青少年發(fā)展與教育心理學

。。精選資料，歡迎下載精選資料，歡迎下載水平之間的一段區(qū)域?，F(xiàn)實發(fā)展水平是指一定的已經(jīng)完成的兒童發(fā)展周期的結(jié)果和由它而形成的心理機能的發(fā)展水平；潛在發(fā)展水平是指兒童在別人的幫助下所可能達到的水平。兩種水平之間的差距，即為該兒童的最近發(fā)展區(qū)。換而言之，最近發(fā)展區(qū)是指兒童獨立完成任務(wù)的能力與在成人指導和同伴合作下完成任務(wù)的能力之間的距離。習論強調(diào)人的觀察學習和自我調(diào)節(jié)。觀察學習又稱替代性學習，是指通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而習得復雜行為的過程。形成人格的過程。觀察力:是指迅速、準確、全面反映事物典型特征和重要細節(jié)的能力。檢測和元記憶控制三個有機成分構(gòu)成。信念的層次組織結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)的層次性系統(tǒng)反映了從最概括的到特定領(lǐng)域的、從特定背景到此時此地的記憶者自我意識的變化，主要包括對自己記憶能力的估價和具體記憶結(jié)果的信心判斷，它影響作業(yè)策略的結(jié)構(gòu)、面臨最初失敗時努力和堅持的水平及焦慮水平。研究元記憶的發(fā)展和教育訓練，要充分關(guān)注個體自我效能感的發(fā)展。能力，創(chuàng)造性思維是其核心和基礎(chǔ)。發(fā)散思維是創(chuàng)造力的重要組成部分，但不是唯一部分，創(chuàng)造力是多種思維能力的有機結(jié)合。的文化背景、教育和經(jīng)驗密切相關(guān)。其主要作用是學習新知識和解決新異問題，主要與人的生物學特征以及一些偶然的學習行為有關(guān)。10自我意識表現(xiàn)為認知的、情感的、意識的三種形式，分別稱為自我認識、自我體驗和自我控制。從內(nèi)容上看，自我意識可分為生理自我、社會自我和心理自我。從自我觀念上看，自我意識可分為現(xiàn)實自我、投射自我和理想自我。個方面統(tǒng)合起來，形成一個自己覺得協(xié)調(diào)一致的自我整體。青少年是自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，其主要任務(wù)是自我同一性的建立。判斷的過程。社會認知是一個人的社會心理和社會行為基礎(chǔ)，是外部世界和個人心理世界建立聯(lián)系的紐帶。社會認知的對象范圍很廣。青少年正處于積累社會認知經(jīng)驗，學習社會認知方法，形成正常社會認知心理的重要階段。青少年的心理理論:是指個體對自己和他人心理狀態(tài)（包括需要、信念、意圖、感受等的認知，以及以此為基礎(chǔ)對相應(yīng)行為作出的因果性預測和解釋。在日常生活中，心理理論對個體而言具有具足輕重的地位。性別角色:是特定社會對男性和女性社會成員所期待的適當行為的總和。的總和。1.(1)過渡性;青少年還只是逐步走向成熟，他們的認識能力、學習能力、自我控制能力等還不是十分成熟，情感豐富、熱烈但又常常缺乏控制，個性與自我意識迅速發(fā)展但仍不夠穩(wěn)定，需要關(guān)懷與指導，順利通過過渡，走(2)這一特征與青少年的認知能力和意志力的發(fā)展有著直接的關(guān)系。智力活動的“內(nèi)化”程度越來越高，個體意志力也得到了相應(yīng)的發(fā)展。(3)動蕩性;(4)社會性;*2.論述青少年發(fā)展與教育心理學研究的一般步驟和主要內(nèi)容:(1)課題的選擇;研究課題的正確選擇是進行青少年發(fā)展與教育心理學研究的第一步。首先必須考慮的是該研究課題是否有一是以自身的教育實踐中遇到的問題為研究課題，一是通過查閱文獻確定自己的課題。通過對有關(guān)問題的文獻分析，了解該問題的研究現(xiàn)狀、存在問題與不足，從而改進或擴充前人的研究，形成新的理論或觀點。(2)變量及變量的操作性定義的確定;問題確定后，就要找出研要注意因變量測定的辨別力和靈敏度，防止“天花板效應(yīng)”和“地板效應(yīng)(3)研究計劃的制定;這是研究工作順利進行的保證。它應(yīng);(4)研究計劃的實施;在實施過程中，應(yīng)按照研究計劃行事，并隨時記錄研究中發(fā)生的問題?？梢愿鶕?jù)實際研究情況和條件，及時修正研究設(shè)計。(5)研究結(jié)果的分析和研究報告的撰寫;具體研究實施后，研究者獲得一堆無序的原始數(shù)據(jù)，這就需要對這些結(jié)果進行統(tǒng)計分析。研究結(jié)果的分析是為研究目的服務(wù)的，針對研究目的，選擇適當?shù)慕y(tǒng)計方法，對數(shù)據(jù)進行分析，將研究結(jié)果與研究假設(shè)進行比較，作出恰當?shù)慕Y(jié)論。研究報告的撰寫是研究過程的最后一個階段，也是整個研究工作的總結(jié)。一般的研究報告包括：標題；摘要；前言；研究方法；結(jié)果；討論；結(jié)論；參考文獻；附錄。3.維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論:維果斯基認為最近發(fā)展區(qū)是介于個體現(xiàn)實發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的一段區(qū)域。現(xiàn)實發(fā)展水平是指一定的已經(jīng)完成的兒童發(fā)展周期的結(jié)果和由它而形成的心理機能的發(fā)展水平；潛在發(fā)展水平是指兒童在別人的幫助下所可能達到的水平。兩種水平之間的差距，即為該兒童的最近發(fā)展區(qū)。換而言之4.(1)認知發(fā)展的基本過程;皮亞杰從生物學的觀點出發(fā)，對適應(yīng)作了具體的分析。認為，智力的發(fā)展的本質(zhì)是一順應(yīng)主要是指環(huán)境對個體的作用;③指個體通過自我調(diào)節(jié)機制使認知發(fā)展從一種平衡狀態(tài)向另一種較高平衡狀態(tài)過渡的過程。平衡過程是皮亞杰認知發(fā)展結(jié)構(gòu)理論的的核心內(nèi)容之一。平衡狀態(tài)不是絕對靜止的，而是通過個體與環(huán)境的相互作用，過渡到一種較高水平的平衡狀態(tài)。平衡的這種連續(xù)不斷的發(fā)展，就是整個認知發(fā)展的過程。平衡是個體在連續(xù)不斷地與環(huán)境交互作用和變化過程中保持相對穩(wěn)定的一個重要因素。(2)認知發(fā)展的階段;皮亞杰認為，兒童心理發(fā)展可分為四個具有質(zhì)的差異的連續(xù)階段，即感知運動階段（出生到2、前運算階段（27、具體運算階段（711）和形式運算階段（1115、每個階段都有它獨特的圖式，標志著這個階段年齡特征。同時每兩個階段之間不是截然分開的，而是具有一定程度的交叉和重疊。所有的青少年都要一次經(jīng)歷著四個發(fā)展階段，不能跳出其中的任何一個。根據(jù)環(huán)境、文化、教育等的差異，這些階段的出現(xiàn)可能提前也可能推遲，但認知發(fā)展四個階段的順序是不可能改變的，因為每一個階段都是下一個階段的必要條件，前一階段的認知圖式是后一個階段的基礎(chǔ)。(3)影響認知發(fā)展的因素;有四個①成熟;②物理環(huán)境;③社會環(huán)境;皮亞杰強調(diào)，社會環(huán)境對人的心理發(fā)展的影響，是以個體的認識結(jié)構(gòu)為前提，通過社:(1即編碼系統(tǒng)。其主要成分是“一套感知的類目(2)學科的基本結(jié)構(gòu);①學科基本結(jié)(3)發(fā)現(xiàn)學習;布魯納非常重視發(fā)現(xiàn)學習。這里的發(fā)現(xiàn)既是一種結(jié)果，更是一種態(tài)度。教育者應(yīng)該努力思考如何激起學生對學習本身的興趣并作出大膽的探索。他總結(jié)了發(fā)現(xiàn)學習的四大意義，①能夠提高學生智慧潛能;②使外部獎賞向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移;③學會發(fā)現(xiàn)的方法策略;④有利信息的保持和檢索。而對于被貶為舊教育傳統(tǒng)參與的接受學習法，他非常重視，并認為有意的棘手學習應(yīng)該成為(1)學習的類型;①接受學習和發(fā)現(xiàn)學習;他按學習者進行學習的方式(2)學生的學習以有意義學習為主要形式;奧蘇貝爾認為課堂練習的主要形式是有意義的接受學習。(3)有意義學習的條件;從客觀條件來看，有意義學習的材料本身必須具有邏輯意義，在學習者的心理上是可以理解的，是在其學習能力范圍之內(nèi)的。從主觀條件來看，首先學習者必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)；其次學習者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向；最后學習者必(4)先行*7.論述建構(gòu)主義學習理論:建構(gòu)主義學習理論的思想淵源可以追溯至瑞士的皮亞杰。皮亞杰認為兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，通過同化和順應(yīng)兩種基本過程逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。(1)建構(gòu)主義學習理論的基本觀點:①建構(gòu)學生學習的有效輔導者和重要學術(shù)顧問。教師工作的中心內(nèi)容是通過種種指導和組織工作促進學生主體性的發(fā)揮。建構(gòu)主義對教師的素質(zhì)提出了更高的要求。(2)建構(gòu)主義的教學思想:①建構(gòu)主義關(guān)于教學的基本觀點;a.b.c.經(jīng)驗背景d.注重在實際情境中進行教學。②建構(gòu)主義幾種主要的教學設(shè)計:建構(gòu)主義目前已開發(fā)出的比較成熟的教學方法主要有，a.支架式教學，五個環(huán)節(jié)，搭腳手架、進入情境、協(xié)作學習、效果評價。c.拋錨式教學創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學習、協(xié)作學習、效果評價。d.隨機通達教學，呈現(xiàn)基本情境、隨機進入學習、思維發(fā)展訓練、小組協(xié)作學習、學習效果評價。建構(gòu)主義的學習觀給人耳目一新的感覺，其教學理念及模式為教學改革提供了新的思路和方向。同時建構(gòu)主義關(guān)于學與教的主張也進一步強化了認知心理學在教育和教學領(lǐng)域中的領(lǐng)導地位。8.:(1)善于復習;(2)運用聯(lián)想，提高效果;(3)調(diào)節(jié)情緒，減輕疲勞;(4)明確目的，樹立信心;(5)動;(6)PQ4R（review）9.青少年思維發(fā)展的特點:(1)抽象邏輯思維日益占據(jù)主導地位;(2)思維具有更強的預見性;(3)對思維的自我意識和監(jiān)控能力顯著增強;(4)思維的創(chuàng)造性提高;(5)青少年的辯證思維迅速發(fā)展。10.青少年思維發(fā)展培養(yǎng):(1;(2)在教學中培養(yǎng)學生思維的靈活性;(3稱為智力開發(fā)的教學模式。一是在較短的時段內(nèi)，采用一定的程序，對智力進行集中訓練，這被稱為智力開發(fā)的訓練模式。智力開發(fā)的教學模式是在學校的各科教學中，結(jié)合知識的傳授，達到發(fā)展學生智力的目的。如，美國教育心理學家布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學”和奧蘇貝爾的“有意義接受學習”都是有影響的發(fā)展學生智力的教學模式。目前多元智能的教學模式也受到廣泛關(guān)注。智力開發(fā)的訓練模式是對智力的某些方面或智力的整體進行系統(tǒng)的有條理的訓練，從而使個體的智力水平在較短的時間內(nèi)得以提高。智力訓練方案形式多樣，主要包括四*12.論述創(chuàng)造力發(fā)展的影響因素:(1)25-40(3)知識與智要有變通性和靈活性，僵死、混亂的知識不僅不利于創(chuàng)造，反而會阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。(4)個性特征雖然不對創(chuàng)造活動起直接的決定作用，但它為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供心理狀態(tài)和背景，(5)環(huán)境因素;①家庭;家庭環(huán)境、父母的教養(yǎng)方式、家庭氣強調(diào)專制、服從的封閉式社會條件下，兒童的創(chuàng)造力則比較貧乏。創(chuàng)造力培養(yǎng)的主要內(nèi)容:(1)培養(yǎng)好奇心，激發(fā)求知欲;好奇心和求知欲是激勵人們探究客觀事物奧秘的一種內(nèi)部動機，它們是創(chuàng)造的萌芽，是創(chuàng)造動機的核心成分。在教學中，創(chuàng)設(shè)問題情境是激發(fā)學生求知欲和好奇心的有效方法。(2)創(chuàng)造性思維的訓練;現(xiàn)在人們越來越傾向于認為創(chuàng)造性思維是多種思維的有機結(jié)合，它是發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一，是分析思維與直覺思維的統(tǒng)一，是語詞思維與形象思維的統(tǒng)一，而在我們的教育中，對發(fā)散思維、直覺;a.的敏感性;b.鼓勵學生大膽猜測、大膽假設(shè);c;d.加大思維的“聯(lián)想跨度象系統(tǒng)。為了豐富學生的表象，可以讓學生到大自然中去，多接觸大自然中的各種事物，多在教學中恰當使用各種直觀教具。(3)創(chuàng)造個性的培養(yǎng);真正有作為的創(chuàng)造者，多半有許多良好的個性心理品質(zhì)。一般來說，培養(yǎng)獨立、勤奮、自信、有恒、謙虛、細致、進取等性格，是有利于創(chuàng)造力發(fā)展的。青少年的情緒管理策略:(1)認知轉(zhuǎn)換法;改變認知是一種非常重要的調(diào)節(jié)策略，認知評估是情境與情緒之間重要的中介變量，變換一種看問題的角度，會使自己有完全不同的感受。我們在日常生活中會產(chǎn)生很多非理性的認知和信念，若想擁有健康的心理，就必須建立合乎11(2)情緒宣泄法;宣泄是調(diào)節(jié)(3)自我安慰法;有兩種安慰形式(4)自我暗示法;常用的自我暗示法有，利用語言的自我暗示、利用環(huán)境的自我暗示、利用動作的自我暗示、利用心理圖像的自我暗示等。心理學研究表明，正確、積極的自我暗示不僅可以增強個體的自信心，提高個體的動機水平和活動效率，而且可以有效地(5)(6)轉(zhuǎn)移注意力的活動應(yīng)是自己感興趣的，從事該類活動，可以感受愉悅。青少年要多進行積極的轉(zhuǎn)移，而避免消極的轉(zhuǎn)移。如何引導青少年建立合理需要結(jié)構(gòu):需要結(jié)構(gòu)是人的多種需要按一定的組合關(guān)系所形成的需要體系。合理的需要結(jié)構(gòu)是良好情緒和健全個性的基礎(chǔ)，對于青少年的心理發(fā)展具有重要意義。建構(gòu)合理需要結(jié)構(gòu)，要特別注意，(1)圍繞個體主要發(fā)展任務(wù)確立主導需要;個人的主(2)立足個體現(xiàn)實生活條件滿足物質(zhì)需要;合理的物質(zhì)需要應(yīng)予以滿足，這是需要結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。(3)適應(yīng)社會發(fā)展要求培養(yǎng)和工作促進自我實現(xiàn)需要的發(fā)生和發(fā)展。青少年良好興趣品質(zhì)的培養(yǎng)(1)培養(yǎng)高尚的興趣傾向;(2)建立合理的興趣結(jié)構(gòu);要使青少年既有廣泛的興趣，又有中心興趣，以中心興趣統(tǒng)轄其他興趣。(3首先，要引導青少年樹立遠大理想，著力于發(fā)展高層次的需要。其次，要培養(yǎng)間接興趣，加深對活動未來結(jié)果的認識和了解。再次在活動中要給青少年成功的體驗，在愉快的體驗中激發(fā)他們進一步的興趣。同伴關(guān)系對青少年心理發(fā)展的作用:同伴關(guān)系的正常健康發(fā)展對于青少年心理發(fā)展有很大(1;(2)相互支持、促進情緒穩(wěn)定*18.論述青少年社會化的途徑及作用:(1)(2)學校;學校是為了有計劃、有系統(tǒng)地向青少年傳授知識和技能而設(shè)立的，它是兒童走向社會的第一座橋梁。學校作為正規(guī)的社會化場所，其作用是引導青少年逐步形成社會所期望的心理行為模式、獲得適應(yīng)社會的能力，從正面將社會規(guī)范、道德價值觀、知識、技能傳授給新一代人。學校的亞文化傾向、教師的期待、=威信及風格、(3但是，當同輩群體和父母雙方的價值觀不一致時，青少年就必須選擇采納其中的一種。這會對自我概念發(fā)展和一般適應(yīng)產(chǎn)生不良影響，這種消極影響不可低估。(4)社區(qū)活動;青少年不可避免地要受到社會大環(huán)境的影響，尤其是負面的影響。青少年社會認知能力發(fā)展程度更不夠高，逆反心理強，對不良影響的免疫力弱，容易走向歧途。如何安排青少年大量的課余時間成為影響其社會化甚至是社會安定的決定性因素之一。社區(qū)活動就能以一種特殊的、無可替代的方式來促進青少年社會化的發(fā)展。(5)職業(yè)訓練;職業(yè)訓練可以讓青少年獲得在學校里接觸不到的知識和技能，并且能讓青少年的個性在不同于純粹知識學習的領(lǐng)域中得到暴露和發(fā)揮。在這個過程中，通過與更廣泛范圍內(nèi)的人交往和實踐練習，青少年可以更好地建構(gòu)自我概念，推動其自我同一性的獲得。(6)社會文化活動;在參加社會文化活動的過程中，青少年自身的價值觀會受到正確的引導，有利于良好個性的發(fā)展。也讓青少年了解社會生活的復雜性和多層次性，幫助青少年對各種社會角色進行認知、為青少年提供扮演不同社會角色的可能性，促進其社會性的發(fā)展。(7)大眾傳播媒介及計算機網(wǎng)絡(luò);大眾傳播媒介通過文字、圖像、聲音和故事情節(jié)迅速而及時地向人們傳遞著某種情感、動機和價值觀，深刻改變著現(xiàn)代社會中人們的生活和交往模式，對人們尤其是青少年的社會化起著巨大的影響作用。①積極;a.使青少年的世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)某種偏差;b.大c.淡化了與父母、朋友的交往，與真實世界隔離開來，造