專題三 教育目的 習題0

---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------專題三教育目的習題習題一、填空1.教育是人類社會的重要活動之一，人類活動的意識性、目的性決定了教育活動的_目的性。的要求，是他們對教育所要達到的預期結果的設想。狹義的教育目的是_國家 對教育培養(yǎng)怎樣人的要求，與教方針在提出主體、對教育社會性質的規(guī)定等方面有著密切的聯(lián)系。教育目的一般表現為三個基本的層次：一是國家的教育目的_；二是各級各類學校的_培養(yǎng)目標_；三是各種課程教學的目標。一般來看，確立教育目的具有兩個最基本的依據，即社會依據和個體依據。_民主參與原則和現實可行原則。觀現實條件是中國的國情。二、單選1.教育活動最終是（A）自身的主體活動。東西，受教育者的發(fā)展取決于他自身的追求和意向A受教育者B教育者C國家D學校2.從教育目的的主輔性來D)。1/13A外顯的教育目的和內隱的教育目的 B教育的理想目的和現實目的C理論性教育目的和行動性教育目的D主導性教育目的和輔助性教育目的3.在中，美國明確求在20世紀結束時實現國家六大教育目標，徹底改變中小學教模式，從根本上提高全體美國人的知識和技能水平。A2019年的美國一種教育戰(zhàn)略》 B2019目標：美國教育法》C《美國2061計劃》D《不讓一個孩子掉隊》4.（B）來確定。個人本位的教育目的一般注重個人價值，注重人身心的和諧展A社會本位論 B個人本位論 C 文化本位論D人格本位論三、辨析1.教育目的是主觀和客觀的對立統(tǒng)一。答：教育目的是一種指向未來、超越現實的人才培養(yǎng)方針，是國家和個人對教育培養(yǎng)和形成怎樣的人的要求，具有主客觀的對立統(tǒng)一。從教育目的產生的機制來看，教育目的是主觀和客觀的對立統(tǒng)一。---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------值密切相關，是教育目的的確定主體依據自身對教育的需要所提出的教育應該培養(yǎng)什么樣的人的問題。當然，基于主體需要對教育目的的回答又不完全是憑空的設想和夢想，而是要基于教育客觀的活動及功能的展現?，F著人的主觀意志。但就其確定的最終依據來看，都必須根據社會發(fā)展的客觀需要和受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律。2.社會本位論主張教育目的應當根據社會的要求來確定，認為教育的根本目的在于受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。答：論主張教育目的應當根據社會的要求來確定，認為教育的根本目的代表人物有柏拉圖和涂爾干等。國家學說和社會政治學說，在柏拉圖的整個思想體系中占有極其重要的地位，他的教育思想實際上主要是作為其國家學說的一個組成部分而存在的。他提出，一個完美的理想的國家，必須由三部分人組成：3/13哲學家、軍人和勞動者(指農民和手工業(yè)者)，而培養(yǎng)這些人并達到理想國的目的，主要通過教育來實施。教育的最終目的，就是要培養(yǎng)和選拔出統(tǒng)治國家的哲學家最高與社會聯(lián)系起來進行分析的，他的教育學說實際上是其社會學的一個重要組成部分。今天，我們難道看不到教育同樣隨著社會階級的不同，甚至隨著居住地點的不同而有所差別嗎?現在，城市教育就不同于鄉(xiāng)村教育，資產階級受到的教育也不同于工人受到的教育。整個社會及特定的社會環(huán)境，決定著教育能夠發(fā)揮怎樣的功育才使兒童產生：他所屬的社會認為其每個成員不應該不具備的某些身心狀---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------(2)認為其全體成員必須具備的某些身心狀況。基于這種認識，他認為，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會四、簡答1.簡要回答教育目的的性質。答：教育目的是一種指向未來、超越現實的人才培養(yǎng)方針，是國（一）教育目的是主觀和客觀的對立統(tǒng)一（二）教育目的既具有時代性，又具有發(fā)展性。（三）教育目的是社會性和個體性的對立統(tǒng)一（四）教育目的既具有理論性，又具有實踐性2.教育目的的意義表現在哪些方面？答：教育目的作為主觀和客觀、時代性與發(fā)展性、理論性與實踐的意義。（一）（二）（三）（四（五）3.從教育目的的價值取向審視各國的教育目的，分別體現了怎樣的特點？答：5/13國都充分認識到確定合理且現實的教育目的的重要性。所以，從以上對各主要國家教育目的的分析可以看出，他們在教育目的的價值取向的選擇上都體現出一下特點：1、注重個體價值和社會價值的結合2、注重內在價值和外在價值的結合3、注重適應價值和發(fā)展價值的結合4.我國教育目的的精神實質表現在哪些方面？答：國都充分認識到確定合理且現實的教育目的的重要性。所以，從以上對各主要國家教育目的的分析可以看出，他們在教育目的的價值取向的選擇上都體現出以下特點：1、注重個體價值和社會價值的結合2、注重內在價值和外在價值的結合3、注重適應價值和發(fā)展價值的結合五、論述1.分析和論述教育目的確立的基本依據，并結合實際談談自己的看法。答：一般來看，確立教育目的具有兩個最基本的依據，即社會依據和個體依據。社會依據方面，馬克思認為：所以，認為，一個社會的政治、經濟、文化、人口等狀---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------社會依據。地區(qū)的政府教育目的制定的基本出發(fā)點。統(tǒng)治集團的主觀需要，但是，從根本上看，則反映了以生產力為核心的社會經濟狀況和科學技術發(fā)展的客觀需要，是生產關系必須適應生產力發(fā)展的基本原理在教育目的上的具體體現。有所不同。濟的根本動因，而且這一過程本身一般也必須與國家或地區(qū)的經濟各種經濟資源的充分支持。階級或執(zhí)政黨的利益和需要。7/13由此可以說，有什么性質的社會政治經濟，便會有什么性質的教育目的。不同社會、不同階級、不同政黨的人才標準不同，教育目的便會有所不同。目標還受到國家的歷史背景和民族文化傳統(tǒng)等因素的影響。東方文化的傳統(tǒng)比較重視個人對于集體的義務感，所規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標無不強調對社會和國家的義務和忠誠。而西方文化的傳統(tǒng)，比較重視個人，所規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標往往突出個人的自由發(fā)展。建立在宗教(路德派)的、效忠普魯士君主的民族沙文主義的基礎上，要求學校培養(yǎng)忠實的教會子孫、服從的臣民、未來的士兵和---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------顯然，這兩者有共同的階級實質，又有源于不同的歷史背景和民族文化傳統(tǒng)所帶來的差異。個體依據方面，教育目的確立的個體依據至少包含兩個方面，即學習者的身心發(fā)展規(guī)律和個體對教育的需要。也就是說，教育目的的確立不僅受到學習者身心發(fā)展規(guī)律的制約，而且受到個體教育需要的影響。學生在教育活動中的主體地位是教育活動區(qū)別于其他活動的顯著特點。教育目的的制訂不能不考慮這個特點。具體體現在：立要符合學習者的身心發(fā)展變化；教育目的的確立要符合不同類別的學習者的不同需要；教育目的的確立要符合每一個學習者的發(fā)展的需要。這樣確立的教育目的才具有針對性以及實現的可能性。教育目的的確立，一是為了個體生存發(fā)展的需要，二是為了社會發(fā)展的需要。9/13開。2.結合實際分析我國教育目的存在的問題，并談談如何實現學校培養(yǎng)目標的重建？答：我國教育目存在的問題：一是適應論或工具論的價值取向。教育目的要根據一定社會的政治、經濟、生產二和文化科學人工具或附庸者的角色。二是近視化的傾向。從社會化的觀點出發(fā)來選擇教育目標，不能擺脫現狀的困擾和當前所信奉的價值觀念，容易導致一種近視化的功利取向。三是把人作為客體的傾向。的發(fā)展，只提到了適應兒童身心發(fā)展規(guī)律，把人僅是作為客體來會的要求把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人。上述三種價值傾向是密切相關的，即根據當前社會的要求來背人的自然發(fā)展規(guī)律。所以，以往對教育目的的研究，可以歸結為這樣一個順序：社會要求人的素質(教育目的)實施教育。---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------這是一種適應論和工具論的教育目的觀。學校培養(yǎng)目標的重建：學校培養(yǎng)目標的實現，要始終圍繞著核心目標進行；而且，在不同的層面與領域，相互溝通、合理分工但不分家，充分實現自身的獨特價值，促進生命整體的成長。從空間的角度看。在第一個層面上，學校整體的工作目標應圍繞培育富有生命活力的個體而展開。全校性的工作安排，校長的全部工作，必須明確這一中心。學校要研究如何針對本學校的學生特點，設計和建設適應學生發(fā)展需要的學校生活。學生在學校中生活，是學校生活的整體在促進著學生的發(fā)展。而綜合性地設計和建設學校生活，就要以整體綜合的思維方式考慮學校整體育人環(huán)境的建設，無論是顯性的學校環(huán)境還是隱性的展需要的角度，設計和建設促進不同年段兒童發(fā)展的教育生活。在堂教學。11/13成性資源養(yǎng)育著共通的生命。因此，分析自身的特殊性構成與表現形態(tài)，分析自身在生命養(yǎng)育中的特殊價值，就可以構成這一層面的目標特征。在第三個層面上，課堂教學內部的不同學科與課程的教學、班級中不同主題的活動，又構成自身的資源特殊性。在自身的特殊性之上，又可以建立這一層面的目標系統(tǒng)，如語文教學的目標、數學教學的目標等。這樣，學校教育的目標系統(tǒng)至少體現在三個不同層面上。并且在實際的學校教育生活中相互影響、相互生成。關注到它的獨特性和它的整體背景。這樣，我們才會通過每一層面的深入而帶動整體改革的深化，通過整體的推動進一步創(chuàng)造每一層面的新的發(fā)展空間；我們才會在上述多層面、多維度、立體的教育生活的建設，需要在堅實的、研究型的教育實踐中生成。在具體的教育生活創(chuàng)建中，需要關注不斷生成的新資源，不---------------------------------------------------------------最