高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德?？假Y料打印

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單選題（共50題）1、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（）。A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.愛崗敬業(yè)D.熱愛學(xué)生【答案】A2、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強(qiáng)調(diào)“教者必以正”，這位思想家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓愈【答案】B3、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長，還影響學(xué)生的智能發(fā)展D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學(xué)生，對社會難以產(chǎn)生影響【答案】D4、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D5、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是（）。A.教書育人B.科學(xué)研究C.傳授知識D.愛國守法【答案】A6、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評判機(jī)構(gòu)是（）。A.校長辦公會B.校黨政聯(lián)席會C.校紀(jì)律檢查委員會D.校學(xué)術(shù)委員會【答案】D7、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。A.道德意識的高標(biāo)準(zhǔn)B.道德行為的示范性C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性D.道德影響的廣泛性【答案】D8、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。A.公民道德符合當(dāng)前師德的實際情況B.公民道德契合一般教師的道德心理C.公民道德是學(xué)校對學(xué)生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提D.公民道德是教師道德的決定性因素【答案】D9、道德評價和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.成敗B.善惡C.動機(jī)一效果D.社會影響【答案】B10、在教育活動中，教師是具有（）的主體。A.能動性B.決定性C.承受性D.主導(dǎo)性【答案】D11、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（）。A.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關(guān)系的實踐活動B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一【答案】B12、漢代思想家（）認(rèn)為“師者，人之模范也”。A.楊雄B.董仲舒C.司馬相如D.王充【答案】A13、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。A.道德義務(wù)B.道德權(quán)利C.道德價值目標(biāo)D.道德良心【答案】A14、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。A.梁啟超B.陳獨秀C.梅貽琦D.羅家倫【答案】C15、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。A.教育與愛國主義相結(jié)合B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合C.教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合D.教育與價值體系建設(shè)相結(jié)合【答案】C16、習(xí)近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，堅持“四個統(tǒng)一”，即“教書與育人相統(tǒng)一，言傳與身教相統(tǒng)一，潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一，（）”。A.理論與實踐相統(tǒng)一B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一C.教書育人與服務(wù)社會相統(tǒng)一D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一【答案】D17、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。A.德謨克里特B.昆體良C.維多思若D.蒙臺涅【答案】B18、在教育活動中，教師是具有（）的主體。A.能動性B.決定性C.承受性D.主導(dǎo)性【答案】D19、教師勞動最具影響力的手段是（）。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.言傳身教C.依法從教D.課堂教學(xué)【答案】B20、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首要的是（）。A.給學(xué)生權(quán)利B.教給學(xué)生知識C.尊重和信任學(xué)生D.尊重學(xué)生家長【答案】C21、歐洲文藝復(fù)興運動中，經(jīng)常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級思想是（）。A.自然權(quán)利思想B.三權(quán)分立思想C.人文主義思想D.自由平等思想【答案】C22、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！保献訉α夯萃跽f：“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。A.重利輕義觀B.重義輕利觀C.義利并重觀D.以上都不是【答案】B23、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。A.政治底線、法律底線、思想底線B.政治底線、法律底線、道德底線C.思想底線、法律底線、道德底線D.思想底線、法律底線、社會底線【答案】B24、西漢時期，董仲舒認(rèn)為教師的道德在于（）A.誨人不倦B.有教無類C.化民成性D.因材施教【答案】C25、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容，以社會主義核心價值觀為重點，實現(xiàn)（）的教育目標(biāo)。A.培養(yǎng)社會主義人才B.社會主義德育C.立德樹人D.博雅教育【答案】C26、美國學(xué)者博爾提出教育的三本護(hù)照理論，一本是證明一個人的事業(yè)心和進(jìn)取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。A.思想性的B.學(xué)術(shù)性的C.情感性的D.道德性的【答案】B27、偽注、偽造和篡改文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)等行為均屬（）A.學(xué)術(shù)自由B.學(xué)術(shù)失范C.學(xué)術(shù)不端D.學(xué)術(shù)道德【答案】C28、為人師表含義豐富，（）倡導(dǎo)“師者，人之楷模也”。A.孔子B.孟子C.楊雄D.葉圣陶【答案】C29、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。A.質(zhì)的分析原則B.質(zhì)量并重原則C.主客體雙重性原則D.全面要求原則【答案】A30、“沒有教師對學(xué)生的影響就沒有教育?！边@句話是（）說的。A.陶行知B.蘇霍姆林斯基C.盧梭D.蔡元培【答案】C31、漢代思想家（）認(rèn)為“師者，人之模范也”。A.楊雄B.董仲舒C.司馬相如D.王充【答案】A32、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。A.加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容B.因材施教，注重學(xué)生個性發(fā)展C.形成個性化教育模式，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和冒尖D.保持個性，敢于特立獨行【答案】D33、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。A.加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容B.因材施教，注重學(xué)生個性發(fā)展C.形成個性化教育模式，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和冒尖D.保持個性，敢于特立獨行【答案】D34、西漢時期，董仲舒認(rèn)為教師的道德在于（）A.誨人不倦B.有教無類C.化民成性D.因材施教【答案】C35、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。A.精神B.實踐C.信念D.實踐一精神【答案】D36、雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。A.技術(shù)決定論者B.技術(shù)價值中性論者C.技術(shù)樂觀主義D.技術(shù)悲觀主義【答案】B37、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！保献訉α夯萃跽f：“王何必曰利亦有仁義而已矣?！笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。A.重利輕義觀B.重義輕利觀C.義利并重觀D.以上都不是【答案】B38、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首要的是（）。A.給學(xué)生權(quán)利B.教給學(xué)生知識C.尊重和信任學(xué)生D.尊重學(xué)生家長【答案】C39、2004年中國教育部發(fā)布的（）被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》D.《關(guān)于加強(qiáng)我國科研道德建設(shè)的意見》【答案】A40、教師勞動最具影響力的手段是（）。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.言傳身教C.依法從教D.課堂教學(xué)【答案】B41、對我國師德教育的內(nèi)容認(rèn)識正確的是（）。A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心【答案】A42、（）是教師職業(yè)道德評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生B.培養(yǎng)四有新人C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生D.人的全面自由發(fā)展【答案】D43、教育勞動對象的雙重性是指（）。A.學(xué)生既有積極性又有消極性B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體C.學(xué)生具有向師性和模仿性D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性【答案】B44、教育活動中最基本的人際關(guān)系是（）。A.生生關(guān)系B.師師關(guān)系C.師生關(guān)系D.教師與社會的關(guān)系【答案】C45、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。A.天人合一B.重義輕利C.三綱五常D.重農(nóng)抑商【答案】C46、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。A.《論語》B.《禮記》C.《中庸》D.《孟子》【答案】B47、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識錯誤的是（）。A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心B.是中國古代道德文明的精華C.是中華民族精神的核心D.是師德教育的核心【答案】D48、高校教師要堅持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。A.世界觀教育B.人生觀教育C.社會主義核心價值觀教育D.共產(chǎn)主義教育【答案】C49、“真實的集體”的提出者是（）。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東【答案】A50、道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的（）。A.利益關(guān)系B.權(quán)力意志C.意識形態(tài)D.管理手段【答案】C多選題（共20題）1、教師在道德修養(yǎng)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括（）。A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論C.在實踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)D.學(xué)習(xí)倫理道德知識【答案】ABCD2、目前的高校職能主要包括（）。A.培養(yǎng)人才B.發(fā)展科學(xué)C.提升民眾道德水準(zhǔn)D.為社會服務(wù)【答案】ABD3、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。A.道德認(rèn)同B.內(nèi)心信念C.教學(xué)紀(jì)律、制度D.同事、同學(xué)【答案】CD4、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點（）。A.反思性B.繼承性C.全球性D.符號性【答案】ABCD5、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有（）。A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家社會的進(jìn)步事業(yè)【答案】ABCD6、關(guān)于人生價值的實現(xiàn)說法正確的是（）。A.由于人的社會關(guān)系是多方面的，人生價值的實現(xiàn)也是多方面的B.人所創(chuàng)造的價值不僅具有社會意義，同時也具有自我意義C.人的價值創(chuàng)造和社會對其的承認(rèn)之間是一一對應(yīng)的關(guān)系D.個人對社會的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時地得到社會的公正評價【答案】ABD7、關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認(rèn)識正確的是（）。A.角色意識要求教師以某種社會觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界B.個性意識根植于個體的生命存在，反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握C.一個好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化【答案】ABCD8、教師職業(yè)在社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步中有如下作用（）。A.教師是人類科學(xué)文化的傳遞者B.教師是人類智力資源的開發(fā)者C.教師是塑造一代新人的靈魂工程師D.教師經(jīng)濟(jì)和社會的建設(shè)者【答案】ABC9、正確處理好教師個人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點包括（）。A.在實現(xiàn)教師個人利益的前提下，維護(hù)和實現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益B.在保障社會整體利益的前提下，實現(xiàn)教師個人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合C.在教師個人利益與社會教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時，教師個人應(yīng)自覺服從教育事業(yè)的整體利益D.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下，要尊重和關(guān)心個人利益【答案】BCD10、教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在（）。A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關(guān)系中B.從人生價值實現(xiàn)上來講，個人應(yīng)注重對社會的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關(guān)系中D.教師人生價值的實現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價值【答案】ABC11、現(xiàn)代高校社會服務(wù)的形式，主要有（）。A.教學(xué)服務(wù)B.信息服務(wù)C.裝備服務(wù)D.科技服務(wù)【答案】ABCD12、教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有（）。A.教師道德原則B.教師道德評價C.教師道德規(guī)范D.教師道德范疇【答案】ACD13、師德教育的一般方法包括（）。A.相互教育與自我教育相結(jié)合B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合D.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合E.正面教育與反面教育相結(jié)合【答案】ABCD14、教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。A.學(xué)習(xí)B.內(nèi)省C.慎獨D.篤行E.引導(dǎo)【答案】ABCD15、作為高校教師，在服務(wù)社會的過程中，正確的功利意識應(yīng)該是（）。A.以義謀利B.見利思義C.義利兼顧D.重利輕義【答案】ABC16、關(guān)于道德目的和道德手段間的關(guān)系，認(rèn)識正確的是（）。A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式B.道德手段反映和反作用于道德目的C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.道德目的和道德手段間是相互對立的【答案】ABC17、作為高校教師，如何正確對待教師榮譽（）。A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽的前提和出發(fā)點B.正確處理恥辱感和榮譽感的關(guān)系C.劃清虛榮心和榮譽感的界限D(zhuǎn).正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關(guān)系【答案】ACD18、作為高校教師，如何正確對待教師榮譽（）。A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽的前提和出發(fā)點B.正確處理恥辱感和榮譽感的關(guān)系C.劃清虛榮心和榮譽感的界限D(zhuǎn).正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關(guān)系【答案】ACD19、我國加強(qiáng)理想信念教育的環(huán)節(jié)包括（）。A.馬克思主義理論教育B.中國近現(xiàn)代史教育C.形勢政策教育D.社會主義核心價值體系教育E.專業(yè)技能教育【答案】ABCD20、教書與育人的倫理學(xué)意義是（）。A.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑B.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容D.是促進(jìn)教師高尚道德形成的關(guān)鍵【答案】ABC大題（共10題）一、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強(qiáng)教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強(qiáng)的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強(qiáng)烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動效應(yīng)。王強(qiáng)同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學(xué)、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強(qiáng)同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻(xiàn)》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。王強(qiáng)同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)?！敬鸢浮浚?）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力；（5）學(xué)會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨”。二、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強(qiáng)教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強(qiáng)的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強(qiáng)烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動效應(yīng)。王強(qiáng)同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學(xué)、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強(qiáng)同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻(xiàn)》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。王強(qiáng)同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)?！敬鸢浮浚?）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力；（5）學(xué)會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨”。三、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學(xué)生打了O分，其中2名學(xué)生竟然原文照抄小學(xué)生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料，談?wù)劦赖碌幕竟δ堋！敬鸢浮浚?）道德的調(diào)節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導(dǎo)向功能。四、金老師為國內(nèi)某重點大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析?！敬鸢浮浚?）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。五、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮浚?）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負(fù)面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補(bǔ)足短板獻(xiàn)計獻(xiàn)策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。六、金老師為國內(nèi)某重點大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析?！敬鸢浮浚?）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。七、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”?！凹t七條”包括：損害國家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為；在教育教學(xué)活動中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響；影響正常教育教學(xué)工作的兼職行為；在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學(xué)生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物：對學(xué)生實施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開除。對嚴(yán)重違法違紀(jì)的要及時移交相關(guān)部門。建立問責(zé)機(jī)制，對教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴(yán)重后果的，要追究高校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。結(jié)合材料和自身實際，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)高校教師師德修養(yǎng)?！敬鸢浮拷處熈己玫膸煹滦摒B(yǎng)不是與生俱來的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的社會實踐，不斷完善自身的結(jié)果，理論與實踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力；（5）學(xué)會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨”。八、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴(yán)格，學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業(yè)不交的一定點名批評，學(xué)生曠課的他主動約時間給學(xué)生補(bǔ)課，結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當(dāng)時的嚴(yán)格。請從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！敬鸢浮浚?）教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學(xué)生，嚴(yán)格要求大學(xué)生，公正對待大學(xué)生，做大學(xué)生良師益友，不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益?！笨梢妼W(xué)生的嚴(yán)格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴(yán)是相輔相成的。對大學(xué)生一定要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理，一方面教師的嚴(yán)格必須以愛為基礎(chǔ)，不能讓它變成那種讓大學(xué)生感到害怕、敬而遠(yuǎn)之的嚴(yán)厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學(xué)生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說，嚴(yán)格要求本身就是一種對大學(xué)生充滿責(zé)任感和理智感的無比深成的愛，嚴(yán)格要求大學(xué)生具體來說就是要做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒；就是要做到以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛動其情；嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，嚴(yán)在細(xì)微中。（3）嚴(yán)格要求大學(xué)生還體現(xiàn)在日常管理上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯后，不是粗暴地進(jìn)行指責(zé)，而是耐心地詢問原因進(jìn)行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認(rèn)識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細(xì)化管理，努力做到管理育人。九、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴(yán)格，學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業(yè)不交的一定點名批評，學(xué)生曠課的他主動約時間給學(xué)生補(bǔ)課，結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當(dāng)時的嚴(yán)格。請從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！敬鸢浮浚?）教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學(xué)生，嚴(yán)格要求大學(xué)生，公正對待大學(xué)生，做大學(xué)生良師益友，不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益。”可見對學(xué)生的嚴(yán)格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴(yán)是相輔相成的。對大學(xué)生一定要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理，一方面教師的嚴(yán)格必須以愛為基礎(chǔ)，不能讓它變