勤儉節(jié)約演講稿

勤儉節(jié)約演講稿范文

勤儉節(jié)約演講稿范文

節(jié)約是美德，節(jié)約比創(chuàng)建更簡單，節(jié)約從我做起，從身邊做起。我為大家整理了勤儉節(jié)約演講稿范文，歡迎大家閱讀。

勤儉節(jié)約演講稿范文

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的同事：

大家好，今日我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。

古人云了又云，意在告知我們一個顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍!

越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，激勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。

魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，養(yǎng)精蓄銳。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面

恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林?？辆桦s稅，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。

周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最終社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今日!”

在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是宏大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種須要、一種習(xí)慣、成為天經(jīng)地義。我想只有這時作為興龍人的驕傲感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅決步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進(jìn)血液里的才是制度!

我們信任，只要從我們企業(yè)的根本利益動身，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加旺盛昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不信任積跬步不能致千里!我就不信任納細(xì)流不能成江海!我就不信任成果不是我們自己創(chuàng)建出來的!

勤儉節(jié)約演講稿范文

敬重的各位老師，同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。

記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今日的社會里，更顯得意義深長。

我們從小就被教化，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很生疏，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧困的表現(xiàn)。我們須要在全社會變更那種所謂的虛榮消費心理和奢侈觀念，須要重新相識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德

由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大。回想我們在學(xué)習(xí)和生活中，是否留意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多奢侈。很多紙張只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食其實稍加留意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)微環(huán)節(jié)。我想，在家里我們確定能做到順手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽視了這些細(xì)微環(huán)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。

節(jié)約，是對家庭華蜜的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種看法，一種才智。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以旺盛昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以獨立自強(qiáng)的;所以今日，我們應(yīng)當(dāng)大聲倡議：讓我們主動行動起來，堅固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時到處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時到處從我做起，這樣我們的地球家園才會恒久漂亮富裕!

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敬重的老師、敬愛的同學(xué)們：

大家下午好!

當(dāng)今社會，鋪張奢侈的現(xiàn)象漸漸增多，不但是危害了自己，更危害了別人。鋪張奢侈只會使地球上的資源削減而不會有任何好處。所以，我們就應(yīng)當(dāng)從我做起，從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，愛惜我們賴以生存的地球。

節(jié)約每一滴水，沒一度電，每一張紙都是我們應(yīng)當(dāng)做的。不要以為地球上的資源都是會再生的，其實，有些東西用完了就會像時間流走了一樣，不會返回來的。

你是否想過，假如地球缺了水，我們該怎么為，假如地球發(fā)生了大災(zāi)難，我們又該怎樣生存下去，行動比語言更具有勸服力，我們應(yīng)當(dāng)一起行動起來，為我們營造一個更好的生存環(huán)境。

大家都應(yīng)當(dāng)知道我們第一任主席毛澤東吧!但是，你們可否知道在他的背后卻有這樣一段歷史：他的一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73個補(bǔ)丁;一條毛巾被上的補(bǔ)丁達(dá)到了70多個個;一雙拖鞋穿了20多年。連宏大的領(lǐng)袖都可以做到，我們又怎么不能呢?

其實在生活中，很多事情是我們可以做的：用完的作業(yè)本，背面還可以當(dāng)做草稿紙;淘米的水可以澆花，洗完衣服的水可以用來擺抹布;喝完的飲料瓶也可以做成各種各樣的裝飾品;有些不同顏料的瓶子可以套在燈管上當(dāng)彩紙，既美觀大方又節(jié)約資源。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人都必需遵循的原則。同學(xué)們，趁著我們還處于蓬勃旺盛的時期，為了地球能有更多的資源，讓我們手拉手，從一點一滴的小事做起，從現(xiàn)在做起，杜絕鋪張奢侈，一起厲行節(jié)約吧!

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勤儉的儉字怎么寫?單人旁，收斂的斂去掉反文，儉這個字要告知我們的就是：做人要收斂欲望。

當(dāng)儉字與勤字相搭配，就構(gòu)成了中華民族的傳世美德：勤以謀事，儉以養(yǎng)德。

今日我就來為大家說說“儉以養(yǎng)德”

古來先圣先賢無不以儉來培育自身的德行，或許有人說是因為他們窮，其實不然，北宋范仲淹自幼家貧，但勤奮好學(xué)，有同學(xué)送以好飯好菜以示資助，范仲淹不食曰“由儉入奢易，由奢入儉難”，扔堅持一日三餐清茶淡飯，后，范仲淹成為北宋高管，收入頗豐，仍不改少時勤儉的習(xí)慣，才成就了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的美談。

或許我們不求為圣為賢，但你想過嗎?你啃了一半的蘋果，吃了幾口的飯菜，順手奢侈的文具，是多少人含辛茹苦的種植、制作、生產(chǎn)出來的，你敬重過他們的勞動成果嗎?或許你會說這是花我自己的錢，可你想過嗎?又有多少人一日三餐不行果腹，又有多少資源因為這些生產(chǎn)而被奢侈，因為你的奢侈，大自然在哭泣，辛苦勞作的人在哭泣，那些啼饑號寒的人在哭泣!儉以養(yǎng)德，養(yǎng)的就是你悲天憫人之德，養(yǎng)的就是你敬重他人之德，養(yǎng)的就是你酷愛自然之德。

同學(xué)們!老師們!儉說得很簡潔，做起來其實也不難，請從今日起先，敬重、疼惜你身邊的每一件事物，每一口食品，每一個人，樹我中華兒女勤儉之美德。

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節(jié)約是一種美德，生活節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張奢侈。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能留意節(jié)儉的人不占少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺得，我們應(yīng)當(dāng)留意節(jié)儉。

從學(xué)習(xí)中到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們的盲目砍伐，現(xiàn)在樹木也越來越少了。要知道，樹，對人類、對整個生態(tài)系統(tǒng)，起著多大的作用，樹是地球之肺，每年得生產(chǎn)多少的氧氣，供我們呼吸、運用，所以我們要節(jié)約用紙。

現(xiàn)在奢侈比較嚴(yán)峻的就是體現(xiàn)在糧食上，尤其在學(xué)生中。在學(xué)校里，每日三餐后，飯菜如山一樣積累著，這壯麗的“景色”，就是學(xué)生的所為。主食吃的不多，大多數(shù)吃那么兩三口就倒掉不吃，然后去商店買零食吃，你想想這個行為有多么的無恥!要知到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們盤中的糧食，都是農(nóng)夫辛辛苦苦栽種出來的。再者說，米飯中，有多少我們身體所需的養(yǎng)分。這么說，我們應(yīng)當(dāng)奢侈糧