培育和踐行社會主義核心價值觀(定)

本次交流的思路呈現(xiàn)思考互動123當(dāng)前第1頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)本次交流的主題培育和踐行社會主義核心價值觀中的問題與途徑真問題的價值：發(fā)現(xiàn)問題往往比解決問題更難，是解決問題的第一步。案例：物理學(xué)家與工程師的對話當(dāng)前第2頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)三個層次的問題國家：政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和生態(tài)等都需要可行的案例。社會：傳統(tǒng)價值觀面臨挑戰(zhàn)，要樹立正確的思維方式和觀念。個人：小家面臨的迷茫和困惑。問題帶來的挑戰(zhàn)危難定律：問題越復(fù)雜，期限越短。游戲定律：贏家說說笑笑，輸家高喊“發(fā)牌”。當(dāng)前第3頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)社會倫理價值危機(jī)：全民焦慮，安全感、幸福感的下降。案例：火車司機(jī)與醫(yī)生社會斷裂帶:仇官、仇富、仇學(xué)者。案例：小貓與麻雀，農(nóng)民的順口溜社會失范加?。盒叛?、信任、信用、倫理危機(jī)，社會失去認(rèn)同與向心力。案例：毒姜，毒蒜，毒大米，毒奶粉。當(dāng)前第4頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)導(dǎo)致結(jié)果常識性不滿見識性不滿（王長江教授語）系統(tǒng)性不滿植樹的小姑娘當(dāng)前第5頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)工具之一：文化傳統(tǒng)文化核心中的公與私。案例：彭宇案，拉自行車案，車下鉆人案。

案例：北京飛大連飛機(jī)失事之謎本次交流所采用的分析工具當(dāng)前第6頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)《一個人來到田納西》

毫無疑問我做的餡餅是全天下最好吃的《我愛你的寂寞如同你愛我的孤獨(dú)》

趙又霖和劉又源

一個是我侄子

七歲半

一個是我外甥

五歲

現(xiàn)在他們兩個出去玩了國家級女詩人趙麗華文化沙漠化當(dāng)前第7頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)工具之二：人口獒文化不要讓娃娃輸在起跑線上NHK電視臺的采訪當(dāng)前第8頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)本次交流的幾個核心概念概念一：什么是價值什么是核心價值觀什么是社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)當(dāng)前第9頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)價值是客體對于主體需要的一種滿足。價值觀是價值主體與價值客體之間價值關(guān)系的系統(tǒng)性評價和科學(xué)性認(rèn)識。核心價值觀基于人的價值需求通過比較鑒別和歸納概括，把最能滿足人的價值需求，最能體現(xiàn)人的價值追求，最能反映社會現(xiàn)實(shí)關(guān)系，最能彰顯社會存在意義的價值觀念。社會主義價值觀是社會主義作為人們選擇的一種社會制度的價值判斷，社會主義核心價值觀就是人們對社會主義應(yīng)有的核心價值的判斷和認(rèn)定。當(dāng)前第10頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)法治。普法，信法，守法。理性。持續(xù)上訪濫殺無辜道德。以德治國，法律是最低的道德，法律是基礎(chǔ)層次，道德與法律不處于同一層面。當(dāng)前第11頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)概念二：價值觀以何種方式影響社會信仰，信指可信，是一種可依賴的堅信；仰指敬仰，包含崇拜和服從。信仰是貫穿在人的世界觀之中的一種意識規(guī)范，通常對一個人做什么和不做什么有直接的影響。當(dāng)前第12頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)信仰如何產(chǎn)生能居高臨下對復(fù)雜的大千世界作出令人信服的解釋的時候，就會被奉為信仰。當(dāng)一個人確立信仰的時候，他就有了人生的精神支柱，有了思想和行為的標(biāo)桿。反面案例：法輪功。邪教的吸引：不需要驗(yàn)證，不能驗(yàn)證。（愛情也是如此）當(dāng)前第13頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)信仰失敗或沒有信仰的危害一些人對某個信仰動搖的時候，很可能不是出于對理論的質(zhì)疑，而是在生活體驗(yàn)中碰壁?？释ㄒ粋€長生不老的帝王）希望（撿到一盞能實(shí)現(xiàn)3個愿望的神燈）失望（金正恩也需要上廁所）絕望（金正日也會死）案例：李自成起義失敗是價值觀的失敗當(dāng)前第14頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)一、信仰主導(dǎo)競爭：社會主義核心價值觀的時代背景二、時代召喚理論：社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展三、觀念內(nèi)化于心：社會主義核心價值觀的系統(tǒng)培育四、精神外化于行：社會主義核心價值觀的全面踐行本次交流的主要內(nèi)容當(dāng)前第15頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)一、信仰主導(dǎo)競爭--社會主義核心價值觀的時代背景當(dāng)前第16頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)“硬實(shí)力和軟實(shí)力皆至關(guān)重要，但在信息時代，軟實(shí)力正變得比以往任何時候都更有影響力?！避泴?shí)力：一種吸引力，讓別的國家不由自主跟隨你。美國哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院院長約瑟夫·奈（JosephS.Nye）（一）國家間軟實(shí)力競爭逐步升溫加劇控制中國的下一代將是被和平演變的一代。（老布什）生活方式被改變的風(fēng)險（齊國與宋國）孔子：不戰(zhàn)而屈人之兵競爭“普世價值觀”的輸出當(dāng)前第17頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)撒切爾夫人：中國不會成為超級大國，因?yàn)橹袊鴽]有那種可以用來推進(jìn)自己的力量，從而削弱西方國家的具有國際傳播影響的學(xué)說。中國出口的是電視機(jī)而非思想觀念。當(dāng)前第18頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)

全球文化西方化正在潛移默化地影響世界，包括中國當(dāng)前第19頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)從中國的傳統(tǒng)節(jié)日說起90%的青年表示會慶祝圣誕節(jié)和情人節(jié)。57.1%的人認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日都停留在吃穿等物質(zhì)消費(fèi)上。60.7%的女性則認(rèn)為西方的節(jié)日輕松自在，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日過得累。文化自卑與價值渙散案例:臭豆腐與肯德基，廣告中的外國人當(dāng)前第20頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)國家認(rèn)同和民族意識淡化當(dāng)前第21頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)民族的文化形象與民族性格

案例：銀行卡與過馬路。案例：大部分國產(chǎn)抗日片投射出的問題民族形象負(fù)面化加劇當(dāng)前第22頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)西方已經(jīng)將“中國城管”的制服，和鬼衣，僵尸衣、鬼魂衣、巫婆衣、惡魔衣一起，列入了萬圣節(jié)的裝扮恐怖的道具中。在外國人眼中，城管已經(jīng)是與惡魔、僵尸、吸血鬼一個等級的可怕“武裝力量”了。泰森：聽說你們城管很能打？當(dāng)前第23頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（二）傳統(tǒng)核心價值觀的不適應(yīng)性——社會經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生了深刻變化?！鐣M織形式發(fā)生了深刻變化?！鐣娓窬职l(fā)生了深刻變化?！鐣蜆I(yè)方式發(fā)生了深刻變化。

人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會思想空前活躍，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價值取向同時并存。

當(dāng)前第24頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)我國傳統(tǒng)價值觀的社會形態(tài)特征農(nóng)業(yè)社會價值觀特點(diǎn)主觀為我農(nóng)業(yè)社會價值觀中的價值關(guān)系血緣關(guān)系》地緣關(guān)系》社會關(guān)系商業(yè)社會價值觀特點(diǎn)客觀為他商業(yè)社會價值觀中的價值關(guān)系社會關(guān)系》地緣關(guān)系》血緣關(guān)系當(dāng)前第25頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)我國傳統(tǒng)價值觀的特點(diǎn)多元西游記中的信仰。圣經(jīng)在中國懲戒野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。連坐西游記?？h令犯錯，3年不下雨。條件性信仰需要代價，不信也需要代價。西方：釋放壓力，自我救贖；東方：報應(yīng)體系。孝。當(dāng)前第26頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)一個具有爭議的論題改革開放以來，社會道德真的滑坡了嗎？為什么從農(nóng)業(yè)文明到商業(yè)文明，都要經(jīng)歷這樣的階段？培育和踐行社會主義核心價值觀是時代發(fā)展的要求，是與全新生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的必然要求。案例：屈原之死與其對后世政治價值觀影響湯因比在巨作《歷史研究》提出了世界文明的三種類別：一是中國類型，文化和政治上的大一統(tǒng)，高度重合；二是歐洲類型，文化統(tǒng)一，但政治不統(tǒng)一；三是猶太的流散類型，具有獨(dú)特的文化，但流散到世界各地。當(dāng)前第27頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)社會政治生態(tài)三個特點(diǎn)（孫立平）一是獨(dú)立公共道德權(quán)威的出現(xiàn)；上訪者群體，征地拆遷的群體，失獨(dú)群體。二是政府誠信的下降；重慶腦瘤事件不管你信不信，反正我是信了！三是組織集體行動的成本大大下降。中國工信部的數(shù)據(jù)顯示，中國網(wǎng)民已經(jīng)超過5.38億，還擁有約2.74億的微博賬戶。微博等自媒體和社交媒體的出現(xiàn)，改變了民眾與公共事務(wù)的關(guān)系，重要的信息已經(jīng)很難捂住。當(dāng)前第28頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)案例：《中國最大的挑戰(zhàn)不是美國，而是自己》就中期而言，中國的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)將更多地受到其暗淡的人口趨勢的推動。正如英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出的，中國政府的最新數(shù)據(jù)顯示，21世紀(jì)頭10年的年均人口增長率為0.57%，低于上世紀(jì)最后10年一直保持的1.07%的年增長率。因此中國人口正在進(jìn)入老齡化。中國未富先老

.他們還將需要對付在要求和捍衛(wèi)自身權(quán)益方面正在變得日益執(zhí)著的民眾。民眾也許不要求政權(quán)的改變，但他們肯定會要求現(xiàn)政府能夠更加迅速地回應(yīng)民眾的需求。日本《外交學(xué)者》雜志網(wǎng)站2012.9月

當(dāng)前第29頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)“哪怕喝遍地溝油，也要揮刀斬日寇；哪怕頓頓瘦肉精，也要出去滅東瀛”；“沒醫(yī)保沒社保心中要有釣魚島，就算政府不養(yǎng)老也要收復(fù)釣魚島”；“沒物權(quán)沒人權(quán)釣魚島上爭主權(quán)，買不起房修不起墳寸土不讓日本人”。這都是當(dāng)時全國各地打的一些標(biāo)語整個社會領(lǐng)域的燃點(diǎn)越來越低，稍有風(fēng)吹草動，社會穩(wěn)定的脆弱性就表現(xiàn)出來了.導(dǎo)致社會心態(tài)與社會心態(tài)管理能力問題當(dāng)前第30頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)寂靜的天橋當(dāng)前第31頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)

一是低俗炒作，誤導(dǎo)觀眾。案例：郭美美。二是弄虛作假、欺騙觀眾。

案例：薛蠻子。

（三）全球信息傳播的失范、暗示與慫恿當(dāng)前第32頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)王福重與郎咸平切爾諾貝利核電站事故紫金集團(tuán)污染事件潘石屹夫人：中國人民缺的不是錢，不是房子，而是民主。所謂的“官場新十大警示”當(dāng)前第33頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)人性扭曲福建南平“3·23”故意殺人犯疑人鄭民生（四）以上挑戰(zhàn)帶來的問題當(dāng)前第34頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)某些人的視力表當(dāng)前第35頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)社會精英的失范權(quán)力精英—黨風(fēng)政風(fēng)的失范（導(dǎo)致仇官）部分領(lǐng)導(dǎo)干部道德行為失范信仰缺失，不信馬列信鬼神案例：非典的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

書記》院長》行政院長》宣傳部》宣傳欄案例：山西幼兒園的標(biāo)語。當(dāng)前第36頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)上層：中央政府Top:CentralGovernment中層：地方政府Middle:LocalGovernments下層：基層政府Bottom:Street-levelGovernments惠民政策（10）實(shí)際效果（1-2）治理危機(jī)（10）危機(jī)應(yīng)對（1-2）傳導(dǎo)阻滯和過濾案例：治理中中間困境信息不對稱》隧道視野效應(yīng)》賣貓當(dāng)前第37頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)社會精英的失范財富精英——奢靡冷漠（導(dǎo)致仇富）知識精英——向金錢低頭（導(dǎo)致仇專家）當(dāng)前第38頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)對馬克思主義與社會主義的信任危機(jī)出現(xiàn)否定馬克思主義、排斥馬克思主義、取代馬克思主義以及曲解馬克思主義或者把馬克思主義教條化的錯誤觀點(diǎn)和傾向。存在散布資產(chǎn)階級自由化觀點(diǎn)，否定四項基本原則，否定國體和政體現(xiàn)象。價值失落、價值混亂、價值扭曲出現(xiàn)否定愛國主義、消解集體主義、詆毀社會主義以及把愛國主義和社會主義割裂開來、用個人主義取代集體主義的錯誤觀點(diǎn)和傾向。存在民族虛無主義、分裂主義、悲觀主義以及安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取和創(chuàng)造的錯誤觀點(diǎn)及傾向。出現(xiàn)拜金主義、享樂主義、極端個人主義以及損人利己、損公肥私等錯誤觀點(diǎn)和傾向。當(dāng)前第39頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)一個值得思考的問題雷鋒精神在改革開放前后兩個時期的差異說明了什么？

解析：核心價值觀的認(rèn)同程度，取決于其社會可兌換程度。改革開放前，可以兌換榮譽(yù)，兌換官位，兌換媳婦。。。。改革開放后，可以兌換？？？？當(dāng)前第40頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)二、時代召喚理論--社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展當(dāng)前第41頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行?！兑庖姟啡骊U釋培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義，基本原則和主要路徑，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要遵循。當(dāng)前第42頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)2006年十六屆六中全會2007年十七大2011年十七屆六中全會2012年十八大2013年中共中央辦公廳社會主義核心價值觀的發(fā)展歷程當(dāng)前第43頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)倡導(dǎo)1富強(qiáng)、民主、文明、和諧2自由、平等、公正、法治3愛國、敬業(yè)、誠信、友善“三個倡導(dǎo)”的基本內(nèi)容當(dāng)前第44頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為個人層面的價值準(zhǔn)則，是每個公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求。自由、平等、公正、法治作為社會層面的價值取向，是社會主義社會基本屬性的應(yīng)有之義和中國特色社會主義的內(nèi)在要求，也是當(dāng)代中國社會的價值取向和社會規(guī)范。富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國家層面的價值目標(biāo)，是我們黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)和中國特色社會主義道路要實(shí)現(xiàn)的核心“夢想”。三個倡導(dǎo)當(dāng)前第45頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。內(nèi)在一致各有側(cè)重

方向一致性質(zhì)一致作用一致目標(biāo)一致核心要素與總體框架凝練表達(dá)與普遍約束層次清晰與整體建構(gòu)當(dāng)前第46頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)三、觀念內(nèi)化于心--社會主義核心價值觀的系統(tǒng)培育當(dāng)前第47頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（一）建構(gòu)社會主義核心價值觀的現(xiàn)實(shí)困境大眾化、生活化和通俗化的困境馬克思主義指導(dǎo)地位的新挑戰(zhàn)

共同思想基礎(chǔ)的削弱西方社會思潮的誤導(dǎo)太長、太難記

排斥、沒意義冷漠、不關(guān)注西方、沒區(qū)別表象實(shí)質(zhì)案例：溫泉與符號化。案例：卓別林當(dāng)前第48頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)

西方從未放棄過價值觀念的入侵和顛覆

改革開放和社會轉(zhuǎn)型期導(dǎo)致的信仰迷茫部分黨員干部放棄理想信仰帶來負(fù)面效應(yīng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同步性還有差距原因當(dāng)前第49頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)

如何促進(jìn)社會主義核心價值觀由理論形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)轉(zhuǎn)化案例：麗江

如何推進(jìn)社會主義核心價值觀的大眾化、生活化和通俗化反面案例：宜春；馬和驢

如何實(shí)現(xiàn)社會成員對社會主義核心價值觀的內(nèi)化和認(rèn)同案例：可兌換如何在培育社會主義核心價值觀中捍衛(wèi)主流意識形態(tài)案例：成為信仰當(dāng)前第50頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（二）培育社會主義核心價值觀的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)當(dāng)前第51頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（1）深化凝練基本表達(dá)是前提

“三個倡導(dǎo)”的表述，采取的是一種開放而未定性和未定論的表述方式，是一個方向性的指導(dǎo)，是在價值觀層面基于社會的最大公約數(shù)。社會主義核心價值觀的凝練概括必然會隨著理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的演進(jìn)而不斷變化、發(fā)展，賦予其科學(xué)、合理、豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而不斷增強(qiáng)社會主義核心價值觀的理論說服力、理論吸引力，實(shí)踐推動力、實(shí)踐輻射力。當(dāng)前第52頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)核心價值觀的提煉（社會主義核心價值觀在哪里）美國：“自由、平等、人權(quán)、博愛”北歐國家：“自由、平等、互助”俄軍：“榮譽(yù)、責(zé)任、形像、紀(jì)律、勇敢”英國軍隊：“忠誠、自豪、堅定”德軍：“忠誠、紀(jì)律、服從、勇敢、團(tuán)結(jié)、奮發(fā)”法軍：“紀(jì)律、忠誠、獻(xiàn)身”以色列軍人“憂國獻(xiàn)身、勇敢頑強(qiáng)、知識智慧、共濟(jì)互助”日本自衛(wèi)隊“忠節(jié)武勇、奉公滅私、忠于職守、嚴(yán)守紀(jì)律、積極向上”中國傳統(tǒng)社會：仁、義、禮、智、信傳統(tǒng)儒家“八德”：忠、孝、仁、愛、禮、儀、廉、恥”新加坡“國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關(guān)懷扶助，尊重個人：求同存異，協(xié)商共識；種族和諧，宗教寬容；當(dāng)前第53頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（2）傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平：2014年2月24日在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話案例:卓別林模仿秀的啟示當(dāng)前第54頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)探尋中華民族最深層的精神追求，發(fā)現(xiàn)中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識，發(fā)展中華民族豐富思想道德資源。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展講仁愛、重民本守誠信、崇正義尚和合、求大同當(dāng)前第55頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（3）引領(lǐng)整合社會思潮是途徑

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，主要是新自由主義；在政治思想領(lǐng)域，主要是民主社會主義；在價值觀領(lǐng)域，主要是所謂的“普世價值”；在歷史領(lǐng)域，主要是歷史虛無主義。①提高整合社會思想文化和價值觀念的能力②掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)③樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識、匡正失范行為當(dāng)前第56頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（4）推動促進(jìn)認(rèn)識認(rèn)同是重點(diǎn)

核心價值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。培育和踐行核心價值觀，一定要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心?！獎⒃粕剑涸谂嘤哇`行社會主義核心價值觀座談會上的講話當(dāng)前第57頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)3.培育社會主義核心價值觀的主要途徑當(dāng)前第58頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)

（1）融入國民教育全過程①貫穿學(xué)校教育、家庭教育、社會教育各環(huán)節(jié)②形成課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化多平臺③融入基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育各領(lǐng)域④打造師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍當(dāng)前第59頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)

（2）創(chuàng)設(shè)傳播宣傳新平臺認(rèn)知認(rèn)同不僅要體現(xiàn)在理性認(rèn)知上，也要反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。這就需要找準(zhǔn)宣傳教育同人們思想道德情感的契合點(diǎn)，善于用講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚(yáng)最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發(fā)大道理，做到深入淺出、情理交融?！獎⒃粕剑涸谂嘤哇`行社會主義核心價值觀座談會上的講話①發(fā)揮新聞媒體傳播社會主流價值的主渠道作用，②建設(shè)社會主義核心價值觀的網(wǎng)上傳播陣地③發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能④深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育當(dāng)前第60頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)

（3）滲透大眾的日常生活

培育和踐行社會主義核心價值觀，必須與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，形成有利于弘揚(yáng)社會主流價值的生活情景和社會氛圍，收到“百姓日用而不知”的效果。

——劉奇葆：在全社會大力培育和踐行社會主義核心價值觀

2014年03月05日人民日報①完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則②規(guī)范升國旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)等禮儀制度③開展重大紀(jì)念日、祭奠日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等紀(jì)念活動當(dāng)前第61頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（4）結(jié)合推進(jìn)社會治理①加強(qiáng)專項整治中弘揚(yáng)社會正氣風(fēng)尚②創(chuàng)新社會治理中最大限度增進(jìn)和諧③規(guī)范日常治理中彰顯社會主流價值當(dāng)前第62頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)四、精神外化于行--社會主義核心價值觀的全面踐行當(dāng)前第63頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)1.踐行社會主義核心價值觀的基本規(guī)則堅持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，提升社會主義核心價值觀的創(chuàng)造力堅持歷史性與現(xiàn)實(shí)性相呼應(yīng)，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的競爭力堅持繼承性與創(chuàng)新性相結(jié)合，激活社會主義核心價值觀的生命力堅持主導(dǎo)性與多元化相一致，彰顯社會主義核心價值觀的凝聚力堅持人本性與政治性相支撐，突出社會主義核心價值觀的整合力堅持整體性與層次性相印證，擴(kuò)展社會主義核心價值觀的輻射力當(dāng)前第64頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)2.踐行社會主義核心價值觀的主要路徑當(dāng)前第65頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會新和諧，筑牢踐行的物質(zhì)根基融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成推動力融入政治改革，形成制動力融入文化繁榮，形成促動力融入社會和諧，形成驅(qū)動力融入生態(tài)建構(gòu)，形成協(xié)動力融入黨的建設(shè)，形成領(lǐng)動力當(dāng)前第66頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（2）建設(shè)先進(jìn)文化新業(yè)態(tài)，進(jìn)化踐行的精神基因①推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展中建構(gòu)社會主義核心價值觀：②促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中深化社會主義核心價值觀：③提高傳播能力過程中踐行社會主義核心價值觀：④擴(kuò)大文化對外開放中弘揚(yáng)社會主義核心價值觀：突出公益性、服務(wù)性推進(jìn)多層次、多樣化強(qiáng)調(diào)正能量、全覆蓋學(xué)習(xí)、借鑒、交流、交融當(dāng)前第67頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（3）創(chuàng)造實(shí)踐活動新形式，整合踐行的融入平臺①道德實(shí)踐活動：以誠信建設(shè)為重點(diǎn)②學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動：以我為人人、人人為我為主要內(nèi)容③精神文明創(chuàng)建活動：以提升公民文明素質(zhì)為目標(biāo)④公益廣告活動：以傳播先進(jìn)文化、傳揚(yáng)新風(fēng)正氣為內(nèi)容⑤為重要節(jié)慶日活動：以弘揚(yáng)民族精神和時代精神為指向當(dāng)前第68頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)（4）改進(jìn)工作方法新手段，優(yōu)化踐行的主要方式①運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段：在新型媒體上下功夫②運(yùn)用文藝表現(xiàn)形式：在以文化人上下功夫③運(yùn)用先進(jìn)典型宣傳：在示范引導(dǎo)上下功夫④運(yùn)用民風(fēng)鄉(xiāng)規(guī)滲透：在情感維系上下功夫當(dāng)前第69頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)3.踐行社會主義核心價值觀的機(jī)制建構(gòu)當(dāng)前第70頁\共有77頁\編于星期日\20點(diǎn)