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文檔簡介

第19課

談創(chuàng)造性思維羅迦·費·因格

問題:一個桌面四個角,鋸掉一個角,還有幾個角?4-1=34-1=44-1=5新課導(dǎo)入大千世界多姿多彩,千變?nèi)f化,即使是同一個事物,角度不同,答案無窮。美國實業(yè)家羅迦·費·因格由四個幾何圖形引發(fā)出“事物的正確答案不止一個”的觀點。我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文,看看能否從中獲得一些啟示。1.把握作者的觀點,理清文章結(jié)構(gòu)。(重點)2.分析并學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點逐層展開論述的論證思路。(難點)3.明確創(chuàng)造性思維在現(xiàn)實生活中的重大意義,激發(fā)創(chuàng)新思維,培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力。(重點)學(xué)習(xí)目標

羅迦·費·因格,1948年生,美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家,曾創(chuàng)立加利福尼亞創(chuàng)意思考顧問公司,發(fā)表過《當頭棒喝》《創(chuàng)造性紙牌》《踢醒沉睡的心》等著作。作者簡介本文選自《中外母語教材選粹》(江蘇教育出版社2000年版)。郭常義、胡曉丁據(jù)日本小說家城山三郎的日文譯文譯為中文。有改動。有很多人在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受到傳統(tǒng)觀念的束縛,容易形成思維定式,知識學(xué)得比較死,不善于活用。另外,生活中還有一些人認為搞發(fā)明創(chuàng)造的都是天才人物的事,不相信自己也能發(fā)明創(chuàng)造,導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制,最終喪失。本文正是針對這種情況而寫的。背景材料駕馭()

壓榨()汲取()

羅迦()根深蒂固()

孜孜不倦()鍥而不舍()

不言而喻()yùzhàjíjiādìzīqièyù重點字注音根深蒂固:比喻根基深厚牢固,不可動搖。行之有效:實行起來有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實行過,證明很有效用。孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦。孜孜,勤勉、不懈怠。汲?。何?。重點詞語解釋探求:探索追求。持之以恒:長久地堅持下去。恒,恒心。不言而喻:不用說就可以明白。喻,明白。輕而易舉:形容事情容易做,不費力氣。鍥而不舍:雕刻一件東西,一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力。鍥,雕刻。自由地朗讀課文,思考:本文論述了哪幾個問題?事物的正確答案不止一個。創(chuàng)造性思維必須具備的條件。是否人人都有創(chuàng)造力。怎樣成為有創(chuàng)造性的人。整體感知1.本文是怎樣開頭的?這種開頭方法有什么好處?走進課文從下列四種圖形中,找出一個性質(zhì)與其他三個不同的來。唯一的沒有角的圖形。唯一的僅由直線構(gòu)成的圖形。唯一的非對稱性圖形。唯一由直線和曲線構(gòu)成的圖形。結(jié)論:由于看圖形的角度不同,四種答案全都正確。

即:事物的正確答案不止一個(提出論點)本文開頭畫出四個圖形,提出一個問題。用問題引出論點,結(jié)合問題講道理。使文章新穎別致,使抽象的議論顯得生動形象,通俗易懂,能引起讀者的閱讀興趣。好處:不滿足于一個答案,不放棄探求這一點非常重要

☆“正確答案只有一個”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。這篇課文卻提出相反觀點,要求我們:2.可以說,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢?這段運用什么修辭方法?起什么作用?設(shè)問既引出下文關(guān)于創(chuàng)造性思維的論述,又能夠引發(fā)讀者的思考。有淵博的知識;有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識;有持之以恒的精神和毅力(不斷地嘗試)。3.創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件呢?富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學(xué)識淵博。為什么“我對此完全贊同”?因為“知識是形成新創(chuàng)意的素材”。有淵博的知識;“我對此完全贊同”的“此”指什么?作者是如何來論證他的這一觀點的?舉例論證:a.谷登堡將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來,發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。b.羅蘭·布歇內(nèi)爾把電視接收器作為試驗對象,發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機的革命。②有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識;③有持之以恒的精神和毅力(不斷地嘗試)。請補充一些例子來證明創(chuàng)造必須要有持之以恒的精神和毅力。愛迪生用白金、黃金等各種金屬絲做實驗,前后試過的材料不下1600種,終于發(fā)明了電燈。居里夫人從100多噸的礦渣中提煉出不到1克的鐳!丁肇中在兩年多的夜以繼日的實驗中發(fā)現(xiàn)了J粒子。

4.某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究,并得出如下結(jié)論:“富于創(chuàng)造力的人,認為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人,不認為自己具有創(chuàng)造力?!比绾卫斫狻案挥趧?chuàng)造力的人,認為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人,不認為自己具有創(chuàng)造力”這句話?這句話告訴我們,要充分地相信自己是一個具有創(chuàng)造力的人。作者以某心理學(xué)專家小組調(diào)查研究的結(jié)論為依據(jù),說明任何人都具有創(chuàng)造力,關(guān)鍵在于自己能夠認識到這一點。5.創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?作者運用什么樣的論證方法?富有創(chuàng)造力的人缺乏創(chuàng)造力的人進行自我壓制關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法,并對它反復(fù)推敲,逐漸充實。不認為自己具有創(chuàng)造力(不自信)認為自己具有創(chuàng)造力(自信)對比論證6.“有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的”,這種看法為什么不對?在大多數(shù)情況下,即便是他們,也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反,這種非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法,并對它反復(fù)推敲,逐漸充實。試舉例批駁這種觀點伽利略發(fā)現(xiàn)鐘擺的規(guī)律時還是一個學(xué)生;發(fā)明蒸汽機的瓦特原先只是一個學(xué)徒;富爾頓剛發(fā)明出來的輪船被人們認為是一個蠢物……人人都具有創(chuàng)造力主要根據(jù)之一是:擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法7.怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造性的人?任何人都擁有創(chuàng)造力,首先要堅信這一點。經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識;不滿足于一個答案,而去探求新思路,去運用所得的知識;一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。1.本文圍繞“創(chuàng)造性的思維”主要談了幾點?分別是怎樣論述的?疑難突破結(jié)構(gòu)脈絡(luò)談創(chuàng)造性思維引發(fā)論題得出結(jié)論事物的正確答案不止一個論證問題任何人都擁有創(chuàng)造力創(chuàng)造性思維必須具備的條件是否擁有創(chuàng)造力的依據(jù)有淵博的知識有活用知識的態(tài)度和意識有持之以恒的毅力自我壓制——無留意自己細小的想法——有不斷追求富有創(chuàng)造力1.圖表開篇,新穎獨特。

開頭設(shè)置問題,引出命題,生動形象,吸引讀者,發(fā)人深省。文章從一個有趣的數(shù)學(xué)題談起,再對人們頭腦中“正確答案只有一個”的思維模式進行剖析,從正反兩方面說明了“事物的正確答案不止一個”的思維方式的重要性,從而引出“事物的正確答案不止一個”這一命題。寫作特色2.結(jié)構(gòu)嚴謹,過渡自然。

文章開頭設(shè)置的問題本身就證明了事物的正確答案不止一個,這就自然地進入了對“事物的正確答案只有一個”的錯誤思維模式的剖析,引出了必須確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式的觀點。接著點明尋求其答案和創(chuàng)造性思維的關(guān)系,展開對產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備的條件的論述;然后用兩個問題引出富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別。最后歸納全篇。全文論述層層深入,步步推進,環(huán)環(huán)相扣,思維嚴謹。順流而下,過渡自然。主旨歸納

在這篇文章中,作者通過典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁,得出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論,強調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力,激勵我們發(fā)掘潛能,進行創(chuàng)造。課堂小練1.下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是()A.孜孜不倦(zī)對稱(chèng)

思維(wéi)汲?。╦í)B.機械(xiè)壓榨(zhà)

缺乏(fá)即使(jì)C.模式(mú)波瀾(lán)

創(chuàng)意(chuàng)鍥而不舍(qì)D.恭喜(gōng)淵博(yuān)

交互(hù)不言而喻(yù)答案:D【

】A.稱—chèn。B.即—jí。C.模—mó,鍥—qiè。2.根據(jù)括號里的提示寫出相應(yīng)的成語。(1)“正確答案只有一個”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地

(比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動搖)。(2)富有創(chuàng)造力的人總是

(勤奮努力,不知疲倦)地汲取知識,使自己學(xué)識淵博。根深蒂固孜孜不倦(3)創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。在此基礎(chǔ)上,

(長久地堅持下去)地進行各種嘗試。(4)一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價值,并

(比喻做事情能堅持到底,不半途而廢。也形容有恒心,有毅力)地把它發(fā)展下去。持之以恒鍥而不舍19*談創(chuàng)造性思維羅迦·費·因格

1.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學(xué)識淵bó。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后,也可能在6個月之后,或者6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)健,在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維,必須有活用知識的態(tài)度和意識并為此而探求新事物。在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進行各種嘗試。(1)根據(jù)拼音寫漢字,給加點的字注音。孜(zī)孜不倦汲(jí)取淵bó(博)(2)文中有錯別字的詞語是“關(guān)健”,正確寫法是“關(guān)鍵”。

(3)“持之以恒”中“恒”的意思是(B)A.永久;持久B.恒心C.平常;經(jīng)常(4)畫線句子有語病,應(yīng)改為創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。

2.為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,學(xué)校計劃開展以“創(chuàng)新,提升你我”為主題的綜合實踐活動,請你積極參與。(1)為了活躍氣氛,請你為此次活動擬寫一條宣傳語。(用名人名言)示例:創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?!瓭擅?2)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,校團委想邀請知名學(xué)者李教授于11月15日下午兩點在學(xué)校大禮堂做有關(guān)“怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新性思維”的專題講座,請你以校團委的名義給李教授寫一封邀請函。示例:邀請函尊敬的李教授:您好!為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,我校誠摯邀請您于11月15日下午兩點在學(xué)校大禮堂做有關(guān)“怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造性思維”的專題講座,期待您的到來!××學(xué)校校團委2019年11月12日(3)活動結(jié)束時,班長對“什么是創(chuàng)新”進行了總結(jié)。下面是他發(fā)言稿中的一部分內(nèi)容,其中有一些問題,請你幫助修改。什么是創(chuàng)新?[甲]創(chuàng)新就是人類在社會實踐中摒棄舊事物、舊方法和舊思想,把新設(shè)想、新成果成功實施并獲得最高效益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是把已有知識“據(jù)為己有”,[乙]創(chuàng)新與此不同,它強調(diào)制造新事物、新方法,并將這樣的過程持續(xù)下去,沒有最好,只有更好,不斷獲得更大的價值實現(xiàn)始終是它的追求目標。①[甲]處畫線句子成分殘缺,應(yīng)在“效益”后添加“的過程”。

②[乙]處畫線句子搭配不當,應(yīng)將“制造”改為“創(chuàng)造”。

(岳陽中考)閱讀下面的文字,回答問題。(19分)[文本1]

在我們的生活中,有太多太多被人為創(chuàng)造出來,用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點消息等,我們每天光是保持對自己該做的事情的專注,就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧,背后可能是幾百人的團隊,用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù),通過聲、光,交互、反饋等全方位途徑,在心理學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、認知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下,精心打造而成。目的是什么?創(chuàng)造一個虛擬空間,吸引你的注意力并消磨你的時間??梢哉f,一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團隊,考慮的更多的是用多種手段來減小你觸及它們時的心理阻力,誘導(dǎo)你一次次去點擊,耗費你的精力,讓你忘記自己該做什么,讓你很難保持專注,更不用說深度思考了。[文本2]

這個時代,我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感,久而久之,當這種強度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時,你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對而言,付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考等,自然也就沒有人愿意去做。[文本3]

當我能夠在畫畫中其樂陶陶時,我的生活變得令人著迷,我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當走路坐車時,附加了一個新目的,那可真是新鮮有趣之極:山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩,在陰暗處和陽光下不相同;水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光,光波在一層一層地淡下去,表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館,我會用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術(shù)杰作,我常??匆娮璧K過我的難點,被一個個繪畫大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下,比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)W⒂谶@一目標而使每一個空閑都很充實。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。(選自丘吉爾《我與繪畫的緣分》,有刪改)3.對這組文本的主要目的,表述最恰當?shù)囊豁検?C)(3分)A.闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。B.呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。C.呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。D.表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng),以及對自然、藝術(shù)、生活的熱愛。4.根據(jù)文本信息,比較“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”有什么不同?(4分)生活中大多數(shù)人獲得愉悅感,不需要動腦子,不需要付出太多精力;愉悅的保持時間短暫;愉悅感的獲得依賴媒體等外物,把自己的生活導(dǎo)向空虛和無聊。丘吉爾獲得愉悅感,卻是全身心付出,經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程;愉悅感的獲得從自己出發(fā),生活永遠有額外的興味,也將永遠充實。(能從付出精力的程度、愉悅的持久度、愉悅的影響度選擇一點作答即可)(4分)5.根據(jù)[文本1][文本2],預(yù)測一下,大眾在不久的將來可能會失去什么能力?(4分)最終他們會因為太期望媒體為他們思考并做出判斷而喪失熱情,喪失抗爭欲望,失去自己思考和判斷的能力。(4分)6.軍軍想將上面三則文本作為素材,寫篇議論性文章,請幫他補充完成下列寫作提綱。(3分)示例一:做到專注以及深度思考的策略與方法(3分)示例二:號召大眾磨礪專注力以及深度思考力(3分)7.這組文本引起了你哪些思考?請結(jié)合生活實際,談?wù)勀愕母形颉?5分)示例一:我曾沉迷過游戲,陷入其中,成為“愉悅感”的奴隸,這組文本讓我明白,要為自己設(shè)定有

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