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文檔簡(jiǎn)介
大道之行也人教部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)
目錄第一節(jié)新課導(dǎo)入第二節(jié)整體感知第三節(jié)深入探究第四節(jié)拓展延伸第五節(jié)板書設(shè)計(jì)第六節(jié)課堂小結(jié)第七節(jié)布置作業(yè)新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)“世界那么大,問(wèn)題那么多,國(guó)際世界希望聽到中國(guó)聲音,看到中國(guó)方案!”這是大型紀(jì)錄片《大國(guó)外交之大道之行》開篇語(yǔ),這是21世紀(jì)中國(guó)勾畫的關(guān)于社會(huì)和諧穩(wěn)定的美好藍(lán)圖,今天我們就一起穿越千年,走進(jìn)戰(zhàn)國(guó)末年也或者秦漢之際,去感受那個(gè)時(shí)代儒家學(xué)者心中的“大道之行”又是何等的美妙!整體感知第二節(jié)整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧,樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)整體感知——寫作背景
大道:指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。本文選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮運(yùn)》是《禮記》中的篇名,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。本文是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分里的一段話,主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.課文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我們應(yīng)該如何理解和認(rèn)識(shí)?
“大道”就是指治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則,其治理的效果就是國(guó)泰民安的理想狀態(tài)。
“大同”可以理解為儒家的理想社會(huì)或是人類社會(huì)的最高階段。“大道”和“大同”都是當(dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界,兩個(gè)詞中帶有明顯的理想色彩,寄托著人們對(duì)未來(lái)生活的美好向往。整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)2.本文從哪三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛;
②人人都能安居樂(lè)業(yè);
③人人都珍惜勞動(dòng)成果,卻毫無(wú)自私自利之心。整體感知——理清文章結(jié)構(gòu)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)第一層:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦?!边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明(根本特征),是總說(shuō),以下幾句是分述。第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。
第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同?!笨偨Y(jié)全文。整體感知——疏通文意新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái),(人人)講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng),不僅僅撫育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壯年人能為社會(huì)效力,使孩子健康成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù),女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做理想社會(huì)。深入探究第三節(jié)
深入探究新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.“大同”社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并作講解。
天下為公→政權(quán)屬于社會(huì)的全體成員選賢舉能→社會(huì)的管理者應(yīng)由品德高尚的人和能干的人擔(dān)任講信修睦→社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系
深入探究新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?(1)滿足生存需要,人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。
“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧,得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。
深入探究新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?
(2)滿足發(fā)展的需要,人人都能安居樂(lè)業(yè)?!坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。
(3)滿足精神愉悅的需要,貨盡其用,人盡其力?!柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心;“力惡其不出于身也,不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力去工作,工作著并快樂(lè)著,把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。
深入探究新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)3.任何想象都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的,文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子?文章第三層選擇了一種特殊的總括方式,拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在,代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形:社會(huì)變亂紛呈,動(dòng)蕩不安;爾虞我詐,人人自危;盜賊橫行,混亂不堪。
深入探究新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)4.從“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”中,你感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的狀況?“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是大同社會(huì)安定、和諧的狀況的反映,其中折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗、陰險(xiǎn),這正是人們迫切追求理想社會(huì)的原因。
深入探究——特殊句式新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)①不獨(dú)親其親
(用作動(dòng)詞;指父母)②男有分
(職分,職守護(hù))③盜竊亂賊而不作(指作亂害人的事)④外戶而不閉(從外面把門帶上)⑤有所終
(善終)⑥講信修睦(培養(yǎng))
深入探究——特殊句式新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)通假字1.選賢與能(通“舉”,選拔)2.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)(通“鰥”,指老而無(wú)妻的人)古今異義1.大道之行也(古義:儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度今義:寬而長(zhǎng)的路)2.男有分,女有歸(古義:歸宿今義:回來(lái))3.盜竊亂賊而不作(古義:作亂今義:沒有秩序,沒有條理)
深入探究——特殊句式新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)判斷句:大道之行也,天下為公。(“也”表判斷)倒裝句:貨惡其棄于地也,不必藏于己。(介賓短語(yǔ)后置句,應(yīng)為“于己藏”)詞類活用詞類活用:不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子(意動(dòng)用法,以為……親,以為……子)老有所終,壯有所用(形容詞作名詞,老年人,壯年人)
深入探究——寫作手法新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理透徹。文章第一層首先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明,然后從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征,最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。
深入探究——寫作手法新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)2.闡述道理,條理清晰。
文章在闡明“大同”社會(huì)政治綱領(lǐng)的內(nèi)容時(shí),按邏輯關(guān)系,由政權(quán)歸屬談到政權(quán)所屬的條件,最后談到在德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)者的管理下,所呈現(xiàn)的和諧、平等的人際關(guān)系。在闡明之后,很自然地闡述了在這些綱領(lǐng)維護(hù)下的“大同”社會(huì)的基本特征,分三個(gè)方面展開,從物質(zhì)生活談到了理想觀念。既全面又有條理,清晰地反映了作者的思路。課堂小結(jié)第四節(jié)
課堂小結(jié)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)
《雖有嘉肴》:本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題,說(shuō)明了教和學(xué)是相輔相成的,是互相促進(jìn)的道理。
《大道之行也》:本文通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述,闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征,表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往,同時(shí),也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。拓展延伸第五節(jié)
拓展延伸——孔子的名言新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。2.知之為知之,不知為不知,是知也。3.三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之。板書設(shè)計(jì)第六節(jié)
板書設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)比喻論證→學(xué)習(xí)的重要性道理論證→教學(xué)相長(zhǎng)引用論證→強(qiáng)調(diào)教學(xué)相長(zhǎng)雖有嘉肴教和學(xué)相輔相成
板書設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)概述“大同”社會(huì)的根本特征詳述“大同”社會(huì)的根本特征總結(jié)全文大道之行也滿足生存需要滿足發(fā)展需要滿足精神愉悅的需要布置作業(yè)第七節(jié)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.熟讀并背誦古文兩則。2.搜集并整理《禮記》中的格言警句,并談?wù)勛约旱睦斫狻Vx謝觀看大雁歸來(lái)
利奧波德第二單元
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、整體把握文意,理解本文主旨。2、揣摩語(yǔ)句,體味句子表達(dá)的思想感情。3、增強(qiáng)科學(xué)意識(shí),培養(yǎng)多角度看問(wèn)題的能力。新課導(dǎo)入大雁又稱野鵝,天鵝類,大型候鳥,屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。大雁熱情十足,能給同伴鼓舞,用叫聲鼓勵(lì)飛行的同伴。大雁屬鳥綱,鴨科,是雁亞科各種類的通稱。中國(guó)常見的有鴻雁、灰雁、豆雁、白額雁等。雁隊(duì)成6只,或以6只的倍數(shù)組成,雁群是一些家庭,或者說(shuō)是一些群的聚合體。作者簡(jiǎn)介利奧波德(1887-1948),美國(guó)生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者、作家,被稱為美國(guó)新保護(hù)活動(dòng)的“先知”。代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集,對(duì)美國(guó)的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)影響很大。寫作背景本文選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(吉林人民出版社1997年版)。侯文蕙譯。有改動(dòng)。為了更好地體驗(yàn)和研究生態(tài)平衡,利奧波德在威斯康星河畔買下了一個(gè)被廢棄的農(nóng)場(chǎng)。此后的十幾年里,這個(gè)被稱作“沙鄉(xiāng)”的地方,就成了他親近自然的“世外桃源”?!渡赤l(xiāng)年鑒》就是他對(duì)生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題研究和探索、觀察和思考的結(jié)晶,而《大雁歸來(lái)》是這本書中的一篇。文題解讀大雁是一種秋寒南征、春暖北返的候鳥。文題“大雁歸來(lái)”有兩層含義:一是大雁返回,二是呼喚大雁。以此為題,既點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容,又表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。文體知識(shí)——科學(xué)小品文的主要特點(diǎn)1、內(nèi)容的科學(xué)性??茖W(xué)小品文的科學(xué)性非常重要,內(nèi)容必須合乎科學(xué),引用的資料必須可靠,數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確。2、文筆的生動(dòng)性。文筆的生動(dòng)性是科學(xué)小品文區(qū)別于一般說(shuō)明文的主要標(biāo)志。怎樣才能使科學(xué)小品文的文筆生動(dòng)呢?一是要善于記敘和描寫,二是要善于穿插趣聞,三是要善于運(yùn)用修辭。3、語(yǔ)言的通俗性??茖W(xué)小品文的主要目的是普及科學(xué)知識(shí),所以語(yǔ)言要深入淺出、通俗易懂。知識(shí)鏈接——大雁遷徙大雁是有名的候鳥,我國(guó)大雁的老家在西伯利亞一帶,因?yàn)槟抢锵募救照諘r(shí)間長(zhǎng),食物豐富,敵害不多,非常適合育雛,所以,它們總是回故鄉(xiāng)繁殖后代。到了秋季,大雁便成群結(jié)隊(duì)地飛回我國(guó)的南方。在那里它們能夠找到豐富的食物,并躲過(guò)北方寒冷的冬季,同時(shí)雌雁和雄雁開始交配。等到春天到來(lái)時(shí),雌雁已孕育著成熟的卵,于是就起程飛回北方產(chǎn)卵、孵化,哺育后代。讀清字音霧靄()窺探()狩獵()沼澤()蹼鷸()凋零()頸雉()緘默()
ǎikuīshòuzhǎopǔyùzhìjiāndiāo解釋詞義緘默:閉口不說(shuō)話。窺探:從小孔或隱蔽處偷看。目空一切:不把一切放在眼里,形容自高自大。堅(jiān)定不移:(立場(chǎng)、主張、意志等)堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖、不改變。文章梳理把文章分成三部分,并概括每一部分的內(nèi)容。解析:第一部分(1-5):描寫大雁是春天的使者及其歸來(lái)時(shí)歡快的情景。第二部分(6-10):描寫大雁覓食、群居、集會(huì)等方面的特點(diǎn)。第三部分(11-13):介紹各大洲大雁遷徙的一致性,以及大雁帶給人類的益處和自然之美。整體感悟——第一部分1、如何理解文中第1段“一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天,但當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧靄時(shí),春天就來(lái)到了”這句話?解析:將燕子與大雁進(jìn)行比較,說(shuō)明大雁才能給人們帶來(lái)春天的生機(jī)、希望和喜悅,大雁是春天真正的使者,既表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情,又引出了本文的說(shuō)明對(duì)象,且與下文講大雁遷徙的特點(diǎn)——成群結(jié)隊(duì)、克服艱險(xiǎn)、飛越遙遠(yuǎn)的距離相呼應(yīng)。整體感悟——第一部分2、第2段“而一只定期遷徙的大雁,下定了在黑夜飛行200英里的賭注”中“賭注”一詞有什么特殊意味?解析:“賭注”指賭博時(shí)所押的財(cái)物。此處形象地說(shuō)明了大雁遷徙的成本很高,且不能輕易回,表達(dá)了作者對(duì)大雁的贊揚(yáng)、欽佩、崇敬之情。整體感悟——第一部分3、如何理解第3段“其中包括威斯康星的法規(guī)”中的“法規(guī)”的含義?解析:威斯康星的法規(guī)可能是:春季禁止獵殺大雁,冬季則允許獵殺。整體感悟——第一部分4、結(jié)合語(yǔ)境,分析第3段“目空一切”一詞的表達(dá)效果。解析:“目空一切”原形容驕傲自大,這里貶詞褒用,且運(yùn)用擬人的修辭手法,寫大雁飛行時(shí)的專注,表現(xiàn)了雁群飛過(guò)時(shí)不可阻擋的氣勢(shì)。整體感悟——第一部分5、結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)“3月的大雁”有何不同。解析:①大雁面臨的環(huán)境不像冬天那樣危險(xiǎn);②大雁的飛行路線是彎曲的,不像冬天那樣筆直;③大雁們不再是“一聲不響”,而是“向每個(gè)沙灘低語(yǔ)”“向每個(gè)剛剛?cè)诨乃莺统靥羻?wèn)好”。整體感悟——第一部分6、分析文章第4段“似乎他們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天”中冬天如何能“抖掉”?試著賞析畫線句。解析:“抖掉”是一種形象的說(shuō)法。句中的“客人”指大雁,這里運(yùn)用擬人的修辭手法,寫出了大雁的歸來(lái)讓香蒲乃至萬(wàn)物擺脫了冬日的嚴(yán)寒,后一句著重寫出了作者對(duì)大雁的喜愛之情。整體感悟——第一部分7、文章第4段作者為什么稱“大雁”為“客人”“我們的大雁”?解析:作者潛心研究大雁,研究愈深,對(duì)大雁的情感就愈深厚。因而,在作者心中,大雁已經(jīng)成為和人類一樣具有靈性的生物,所以稱大雁為“客人”“我們的大雁”,表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。整體感悟——第二部分1、賞析文章第6段“返回的雁群,不再在沼澤上空做試探性的盤旋,而像凋零的楓葉一樣,搖晃著從空中落下來(lái),并向下面歡呼的鳥兒們伸出雙腳。賞析:運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,生動(dòng)形象地寫出了大雁著陸時(shí)的悠閑、飄逸的姿態(tài),表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。整體感悟——第二部分2、如何理解文章第8段“單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進(jìn)一步激發(fā)愛鳥者的感傷”這句話?解析:?jiǎn)握{(diào)枯燥的數(shù)字”指“我”和“我”的學(xué)生記錄的每支雁隊(duì)組成的數(shù)字。這些數(shù)字雖然單調(diào)枯燥,但從中我們可以發(fā)現(xiàn),雁群是一些家庭,或者說(shuō)一些家庭的聚合體。孤雁之所以孤單,是因?yàn)榧彝ブ衅渌蓡T被槍殺。這句話表現(xiàn)了作者作為愛鳥者的感傷,表達(dá)了對(duì)獵殺大雁的行為的憤怒。整體感悟——第二部分3、作者在這里寫沙錐鳥、貓頭鷹、半蹼鷸的聲音有何作用?解析:沙錐鳥、貓頭鷹、半蹼鷸的聲音都比較小,為下文寫大雁喧鬧的聲音做鋪墊,也起到對(duì)比襯托的作用,突出了大雁叫聲喧鬧、刺耳的特點(diǎn)。沙錐鳥貓頭鷹半蹼鷸整體感悟——第二部分4、第9段中,作者怎樣描繪大雁夜間集會(huì)時(shí)的鳴叫?表達(dá)了作者怎樣的感情?解析:作者運(yùn)用擬人的修辭手法描繪了一個(gè)神奇的動(dòng)物世界,把大雁的鳴叫說(shuō)成是“辯論”“發(fā)言”“談?wù)摗?,聲音由激烈趨于平靜,有層次感和畫面感,使文章更加生動(dòng)形象,富有趣味。表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。整體感悟——第三部分1、分析文章結(jié)尾句的含義及作用。解析:運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,把3月天空中遷徙的大雁的叫聲比作“一首有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌”,說(shuō)明大雁遷徙給整個(gè)大地帶來(lái)了歡樂(lè),帶來(lái)了詩(shī)意,表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。合作探究1、如何理解本文的思想價(jià)值?解析:在作者的觀念中,人是自然的組成部分,人與自然的其他部分也應(yīng)該平等地和諧共處。從這種觀念出發(fā),作者在與
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