部編版九年級(jí)語文上冊(cè)課件：第三單元寫作-議論要言之有據(jù)

第三單元寫作議論要言之有據(jù)人教版·九年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、訓(xùn)練學(xué)生判斷并選擇論據(jù)的能力。2、培養(yǎng)學(xué)生正確使用論據(jù)的習(xí)慣，提高學(xué)生寫作的能力。導(dǎo)入新課大家一定非常熟悉《三國(guó)演義》里諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的典故吧。諸葛亮以其滔滔雄辯的口才，駁倒江東諸多發(fā)難的儒生之后，有一個(gè)名叫嚴(yán)峻的儒生提了一個(gè)帶有刁難性質(zhì)的問題：孔明之論，都是強(qiáng)詞奪理，皆非正論，不必再言。且請(qǐng)問孔明治何經(jīng)典？諸葛亮此時(shí)若如實(shí)以對(duì)，一來掉格，二來極易授人以口實(shí)。聰明的諸葛亮是這樣回答的：“尋章摘句，世之腐儒也。何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良陳平之流，鄧禹耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典？——豈亦效書生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎?”孔明的這一段話，當(dāng)時(shí)便使得嚴(yán)峻“低頭喪氣，無言以對(duì)”。是什么讓孔明的話如此有力呢？是引經(jīng)據(jù)典使得他的“無須治何經(jīng)典”力有千鈞。這就是論據(jù)的魅力！導(dǎo)入新課

議論文不僅要提出明確的觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料，言之有據(jù)，才能令人信服。用來證明觀點(diǎn)的材料，就是論據(jù)。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。回顧學(xué)過的課文，分別摘出一例，填入下表。

舉孔子和百丈禪師的例子引用儒門和佛門的話現(xiàn)實(shí)生活中無教養(yǎng)的例子

有句諺語說得好：國(guó)王的禮貌是恪守時(shí)間

事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)《敬業(yè)與樂業(yè)》

《論教養(yǎng)》寫作指導(dǎo)論據(jù)的選擇：1、統(tǒng)一

論據(jù)是證明論點(diǎn)的基礎(chǔ)。缺乏論據(jù)，論點(diǎn)就得不到證明。選取論據(jù)要緊扣論點(diǎn)，為論點(diǎn)服務(wù)，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。選材要弄清材料的實(shí)質(zhì)，緊扣論點(diǎn)，不能貌合神離。論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)，是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，能完全支撐論點(diǎn)，這就是通常所說的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”。如果不一致，或者偏離了論點(diǎn)，不但沒有說服力，反而會(huì)成為文章的累贅，甚至?xí)枞恼碌乃悸贰Ｓ^點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，這是議論文最基本的要求。寫作指導(dǎo)論據(jù)的選擇（舉例）舉例：德國(guó)馬普學(xué)會(huì)日前發(fā)布新聞公告介紹說：馬普學(xué)會(huì)與奧地利格拉茨大學(xué)合作設(shè)計(jì)的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，在各自的學(xué)科領(lǐng)域里，智力因素并非決定性因素。而且，通過后天的學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)先天智力的缺陷。是的，我們不必再猶豫了。我們的智力可能是很普通的，但只要努力，我們便可以做優(yōu)秀的學(xué)生，我們便可以實(shí)現(xiàn)我們的宏偉抱負(fù)！討論：有同學(xué)以此為題寫了一篇文章，選了以下四個(gè)論據(jù)，請(qǐng)看這幾個(gè)論據(jù)是否都合適。寫作指導(dǎo)論據(jù)的選擇（舉例）(1)姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已成為全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面沒法和黑人比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說：姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天的也出那么多汗，鞋子里倒得出水來。(2)我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步,沒有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也不休息。正是這種刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。(3)王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，甚至將衣服劃破，終于成為一位有名的書法家。(4)梅蘭芳小時(shí)候有口吃的毛病，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅(jiān)持每天早上含沙練唱,最終改掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。寫作指導(dǎo)論據(jù)的選擇：2、典型典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能收到以少服多的效果。論據(jù)不典型，就不能說明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒有說服力。生活中偶然性的個(gè)別事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能作為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。選例不在多，而在精，如果能從不同層次、不同角度去選例，那么會(huì)起到以一當(dāng)十的作用，會(huì)使論證全面，更有說服力。常用的選例角度有不同的領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等)，不同性質(zhì)(正面、反面)，不同國(guó)別(中國(guó)、外國(guó))，不同的時(shí)間(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代)。寫作指導(dǎo)論據(jù)的選擇（舉例）

舉例：有同學(xué)以“我們可以不歡迎挫折，但不應(yīng)該回避挫折，畏懼挫折”為話題，以“挫折鑄造成功”為中心，選了下面的論據(jù)，大家思考合適嗎？

挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球時(shí)，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒被挫折嚇倒，而是更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。

明確：不合適。首先“我們學(xué)校的一個(gè)女孩”這種說法不典型，還有體育是需要天資的，而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，仍考進(jìn)了足球隊(duì)，只能說明要么老師說的不對(duì)，要么她開始只是沒有發(fā)揮好，實(shí)際上她是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。因此，用它做論據(jù)不典型。寫作指導(dǎo)論據(jù)的選擇：3、新鮮有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬能膠”，而且多年不變，沒有從中挖掘出更有說服力的東西；也不注重平時(shí)的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，說到這個(gè)論點(diǎn)，或者說到那個(gè)論點(diǎn)，都是常用的幾個(gè)論據(jù)，讓人味同嚼蠟。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用的是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。寫作指導(dǎo)論據(jù)的選擇（舉例）

……勤奮學(xué)習(xí)的是愛因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人為樂的是雷鋒,不畏死亡的是劉胡蘭，身殘志堅(jiān)的是張海迪，鞠躬盡瘁的是周恩來，就這么幾個(gè)死定的例子，光榮地造就了上海乃至全國(guó)這么多考試和比賽里的作文高手。以上是作家韓寒《三重門》里的句子。那么，他在這里諷刺什么呢？

－－學(xué)生作文論據(jù)陳舊，不新鮮。寫作指導(dǎo)論據(jù)的選擇：4、真實(shí)事實(shí)論據(jù)要確鑿，也就是說用作論據(jù)的事實(shí)必須是準(zhǔn)確無誤的，不能胡編亂造。如果是虛假的，或個(gè)別事實(shí)不真實(shí)，都會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)經(jīng)不住推敲的結(jié)果。所以，列寧說，論點(diǎn)“應(yīng)該設(shè)法根據(jù)正確的和不容爭(zhēng)辯的事實(shí)來建立一個(gè)可靠的基礎(chǔ)”。論據(jù)真實(shí)可靠，論點(diǎn)就令人信服；論據(jù)靠不住，論點(diǎn)就成了空中樓閣。對(duì)此，我們絲毫馬虎不得。寫作指導(dǎo)論據(jù)的使用

1、敘述材料要簡(jiǎn)明扼要

2、要掌握一定的技巧

（1）層層堆疊，鋪排有力（2）正反對(duì)照，加強(qiáng)力度

3、要學(xué)會(huì)分析論據(jù)分組討論論據(jù)的使用

例1：假如以“只有懂理又懂文，成為全面發(fā)展之才，才能在事業(yè)上獲得豐碩的成果”為論點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)谙旅娴恼摀?jù)中選出最好的。

(1)數(shù)學(xué)巨匠華羅庚，從小喜歡文學(xué)。他寫過幾百首詞，還寫過散文和許多通俗、生動(dòng)的科普讀物。19歲時(shí)，他還是個(gè)初中畢業(yè)生，就寫出了有獨(dú)到見解又頗有文采的數(shù)學(xué)論文，引起了當(dāng)時(shí)清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授的注意。(2)李時(shí)珍到35歲時(shí)，已讀了幾千種書，其中醫(yī)藥書籍800多種，單摘下的筆記就裝滿了好幾個(gè)柜子。寫作指導(dǎo)論據(jù)的使用例2：如果我們用下面的例子來論證“失敗是成功之母”，該怎樣敘述呢？

(1)化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。(2)四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)定信念：一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。(3)最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力，其他人員在旁邊不禁驚叫：“諾貝爾完了!”(4)然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時(shí)候，諾貝爾神奇般地從濃煙中跳出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“成功了?！?5)就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從此，炸藥大大減輕了挖土工人的勞動(dòng)強(qiáng)度。范文賞析品味瑕疵①我國(guó)有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長(zhǎng)雜草的花園”之說。由此看來，任何事物都有缺點(diǎn)，都有瑕疵。如何對(duì)待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計(jì)較，換得的是不滿和不快樂，而有些人卻學(xué)會(huì)品味瑕疵，從而收獲了很多。

②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝術(shù)家高超的技藝，而是一雙無法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無窮的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵，但是“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國(guó)破家亡之恨、孤獨(dú)寂寞之情渲染得如此傳神，從而寫出了深深觸動(dòng)我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風(fēng)景。

③瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡。在美國(guó)有個(gè)叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃公司，設(shè)計(jì)了一個(gè)可愛的娃娃名為Bratz，卻總是無法超越完美的經(jīng)典——誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時(shí)，他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到意外的是，對(duì)這個(gè)臉上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜歡了?！澳悴挥X得他跟我很首段引用中外諺語，引出話題，提出論點(diǎn)。舉維納斯斷臂和李煜的例子，論證瑕疵鑄就別樣的美。像嗎？看他那一臉的雀斑，很可愛！”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā)，大膽設(shè)計(jì)了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有雀斑，這就是如今的Bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場(chǎng)銷量說明了Bratz已成為世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國(guó)《時(shí)代》雜志評(píng)價(jià)說：“拉里恩創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡——用瑕疵超越了完美的經(jīng)典！”④品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并沒有因此消沉，卻將此作為激勵(lì)自己的動(dòng)力，奮筆疾書，夜以繼日，終于完成了《史記》而聲譽(yù)斐然。卓別林因?yàn)橄嗝渤舐缓芏喙ぷ骶芙^，但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處，從此，一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣，比如一些運(yùn)動(dòng)員在自己事業(yè)上升時(shí)期，為了有個(gè)完美的結(jié)局，想方設(shè)法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯，失去了獲得更大成功的機(jī)會(huì)。因此，有時(shí)瑕疵雖然使我們的人生不完美，卻激發(fā)出更大的能量，綻放出更美麗的花朵。⑤尼采說：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允許瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。學(xué)會(huì)品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會(huì)收獲更大的成功。第④段舉司馬遷身受大刑完成《史記》，卓別林因貌丑遭拒終成喜劇大師的例子。同時(shí)將他們兩人的例子與一些運(yùn)動(dòng)員過早退役的事例加以比較，正反對(duì)比論證突出強(qiáng)調(diào)“品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功”的觀點(diǎn)。引尼采的話及自己的話講道理，呼應(yīng)開頭提出的觀點(diǎn)。寫作實(shí)踐

《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也。”誠(chéng)信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來為人們深惡痛絕。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題，寫一篇不少于600字的議論文。1.角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)明確的觀點(diǎn)。2.材料很多，注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀７吨傺驮凇对狸枠怯洝分姓f：“先天下之憂而憂”，而有的人說，如果連自己的“憂”都沒有處理好，怎么去“憂”天下？對(duì)此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的議論文。1.要表明自己的觀點(diǎn)，言之有理。2.選擇與觀點(diǎn)一致的材料，既有事實(shí)論據(jù)，又有道理論據(jù)。3.根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列提綱，與同學(xué)交流，互補(bǔ)論據(jù)，完成作文。寫作實(shí)踐范文參考談?wù)\信一份誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事。一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云?！}記有這樣一棵誠(chéng)信的樹，它誠(chéng)信于友情。這棵樹里，長(zhǎng)滿了元稹、白居易的共看夕陽。這棵誠(chéng)信的樹里，深藏著王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾”、韋應(yīng)物的“相送情無限，沾襟比散絲”。這棵誠(chéng)信的樹啊，濃郁，雋秀。有這樣一方誠(chéng)實(shí)的土，它誠(chéng)信于人民。在這方土中，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。這一方誠(chéng)實(shí)的土啊，深厚，凝直。這是一個(gè)誠(chéng)信的世界，在這里，它早度了這朵誠(chéng)信的花，這棵誠(chéng)信的樹，這方誠(chéng)信的土。人類社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長(zhǎng)，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無畏和頑強(qiáng)。人與人之間交往，更需要誠(chéng)信的陽