弱化和淡化人格精神；問題：學(xué)生在未來社會(huì)生存的關(guān)鍵能力與素養(yǎng)包含什么？——六大能力:學(xué)習(xí)能力（學(xué)習(xí)意識(shí)與習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法）思維能力（思維視角、思維方法、思維的開放性）選擇能力（自我意識(shí)、敏銳的洞察力、準(zhǔn)確的判斷、果敢的行動(dòng)）創(chuàng)新能力（創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新方法）合作能力（合作意識(shí)、溝通協(xié)調(diào)能力）表達(dá)能力（口頭表達(dá)能力、書面表達(dá)能力）——五大素養(yǎng)：人文素養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)審美素養(yǎng)信息素養(yǎng)技術(shù)素養(yǎng)計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了獲取信息的方式，拓寬了獲取信息的渠道、加快了信息傳遞的速度、使信息總量大大增加，同時(shí)也深刻地改變著學(xué)生。--改變對(duì)事物的評(píng)價(jià)體系；--占據(jù)休閑時(shí)間，改變其生活方式，游戲交友從現(xiàn)實(shí)生活移到互聯(lián)網(wǎng)，左右其生活節(jié)奏；--思維個(gè)性化程度提高，社會(huì)責(zé)任感淡化；--資訊快餐導(dǎo)致的信息雜而淺薄，知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏邏輯性，呈扁平狀；--媒體的“易得性”，文化學(xué)習(xí)“飯來張口”，懶于作艱苦的思考和行動(dòng)；--媒體的商業(yè)化操作，遠(yuǎn)離對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，沉迷于瑣碎事物，失去對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題感覺和關(guān)注。高中學(xué)校的教育現(xiàn)狀：——辦學(xué)理念不明確——辦學(xué)思路因循守舊——辦學(xué)特色不鮮明如果一所學(xué)校能辦出個(gè)性，那么任何一所學(xué)校都可以成為一流學(xué)校。學(xué)校的千篇一律只會(huì)使學(xué)校之間在同一水平上形成惡性競(jìng)爭(zhēng)?！獙W(xué)校管理處于低水平管理目標(biāo)（數(shù)量）；管理方式（剛性管理）；管理的績(jī)效評(píng)價(jià)（升學(xué)率）等?！處熽?duì)伍專業(yè)化程度不高專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、文化素養(yǎng)——課程建設(shè)意識(shí)不強(qiáng)合理的課程結(jié)構(gòu)體系、富有特色的校本課程——課堂教學(xué)缺乏應(yīng)有的境界與學(xué)校辦學(xué)理念相適應(yīng)的教學(xué)模式與風(fēng)格——教科研還只是點(diǎn)綴沒有核心課題、教研形式化、科研為評(píng)職稱——學(xué)生沒有自我好的課堂教學(xué)的標(biāo)志：1、經(jīng)驗(yàn)的激活、豐富與提升2、知識(shí)的建構(gòu)與運(yùn)用3、認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)策略的精進(jìn)4、情感的細(xì)膩、豐富與純化5、態(tài)度與價(jià)值觀的形成與完善6、技能的形成、鞏固與熟練現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的問題和弊端——·

教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)同時(shí)代發(fā)展的需求不能完全適應(yīng)；·

思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)；·

課程內(nèi)容存在著“難、繁、偏、舊”的狀況；·

課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對(duì)封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際；·

學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練的狀況普遍存在；·

課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績(jī)和甄別、選拔功能；·

課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，致使課程難適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求和學(xué)生多樣發(fā)展的需求。二、本次高中課程改革的基本理念與內(nèi)容：基本理念：使每一所學(xué)校走向成功；使每一位學(xué)生走向成功。普通高中課程改革的價(jià)值追求

·為學(xué)生具備進(jìn)入學(xué)習(xí)化社會(huì)所必需的各種能力打基礎(chǔ)；

·為學(xué)生進(jìn)一步接受高等教育打基礎(chǔ)；

·為學(xué)生具備面對(duì)社會(huì)就業(yè)所需要的生存能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力打基礎(chǔ)。

·保證學(xué)生獲得更多的選擇和發(fā)展的機(jī)會(huì)?；緝?nèi)容：課程功能（以學(xué)生終身發(fā)展為本）課程內(nèi)容（時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性）課程目標(biāo)（三維目標(biāo)）課程結(jié)構(gòu)（重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性）（領(lǐng)域、學(xué)科、模塊）學(xué)習(xí)方式（自主、合作、探究學(xué)習(xí)）考核評(píng)價(jià)（促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)）課程管理（國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程）課程組織流程（選課、走班、學(xué)分）三、有關(guān)高中教學(xué)的幾個(gè)基本理念：1.

沒有交流就沒有教學(xué)2.

用教材教而不是教教材3.

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)4.

情感是教學(xué)的目標(biāo)5.經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的基礎(chǔ)6.差異是取之不盡的資源7.追求有效教學(xué)8．實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的創(chuàng)生四、如何看待這場(chǎng)改革?義無反顧積極反思的主流聲音，風(fēng)雨兼程疲于奔命的沉重喘息，困惑無助充滿期待的呼喚，再加上基于不同價(jià)值或利益追求的混雜聲音，組成了課改這個(gè)階段特有的交響曲。

課改因不同聲音而艱難，也因不同聲音而精彩。高中課改面臨諸多困難

·

觀念障礙·

制度障礙·

管理障礙

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動(dòng)力不足·

素質(zhì)不高·

指導(dǎo)不力

·

缺乏經(jīng)驗(yàn)·

缺乏設(shè)備·

缺乏經(jīng)費(fèi)觀念障礙是根本性的障礙！只有課程理念的超越，才有課改實(shí)踐的超越。三種觀點(diǎn)：1、過去的課程與教學(xué)是成功的。（看不到時(shí)代的變化）2、目前的現(xiàn)實(shí)狀況不具備進(jìn)行課程改革的條件。（理想的課程不是在理想的環(huán)境中才能實(shí)施）3、改革后的課堂并不比改革前的課堂好。（“低水平的先進(jìn)或正確”是克服“高水平的落后或錯(cuò)誤”到達(dá)“高水平的先進(jìn)或正確”的必然過程。）走進(jìn)高中新課程后……

課標(biāo)目標(biāo)待分解，教材結(jié)構(gòu)變化大，教材內(nèi)容新又多；課標(biāo)、教材、教參、練習(xí)目標(biāo)不一、缺乏整合；教材內(nèi)容必須選擇，“照本宣科”已無可能；處理教材要求高，工作量大，把握不準(zhǔn)，

——習(xí)慣于唯教材、唯教參、唯教輔教學(xué)的教師困惑了；

——菜單式選課讓教務(wù)人員茫然不知所措；

——學(xué)習(xí)放開后的學(xué)生，出現(xiàn)像嬰兒斷奶般的燥動(dòng)不安。擔(dān)心高考，教材晚到，設(shè)施條件跟不上，教師趕課，學(xué)生趕課，有些忙亂，教師呼聲強(qiáng)烈，教研任務(wù)驟然增大……對(duì)一件值得做卻很難做的事情，做還是不做？不是靠認(rèn)識(shí)，而取決于心態(tài)。

“在一切方法的背后，要有一種生氣勃勃的精神，如果沒有這種精神，再好的方法也不過是一堆笨拙的工具?！?/p>

——恩格斯應(yīng)有的課改心態(tài)：理解新課程對(duì)舊課程所作出的改變，盡管這些改變并不盡善盡美。滿腔熱情地對(duì)待課改中的問題。樂此不疲地進(jìn)行改革的艱辛探索。

需要強(qiáng)調(diào)的幾點(diǎn)：新高中課程不是教科書的改朝換代，不是教學(xué)內(nèi)容的增減，而是教育理念、教育制度與管理、教師專業(yè)發(fā)展、教學(xué)體系、教育教學(xué)資源的利用和開發(fā)、學(xué)校文化建設(shè)的整體變革。目前高中校長(zhǎng)和教師在認(rèn)識(shí)、能力和行為方面與新課程要求有較大距離。能否盡快縮短這一距離，將是決定重點(diǎn)高中能否繼續(xù)發(fā)揮示范作用的關(guān)鍵。

學(xué)校文化是學(xué)校共同遵守的價(jià)值觀、信念和行為方式。新課程最深層次的改革：改變?nèi)?，改變學(xué)校文化。學(xué)校文化是課改的持久動(dòng)力，育人的根本依托。學(xué)校文化建設(shè)新思路：提出具有學(xué)校特色、內(nèi)涵豐富的精神文化、組織文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化…

學(xué)校文化首先是校長(zhǎng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和做事風(fēng)格。而不是說給師生聽的，外塑形象用的。淡化學(xué)校組織的行政色彩，提升學(xué)校的文化品味。校長(zhǎng)要把精力用于設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、參與學(xué)習(xí)和推動(dòng)學(xué)習(xí)。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩人]要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國(guó)作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐