統(tǒng)編版語文選擇性必修下冊-7-一個消逝了的山村-秦腔課件

7一個消逝了的山村*秦腔一個消逝了的山村一、識作者中國最為杰出的抒情詩人——馮至①馮至(1905—1993)，著名詩人、學者、翻譯家。原名馮承植，河北涿州人。1923年后受到新文化運動的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》。1930年赴德國留學，其間受到德語詩人里爾克的影響。五年后獲得哲學博士學位，返回戰(zhàn)時偏安的昆明，任教于西南聯(lián)大，任外語系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。馮至的小說與散文也均十分出色，小說的代表作有二十年代的《蟬與晚秋》《仲尼之將喪》、四十年代的《伍子胥》等，散文則有1943年編的《山水》集。②他的散文也寫得清新明澈，別具一格。[伴讀]①馮至曾被魯迅譽為“中國最為杰出的抒情詩人”。

②《十四行集》、中篇小說《伍子胥》、散文集《山水》，被錢理群先生譽為馮至的“三絕”，也使馮至的文學生涯達到了最輝煌的歷史時期。二、知背景《一個消逝了的山村》選自馮至的散文集《山水》。《山水》③的出版有一個過程，1942年秋，馮至將過去寫的十篇散文集在一起，題名“山水”，1943年9月在重慶出版。身處自然懷抱中的馮至得以短暫地遠離戰(zhàn)爭的陰影以及都市的喧嘩，孤獨地面對自然，開始思考生命與自然的更深層的維系，寫下了《一棵老樹》《一個消逝了的山村》等散文精品。[伴讀]③香港文學史家司馬長風認為：雖然馮至在二十世紀四十年代只有《十四行集》和《山水》兩小本著作，但是“在詩和散文兩方面”，他都站在“一覽眾山小”的高峰。三、理基礎1.記字音lièyùnxiédiànsǒngháoqūbēi2.識字形qì修葺rónɡ茸毛wǎn宛轉(zhuǎn)wǎn婉謝hè褐色jiē揭幕jié竭力ráo饒恕jiāo澆水rào環(huán)繞3.辨詞義 (1)開辟·開拓 [辨詞]

“開辟”強調(diào)從無到有地打通、創(chuàng)建，比如說開辟航線。“開拓”是指從小到大地發(fā)展、擴大，對象一般是范圍較大的；開拓一般也泛指擴大、擴充；以及采掘礦物前進行的修建巷道等工序的總稱。 [選詞]

①這次我們要到海外

市場，對公司的前途影響很大，希望大家盡力而為。 ②人生的路是從只有荊棘的地方

出來的。開拓開辟(2)裝扮·裝飾[辨詞]

“裝扮”指打扮，可以用于人或物品。“裝飾”是指在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。

側(cè)重對生活用品或生活環(huán)境的改造。[選詞]

①三姑太太是四十歲的人了，卻是愛

的，也夾了一包第二天穿的衣裳回來。②小小的舞臺，經(jīng)過紅綠彩綢的

，顯得十分美觀。裝扮裝飾4.積成語[釋義]①孑然一身：

②風雨如晦：

孤獨，孤孤單單一個人。

原指風雨交加，白天如同黑夜一樣昏暗。后用來形容局勢動蕩或社會黑暗。*秦腔一、識作者新時期的代表作家——賈平凹賈平凹④，原名賈平娃，陜西丹鳳人，1952年出生。于西北大學中文系畢業(yè)，曾從事過幾年文學編輯工作，現(xiàn)為西安市文聯(lián)專職作家、《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)會理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。長篇小說有《商州》《州河》《浮躁》《廢都》《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。散文集有《月跡》《心跡》《愛的蹤跡》《賈平凹散文自選集》等。他的《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎，《滿月兒》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。賈平凹小說描寫新時期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內(nèi)涵，富于地域風土特色，格調(diào)清新雋永。

賈平凹的散文無論是在思想意蘊、文化趣味上還是在語言表達上，都傾向于吸取中國文學傳統(tǒng)因素，崇尚簡單古樸的風趣和靜虛境界的營造。[伴讀]④賈平凹“自傳”：賈平凹，姓賈，名平凹，無字無號；娘呼“平娃”，理想于通順，我寫“平凹”，正視于崎嶇，一字之改，音同形異，兩代人心境可見也。二、知背景此文創(chuàng)作于1983年。秦腔是一種廣泛流行于陜西及西北地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式。在西北這塊土地上，秦腔已經(jīng)和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣，成為人民生命的五大要素。八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。作者對秦腔和秦川之地人民生活都飽含熱愛，創(chuàng)作了不少具有濃郁陜西地方特色的散文，⑤此文即是其一。[伴讀]⑤賈平凹是一位從鄉(xiāng)土走出來的“地之子”，他以故鄉(xiāng)為寫作背景，創(chuàng)作出了一系列反映鄉(xiāng)土問題的文學作品，細膩地記錄了鄉(xiāng)土的美麗，也無奈地書寫了鄉(xiāng)土的哀愁。三、拓知識秦腔又名秦聲，

也稱“亂彈”，中國漢族最古老的戲劇之一，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器，所以又叫“梆子腔”。2006年5月20日，經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。⑥[伴讀]⑥秦腔是民族文化的活化石，它為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。四、理基礎1.記字音dūndíxūnjiūwēibócuánruòbáojiē2.識字形yùn熨平wèi慰問pí脾性bēi石碑kuànɡ曠遠ɡuǎnɡ粗獷kànɡ土炕kēnɡ泥坑jiē麥秸jié桔梗chóu絲綢diāo凋落3.辨詞義 (1)做客·作客 [辨詞]

作客：指寄居在別處。做客：指訪問別人，自己當客人。 [選詞]

①張教授應邀今天下午到《咬文嚼字》編輯部

，與編輯部的老師們商討該刊的發(fā)展大計。 ②這句詩的意思是，一個人離家在外

他鄉(xiāng)，每當佳節(jié)來臨就倍加思念遠方的親人。做客作客(2)以至·以致[辨詞]“以至”是一個連詞，通常有兩種用法：①直到，表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；②用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。“以致”也是一個連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。[選詞]

①形勢的發(fā)展十分迅速，

使很多人感到驚奇。②他事先沒有充分調(diào)查研究，

做出了錯誤的結(jié)論。以至以致4.積成語[釋義]①筋疲力盡：

②天翻地覆：

形容非常疲勞，一點兒力氣也沒有了。形容變化極大。也形容鬧得很兇。任務群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建一個消逝了的山村結(jié)構(gòu)圖示主旨歸納作者選取一個已經(jīng)消逝了的山村的自然風物，疊加作者豐富的想象，把一個山村的過去和現(xiàn)在交替呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對自然、對人生的獨特感悟，讓人發(fā)出時空變幻、物是人非的慨嘆，寄予了作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)和平家園的美好愿望。*秦腔結(jié)構(gòu)圖示主旨歸納《秦腔》繪形繪色地寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪，傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風骨，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。任務探究任務探究一賞析散文的景物和場面描寫任務導引《一個消逝了的山村》是一篇意境含蓄、韻味雋永的散文。作者細致地體驗自然中的一景一物，通過詩意的渲染，豐富意象的營造，凸顯鮮明生動的畫面。《秦腔》通過描繪秦漢文化環(huán)境，寫秦人特有的生存方式和風土人情，展現(xiàn)出來自民間的淳樸風情和美好人情。學習時要學會賞析這兩篇散文中的景物和場面描寫。任務設計1.《一個消逝了的山村》描繪了哪些風物作為感懷的載體？

答案作者最為偏愛的山村風物有“小溪”“鼠麹草”“彩菌”“有加利樹”“野狗的嗥聲”“麂子的嘶聲”等。這些意象是富有生命色彩和情感寄托的，小溪是可愛親切的，鼠麹草是謙虛純潔堅強的，彩菌是點綴民族童話的，有加利樹是崇高的嚴峻的圣者，野狗的嗥聲是對生命痛苦的恐懼，麂子的嘶聲是感于死亡的可怕，各有生命力，各彰其盛。在馮至筆下，人和動物生活在自然之中且彼此相通相息，和諧共處，從而勾勒出一個充滿生命活力和原始野性的山村意境。2.《一個消逝了的山村》選取了幾幅鮮明生動的畫面凸顯了韻味無窮的美感。請選擇你最喜歡的畫面進行賞析。

答案

①文章開頭向我們展示了一幅宏偉的圖景：“在人口稀少的地帶……林中出沒的走獸和樹間的鳴鳥。”荒寂的一座森林或一片草原，卻從洪荒時代、人類歷史開述，馮至用深厚的沉思和豐富的聯(lián)想設造了一個宏大有力的畫面，為整個作品開拓了壯闊的天地，也為即將出場的風物布下了相應的背景。②體現(xiàn)寧靜之美的村女放羊圖?！霸谙﹃柪镆蛔角鸬捻斏希粋€村女……從雜草中露出頭來?！弊髡呙枥L了一個寧靜幽遠的畫面，如同一幅清新淡雅的圖畫，生動形象地渲染了人物和環(huán)境的自然和諧。通過對那純潔而堅強的裝飾著山坡的從雜草中露出頭來的鼠麹草、那無憂無慮聚精會神的村女、涌動在“四面是山，四面是樹”的曠野中的羊群的描繪，使畫面動靜結(jié)合，呈現(xiàn)出鮮明生動的視覺效果。山村的寧靜能讓人消解塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。3.作者在《秦腔》中寫到了秦人對秦腔的癡迷，分別寫了哪些場面？

答案秦人對秦腔的癡迷和喜愛主要集中在第二部分。第二部分的內(nèi)容可分成四個層次。第一個層次：寫戲班排演的情景，突出秦人對秦腔的熱愛。

第二個層次：

寫看戲演戲的情景，突出秦人對秦腔的癡迷。第三個層次：

寫秦腔演出的同時也在演出秦人生活中的悲喜劇。第四個層次：

寫秦腔在秦人生活中的重要地位。作者以悠游、流麗的筆觸神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦地人民喜怒哀樂的日常生活以及他們從中凸現(xiàn)出的蓬勃的生命力。正是因為秦腔以濃烈的曲調(diào)抒發(fā)了老百姓的悲情與歡快，所以才會如此讓人入心入骨地迷戀，受到秦地人的擁護。秦腔就是秦地人民酣暢表達自我、抒發(fā)悲苦的抒情渠道。4.(拓展延伸)請根據(jù)生活經(jīng)驗，描寫一個看戲的場面。

答案

(示例1)①當這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了，它上面卷起了一陣暴風雨，觀眾像觸了電似的對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片深遠的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲?！?jié)選自葉君健《看戲》(示例2)和那些一坐大半天不動身子，聽起戲來渾身舒坦的爺爺奶奶們相比，我們像群坐不住的猴子，在戲臺下躥來躥去，一會兒待在廂廊上，一會兒在過道里擠，一會兒又躲到戲臺底下去了，那里隔斷多又黑暗，像個迷宮，很適合玩捉迷藏。常常正躲著，冷不防戲臺上鑼鼓聲鏘鏘鏘急驟響起，隨即一聲跺腳，嚇得躲在暗處的人一陣心驚膽戰(zhàn)。趕緊出來，一看伙伴們?nèi)⒘?，有的勾著雙臂趴在臺沿邊，有的曲著腿盤坐在臺兩側(cè)，還有摟著桿子蹲在旁邊的，一雙雙眼睛全盯在戲臺上，把剛才還在進行的游戲全忘之腦后了。任務探究二賞析作品的藝術(shù)手法任務導引馮至在《一個消逝了的山村》里以描寫為主，但又把議論綴于其中，還不時插入聯(lián)想和抒情，似乎有些散漫，但整體仍不失法度?！肚厍弧纷鳛橐黄獋?cè)重民情風俗的文化性散文，在場面細節(jié)描寫上可謂出神入化。學習時要就這兩篇散文的藝術(shù)手法進行賞析。任務設計1.《一個消逝了的山村》中運用了靈活多變的敘述方式，請結(jié)合文本加以賞析。

答案文章表達方式的變化，主要體現(xiàn)在描寫、議論、抒情等表達方式的多樣轉(zhuǎn)換。文章通常是由眼前景物，產(chǎn)生聯(lián)想，引發(fā)感悟，在結(jié)構(gòu)上回環(huán)往復，首尾一貫，顯示出一種從容舒展又嚴謹完整的藝術(shù)面貌。如第五段，文章先用描寫的方式描繪眼前的溪水，“最可愛的是那條小溪的水源……幾棵樹環(huán)繞著它形成一個陰涼的所在”，交代了小溪的特點和存在的環(huán)境。接著產(chǎn)生聯(lián)想，想象小溪曾經(jīng)養(yǎng)育昔日的人們：“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們?！边M一步發(fā)出議論，一方水土養(yǎng)一方人，水之源就是生命之源，就是文明的搖籃，感悟人類聲息相通：“人和人……彼此的生命都有些聲息相通的地方。”從而深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水”，馮至借用古詩來含蓄地表達了對昔日人事的懷念，使主題得以升華，有畫龍點睛的作用。此外，還由鼠麹草聯(lián)想到生命寧靜之美，由有加利樹聯(lián)想到生命之渺小，由野狗的嗥聲聯(lián)想到生命對疾苦的恐懼，由麂子的嘶聲聯(lián)想到死亡的可怕。議論、聯(lián)想和抒情的穿插，極大地增強了散文的表現(xiàn)力。2.《一個消逝了的山村》是如何進行細節(jié)描寫的？請就“熱鬧生氣的雨后采菌圖”加以賞析。

答案采菌圖的描繪如同五彩繽紛、鮮活而美麗的中國彩墨畫。作者在比喻、排比句中著重運用了豐富的色彩形容詞“紅”“青”“褐”“白”“赭”“靛藍”等，把著色明麗的色彩因素置于描寫的焦點上，通過色彩的搭配增強了畫面的視覺效果，營造了一種色彩的“熱鬧”。此外，作者在使用這些顏色形容詞時，不僅描繪彩菌的色彩斑斕，而且還賦予彩菌生命的力量：人們的采菌活動是一種熱鬧，但熱鬧之中各人有各人的世界。彩菌色彩的熱鬧和采菌活動的熱鬧相得益彰，但又層次分明，前后有序，從而使畫面呈現(xiàn)出氣氛感、整體感和層次感。3.《一個消逝了的山村》中句式的長短變化和整散結(jié)合運用十分合理，請選擇一個片段加以賞析。

答案文中有描寫鼠麹草的一段話：“我愛它那從葉子演變成的……沒有矜持，只有堅強?！毕壬⒑笳?，句式長短不一，自由活潑生動，語氣平和舒緩。第一句既是長句又是散句，長句的特點使得句子表意嚴密細致，內(nèi)容豐富，把“我”愛花朵、這些花朵是由葉子演變成的、花朵上面有白色的茸毛、花朵摻雜在亂草中間多重信息巧妙糅合，自然流暢。散句則使表達靈活而有變化。第二句是短句及整句，通過對比的方式把鼠麹草的純潔堅強有力地凸顯出來。句式短小精練，對稱整齊，簡潔明快，朗朗上口，富有節(jié)奏感。4.《秦腔》在描繪秦人對秦腔的熱愛和癡迷時，運用了哪些手法？請結(jié)合文本體會作者場面描寫的主要技巧。

答案

(1)點面結(jié)合。如在寫“戲班排演”這個場面的時候，作者先交代背景——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明雖然條件非常艱苦，但演員排練、群眾看排練的熱情不減。接下來再進行細節(jié)描寫，通過叫罵、準備夜餐等細節(jié)表現(xiàn)了秦人對秦腔的癡迷。(2)多種描寫結(jié)合，以言行描寫為主。如看戲時的盛況，作者用質(zhì)樸的語言讓我們聽到了秦地豪放爽快的交流?！芭_下就亂了……豬年還沒到，你便拱開了！”秦人看秦腔的熱情是如此的高漲。他們的對話盡管很粗俗，放蕩不羈，但顯現(xiàn)出來的是農(nóng)民的豪爽與直白，甚至幽默。(3)靈活運用修辭手法。文中運用了夸張、比喻等修辭手法，如“當他們在收獲時節(jié)的土場上……常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱啊！”作者用樸實的語言、樸素而常見的意象為我們塑造了一個寬廣的天底下人大吼大叫的形象，彰顯了一種生命力量的狂放與張揚。5.(拓展延伸)仔細觀察下面這張圖片，描寫一下當時的場景。注意運用細節(jié)描寫。答案(示例)我看見個子不等的四個小男孩，大概八九歲光景，小臉上那本色的高原紅已為黑色的污垢所侵占，衣褲仿佛是由從垃圾堆里撿來的破布纏繞而成的，有的干脆沒有上衣，裸露的小胸膛隱約可見那條條肋骨。其中三個孩子還光著腳丫子，就是有鞋子的那個，也是開了口子的。但他們歪著小腦袋，仰著頭，小手調(diào)皮地擰著同伴的耳朵，憨態(tài)可掬地嬉鬧著歡笑著！咧開的小嘴露出雪白的牙齒，似乎連那兩個張開的小腳趾都在盡情展示著歡樂！任務探究三品讀散文的哲思與文化任務導引《一個消逝了的山村》中，馮至以詩人眼光透視平凡山水人事，發(fā)現(xiàn)詩的意味，以散文的形式創(chuàng)造出一種富有張力的詩的意境，賦予文章以沉思的理趣?！肚厍弧吠ㄟ^描寫秦地的風土人情，傳遞了作者對秦文化的領悟，并在文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學。學習時要注意對散文中的人生、自然以及文化意蘊進行品讀。任務設計1.《一個消逝了的山村》一文塑造了眾多意象，其中作者在“路”和“鼠麹草”的意象中賦予了怎樣的歷史內(nèi)涵呢？

答案

①文章開篇，作者首先亮出“路”的意象，在山村殘存的景象中，發(fā)現(xiàn)了這條從過去走到現(xiàn)在的路，誘發(fā)了對歷史的思索，從而思想從現(xiàn)在走向過去，再現(xiàn)了歷史上充滿活力的山村。作者也隨著路的延伸，思想從過去走到現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)縱然如今村民和動物都消逝，但山野仍風物猶存，依然傳遞著生命的信息，山村的過去和現(xiàn)在組成了一個充滿意味的世界。②鼠麹草雖然“孑然一身”，孤獨地生存，但是它“鄙棄了一切浮夸”，能“擔當著一個大宇宙”，使生命得到延伸和擴展，可以看作是一種對生命的禮贊。萬物存在的意義，最能體現(xiàn)于如何存在，尤其是他們對孤獨的忍耐，當其以一種超然的勇敢來擔當“一個大宇宙”時，就消解了時空上個體存在的有限性，得到永恒。2.作者在《一個消逝了的山村》中抒發(fā)了怎樣的感悟？怎么理解文末“風雨如晦的時刻”這一句話的內(nèi)涵？

答案實質(zhì)意義上的山村已然消逝，但曾經(jīng)的那些自然景象并沒有隨著歷史和人事的變遷而消逝，依然在無聲地訴說著山村的曾經(jīng)的存在及輝煌，有力地補充了歷史的空白和虛無。文章的最后一段是點睛之筆，概括了對自然的總體感悟：①自然滋養(yǎng)人類。②生命跨越時空，聲息相通。而“風雨如晦的時刻”即作者寫作的年代——1942年，也是一個經(jīng)歷浩劫的年代。作者的感悟帶有濃厚的時代色彩，寄予了珍愛自然、珍愛生命、珍愛和平、共創(chuàng)人類美好家園的愿望，這也是作者寫作本文的用意所在。3.《秦腔》作者賈平凹是土生土長的陜西人，他對秦腔又有怎樣的認識和感情呢？

答案作者將從高高的土屋窗口飄出的雄壯的秦腔叫板置于“天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓”的背景之下，使得秦腔充滿了蒼涼而厚重的歷史感，難怪作者由此感嘆：“感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出?！币驗樵谧髡呖磥?，“秦腔”不僅僅是秦地的劇種，更是中華民族的歷史、文化和持久不衰的生命力的象征。作者“感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出”，是因為漫游在秦川大地上，聯(lián)想到它悠久而雄壯的王朝歷史，耳聞目睹了秦腔秦人，深深地為此感到驕傲和自豪。4.《秦腔》這篇文章傳遞了作者哪些感悟呢？

答案作者通過繪形繪色描寫秦地的風土人情，傳遞了作者對秦文化的領悟，并在文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學。 ①農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂，當老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。②每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生、旦、凈、丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也在丑里化作了美的藝術(shù)。

5.(拓展延伸)《秦腔》是秦地、秦人心聲的表達，也讓我們感受到了一方水土養(yǎng)一方人，一方水土孕育一方音樂。請結(jié)合你搜集的民間地方戲種資料和華陰老腔的相關(guān)資料，談談地理環(huán)境和地域性族群的性格、方言、音樂之間的血脈相通的關(guān)系。

答案

(提示)班固在《漢書·地理志》中言：“凡民函五常之性，而其剛?cè)峋徏?，音聲不同，系水土之風氣，故謂之風。”指出地理環(huán)境和地域性族群的性格、方言乃至音樂之間的血脈相通的關(guān)系。正如聽長調(diào)就懂得內(nèi)蒙古草原馬背上的民族，賞越劇就如同徜徉于江南水鄉(xiāng)，看秦腔就能感受到秦地人剛烈、粗放、堅忍的族群氣質(zhì)，體認到他們精神上自滿自足的生存狀態(tài)。文字背后有作者對社會人生藝術(shù)的洞悉、平和寧靜的心境、自然樸素的生活態(tài)度、順勢守拙的人生智慧。任務群閱讀與實踐閱讀下面三則材料，完成后面的題目。材料一賈平凹家里有車，但他不開。因為他當年騎自行車還摔跟頭呢，摔斷過腰，還撞過不下5個人。賈平凹也用手機，但是除了接打電話，手機的其他功能于他而言基本上是聾子的耳朵。有一次，他說，我這手機怎么沒有來電儲存功能的？別人拿過去一看，好好的呀，是他不會用。指導了半天也教不會他，怎么辦？只好找張紙來，用最明白淺顯的語言寫下：手機來電存儲功能操作方法一二三……這就是他自己所謂的“笨”了。果然笨嗎？你聽說過哪個笨人能像他這樣，寫出幾十本散文、小說？據(jù)說他年輕時，有一年竟創(chuàng)下了每周發(fā)表一篇作品的奇跡。這不但與“笨”絲毫聯(lián)系不起來，而且簡直可算得上天才了。用汪曾祺的說法，賈平凹是個“鬼才”。說自己“笨”，老賈這是自相矛盾呢。對于他自嘲的“笨”，也許叫“拙”更精當些。“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！弊竞驮G是賈平凹給人的外在印象，而巧與辯才是真實的他。打個不恰當?shù)谋扔鳎Z平凹就像一顆荔枝，一眼看過去，是粗糲的，不起眼的，而剝開表皮后，里面卻是瑩潤細致的。在哪里都能成活的樹，往往成為處處皆見的行道樹；只有那些對生存環(huán)境極為敏感的才會越來越少，最終成為珍稀樹種。賈平凹就是只有在三秦大地才能顯示出旺盛生命力的珍稀樹種。這便顯出了“拙”的優(yōu)勢。材料二在賈平凹30余年的創(chuàng)作歷程中，幾乎所有重要的創(chuàng)作素材都來自他的家鄉(xiāng)陜西省商洛市丹鳳縣棣花村。從《浮躁》《土門》《高老莊》，到《懷念狼》《秦腔》《高興》，從土地承包改革到市場經(jīng)濟對農(nóng)村的沖擊……農(nóng)村發(fā)生的大轉(zhuǎn)折都在他的作品里：《秦腔》寫農(nóng)民如何離開土地；《高興》則寫農(nóng)民離開土地后的生活；到了《古爐》，他則轉(zhuǎn)向?qū)Α拔幕蟾锩边@場歷史浩劫中的人性的解讀，目光所對準的，依然是山水美麗、六畜興旺、閉塞貧窮的山村。他的筆下有對故鄉(xiāng)的無比依戀和懷念，也有對人離開土地之后怎么辦的迷茫和追問，更有面對商業(yè)化浪潮沖擊下人性異化扭曲時充滿批判的矛盾心情?！白鳛橐粋€作家，沒有更大的能力幫助他們，也想不出解決辦法，我只能寫作，把我看到的、想到的、迷茫的東西寫出來?！辟Z平凹說。他對家鄉(xiāng)的感情越來越復雜。在他的心里，故鄉(xiāng)因父母的存在而存在。那時，賈平凹經(jīng)常回去，愿意早早看到迎在半路的父親，愿意聽熟悉的那一聲“平回來了”！可是現(xiàn)在的家鄉(xiāng)對他而言，越來越是一個概念。故鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的形態(tài)對他而言，越來越陌生。像是有了疤的蘋果，腐爛，如一泡膿水，或許它會淤地里生了荷花，愈開愈艷，卻不再屬于我。他清醒地發(fā)現(xiàn)，自己所熟悉的農(nóng)村在一步步消失，農(nóng)村的文化傳統(tǒng)在漸漸淡出。他不知是該歌頌還是去批判。他能做的，是用《秦腔》為故鄉(xiāng)的過去樹一座紀念的碑子，借主人公夏風，他似乎有意識地譴責自己離開土地后精神上的背叛，也記錄了鄉(xiāng)村變化中的哀傷。在他心里，自