欄目撰稿（同步練習(xí)） 【大單元教學(xué)】 高一語(yǔ)文 （統(tǒng)編版必修下冊(cè)）

欄目撰稿同步練習(xí)非連續(xù)文本閱讀非連續(xù)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)民俗起源說(shuō)法眾多，但屈原無(wú)疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào)。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見(jiàn)這位行吟澤畔的大文豪。他的愛(ài)國(guó)情懷、高潔志向、執(zhí)著剛毅，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國(guó)情懷。節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門放風(fēng)箏。詩(shī)人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。（李思輝《在端午品味文化的芳香》）材料二：從2021年春節(jié)起，河南電視臺(tái)又一次憑借節(jié)慶晚會(huì)“出圈”：河南春晚中俏皮可愛(ài)的唐宮小姐姐嬌憨奔赴《唐宮夜宴》、《元宵奇妙夜》晚會(huì)中舞蹈演員們?cè)诼尻?yáng)明堂搖曳生姿的舞劇《芙蓉池》、《清明奇妙游》晚會(huì)中的《紙扇書(shū)生》傳達(dá)了儒釋道的精神風(fēng)貌、《端午奇妙游》晚會(huì)中“翩若驚鴻，婉若游龍”的水下舞蹈《洛神水賦》、《七夕奇妙游》晚會(huì)在“中國(guó)石刻藝術(shù)最高峰”的洛陽(yáng)龍門石窟實(shí)景拍攝的舞蹈《龍門金剛》等等，收視率與口碑一路爆棚。元宵節(jié)至重陽(yáng)節(jié)期間，每一場(chǎng)晚會(huì)的主題、內(nèi)容、表演和形式都各不相同，有的以二次元?jiǎng)勇男问酱?lián)起貼合主題的歌曲舞劇，有的以“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”形式從劇情中把節(jié)目?jī)?nèi)涵延伸出來(lái)。在當(dāng)前各類電視晚會(huì)節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重的背景下，河南衛(wèi)視創(chuàng)作的“奇妙游”系列更顯得新奇珍貴和稀有。河南衛(wèi)視文化節(jié)目的成功，并不是生硬地將傳統(tǒng)文化披上現(xiàn)代高科技的“外殼”?！抖宋缙婷钣巍吠頃?huì)總導(dǎo)演陳佳在接受采訪時(shí)表示：“無(wú)論是AI、VR的科技賦能，網(wǎng)劇、網(wǎng)綜的形式革新，還是聯(lián)名、跨界的‘破圈’，都不可能成為某一個(gè)文化創(chuàng)作機(jī)構(gòu)的獨(dú)門武器，也不會(huì)是永遠(yuǎn)有效、百試不爽的‘靈丹妙藥’”。河南衛(wèi)視以其自信的認(rèn)知與開(kāi)放的心態(tài)，充分調(diào)動(dòng)了黃河文化5000年的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定地傳遞著中國(guó)人堅(jiān)韌不拔、溫潤(rùn)如玉的民族精神。河南衛(wèi)視從傳統(tǒng)文化內(nèi)涵出發(fā)，以充分的誠(chéng)意和耐心，將蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)意象，通過(guò)中原文化的視角，由內(nèi)而外地呈現(xiàn)給觀眾，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到了時(shí)代的抒發(fā)，并最終贏得了受眾情感和文化的共鳴。《端午奇妙游》晚會(huì)播出期間，#端午五彩洛神驚艷演繹水下飛天#微博話題收獲了4.3億閱讀量，討論量竄升至34.9萬(wàn)，該話題涉及的出圈節(jié)目水下舞蹈《祈》的其他相關(guān)話題也在短時(shí)間內(nèi)多次出現(xiàn)在微博熱搜榜。使用wordcloud繪制成詞云圖（如下圖），節(jié)目的受眾反饋詞云圖中突出的詞除了有“唐宮”“文化”“洛神”等，還有尤為突出的“周深”“思念”“頌歌”等等。（朱顏《河南衛(wèi)視“奇妙游”傳統(tǒng)節(jié)日晚會(huì)的創(chuàng)新策略研究》）材料三：隨著時(shí)間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來(lái)的幸福感、愉悅感。一些喜歡過(guò)西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們?cè)诠?jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先，在感受舒心與祥和的同時(shí)，寄托美好的希望與祝福。中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸與現(xiàn)代社會(huì)的審美需求相融合，使之符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。否則，節(jié)日就成為沒(méi)有意義的空洞符號(hào)，不可能行之久遠(yuǎn)、世代相傳。中國(guó)是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來(lái)的重要方式。一系列依次展開(kāi)的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過(guò)程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。（范如國(guó)《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）1．下列對(duì)材料中“節(jié)日文化”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．節(jié)日習(xí)俗和人們美好的生活愿望、民族精神、家國(guó)情懷等有關(guān)，是一筆珍貴的文化財(cái)富。B．人們總是需要依托生活體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟節(jié)日的真意，體會(huì)節(jié)日文化中天人和諧的態(tài)度與美感。C．自信的認(rèn)知與開(kāi)放的心態(tài)有助于讓節(jié)日文化得到時(shí)代的抒發(fā)，并最終贏得大眾的共鳴。D．不重視文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，節(jié)日就成為空洞的符號(hào)，不可能行之久遠(yuǎn)、世代相傳。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．端午喝雄黃酒，備艾葉；中秋賞月，吃餅；重陽(yáng)登高，佩茱萸等，千百年來(lái)，我們的祖先從美好的生活愿望出發(fā)，創(chuàng)造了豐富的節(jié)日習(xí)俗。B．從材料二可知，河南衛(wèi)視“奇妙游”系列晚會(huì)收視率與口碑一路爆棚的主要原因是科技賦能、形式革新、聯(lián)名跨界，以及充分的誠(chéng)意和耐心。C．“奇妙游”節(jié)目的詞云圖中，突出的詞“唐宮”“洛神”等體現(xiàn)了觀眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的關(guān)注，“周深”“水下”等體現(xiàn)了對(duì)節(jié)目嘉賓、形式的關(guān)注。D．中國(guó)是禮儀之邦，有著各種看似繁瑣的節(jié)日儀式，這些儀式展示了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，讓人參與進(jìn)來(lái)，同時(shí)讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一項(xiàng)是（

）A．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。B．千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。C．雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。D．景物偏堪，車馬游人覽，賞清明三月三。4．圍繞“節(jié)日文化”，三則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．我們?yōu)槭裁匆匾晜鹘y(tǒng)節(jié)日？請(qǐng)結(jié)合以上材料簡(jiǎn)要分析。文學(xué)類文本文學(xué)類文本閱讀下面的文字，完成下面小題。破冰人紅柯春天一到，從天山里躥出一條冰冷的大河。牧人的羊群全被凍死了，馬大聲咳嗽喘不過(guò)氣，開(kāi)天辟地以來(lái)誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么暴烈的河，河里翻滾的不是浪花，是大塊大塊的冰，硬得跟鐵塊一樣，前呼后擁，轟隆隆鋪天蓋地響著一個(gè)可怕的名字，“奎屯①奎屯”。奎屯這個(gè)詞兒是人們失魂落魄喊出來(lái)的。人們躲在地窩子里不敢動(dòng)，這個(gè)恐怖的詞傳遍大地。牧人和他們的牲畜，一年四季從冬牧場(chǎng)到春牧場(chǎng)到夏牧場(chǎng)不停地轉(zhuǎn)場(chǎng)，暴風(fēng)雪都擋不住他們，他們把一次次災(zāi)難和災(zāi)難后的喜悅看成一種信仰。他們信這個(gè)，雪也信這個(gè)。當(dāng)那條兇猛寒冷的奎屯河吼叫著撲過(guò)來(lái)的時(shí)候，雪靜靜躺在地上，動(dòng)都不動(dòng)，河流掃蕩過(guò)的地方白雪變爛泥，冰碴正亂七八糟扎在泥里還沒(méi)有化開(kāi)。雪遭到了滅頂之災(zāi)。外邊嗚嗚響起風(fēng)。這些天一直沒(méi)刮風(fēng)。老婆子的身體好像硬了，拉長(zhǎng)了一大截，她聽(tīng)半天，那確實(shí)是風(fēng)。風(fēng)從準(zhǔn)噶爾大地刮過(guò)來(lái)，風(fēng)從高高的天空刮過(guò)來(lái)，風(fēng)往山里刮，風(fēng)順著河谷一下子沖了進(jìn)去。“風(fēng)把我的話帶走啦，就帶一句話，帶聲平安就行啦，我老婆子只讓你帶這么一句?！憋L(fēng)確實(shí)把她的話帶到山里?？耧L(fēng)呼嘯，疾行數(shù)百公里，在天山腹地、大河的源頭，她的兒子和另外五個(gè)人腰扎粗繩，手持十字鎬，輕手輕腳走在河面上。河面就像扇大玻璃，冰層是造明的。在冰層下邊水流湍急，兩岸的山崖峭壁像拔著白雪的大漢，那些粗繩就攥在它們手里，河面上的破冰人就像一群獵犬。群山帶著獵犬巡查河道。老婆子看見(jiàn)那亮晃晃的冰玻璃，老婆子小聲說(shuō)：“冰啊冰啊，是我兒子的長(zhǎng)命燈啊，你要亮下去你一定要亮下去?！北Ａб恢绷林?。她看不清兒子的面孔。那六個(gè)人穿著皮大衣戴著皮帽子，臉上一個(gè)風(fēng)雪鏡，就像藍(lán)色的外星人，十字鎬一閃一閃跟神秘的新式武器一樣。野獸嚇得不敢動(dòng)，藏在雪下邊輕輕地喘氣。河道靜悄悄的。風(fēng)吹不到山里，可風(fēng)能吹到河道里。河谷就像山的喉嚨，一呼一吸就把河道弄干凈了。雪落滿山谷，河道沒(méi)有雪，雪堆在岸上。六個(gè)壯漢踩著堅(jiān)冰。冰層再厚再堅(jiān)硬，冰層也是玻璃，他們走在玻璃上。玻璃上的亮光呆滯起來(lái)，破冰人奔到岸上，貼著石壁摸索前進(jìn)。在亮光消失的地方，冰層嘎嘎響起來(lái)。破冰人捂上耳朵。大河山崩地裂般怒吼著從冰層底下沖出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地出著氣，破碎的冰塊一塊疊一塊，河流的沖力在搬運(yùn)它們，很快就把它們壘成一座山。破冰人變成真正的獵犬，嘴里發(fā)出惡狠狠的嗚嗚聲，一起奔向冰山。他們揮舞著十字鎬瘋狂地沖擊著，必須在冰山凍實(shí)之前把它們搗開(kāi)。那個(gè)力大無(wú)比的壯漢舉起一個(gè)大冰塊，奮力一扔，冰塊藏進(jìn)冰窟窿，噴起高高的水柱。整個(gè)冰山塌落到激流里，浮冰撲到岸上，又落下來(lái)，嚴(yán)寒很快把河面封住，留下許多節(jié)疤。破冰人從岸邊的巖石底下爬出來(lái)，繼續(xù)趕路。院子里全是雪，她鏟菜窖上的雪。有人敲門，她身子震一下，天剛亮，天空全是雪光。老婆子突然感到有點(diǎn)吃力，她走過(guò)去，輕輕拉開(kāi)門。門口站著破冰隊(duì)的人，老婆子說(shuō)：“你小聲點(diǎn)?！蹦侨苏f(shuō)：“勇敢的老太太老大媽，我們都知道你是勇敢的人。”“別說(shuō)了，我知道了?！薄拔覀兞鶄€(gè)人，只回來(lái)兩個(gè)?！蹦侨司涂蘖恕＠掀抛犹咚荒_：“還是條漢子呢，哭什么哭!”老婆子望著荒原那邊的群山，望著靜靜的冰河，老婆子眼窩里的鷹一下子飛走了，再也看不到那炯炯的神光了，那眼睛一下子成了灰蒙蒙的麻在眼睛。她眼睛里沒(méi)有鷹了，可她眼睛里有灰麻霍，那只灰麻啾啾啾叫起來(lái)，她趕緊閉上眼睛，可她閉不住那啾啾聲。她臉上終于出現(xiàn)兩粒帶上腥味的淚，她捏在手里，她小心地說(shuō)“這么丑的淚，也好意思流出來(lái)?！毖劬Σ辉倭鳒I，眼睛也就空曠了。第三天，家家戶戶的門打開(kāi)了，人們走到河岸上。沒(méi)有人說(shuō)話，全是呼吸聲，全是虔誠(chéng)的凝望，望著遙遠(yuǎn)的山口。山口發(fā)出驚天動(dòng)地的轟隆聲，冰山呼嘯著順河而下?！竽|闊，冰雪的洪流越來(lái)越猛，在太陽(yáng)底下閃閃發(fā)亮。男人們臉膛涌起血光。女人像在說(shuō)夢(mèng)話：破冰人的馬。破冰人的馬。(有刪改)【注】①奎屯：蒙古語(yǔ)，寒冷的意思。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)中開(kāi)頭描寫冰塊洶涌而下的場(chǎng)景，描寫了特有的地域環(huán)境，側(cè)面烘托破冰人的不畏艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。B．小說(shuō)中在聽(tīng)到有人敲門時(shí)，老婆子身子震了一下，符合一直在等兒子消息的母親的心理，也增添了小說(shuō)真實(shí)性。C．文末“破冰人的馬”指順河而下的冰雪的洪流，女人反復(fù)說(shuō)表達(dá)了對(duì)成為破冰人的男人們不畏犧牲的由衷敬仰。D．小說(shuō)中破冰人常年在極寒地帶工作，開(kāi)鑿冰山，通過(guò)人與自然之間進(jìn)行的對(duì)抗來(lái)揭示他們之間不可調(diào)和的矛盾。7．小說(shuō)圍繞破冰展開(kāi)情節(jié)，在此過(guò)程中，老婆子有哪些心理活動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。8．小說(shuō)中的人物是沒(méi)有名字的，但顯出了更豐富的意義。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要分析本小說(shuō)中人物的意義。寫作練習(xí)寫作練習(xí)9．中華民族發(fā)展進(jìn)程中，向來(lái)不乏“洞見(jiàn)”者，他們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)或未來(lái)看得透徹，看得深遠(yuǎn)。請(qǐng)推薦一位這樣的人物，為其撰寫短評(píng)，向校刊“洞見(jiàn)·人物”微專欄投稿。要求：對(duì)象明確，理由充分。不超過(guò)150字。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作