第4講：王度廬及其作品課件

第二章舊派武俠小說(shuō)

第一節(jié)王度廬及其作品

電影《臥虎藏龍》回顧四川作家聶云嵐的《玉嬌龍》電視劇《玉嬌龍—春雪瓶》《玉嬌龍》和《春雪瓶》上個(gè)世紀(jì)的80年代，《今古傳奇》雜志上曾連載過(guò)聶云嵐的，接著又出了書(shū)。這兩部作品在當(dāng)時(shí)影響很大，以至于至今仍有許多學(xué)者和讀者誤以為，電影《臥虎藏龍》是根據(jù)《玉嬌龍》改編的。尋找作者王度廬一代俠情大師，深隱市井，世人所知甚少。2001年，華語(yǔ)影片《臥虎藏龍》取得了十項(xiàng)奧斯卡提名、四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)的驕人成績(jī)，然而很少有人知道，其原著的作者是誰(shuí)。當(dāng)年，天津?qū)W者張贛生先生為研究王度廬的小說(shuō)，曾多方查詢作者的生平，他詢問(wèn)過(guò)不少津京老報(bào)人，但一無(wú)所獲。中國(guó)臺(tái)灣省學(xué)者葉洪生先生在其論著中也稱“王度廬之生平不詳”。及至上個(gè)世紀(jì)80年代初，宮以仁先生（已故小說(shuō)家宮白羽先生之子）受葉洪生之托，要寫(xiě)一篇介紹王度廬生平的文章。宮先生根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，推測(cè)王度廬可能是北方人，并與蘇州大學(xué)徐斯年教授談及此事。尋找作者王度廬之后，徐教授在《尋找王度廬老師》（《王度廬武俠言情小說(shuō)集》代序）一文中是這樣寫(xiě)的:80年代初，我所在的學(xué)科決定立項(xiàng)研究通俗文學(xué)，這一課題并被列為“七五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目。不久，幾位研究通俗文學(xué)的朋友相繼來(lái)信，說(shuō)起“武俠北派四大家”中，宮白羽、李壽民、鄭證因三人的生平，人們多已知曉，惟王度廬，至今不知何許人也，問(wèn)我可有這方面的線索。經(jīng)過(guò)他們的“強(qiáng)化刺激”，我猛然想起母校的王度廬老師。他沒(méi)給我上過(guò)課，也從未聽(tīng)說(shuō)他寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，但姓名倒一字不差，姑且問(wèn)問(wèn)看。很快就收到了母?；匦牛弥趵蠋熞呀?jīng)過(guò)世，但因此卻找到了王老師的夫人，我們當(dāng)年的舍務(wù)老師李丹荃女士，并且確認(rèn)了那位四十年代聞名全國(guó)的“俠情小說(shuō)大師”，果然就是我的老師。

第一節(jié)王度廬及其作品王度廬簡(jiǎn)介王度廬（1909－1977），滿族，原名葆祥，后改為“翔”，字霄羽。與“奇幻仙俠派”還珠樓主、“社會(huì)反諷派”白羽、“幫會(huì)技擊派”鄭證因、“奇情推理派”朱貞木共稱“北派五大家”。七歲父親去世，家境益發(fā)艱難，全靠母親和姐姐為人幫傭及做針線維持生活。王度廬沒(méi)能接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，十二歲入眼鏡鋪當(dāng)學(xué)徒，因身體瘦弱、手腳不靈被辭退；又去給一個(gè)小軍官當(dāng)聽(tīng)差，也被解雇。刻苦自學(xué)，做了小學(xué)教員，為家庭分憂。王度廬早年北大旁聽(tīng)；十幾歲起向報(bào)刊投稿；1933年后，離開(kāi)北平，流亡各地；

1934年，在西安與李丹荃女士結(jié)婚，婚后生活仍處于衣食無(wú)著的境地；1938年6月開(kāi)始寫(xiě)武俠小說(shuō)《河岳游俠傳》，取筆名“度廬”王度廬晚年

王度廬性格內(nèi)向，又體弱多病，平時(shí)沉默寡言，不喜交際。寫(xiě)小說(shuō)出名后，也常有人慕名前來(lái)拜訪，他總是裝病躲避；又很少上街，過(guò)著自我禁閉的生活。由于工作勞累，他的健康受到損害，家人曾勸他放棄筆耕，另謀生路，他卻寫(xiě)上了癮，直寫(xiě)到1949年方才擱筆。1949年初，王度廬攜全家移居遼寧，曾先后在大連、沈陽(yáng)等地任教。1949年后去沈陽(yáng)，任實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師，是沈陽(yáng)市政協(xié)委員。作品還有《洛陽(yáng)豪客》《瓊樓春情》等數(shù)十部。文革中，王氏夫婦被“下放”到昌圖縣大葦子溝安家落戶，1975年，他們遷居鐵嶺。兩年后，正值舊歷年底，王度廬以久病之身在鐵嶺去世，享年68歲。

代表作品“鶴鐵五部曲”是王度廬武俠小說(shuō)的代表作，也是李安執(zhí)導(dǎo)的電影《臥虎藏龍》的故事素材來(lái)源?！苞Q鐵”是《鶴驚昆侖》、《劍氣珠光》、《寶劍金釵》、《臥虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》五部書(shū)的統(tǒng)稱，它們獨(dú)立成篇，而每個(gè)故事的主人公在師承、血緣上又有恩怨關(guān)系。

“鶴鐵五部曲”《臥虎藏龍》：寫(xiě)貴族女子玉嬌龍與沙漠大盜羅小虎的愛(ài)情悲劇。玉嬌龍雖然深愛(ài)羅小虎，但又自恃門(mén)第高貴，心高氣傲，瞧不起他的強(qiáng)盜出身，最終孤劍單騎漂流大漠。王度廬的風(fēng)格在此書(shū)中表現(xiàn)得最為鮮明?！惰F騎銀瓶》：玉嬌龍與羅小虎之子剛一出生就被人用女孩換走，后為人收養(yǎng)起名韓鐵芳。18年后，玉嬌龍養(yǎng)育的女兒春雪瓶長(zhǎng)大成人。故事圍繞兩代人的悲歡離合展開(kāi)?！苞Q鐵五部曲”《鶴驚昆侖》：寫(xiě)江小鶴向殺父仇人鮑昆侖復(fù)仇，卻與鮑的孫女阿鸞相愛(ài)，由此展開(kāi)愛(ài)恨情仇的沖突。《劍氣珠光》：寫(xiě)江小鶴之徒李慕白與俠女俞秀蓮相愛(ài)，因秀蓮已許孟思昭而決心割斷情絲。后李與孟結(jié)為知己，孟為促成李、俞戀情，以身殉友，李、俞相約不娶不嫁?！秾殑疴O》：寫(xiě)李慕白得青冥劍、盜點(diǎn)穴秘圖，以及江湖豪客圍繞珠寶展開(kāi)的爭(zhēng)斗。似乎偏離了王度廬擅長(zhǎng)的“悲劇俠情”。玉嬌龍形象刻畫(huà)

她是刁蠻任性、為所欲為的侯門(mén)之女，又是敢愛(ài)敢恨、豪情萬(wàn)丈的江湖女俠。她既具爭(zhēng)強(qiáng)好勝的叛逆性格，不服輸不信邪，所以敢于盜劍，敢于向俞秀蓮挑戰(zhàn)；卻又沖不破傳統(tǒng)名教觀念的束縛，不敢“敗壞門(mén)風(fēng)”，只能懷著一顆破碎之心黯然離開(kāi)。她那官家大小姐的身份恰是她心頭無(wú)形的桎梏。臺(tái)灣學(xué)者葉洪生先生認(rèn)為，“作者悲憫地將玉嬌龍這種對(duì)封建門(mén)第觀念視同‘原罪’，并予以無(wú)情地揭露、鞭撻，正要世人認(rèn)清其禍害本質(zhì)所在?！倍湔鸷橙诵牡牧α浚墙栌駤升埖谋瘎⌒愿窈捅瘎∶\(yùn)方得以顯示。在揭示人物內(nèi)心上，作者甚得力于弗洛伊德的心理分析學(xué)說(shuō)，運(yùn)用較為成功。

創(chuàng)作風(fēng)格1.描寫(xiě)樸實(shí)、簡(jiǎn)單，語(yǔ)言樸拙。2.不擅長(zhǎng)寫(xiě)武打。3.世俗化、平民化。4.悲劇思想。創(chuàng)作風(fēng)格及“俠情小說(shuō)”的開(kāi)拓

30年代中期，王度廬以言情小說(shuō)的筆法創(chuàng)造了武俠小說(shuō)的一個(gè)新的天地。王度廬的特點(diǎn)，是能夠充分把握江湖兒女內(nèi)心的矛盾、人性的掙扎、愛(ài)恨交織的復(fù)雜情境，寫(xiě)情則纏綿悱惻、蕩氣回腸，寫(xiě)義則慷慨俠烈、血淚交迸，并因此譜成一部壯烈深沉的“武俠悲愴命運(yùn)交響曲”使“劍膽琴心，俠骨柔腸”的書(shū)劍名士之氣和恩仇江湖之情深入到武俠小說(shuō)的靈魂深處。名家評(píng)價(jià)張贛生先生認(rèn)為:“……從中國(guó)文學(xué)史的全局來(lái)看，王度廬的言情武俠小說(shuō)大大超越了前人所達(dá)到的水平，是他創(chuàng)造了言情武俠小說(shuō)的完善形態(tài)，在這方面，他是開(kāi)山立派的一代宗師。”臺(tái)灣學(xué)者葉洪生先生曾指出，后起港臺(tái)武俠小說(shuō)，大都走的是他開(kāi)辟的這條路———“悲劇俠情”。名家評(píng)價(jià)徐斯年教授在《王度廬評(píng)傳》中寫(xiě)道:作為一個(gè)武俠小說(shuō)作家，王度廬對(duì)“俠”的認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)武俠小說(shuō)作家及同時(shí)代的多數(shù)武俠小說(shuō)作家截然不同。他認(rèn)為，“俠”在除暴安良方面的“功能”是有限的，至于安國(guó)定邦于危難、解民于倒懸，更是他們承擔(dān)不起的負(fù)荷……在他的俠情小說(shuō)中，那些作為主人公的俠士、俠女所捍衛(wèi)的，主要只是“情”和“義”的價(jià)值;特別是對(duì)于“愛(ài)的權(quán)利”的追求，形成了他們行動(dòng)的主線。所以，王度廬筆下的俠士、俠女固然也可以說(shuō)是“英雄”，但他們更是“人”，是覺(jué)醒著的“人”。

頗具“現(xiàn)代”特色的美學(xué)風(fēng)格王度廬俠情小說(shuō)的審美趨向和美學(xué)追求頗具“現(xiàn)代”色彩。他偏愛(ài)悲劇，而其悲劇觀念與西方美學(xué)思潮時(shí)有契合。在他的許多作品中，都可以或隱或現(xiàn)地聆聽(tīng)到“命運(yùn)悲劇”、“性格悲劇”和“心理悲劇”的旋律，其中，他似乎又特別偏愛(ài)心理分析派的美學(xué)。王度廬的多數(shù)俠情、俠義小說(shuō)都仍采用章回體，但他自覺(jué)地對(duì)章回體進(jìn)行改造，融入現(xiàn)代型的敘事話語(yǔ)和新文藝筆法，使之成為一種新型的、而又保持鮮明民族特色的小說(shuō)文體。他的作品又滲透著獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，尤其是那種“納蘭性德式”的情感色調(diào)，悲愴而又孤傲，執(zhí)著而又哀涼，是別人無(wú)法模仿的。古龍：王度廬與李慕白

（節(jié)選自古龍：《寫(xiě)當(dāng)年武壇風(fēng)云人物于酒后》）

現(xiàn)在的年輕朋友們大概已經(jīng)很少人知道王度廬是誰(shuí)了。

幸好我已不再年輕，所以我還知道王度廬是誰(shuí)。

我從七八歲的時(shí)候就開(kāi)始看武俠小說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，我最不欣賞的武俠小說(shuō)作家就是王度廬。

因?yàn)槟菚r(shí)候我總覺(jué)得王度廬的小說(shuō)太淡。因?yàn)槟菚r(shí)候我只有七八歲。

人生每一個(gè)階段都會(huì)過(guò)去的，從這個(gè)階段到那個(gè)階段，每一個(gè)階段都有每一個(gè)階段的思想成熟轉(zhuǎn)變。

所以到了我生命中某一個(gè)階段中，我忽然發(fā)現(xiàn)我最喜愛(ài)的武俠小說(shuō)作家竟然是王度廬。

可是我最不能原諒的，也是王度廬。

古龍：王度廬與李慕白每一部成功的小說(shuō)里，一定都有一個(gè)成功的男主角，王度廬的小說(shuō)里，寫(xiě)的最成功的一個(gè)男人，就是李慕白。王度廬的小說(shuō)里，寫(xiě)的最失敗的一個(gè)，也是李慕白。

王度廬絕不想把李慕白寫(xiě)成一個(gè)失敗的男人，更絕不想把李慕白寫(xiě)成失意的男人。

可惜王度廬已經(jīng)不由自主了。

因?yàn)槔钅桨滓呀?jīng)脫離了王度廬的控制，因?yàn)槔钅桨自谕醵葟]筆下已經(jīng)變成了一個(gè)活生生的、有思想的、有個(gè)性的、有血有肉的人物。

一個(gè)作家能夠在他的筆下創(chuàng)造出這樣的一個(gè)人物，絕不是一件容易的事。

臥虎藏龍?jiān)醵葟]導(dǎo)演李安（1999年）