2020年成人高考專升本政治模擬試題及答案

2020年成人高考專升本政治模擬試題及答案(3)一、選擇題：1?40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出的四個選項中。選出一項最符合題目要求的。1.無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.唯物主義.馬克思主義哲學最重要的理論品質(zhì)是A.吐故納新B.科學嚴謹C.博大精深D.與時俱進.馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的A.實踐性B.運動性C.物質(zhì)性D.客觀性.”坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這個詩句包含的哲學原理是A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一.度是A.關(guān)節(jié)點B.事物數(shù)量的增減和場所的變更C.質(zhì)與量的統(tǒng)一D.事物的根本性質(zhì)6.肯定與否定的關(guān)系是（）A.一般與特殊、共性與個性的關(guān)系B.既相互對立、相互排斥，又相互依賴、相互滲透的關(guān)系C.整體與部分、全局與局部的關(guān)系D.支持與反對、準確與錯誤的關(guān)系.割裂本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系會導(dǎo)致（）A.唯心論.機械唯物論C.二元論D.不可知論8.辯證唯物主義認為，駁倒不可知論的關(guān)鍵是（）A.將唯物論引入理解論B.將辯證法引入理解論C.將實踐引入理解論D.將現(xiàn)代科學引入理解論9.生產(chǎn)實踐處理的是（）A.人與人的關(guān)系B.人與社會的關(guān)系C.人與自然的關(guān)系D.人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系10.“實踐作為檢驗真理的標準既是確定的，又是不確定的”，這是（）A.辯證法的觀點B.詭辯論的觀點C.相對主義的觀點D.不可知論的觀點11.階級起源于（）A.一些人對另一些人的暴力鎮(zhèn)壓B.勞動產(chǎn)品分配不均C.社會分工不同D.剩余產(chǎn)品和私有制12.劃分階級的根本標志是（）A.人們對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟地位B.人們的不同政治態(tài)度和階級立場C.人們占有財產(chǎn)的多少D.人們是否參加體力勞動13.上層建筑的兩部分內(nèi)容是A.政治上層建筑與法律上層建筑B.新的上層建筑與舊的上層建筑C.政治上層建筑與意識上層建筑D.思想上層建筑與文化上層建筑14.新民主主義革命的開端是A.國共合作建立B.五卅運動C.五四運動D.中國共產(chǎn)黨成立15.正式把鄧小平理論作為國家指導(dǎo)思想寫入憲法的會議是全國人大兒八屆一次會議8.八屆二次會議C.九屆一次會議D.九屆二次會議16.貫徹“三個代表”重要思想的核心是A.堅持與時俱進B.堅持黨的先進性C.堅持執(zhí)政為民D.堅持科學發(fā)展觀.新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中，對民族資本主義的政策是A.利用B.保護C.沒收D.限制.在新民主主義社會的經(jīng)濟構(gòu)成中，具有半社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分是A.國營經(jīng)濟B.合作社經(jīng)濟.C.資本主義經(jīng)濟D.個體經(jīng)濟.我國對民族資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的基本政策是A.和平贖買B.國家資本主義C.團結(jié)教育D.公私合營.中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠A.穩(wěn)定的國內(nèi)政治環(huán)境B.自己的發(fā)展C.四項基本原則D.和平的國際環(huán)境.我國依法治國的主體是A.人民群眾B.政府部門C.中國共產(chǎn)黨D.公檢法機關(guān)22?現(xiàn)階段我國全民所有制采取的形式是A.全體勞動者所有制形式B.社會所有制形式C.自由人的聯(lián)合體形式D.國家所有制形式.計劃和市場A.是劃分社會主義制度和資本主義制度的標志B.是屬于基本制度的范疇C.是相互對立的D.都是經(jīng)濟調(diào)節(jié)手段.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是A.精簡政府機構(gòu)B.實行政企分開C.健全市場體系和市場規(guī)則D.發(fā)展中介組織.社會保障的核心內(nèi)容是A.社會救助B.社會保險C.社會福利D.社會優(yōu)撫26?我國人民代表大會的根本組織原則是A.民主集中制B.普選制C.委任制D.分權(quán)制27.我國的政黨制度是.一黨制B.多黨制C.多黨合作制D?共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度.法制是依法治國的A.表現(xiàn)和形式B.前提和基礎(chǔ)^內(nèi)容和本質(zhì)D.目的和手段.社會主義道德建設(shè)的原則是A.愛國主義B.集體主義C.社會主義D.四項基本原則.黨的十二屆三中全會把理想劃分為兩大層次，它們是（）A.集體理想和個人理想B.社會主義理想和共產(chǎn)主義理想C.共同理想和理想D.最低理想和理想.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（）A.把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家B.完成祖國統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興C.消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕D.建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義.香港回歸祖國是1997年A.6月1日B.7月1日C.8月1日D.9月1日.澳門回歸祖國是1999年（）A.9月20日B.10月20日C.11月20日D.12月20日.中國共產(chǎn)黨對中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是，（）A.組織領(lǐng)導(dǎo)B.政治領(lǐng)導(dǎo)C.思想領(lǐng)導(dǎo)D.作風領(lǐng)導(dǎo).我國貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問題的基本出發(fā)點和立足點是A.保護宗教信仰自由，既保護信教自由，又保護不信教自由B.要求宗教同政治、政權(quán)分開C.不允許宗教干預(yù)國家行政、司法、學校和公共教育，維護社會穩(wěn)定D.使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團體共同建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家（36---40題為去年7月1日至今年6月30日的時事題，此處略）二、辨析題：41?42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯誤。然后說明理由。.馬克思主義以前的舊社會歷史觀的根本缺陷是否認社會意識對社會存有的反作用。.計劃經(jīng)濟不等于社會主義，市場經(jīng)濟不等于資本主義。三、簡答題：43?45小題。每小題10分。共30分。.簡述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。.簡述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。.簡述社會主義和諧社會的科學含義。四、論述題：46小題。20分。.為什么說對外開放是我國一項長期的基本國策？參考答案：▲1.C2.D3.C4.D5.C6.B7.D8.C9.C10.A11.D12.A13.C14.C15.D16.B17.B18.B19.A20.B21.A22.D23.D24.B25.B26.A27.D28.B29.B30.C31.A32.B33.D34.B35.D二、41.錯誤。(1)馬克思主義以前的舊社會歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認社會意識對社會存有有反作用，而在于怎樣準確評價社會意識的反作用。(2)社會歷史觀的基本問題是社會存有與社會意識的關(guān)系問題，凡是認為社會意識決定社會存有的屬于唯心史觀;凡是認為社會存有決定社會意識的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對立在于對社會存有和社會意識的關(guān)系的不同回答。(3)馬克思主義以前的舊社會歷史觀從總體上說都是唯心史觀，它們的錯誤不在于是否承認社會意識對社會存有有反作用，而在于片面夸大社會意識的反作用，以至于認為社會意識決定社會存有。舊社會歷史觀從根本上說有兩個缺陷：一是只看到人們活動的思想動機而沒有進一步了解造成這些思想動機的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。42.準確。.計劃和市場都是資源配置的手段和方法。計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟都是經(jīng)濟體制，是商品經(jīng)濟的運行模式，是資源配置的方式，它們本身都不是基本經(jīng)濟制度，既不姓社，也不姓資。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場為社會主義服務(wù)，它們就是社會主義的;為資本主義服務(wù)，它們就是資本主義的。三、43.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。(1)必然性和偶然性是對立的，即它們在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢，在事物發(fā)展過程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會改變由必然性所決定的基本方向。(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中，它是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存有的條件也能夠轉(zhuǎn)化為偶然的東西。.基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為揠本內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個有機的整體，相輔相成，缺一不可，成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國革命道路理論的重要組成部分。.******指出，我們要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會關(guān)系的和諧，也包括人與自然的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個方面的內(nèi)容十分豐富，既是社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。四、46.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。(2)中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國長期停滯落后的歷史