寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的創(chuàng)作體會(huì)

寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的創(chuàng)作體會(huì)whichhelpedustofurtherunderstandandstudywesternoilpaintings.ItwasagreathonorformetobeinstructedbysomeRussianmastersin2005andtrulyrealizedtheprofoundcharmofWesternpaintings.中國(guó)油畫(huà)經(jīng)歷了幾代人的努力探索，取得了很大成果。上世紀(jì)80年代以來(lái)隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，中國(guó)油畫(huà)家能有機(jī)會(huì)見(jiàn)到歐洲藝術(shù)大師的真跡，使我們能夠更進(jìn)一步了解研究西方繪畫(huà)。2005年我有幸得到俄羅斯著名美術(shù)家的授藝指導(dǎo)，真正體悟到正宗油畫(huà)技藝的魅力，從而感知西方油畫(huà)語(yǔ)言的奧妙。繪畫(huà)的色彩規(guī)律、技藝表現(xiàn)是西方繪畫(huà)藝術(shù)中的寶貴財(cái)富。藝術(shù)如果拋棄技藝便不能成為藝術(shù)，這是油畫(huà)研究得到的共識(shí)。當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作處于多元互補(bǔ)的藝術(shù)格局中，人們刻意遠(yuǎn)離生活，回避現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，傾心于藝術(shù)的審美領(lǐng)域或形式探索，使我們的藝術(shù)作品缺少對(duì)生活的敏銳感覺(jué)和思想的沖擊力，精神性的貧乏已經(jīng)成為當(dāng)今繪畫(huà)領(lǐng)域的薄弱點(diǎn)。很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)已過(guò)時(shí)，然而寫(xiě)實(shí)主義派生出了印象主義和自然主義，間接影響了象征主義，直接發(fā)展成世紀(jì)末思潮和超現(xiàn)實(shí)主義，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)是西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念和諸形式流派的總源頭。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)，它是引領(lǐng)繪畫(huà)發(fā)展的本體。我們現(xiàn)代創(chuàng)作應(yīng)取于現(xiàn)實(shí)生活，把藝術(shù)融會(huì)到生活、思想觀念中。一個(gè)人在某個(gè)時(shí)期的藝術(shù)感受、審美和道德標(biāo)準(zhǔn)不同，他所創(chuàng)作的作品風(fēng)格就不同。這和他的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、綜合素質(zhì)、心理狀態(tài)是密切相連的。藝術(shù)作品的品位高低不在于形式，而在于內(nèi)涵，而內(nèi)涵又決定形式。19世紀(jì)中葉法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家居斯塔夫·福樓拜說(shuō)：“思想必借形式而存在?！彼囆g(shù)家的藝術(shù)生涯是在變化中不斷發(fā)展的，其思想的深度是藝術(shù)作品品位高低的關(guān)鍵。中國(guó)油畫(huà)原創(chuàng)要有自己的靈魂和民族自信，這樣才能積極穩(wěn)健推動(dòng)中國(guó)油畫(huà)的健康發(fā)展，建立我們的精神家園和愛(ài)國(guó)情懷，為國(guó)家文化建設(shè)貢獻(xiàn)我們藝術(shù)家的力量。尋求東方與西方、古典與現(xiàn)代的融會(huì)，理性與感性、科學(xué)與藝術(shù)的契合，創(chuàng)造具有時(shí)代精神、地方色彩、個(gè)性特征的中國(guó)油畫(huà)，最根本的就是扎根本土生活，表現(xiàn)與生活密切相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象，這樣才會(huì)被趨同和認(rèn)知。藝術(shù)精神主要體現(xiàn)在寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，如19世紀(jì)法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家西奧多·席里柯（TheodoreGericault）的《梅杜薩之筏》《龍騎兵軍官》等作品，米勒的《播種者》《拾穗》《晚鐘》等作品，以及俄國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家列賓、蘇里科夫等優(yōu)秀藝術(shù)家的作品。這些寫(xiě)實(shí)畫(huà)家是受19世紀(jì)初新興藝術(shù)思潮影響從古典繪畫(huà)宗教意識(shí)中的嬌柔媚俗中走出來(lái)轉(zhuǎn)向追求崇高的英雄式，注重生活化和自然化，關(guān)注人文情懷，創(chuàng)造具有現(xiàn)實(shí)主義精神的作品。這些作品之所以打動(dòng)人們的心靈，是因具有真實(shí)情感的生活和精神能量。很多人在講“現(xiàn)代觀念”，搞形式探索，尋找自我，創(chuàng)作個(gè)人風(fēng)格，而沒(méi)有了藝術(shù)信仰、人文情懷，到頭來(lái)連自己的藝術(shù)方向都找不到了。“觀念”這個(gè)詞害人不輕??！我也曾在這樣的思潮中被影響而動(dòng)搖過(guò)，幸好在對(duì)西方大師作品認(rèn)真研究時(shí)得到了肯定，堅(jiān)定了自己寫(xiě)實(shí)主義信念。美國(guó)美術(shù)史學(xué)家亨德里格·威廉·房龍?jiān)凇段鞣矫佬g(shù)簡(jiǎn)史》中寫(xiě)道：“一個(gè)藝術(shù)家的偉大或平庸取決于他是否具有發(fā)現(xiàn)力和表現(xiàn)力，藝術(shù)家還承擔(dān)著一些普通公眾無(wú)需承擔(dān)的職責(zé)。他們不能目光短淺，而必須在人際關(guān)系中、個(gè)體靈魂的深處以及美麗的風(fēng)光中挖掘出有著永久價(jià)值的東西?！毖芯坷L畫(huà)創(chuàng)作并不是華麗的外表和單純的技法，而是畫(huà)的本體意境，畫(huà)中題材的實(shí)際意義是提升繪畫(huà)品質(zhì)的關(guān)鍵。藝術(shù)的最高境界是感情不能被復(fù)制，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)本體語(yǔ)言、精神性和繪畫(huà)性。繪畫(huà)藝術(shù)家要具備先天超凡的審美能力和創(chuàng)作熱情，還要有人文品格和精神氣質(zhì)。中國(guó)畫(huà)大師齊白石先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)我者生，似我者亡?！睂W(xué)什么東西不能照搬，要學(xué)習(xí)他人的精神，感悟創(chuàng)新才是唯一的出路。經(jīng)過(guò)多年對(duì)繪畫(huà)技法和理論研究，我先后創(chuàng)作了油畫(huà)《永不潰決的心壩》《理想之源》《階梯》《城市有我更精彩》《大愛(ài)無(wú)疆》《進(jìn)軍黑帶》《牧羊人的微笑》、中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程《齊桓公稱霸》等作品。這些作品記載著我的藝術(shù)成長(zhǎng)，記載著時(shí)代的進(jìn)步與變化。油畫(huà)這門(mén)學(xué)科要真正在中國(guó)扎根發(fā)芽，就要把它融入到中國(guó)傳統(tǒng)的審美之中，從中國(guó)的傳統(tǒng)思維邏輯去思考。畢加索說(shuō)：“在這個(gè)世界上，如果要論藝術(shù)，第一就是中國(guó)人有藝術(shù)……而最能體現(xiàn)中國(guó)古代出神入化的藝術(shù)真諦與大氣平和的審美觀念的莫過(guò)于中國(guó)畫(huà)了?！焙螛?lè)為先生在《中國(guó)發(fā)現(xiàn)·藝術(shù)的品位》前言中這樣評(píng)寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)：“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)注重的是‘神韻’。幾乎所有的藝術(shù)形式都強(qiáng)調(diào)‘意境’的表現(xiàn)，寧可失形，不可傷神；而精神的蘊(yùn)藉又尚內(nèi)省，輕外露。因此，中國(guó)藝術(shù)最大的精神內(nèi)核就是‘東方的貴族精神’，強(qiáng)調(diào)心靈的高貴?！薄爱?huà)以立意、樂(lè)以象德、文以載道、詩(shī)以言志?！比遽尩廊沂侵袊?guó)藝術(shù)的三大精神支柱，是審美的人生哲學(xué)。儒釋道三家都以“修己正心”為源，開(kāi)始對(duì)心靈與精神的追求。這種追求體現(xiàn)在藝術(shù)中，便淡化了宗教色彩，成為一種收束心性的自我修養(yǎng)方式、一種自然適意的生活方式、一種內(nèi)在的人格理想情操、一種恬淡清幽的審美情趣與空靈澄澈的藝術(shù)境界。BorninZiboCity，ShandongProvincein1965，SunJiachenggraduatedfromShandongUniversityofArtsin1989，GraduateSchoolofChineseNationalAcademyofArtsin2003andRussianFamousArtistsWorkshopin2006successively.NowheisamemberofChinaArtistsAssociationandViceChairmanofChinaContemporaryArtistsAssociationetc.Hehasparticipatedinvariousexhibitions，andmanyofhisartworkshavebeencollectedbymanyinstitutesandartcollectors.孫嘉成，1965年生于山東淄博，1989年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，2003年畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院首屆油畫(huà)創(chuàng)作研究工作室，2006年畢業(yè)于中國(guó)藝