2023年高考語文現(xiàn)代文閱讀習(xí)題及答案

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導(dǎo)讀：我按照大家的需要收拾了一份關(guān)于《高考語文現(xiàn)代文閱讀習(xí)題及答案》的內(nèi)容，詳細(xì)內(nèi)容：提高語文閱讀能力，需要學(xué)生們在反復(fù)的閱讀練習(xí)中堆積和磨練。下面是我為大家?guī)砀呖颊Z文現(xiàn)代文閱讀習(xí)題，歡迎大家閱讀練習(xí)。高考語文現(xiàn)代文閱讀原文：①科學(xué)所討論的是那些被認(rèn)為...提高語文閱讀能力，需要學(xué)生們在反復(fù)的閱讀練習(xí)中堆積和磨練。下面是我為大家?guī)砀呖颊Z文現(xiàn)代文閱讀習(xí)題，歡迎大家閱讀練習(xí)。

高考語文現(xiàn)代文閱讀原文：

①科學(xué)所討論的是那些被認(rèn)為是自立于討論者個(gè)人而存在的關(guān)系。這也適用于把人本身作為討論對象的科學(xué)?？茖W(xué)陳述的對象還可以是我們自己制造出來的概念，想在數(shù)學(xué)中就是那樣。我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界里的任何客體相對應(yīng)的。但是，一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個(gè)共同的特征：它們是"真的或者假的"(適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)?。粗略地說來，我們對它們的反應(yīng)是"是"或者是"否"。

②科學(xué)的思維方式還有另一個(gè)特征。它為建立它的貫徹全都的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的。對于科學(xué)家,惟獨(dú)"存在"而沒有什么愿望,沒有什么價(jià)值,沒有善,沒有惡;也沒有什么目標(biāo)。只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就決不會遇到像"你不行說謊"這樣一類句子。追求真理的科學(xué)家，他內(nèi)心受到像清教徒一樣的那種約束：他不能任性或感情用事。附帶地說，這個(gè)特點(diǎn)是漸漸進(jìn)展起來的，而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。

③由此看來，好似規(guī)律思維同倫理毫不相干。關(guān)于事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)陳述，當(dāng)然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則，但是規(guī)律思維和閱歷學(xué)問卻能夠使倫理準(zhǔn)則合乎理性，并且聯(lián)貫全都。假如我們能對某些基本的倫理命題取得全都，那么，只要最初的前提講述得足夠嚴(yán)謹(jǐn)，別的倫理命題就都能由它們推導(dǎo)出來。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用，正像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣。

④這就是為什么我們根本不會覺得提出"為什么我們不該說謊?"這類問題是無意義的。我們所以覺得這類問題是故意義的，是由于在全部這類問題的研究中，某些倫理前提被默認(rèn)為是理所固然的。于是，只要我們勝利地把這條倫理準(zhǔn)則追溯到這些基本前提，我們就感到愜意。在關(guān)于說謊這個(gè)例子中，這種追溯的過程大概是這樣的：說謊破壞了對別人的講話的相信。而沒有這種相信，社會合作就不行能，或者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，并且過得去，這樣的合作就是不行缺少的。這意味著，從"你不行說謊"這條準(zhǔn)則可追溯到這樣的要求："人類的生活應(yīng)該受到庇護(hù)"和"苦痛和悲哀應(yīng)該盡可能削減"。

⑤但這些倫理公理的根源是什么呢?它們是不是隨意的?它們是不是只

是以權(quán)威為按照而建立起來的?它們是不是來自人們的閱歷并且間接地受著這些閱歷的制約呢?從純規(guī)律看來，一切公理都是隨意的，倫理公理也如此。但是從心理學(xué)的和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看來，它們決不是隨意的。它們是從我們天生的避開苦痛和滅絕的傾向，也是從個(gè)人所堆積起來的對于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的。"

⑥惟獨(dú)由有靈感的人所體現(xiàn)的人類的道德天才，才有幸能提出應(yīng)用如此廣泛而且根基如此扎實(shí)的一些倫理公理，從而人們會把它們作為自己在大

量個(gè)人感情閱歷方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大區(qū)分。真理是經(jīng)得住閱歷的考驗(yàn)的。

高考語文現(xiàn)代文閱讀題目：

1.聯(lián)系上下文，對第②自然段畫線句理解正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分表達(dá)個(gè)人感情的。

B.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家只關(guān)注、討論客觀存在，決不會遇到"你不行說謊"這一類的命題。

C.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時(shí)沖動處理問題。

D.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家運(yùn)用的不表達(dá)愿望、善惡等感情的概念，是現(xiàn)代西方思想所特有的。

2.下列貴原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.①②自然段首先明確科學(xué)討論的內(nèi)容以及科學(xué)討論所制造的概念，然后從科學(xué)陳述和科學(xué)定律是"真的或者假的"這一特征推導(dǎo)出科學(xué)的思維

方式的另外一個(gè)特征。

B.③段承②段，表明規(guī)律思維和閱歷學(xué)問能使倫理準(zhǔn)則合乎理性;講述得足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖畛鮽惱砬疤嵩趥惱韺W(xué)中的作用就像公理在數(shù)學(xué)中的作用

一樣，由此引出④段。

C.④⑤⑥三段先確定倫理問題的意義，舉例闡述由倫理準(zhǔn)則追溯到倫理公理的過程;接著探尋倫理公理的根源所在;最后重點(diǎn)明確倫理公理的科

學(xué)意義和應(yīng)用價(jià)值。

D.文章前一部分著重闡述科學(xué)討論的特點(diǎn)，后一部分著重闡述倫理公理額根源、特點(diǎn)和作用;全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過程中是有本質(zhì)差別的。

3.下列對原文中觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是

A.科學(xué)討論的內(nèi)容包括自立于討論者之外的客觀事物和關(guān)系，作為科學(xué)陳述對象的概念未須要與外在世界里的任何客體對應(yīng)。

B."你不行說謊"的倫理前提是人類生活應(yīng)該受到庇護(hù)和苦痛悲哀應(yīng)盡可能削減，這樣的倫理前提是經(jīng)得住閱歷考驗(yàn)的真理。

C.倫理公理源自人們的閱歷，是從個(gè)人對于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的;從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看，它絕不是隨意的。

D.人類道德天才提出的根基扎實(shí)、應(yīng)用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受