高考政治二輪專題復(fù)習課件：專題八-文化的作用與發(fā)展創(chuàng)新

第一部分高頻核心考點整合專題八文化的作用與發(fā)展創(chuàng)新考向指南預(yù)計2015年高考，以現(xiàn)實熱點材料為背景，考查學生運用文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，文化與綜合國力，文化對人的影響相關(guān)知識分析和解決現(xiàn)實問題的能力。文化的多樣性和文化交流、對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、文化創(chuàng)新的意義和途徑仍將是高考命題關(guān)注的重點知識，以現(xiàn)實文化生活中的具體事例為背景，考查學生運用文化生活知識分析現(xiàn)實問題的能力仍將是高考命題的基本形式。

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欄目鏈接感悟高考真題回眸1．(2014·廣東卷)某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡單、快速、生動等特點，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀?！毕铝羞x項正確且能進一步支持小李主張的是(

)A．理性思考轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實現(xiàn)的B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要C．“淺閱讀”在文化上對人肯定不會有深遠持久的影響D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活D

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欄目鏈接感悟高考理性思考轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是通過實踐實現(xiàn)的，故A項應(yīng)排除。B項正確，但不能進一步支持小李主張，與題意不符，應(yīng)排除；C項說法本身錯誤，應(yīng)排除；D項正確且能進一步支持小李主張，應(yīng)選。解析

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欄目鏈接感悟高考2．(2014·江蘇卷)“小伙伴”是近年來的一個網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個灶吃飯，稱為“火伴”。后來，隨著社會生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴展成了同伴。材料說明(

)A．文化隨著實踐的發(fā)展而變遷B．漢字是中華文化的重要標志C．中華文化博大精深、源遠流長D．網(wǎng)絡(luò)文化是對當代社會生活的反映A

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A項正確。題中體現(xiàn)了漢字及其詞義的變化，但沒有體現(xiàn)漢字的重要性，B項不符合題意。C項不符合題意。D項說法沒有錯，但題中強調(diào)的是變化，如不是對生活的反映，不符合題意。解析

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欄目鏈接感悟高考3．(2013·廣東卷)2013年3月，廣東某市的讀書月活動提出，文化強市從閱讀開始。在建設(shè)文化強市過程中，讀書的意義不可替代。強調(diào)讀書的文化意義，是因為(

)①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進文化是文化和社會發(fā)展的根本動力③文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持④文化影響人的實踐、認識活動和思維方式A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

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欄目鏈接D解析感悟高考

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欄目鏈接題眼是“讀書的文化意義”，中國特色社會主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，①觀點錯誤。社會實踐是文化和社會發(fā)展的根本動力，②觀點錯誤。本題強調(diào)了文化對社會發(fā)展和個人成長的影響，③④符合題意。感悟高考4．(2014·福建卷)精湛絕倫、底蘊豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是(

)A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物C

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欄目鏈接感悟高考題中觀點一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當順其自然地讓它們被歷史淘汰是錯誤的，應(yīng)該反對而不是贊同，故排除B、D兩項。保護世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是要保持世界文化的多樣性，而不是保持世界文化的一致性，故排除A項。保護世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅能夠保持世界文化的多樣性，而且能夠增強民族的文化認同感，故C項入選。解析

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5．(2014·江蘇卷)“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā)，用來自海南的巖石磨制成粉末，替代原來的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合，打造出“中國文化遺產(chǎn)系列”“古詩詞系列”等沙畫瓶，受到極大的歡迎。材料表明(

)①人為事物的聯(lián)系具有主觀性②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新③在實踐中可以建立人為事物的聯(lián)系④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程A．①③

B．①④

C．②③

D．②④C

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①認為人為事物的聯(lián)系具有主觀性的觀點是錯誤的。材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，而不是“取其精華，去其糟粕”，因此②符合題意，④不符合題意。題中打造出一系列的“沙畫瓶”，體現(xiàn)了在實踐中可以建立人為事物的聯(lián)系，③符合題意。解析

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欄目鏈接感悟高考6．(2014·新課標全國卷Ⅰ)歷史中，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學、文學和藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者．建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化(

)①在長期交流中達到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③都有自己的精粹和獨特的個性④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④C

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欄目鏈接感悟高考題干要求回答中法文化交流進一步促進各自文化繁榮的原因，應(yīng)該從個性和共性兩個角度去找。因為兩國文化都體現(xiàn)著人類進步價值追求，都有自己的獨特性，這就是雙方能交流發(fā)展的原因，②③符合題意。①④中“中法文化互相融合”和“都是源遠流長”說法不科學，故排除。解析

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欄目鏈接7．(2014·北京卷)“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心，這表明(

)①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④感悟高考

文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實踐，①說法錯誤。民族文化的傳承要以保護為前提，②說法錯誤。材料主要強調(diào)了傳統(tǒng)文化對人們生活和對經(jīng)濟的影響，所以③④符合題意。解析

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欄目鏈接8．(2014·四川卷)《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋?！冬F(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；不貪污”，當代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實清廉”的新要求。這表明廉潔文化(

)①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)②具有相對穩(wěn)定性和繼承性③對政治經(jīng)濟的發(fā)展有反作用④具有社會歷史性和生命力A．①③

B．①④

C．②③

D．②④感悟高考

民族精神是傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，①說法錯誤，③和材料無關(guān)。材料主要側(cè)重了廉潔文化從古到今的穩(wěn)定性和延續(xù)性，所以②④符合題意。解析

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欄目鏈接9．(2014·安徽卷)在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去人們推崇“父母在，不遠游”，現(xiàn)在，社會倡導(dǎo)“常回家看看”。這告訴我們，傳統(tǒng)文化要(

)A．平等交流，相互借鑒B．排除陋習，移風易俗C．博采眾長，求同存異D．批判繼承，推陳出新感悟高考

D項應(yīng)選。題目強調(diào)傳統(tǒng)文化縱向時間發(fā)展，A、C兩項涉及文化的橫向交流傳播，不選。題目并非涉及錯誤的傳統(tǒng)文化，B項不選。解析

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欄目鏈接感悟高考1．本專題從考查形式看，以選擇題為主，也有主觀題。2．從命題內(nèi)容看，考查的重點有：文化作為社會精神力量的作用，文化與經(jīng)濟的關(guān)系，文化對人的影響，文化多樣性的表現(xiàn)，如何對待文化的多樣性，如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化，如何進行文化創(chuàng)新。

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欄目鏈接命題啟示感悟高考3．在復(fù)習備考中要注意：(1)“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”是近年高考的重點，結(jié)合十七屆六中全會有關(guān)推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的決議、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系。(2)保護文化遺產(chǎn)是命題的熱點，尤其注重保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(3)以中外文化交流為背景材料考查文化的多樣性、文化交流、文化創(chuàng)新等知識。

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欄目鏈接網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建感悟高考

1．本專題的復(fù)習可以從“是什么、為什么、怎么做”三個角度來把握。①“是什么”即文化的內(nèi)涵與形式。②“為什么”即文化對社會、對人的作用。③“怎么做”即怎么發(fā)展文化，應(yīng)從文化交流、文化繼承、文化創(chuàng)新來分析。2．從整個文化生活的復(fù)習來看，應(yīng)結(jié)合文化的作用，分析中華文化與民族精神的作用、為什么要進行中國先進文化建設(shè)；應(yīng)結(jié)合文化的發(fā)展，分析怎樣推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

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欄目鏈接整合指導(dǎo)

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欄目鏈接核心考點必考點一文化與生活(文化的作用)知識線索

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欄目鏈接核心考點核心考點透析1．文化對社會的影響(1)文化的內(nèi)涵與特點。①內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。②特點：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。③文化的實質(zhì)：文化是作為一種精神力量，在人們認識世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

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欄目鏈接核心考點

(2)文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。

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欄目鏈接相互影響經(jīng)濟、政治決定文化經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定文化反作用于經(jīng)濟、政治①文化具有相對獨立性，文化的發(fā)展并不是與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨的②先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的腐朽的文化阻礙社會發(fā)展。先進的文化為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持核心考點（續(xù)表）

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欄目鏈接相互交融文化與經(jīng)濟相互交融①在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要②為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要③文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出文化與政治相互交融①國內(nèi)：文化影響國內(nèi)政治文明的進步程度②國際：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)的斗爭成為當代國際斗爭的重要內(nèi)容核心考點(3)文化與綜合國力。①文化在綜合國力競爭中的地位：當今世界各國之間綜合國力的競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②當前文化競爭的形勢。在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定上面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。當今世界各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，

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欄目鏈接核心考點文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加頻繁，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫；文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱情愿望。③我國的應(yīng)對措施。

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欄目鏈接核心考點必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

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欄目鏈接核心考點2．文化對人的影響

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欄目鏈接文化對人的影響內(nèi)容啟示來源特定的環(huán)境和各種形式的文化活動積極參加健康向上的文化活動表現(xiàn)影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式重視文化的影響，把握不同國家和地區(qū)文化的不同特點核心考點（續(xù)表）

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欄目鏈接特點潛移默化、深遠持久主動感悟、自覺接受先進文化的熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀塑造人生豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展接受優(yōu)秀文化，自覺抵制腐朽、落后文化，全面提升個人素質(zhì)核心考點考點提升

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欄目鏈接考點一文化對社會的作用1．(2013·江蘇卷)韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國，他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的。”這啟示我們(

)①文化對經(jīng)濟具有反作用②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用③必須提高國家文化軟實力④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B核心考點對于韓國文化的關(guān)注有利于推動韓國產(chǎn)品的銷售，從中可以看出文化對經(jīng)濟具有反作用以及提高文化軟實力的重要性，①③說法正確。文化生產(chǎn)力對經(jīng)濟發(fā)展有重要影響，但不起決定作用，②說法錯誤。④說法正確，但與題意無關(guān)。解析

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考點二文化對人的影響2．(2014·安徽卷)近年來，我國不斷推進文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個人，百姓生活“更幸福更有尊嚴”。這說明(

)①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)②文化對人的影響具有潛移默化的特點③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進人的全面發(fā)展④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

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欄目鏈接D核心考點

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欄目鏈接物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)，①說法錯誤，③應(yīng)選。推動文化體制改革，文化事業(yè)繁榮發(fā)展，改變了每一個人，百姓生活更幸福更有尊嚴，說明文化作為一種精神力量，在認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展，④說法正確。②側(cè)重于文化對人影響的特點，與題意不符。解析核心考點

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欄目鏈接必考點二文化的發(fā)展知識線索核心考點核心考點透析1．世界文化的多樣性(1)主要表現(xiàn)。主要表現(xiàn)為民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的多樣性。(2)世界文化與民族文化的關(guān)系。①由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。②各民族間經(jīng)濟和政治的、歷史和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。

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③文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(3)尊重文化多樣性。

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欄目鏈接為什么依據(jù)文化是民族的，又是世界的現(xiàn)狀文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。在經(jīng)濟全球化的浪潮中不同民族文化相互交融意義是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；有利于建立國際新秩序，構(gòu)建和諧世界核心考點（續(xù)表）

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欄目鏈接怎么辦態(tài)度既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步原則必須遵循各民族文化一律平等的原則。要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮核心考點2.文化交流與傳播

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欄目鏈接含義人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易——文化交流的重要途徑；人口遷徙——文化交流的重要途徑之一；教育——文化傳播的又一重要途徑現(xiàn)代文化傳播的手段大眾傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的，報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒形式被稱為大眾傳媒。大眾傳媒具有最大程度超越時空局限的優(yōu)點，具有文化傳播、溝通、共享的功能核心考點（續(xù)表）

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欄目鏈接態(tài)度既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力核心考點3.文化的繼承與發(fā)展(1)傳統(tǒng)文化的繼承。

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欄目鏈接形式傳統(tǒng)習俗的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承和傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)文化的特點第一，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性；第二，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化應(yīng)與時俱進傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用核心考點(2)文化的繼承與發(fā)展。

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欄目鏈接繼承和發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承核心考點（續(xù)表）

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欄目鏈接影響文化發(fā)展的重要因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向科學技術(shù)的進步科學技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素思想運動思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展教育的傳遞功能教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能核心考點

4.文化創(chuàng)新

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欄目鏈接源泉和動力社會實踐意義①是文化富有生機和活力的重要保證②可以推動社會實踐的發(fā)展③能夠促進民族文化的繁榮與繼承的關(guān)系①文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提②創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神途徑①根本途徑：社會實踐②基本途徑：a繼承傳統(tǒng)，推陳出新；b面向世界，博采眾長；c堅持正確方向，克服錯誤傾向核心考點考點一世界文化的多樣性1．斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播，坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧，在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明(

)A．不同民族文化之間可以取長補短B．對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚C．不同民族文化各具特色，又具有共通性D．優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好的生活考點提升C

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《媳婦的美好時代》走出國門，說明文化是民族的也是世界的，故選C項。A、D兩項本身正確，但材料中沒有體現(xiàn)。B項比較片面，對傳統(tǒng)文化需要批判繼承，發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。解析核心考點

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欄目鏈接核心考點考點二文化交流與傳播2．(2014·江蘇卷)在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明(

)①文化對人的影響具有深遠持久的特點②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A．①③

B．①④

C．②③

D．②④D

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④符合題意。讓“人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，”②符合題意。材料沒有體現(xiàn)深遠持久的特點，因此①不符合題意。③說法錯誤。解析核心考點考點三文化的繼承與發(fā)展3．(2014·北京卷)數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德(

)D

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欄目鏈接核心考點A．只能通過特定的方式傳播B．必須按照原有的含義理解C．始終具有同樣的社會背景D．仍然具有巨大的時代價值

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欄目鏈接材料強調(diào)傳統(tǒng)美德在今天引起人們內(nèi)心共鳴，說明傳統(tǒng)美德的時代價值，D項最符合題意。A、B、C三項說法錯誤。解析核心考點考點四文化創(chuàng)新4．(2014·天津卷)印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明(

)①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑C

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欄目鏈接核心考點A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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欄目鏈接文化融合不代表文化差異的消失，②說法錯誤。文化發(fā)展的根本途徑是社會實踐，④排除。①③表述正確而且符合題意。解析

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欄目鏈接解題方法構(gòu)建知識體系，解答文化生活主觀題【典例?】

(廣東高考)閱讀下列材料，回答問題。材料近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭，甚至有炒作負面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對這些假文化之名，爭經(jīng)濟利益之實的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。結(jié)合材料，運用“文化生活”的知識，分析行政主管部門發(fā)文“叫停”的原因。

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欄目鏈接方法總結(jié)：

如果考生對教材知識非常熟悉，當看到“炒作負面歷史人物”“假文化之名，爭經(jīng)濟利益之實”等字眼時，就會很自然地想到“文化生活”第八課的相關(guān)內(nèi)容，如“文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象”等，這不利于我們弘揚主旋律，發(fā)展社會主義先進文化。因此，需要國家加強管理和引導(dǎo)。這應(yīng)該是考生作答時最容易考慮到的角度，但是考生還應(yīng)看到，試題以“名人故里”之爭為切入點，“名人故里”之爭的問題實際上是如何正確對待傳統(tǒng)文化的問題。解題方法

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欄目鏈接一些地方爭“名人故里”爭的其實是經(jīng)濟利益，他們并沒有正確對待傳統(tǒng)文化，沒有挖掘傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，這樣做不利于文化的傳承與創(chuàng)新，自然會被叫停，這是考生作答時應(yīng)該思考的另一個重要角度。答案不恰當?shù)拈_發(fā)、利用會損害傳統(tǒng)文化內(nèi)在的功能和價值，有違“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，不利于傳統(tǒng)文化的保護、繼承和發(fā)展；扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不利于文化創(chuàng)新；不利于傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的中華文化精神和感召力的發(fā)揚；有違社會主義核心價值觀，不利于發(fā)展先進文化。解題方法

【典例?】

(安徽高考)閱讀下列材料，回答問題。材料文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊涵著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽……中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。運用“文化作用”的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻?/p>

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欄目鏈接方法總結(jié)：本題對知識的限定非常明確，即文化作用的知識。在答題時，要注意對文化作用的知識從不同的層次和角度進行具體分析，切忌“東一榔頭，西一棒子”地亂答。該題不僅考查了文化作用的一般知識，而且還上升到國家角度，即中華文化—中華民族—中國，所以考生在作答時要注意認真分析材料。解題方法

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欄目鏈接答案文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化反作用于經(jīng)濟，中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強了中華民族的自尊心和自信心。解題方法

(1)問題癥結(jié)。①對知識掌握不系統(tǒng)?！拔幕睢钡闹R本身比較瑣碎，這是考生答題答不到點上的客觀原因，考生平時不太注意構(gòu)建知識框架，無法從整體上把握教材知識，這是不能準確答題的另一原因。②對知識掌握不深入，領(lǐng)悟不透徹，當遇到具體事例時，不知道用什么知識進行解答。③沒有形成正確的主觀題解答思路，答題不得要領(lǐng)，這是因為考生分析和概括材料信息的能力較差。

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(2)真題啟示。①作答啟示。主觀題的答題思路一般有三種：一是按照知識在教材中出現(xiàn)的先后順序；二是按照知識在題干材料中出現(xiàn)的先后順序；三是按照知識在試題中的重要程度。②學習啟示。高考注重對基礎(chǔ)知識、基本能力和熱點焦點問題的考查?？忌趥淇贾?，首先，應(yīng)注意對教材知識的全面把握，構(gòu)建知識框架；其次，在掌握知識的基礎(chǔ)上，加深對知識的理解，提高對知識的貫通、領(lǐng)悟能力；最后，要特別關(guān)注時政熱點和重大社會問題、熱門話題等。

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欄目鏈接答題模版一、是什么(文化的作用)1．文化的社會作用。(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們?nèi)苏J識世界和世界改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，這種影響不僅表現(xiàn)在個人成長歷程中，還表現(xiàn)在國家和民族的歷史中。(2)文化對經(jīng)濟、政治的作用：相互影響、相互交融、相互影響。(3)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中，成為綜合國力的重要標志。

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欄目鏈接答題模版2．文化對個人的作用(或影響)。(1)文化對人的影響的來源：特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。(2)文化影響個人的表現(xiàn)為：①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們實踐活動、認識活動、思維方式。(3)文化影響個人的特點：潛移默化、深遠持久。(4)文化塑造人生：豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。

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3．面對世界激烈的文化競爭我國應(yīng)該怎么辦？必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大大弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育與科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、精神動力和智力支持。

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(一)橫向：多樣性1．為什么要保護古村落文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化的重要標志，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。2．如何對待文化多樣性。(1)態(tài)度：既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異、尊重世界文化的差異性，共同促進人類文明的繁榮進步。

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欄目鏈接二、為什么(文化傳承與創(chuàng)新)答題模版

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欄目鏈接(2)原則：堅持各民族文化一律平等。

3、如何對待文化的交流和傳播。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。

(二)縱向：繼承性1．如何對待傳統(tǒng)文化。答題模版

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欄目鏈接取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后的，腐朽的東西，必須移風易俗，自覺加以抵制或剔除。

2．繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承與發(fā)展是統(tǒng)一過程的兩個方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。答題模版

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(三)文化創(chuàng)新1．文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化富有生機與活力的重要保證。2．文化如何創(chuàng)新。(1)根本途徑：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(3)面向世界，博采眾長。答題模版

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(4)堅持正確方向，克服錯誤傾向，反對“守舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”。(5)關(guān)注人民群眾的根本利益，虛心向人民群眾學習，從群眾的實踐中吸取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。

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欄目鏈接熱點分析材料社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：培育和踐行社會主義核心價值觀要融入國民教育全過程，注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用；善于運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)文化中；善于運用群眾喜聞樂見的方式，增強工作的吸引力和感染力，推動社會主義核心培育社會主義核心價值觀典例分析

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