國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類能力提升模擬A卷帶答案

國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類能力提升模擬A卷帶答案

單選題（共50題）1、歷代封建政府發(fā)行的官報是（）A.小報B.邸報C.開元雜報D.報房京報【答案】B2、臨川派的代表人物是（）A.梅鼎祚B.王驥德C.沈璟D.湯顯祖【答案】D3、采用AERMOD模式進(jìn)行大氣影響預(yù)測時，必須輸入的氣象參數(shù)為（）。A.日照時數(shù)B.蒸發(fā)量C.干球溫度D.太陽輻射強(qiáng)度【答案】C4、《楚詞·離騷》：“恐美人之遲暮?！蓖跻菡戮洌骸懊廊藨淹??！蓖踝⑹褂玫男g(shù)語應(yīng)該是（）A.曰B.謂C.謂之D.為【答案】B5、凌蒙初影響最大的擬話本小說是（）A.“二拍”B.《醉醒石》C.“三言”D.《歡喜冤家》【答案】A6、有這樣一則廣告：“您曾因?yàn)槭叨陂L夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)嗎？請用K牌片劑。您將可以獲得恬靜、舒適的睡眠，醒來后頭腦清醒、精力充沛，沒有服藥反應(yīng)。請記住K牌！”在廣告中沒有表示的關(guān)鍵詞是（）。A.良好睡眠B.增強(qiáng)精力C.快速入睡D.無副作用【答案】C7、《禮記·王制》：“古者公田藉而不稅。”鄭玄注：“藉借也”。鄭注使用的術(shù)語應(yīng)該是（）A.之言B.謂之C.猶D.讀若【答案】A8、關(guān)于雜文”魯迅風(fēng)“的爭論發(fā)生在（）A.延安解放區(qū)B.30年代上海C.抗戰(zhàn)時期的重慶D.抗戰(zhàn)時期的上海“孤島”【答案】D9、社會意識相對獨(dú)立性的最重要最突出的表現(xiàn)是（）A.社會意識的反作用B.社會意識的歷史繼承性C.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展的不完全同步性D.社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全平衡性【答案】A10、《神曲》中象征強(qiáng)暴的動物是（）A.豹B.狼C.熊D.獅【答案】D11、矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.絕對性和相對性C.變動性和穩(wěn)定性D.斗爭性和同一性【答案】D12、王績是（）A.初唐詩人B.盛唐詩人C.中唐詩人D.晚唐詩人【答案】A13、“喂養(yǎng)”和“飼養(yǎng)”的區(qū)別是（）A.動作的行為特點(diǎn)不同B.動作行為的施事者不同C.語義輕重不同D.支配對象不同【答案】D14、國家的本質(zhì)是（）A.管理社會各項事業(yè)B.保衛(wèi)社會秩序的安定C.保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整D.階級壓迫的工具【答案】D15、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是（）A.視為精華全部繼承B.視為糟粕全部拋棄C.應(yīng)保留一半，拋棄一半D.批判繼承，推陳出新【答案】D16、道家學(xué)派開創(chuàng)者是（）A.孔子B.孟子C.老子D.莊子【答案】C17、不同的元音決定于（）A.發(fā)音體B.發(fā)音方法C.共鳴器形狀D.音長【答案】C18、魯迅作品中，具有傳記意義的是（）A.《野草》B.《朝花夕拾》C.《彷徨》D.《墳》【答案】B19、被稱為“雨巷詩人”的是（）A.李金發(fā)B.馮乃超C.徐志摩D.戴望舒【答案】D20、五四時期發(fā)生“問題與主義”之爭的兩方是（）A.李大釗與胡適B.陳獨(dú)秀與胡適C.魯迅與胡適D.郭沫若與胡適【答案】A21、”利用舊形式“和”舊瓶裝新酒“的討論發(fā)生在（）A.”五四“文學(xué)革命時期B.左聯(lián)時期C.抗戰(zhàn)初期D.延安文藝座談會時期【答案】C22、被評為嵇志清峻，阮旨遙深的詩風(fēng)是指（）A.建安詩風(fēng)B.正始詩風(fēng)C.西晉詩風(fēng)D.東晉詩風(fēng)【答案】B23、早期小說具有愛國主義、人道主義傾向，后期墮落為三角戀愛小說制作者的是（）A.黃震遐B.張資平C.周全平D.楊杏村【答案】B24、聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（）A.地理環(huán)境B.生產(chǎn)勞動C.社會環(huán)境D.社會意識【答案】B25、揭發(fā)黑幕運(yùn)動的第一部小說是（）A.《屠場》B.《憤怒的葡萄》C.《西線無戰(zhàn)事》D.《鐵皮鼓》【答案】A26、下列句中加點(diǎn)的詞解釋正確的是（）A.鄭伯克段于鄢（打敗，戰(zhàn)勝）B.制，巖邑也。虢叔死焉。（威嚴(yán)）C.都城過百雉，國之害也。（一種飛禽）D.多行不義必自斃。（滅亡）【答案】A27、“天道遠(yuǎn)，人道邇”在天人關(guān)系問題上所主要反映出來的觀點(diǎn)是（）。A.天人合一B.天人相分C.天人相勝D.天人相制【答案】B28、提出報刊應(yīng)當(dāng)“根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)”，而不是“根據(jù)希望來描寫事實(shí)”的革命導(dǎo)師是（）A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東【答案】A29、“物質(zhì)一般地就是以任何一種方式刺激我們感官的東西?！边@是誰給物質(zhì)所下的定義（）A.霍爾巴赫B.愛爾維修C.狄德羅D.拉·美特利【答案】A30、“期待視野”這一重要概念的提出者（）A.黑格爾B.姚斯C.劉勰D.布封【答案】B31、《論語·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？”鄭玄注：“同門朋，同志友。”鄭注使用的術(shù)語應(yīng)該是（）A.謂B.之為言C.謂之D.曰【答案】D32、丹柯是下面哪位作家筆下的人物（）A.托爾斯泰B.哈代C.肖洛霍夫D.高爾基【答案】D33、無產(chǎn)階級新聞事業(yè)之所以產(chǎn)生，是適應(yīng)了（）A.發(fā)展生產(chǎn)的需要B.商品經(jīng)濟(jì)的需要C.文化娛樂的需要D.同資產(chǎn)階級斗爭的需要【答案】D34、下面列舉的詞義變化的例子，其變化類型屬詞義縮小的一例是（）A.響：回聲——聲音B.色：臉色——顏色C.獄：案件——監(jiān)獄D.墳：土堆——墳?zāi)埂敬鸢浮緿35、孔子說：“工欲善其事，必先利其器。”其哲學(xué)含義是（）(1)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(2)有了先進(jìn)的認(rèn)識工具，人們就能認(rèn)識事物(3)生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)了認(rèn)識工具的發(fā)展(4)人們認(rèn)識世界的欲望，促進(jìn)了實(shí)踐的發(fā)展A.（1）（3）B.（1）（4）C.（2）（3）D.（1）（2）【答案】A36、下列句子，具有前置賓語的一句是（）A.雖使五尺之童適市，莫之或欺。B.誰與，哭者？C.吾能居其地，吾能乘其舟。D.國人莫敢言，道路以目?！敬鸢浮緼37、“徹底解決”是（）A.主謂短語B.述賓短語C.述補(bǔ)短語D.偏正短語【答案】D38、左聯(lián)清算初期革命文學(xué)創(chuàng)作中的錯誤傾向，通過哪一部作品的重版和寫序言進(jìn)行自我批判的（）A.蔣光慈的《短褲黨》B.蔣光慈的《最后的微笑》C.陽翰笙的《地泉》三部曲D.蔣光慈的《菊芬》【答案】C39、丹麥作家安徒生寫的童話作品聞名于世，其中有一篇無情嘲笑統(tǒng)治者實(shí)際上是一些無知的蠢貨，這篇作品是（）A.《賣火柴的小女孩》B.《丑小鴨》C.《野天鵝》D.《皇帝的新衣》【答案】D40、“FRIENDSHIP(友誼)”和“RECALL(回顧、撤消)”都是（）A.音素字B.派生詞C.單純詞D.復(fù)合詞【答案】D41、“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張，成為（）主義綱領(lǐng)口號A.浪漫主義B.象征主義C.唯美主義D.自然主義【答案】C42、“保民而王，莫之能御也”。句中的“莫”字，其詞性是（）A.副詞B.名詞C.形容詞D.無定代詞【答案】D43、下列句子中為名詞做狀語表示比喻的是（）A.不如吾聞而藥之也。B.童子隅坐而執(zhí)燭。C.各鳥獸散，猶有得脫歸報天子者。D.君為我呼入，吾得兄事之?！敬鸢浮緾44、唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖人物是（）A.陳子昂和“初唐四杰”B.李白、杜甫C.韓愈、柳宗元D.白居易、元稹【答案】C45、《老學(xué)庵筆記》的作者是（）A.楊萬里B.朱熹C.洪邁D.陸游【答案】D46、下列哪個人是極端唯名論者（）A.洛色林B.安瑟倫C.阿伯拉爾D.托馬斯·阿奎那【答案】A47、《漢書》的作者是（）A.范曄B.張衡C.司馬遷D.班固【答案】D48、張炎在《詞源》中，對白石詞的總評是（）A.生澀瘦硬B.慷慨悲壯C.“清空”“騷雅”D.溫婉雅麗【答案】C49、下列各組漢字全是形聲字的一組是（）A.苗聞病功B.領(lǐng)宇斧暮C.穎閣辨霖D.肌籬衷眉【答案】C50、在新聞輿論監(jiān)督中最重要的監(jiān)督對象是（）A.權(quán)力組織B.一般干部C.公民團(tuán)體D.各種社會成員【答案】A多選題（共20題）1、費(fèi)爾巴哈是如何看待和批判上帝的（）A.上帝是人的本質(zhì)的異化B.上帝是一切罪惡的根源C.上帝是類概念的客觀化D.上帝是人的依賴感的產(chǎn)物E.要變對上帝的愛為對人的愛【答案】ABCD2、下列屬于莫里哀的作品有（）A.《偽君子》B.《費(fèi)加羅的婚姻》C.《女店主》D.《女博士》E.《司卡班的詭計》【答案】AD3、下面屬于盧梭的作品有（）A.《愛彌兒》B.《懺悔錄》C.《老實(shí)人》D.《新愛洛伊絲》E.《湯姆·瓊斯》【答案】ABD4、東漢后期抨擊弊政的散文作家是（）。A.桓譚B.王充C.王符D.崔寔E.仲長統(tǒng)【答案】B5、費(fèi)爾巴哈是如何看待黑格爾哲學(xué)的（）A.黑格爾“思維和存在的同一”是思維與自身的同一B.黑格爾哲學(xué)是神學(xué)避難所C.黑格爾辯證法是寂寞思想家的思辨獨(dú)白D.黑格爾辯證法具有合理性E.黑格爾“絕對精神異化為自然”等于用語言呼風(fēng)喚雨【答案】ABC6、“科學(xué)家利用光譜分析，發(fā)現(xiàn)太陽上有氧、氮、硫、鉀、氦等元素，地球上的元素只發(fā)現(xiàn)了氧、氮、硫、鉀等，而未發(fā)現(xiàn)有氦。英國化學(xué)家雷姆推想：既然太陽與地球都是星球，而且都有氧、氮、硫、鉀等元素，那么太陽上有氦，地球上也應(yīng)該有氦。經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，雷姆于1895年果然在地球上發(fā)現(xiàn)了氦元素?！边@一推理屬于（）。A.必然性推理B.或然性推理C.類比推理D.科學(xué)歸納推理E.完全歸納推理【答案】BC7、《察世俗每月統(tǒng)記傳》創(chuàng)辦人為（）A.馬禮遜、B.米憐，C.麥都司D.梁發(fā)【答案】AB8、佛羅倫薩文壇上的“三杰”（）A.但丁B.薄迦丘C.塔索D.阿里奧斯托E.彼特拉克【答案】AB9、下列作品屬李白的詩篇是（）。A.《望廬山瀑布》B.《望天門山》C.《江畔獨(dú)步尋花》D.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》E.《早發(fā)自帝城》【答案】ABD10、下面屬于福樓拜作品的有（）A.《包法利夫人》B.《薩朗波》C.《情感教育》D.《圣安東的誘惑》E.《布瓦爾和佩居謝》【答案】ABCD11、（）在長期的新聞工作實(shí)踐中，新聞工作者對新聞事業(yè)真實(shí)性的要求基本上已形成共識。具體地說，就是要堅持的報道原則。A.準(zhǔn)確B.公正C.全面D.客觀E.平衡【答案】ABCD12、要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍，必須做到（）A.通過調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料B.運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工和創(chuàng)造C.要把關(guān)于事物的認(rèn)識與主體的需要結(jié)合起來，確定行動的目的和計劃D.要從實(shí)際出發(fā)，堅持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合E.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動【答案】CD13、新聞報道者的受動性主要表現(xiàn)在（）A.受到事實(shí)的制約B.受到新聞事件的制約C.受到新聞報道者角色定位的制約D.受到受眾的制約E.受到新聞參與者的制約【答案】ACD14、意識反作用于物質(zhì)需要具備的條件是指（）A.意識正確反映物質(zhì)B.意識掌握群眾C.具備必要的物質(zhì)手段D.是否遵循物質(zhì)決定意識的原則E.社會實(shí)踐【答案】BC15、認(rèn)識是主體對客體的能動反映，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把這兩方面割裂開來就會導(dǎo)致（）A.唯心主義認(rèn)識論B.直觀被動的反映論C.庸俗唯物主義D.庸俗進(jìn)化論E.不可知論【答案】AB16、《三國演義》的成書來源有（）A.以陳壽的《三國志》及裴松之注為代表的史傳文學(xué)B.李贄的《李卓吾先生批評三國志》C.李漁的《笠翁評閱繪像三國志第一才子書》D.魏晉以來的民間傳說及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲等說唱文學(xué)E.羅貫中自己的發(fā)揮創(chuàng)造【答案】AD17、在中共七大前后，堪稱中國馬克思列寧主義新聞學(xué)經(jīng)典之作的主要著作有（）A.陸定一《我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》B.邵飄萍《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》C.毛澤東《對晉綏日報編輯人員的談話》D.徐寶璜《新聞學(xué)》E.劉少奇《對華北記者團(tuán)的