王良精神的當代價值及弘揚路徑探討獲獎科研報告

王良精神的當代價值及弘揚路徑探討獲獎科研報告摘

要：隨著王良故居的修繕布館，王良軍長的英雄事跡正被越來越多的人知曉。王良作為不可多得的紅色文化資源，其精神內涵的挖掘，當代價值的提煉以及弘揚路徑的研究，都是一個亟待解決的問題。

關鍵詞：王良精神;生成基礎;當代價值;弘揚路徑

王良，原紅四軍軍長，重慶市綦江區(qū)永城鎮(zhèn)中華村人，1926年9月考入黃埔軍校，1927年8月加入中國共產(chǎn)黨，同年9月參加了毛澤東領導的湘贛秋收起義，后跟隨毛澤東為創(chuàng)建第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山做出了突出貢獻，曾任縱隊司令員、師長、紅四軍軍長。在中央蘇區(qū)第一、第二、第三次“反圍剿”中，戰(zhàn)功顯赫，屢建奇功。曾獲毛澤東同志的親自嘉獎，并在王良追悼會上說：“王良同志是一個好干部！”2019年4月15日至17日，習近平視察重慶期間，曾談到王良，用“英勇善戰(zhàn)，屢建功績”給予了高度評價。

盡管王良一生英勇善戰(zhàn)，屢建功績，但由于犧牲較早，他的事跡和精神并沒有得到很好的弘揚和傳承，甚至許多人連王良都不甚知曉。2017年，綦江區(qū)投入200余萬元啟動了王良故居修繕和保護工程，并投入300余萬元修建了故居廣場;2019年7月16日，近百名央媒和市屬媒體記者團，在開展“壯麗70年，奮斗新時代——記者再走長征路”主題采訪活動中，懷著無比敬仰的心情，來到了王良故居，追尋這位紅軍驍將的豐功偉績。王良的事跡被越來越多的人所知曉。王良作為綦江地區(qū)不可多得的紅色資源，如何挖掘其精神內涵，提煉時代價值，弘揚和傳承好，是一個亟待解決的問題。

一、王良精神的生成基礎

（一）“綦風士氣”的影響。“綦風士氣”是清道光二十

七年王元年等人在永城鳳冠石上此刻下的四個大字，警示人們要以鳳冠石為風骨，為人做事，都要有一身正氣。錚錚鐵骨，擔當?shù)懒x。年少時，王良深受“綦風士氣”古訓的影響，勤耕苦讀，立志“拯民于水火”。

（二）馬克思主義的引領。1924年王良考入上海扶志大學學習，開始接觸馬克思主義。隨后的黃埔生涯，武漢軍校學習，王良始終秉持著對馬列主義的信仰，在追尋真理的道路上孜孜不倦。也正是這些豐富的理論給養(yǎng)，鑄就了王良救國救民，不怕犧牲的可貴品質。1927年8月加入中國共產(chǎn)黨，9月份參加毛澤東領導的秋收起義，參與井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建。

（三）黨的思想教育。王良1927年8月加入中國共產(chǎn)

黨以來，始終以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，形成了“聽黨指揮”的行動自覺。1930年12月，在龍岡戰(zhàn)斗中，“王良堅決執(zhí)行毛澤東‘誘敵深入和‘集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，全殲敵軍第18師，活捉敵軍師長張輝瓚，取得了第一次反“圍剿”首戰(zhàn)全勝?！盵1]

（四）革命戰(zhàn)火的洗禮。王良參加了第一次、第二次和第三次反“圍剿”戰(zhàn)役，走南闖北，馳騁沙場、所向披靡、屢建奇功。在無數(shù)次的戰(zhàn)火洗禮中，塑造了“英勇善戰(zhàn)，屢建功績”的驍將形象。在第四次反“圍剿”戰(zhàn)役中，王良指揮紅四軍以迅雷不及掩耳之勢攻下了天寶鎮(zhèn)，活捉敵一四六旅副旅長魏振南，從而打響了“鐵四軍”的稱號。

（五）前輩同仁的影響。王良曾在毛澤東、朱德領導下參加多次戰(zhàn)斗，與張赤男、羅瑞卿、羅榮恒都曾搭檔共事，也曾親眼目睹了無數(shù)戰(zhàn)友拋頭顱灑熱血的壯烈場景，這些都鑄造了王良“不怕犧牲”的大無畏精神。

二、王良精神的當代價值

（一）有利于更好地傳承好紅色基因。黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合就曾深切緬懷革命先烈，強調傳承好“紅色基因”、發(fā)揚革命精神的重要意義?！皩ξ覀児伯a(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量”，[2]黨的十八大以來，習近平數(shù)次踏上紅色革命圣地，接受紅色精神的洗禮，多次強調要從中國革命歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神中汲取養(yǎng)分。而王良精神的深入研究，既是落實了習近平總書記“紅色基因就是要傳承”“讓紅色基因代代相傳”的重要論斷，也能幫助廣大群眾理解習近平總書記紅色情懷的一個契合點。

（二）有利于營造尊重英雄的良好氛圍。習近平總書記曾說：“英雄，是民族的脊梁，是家國的精魂。發(fā)揚光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進，是我們對英雄的最好紀念。”[3]王良一生功勛卓著，但長期以來一直處在人們關注的“低谷”。盡管他得到毛澤東、習近平的高度贊揚，也得到了中央電視臺、人民日報、新華社、光明日報等中央媒體和多家市級媒體的推薦，王良的事跡在2019年被推倒了人們關注的焦點，但對于王良精神實質的探究，還處在醞釀階段。因此，王良精神的生成基礎、當代價值及弘揚路徑研究這一課題，既是對這位英雄精神歸宿的探究，也體現(xiàn)了對這位英雄應有的尊重。

（三）有利于激發(fā)現(xiàn)代人謀事創(chuàng)業(yè)的激情?！凹t色基因”缺失，就會讓共產(chǎn)黨員的理想信念缺少了壯骨之鈣。一些黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)激情不高，“等靠要”思想嚴重，在碌碌無為中得過且過。一些黨員干部缺乏了理想信念的支撐，將“實用主義”奉為處世哲學，對群眾利益漠不關心或者敷衍了事。查閱貪官懺悔錄，總能看到信仰缺失后精神世界的一片狼藉。因此，通過王良精神的深入挖掘和傳承，能在一定程度上對廣大干部的思想進行一次深刻的洗禮，在觸及他們靈魂教育的同時，激發(fā)廣大黨員干部為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標而不懈努力的干事激情，用“紅色教育”從思想上筑牢廣大黨員干部“防腐拒變”的堤壩。

（四）有利于塑造地方文化品牌。王良作為綦江地區(qū)最為有名的英雄，除了獲得大家的敬仰和憑吊之外，如何以王良精神作為支點，撬動整個地方的紅色文化，形成紅色資源的整合，形成家喻戶曉的品牌效應，從而提升整個地區(qū)的影響力，是目前打造王良精神應該思考的突破口。特別是在許多紅色文化已經(jīng)做成品牌效應的背景之下，作為“后起之秀”的王良精神的弘揚途徑，就更需要另辟蹊徑，才能在眾多成熟的紅色文化品牌中有一席之地。

三、王良精神的弘揚路徑

（一）夯基固本，讓王良精神可知可感

修繕豐富已有的紅色載體。目前，王良故居已經(jīng)修繕布展完畢，開館迎客已達6000人。王良故居的修繕，不能僅僅停留在原貌的復原上，更應該符合時代特點，進行合理的“豐富”，以滿足現(xiàn)代人的觀賞習慣。同時，綦江區(qū)的紅色資源比較豐富。石壕是中央紅軍長征在重慶的唯一過境地，是長征精神在重慶地區(qū)的集中體現(xiàn);鄒進賢等人創(chuàng)建了重慶地區(qū)最早的基層黨組織，紅四軍軍長王良曾被習近平總書記高度贊揚為“英勇善戰(zhàn)，屢建功績”，且是中國工農(nóng)紅軍建軍初期犧牲最早、級別最高的紅軍將領等，這些難能可貴的“唯一性”，為綦江打造紅色教育基地打下了堅實的基礎。但就綦江內部的紅色資源來講，各個紅色資源之間也要突顯差異性。王良故居、鄒進賢故居的場館建設、規(guī)劃設計、布展內容、展示方式等方面也要體現(xiàn)各自特色，避免內容與形式出現(xiàn)雷同等現(xiàn)象。

（二）挖透講活，讓王良精神有聲有色

以區(qū)黨史室、博物館和黨校為主要力量，結合紅色文化所在街鎮(zhèn)的文化站骨干，吸納我區(qū)長期從事文化研究的部分離退休人員，對王良事跡比較感興趣的社會力量，組建綦江區(qū)紅色文化研究會。要像“繡花”一樣，挖深挖透王良精神的重難點，在做到胸有成竹的基礎上，得心應手的弘揚好王良精神。要使王良精神真正能夠入耳入腦入心，傳統(tǒng)的“展覽——參觀——講解”模式由于互動性不強，語言不夠生動，很難實現(xiàn)紅色教育的初衷。因此，要從傳統(tǒng)模式向構建綜合性的學習教育平臺轉化。在展覽參觀解說基礎上，開設專家現(xiàn)場講學、紅色文藝表演、革命精神培訓等為一體的綜合性平臺。要從群眾需要出發(fā)，開發(fā)形式多樣的作品，以適應互聯(lián)網(wǎng)、手機、廣播電視等不同載體的傳播需要。以群眾喜聞樂見的形式將紅色文化轉化為圖文并茂的作品，通過微博、微信轉化為動漫、動畫、微電影等，將紅色文化講得有血有肉，有聲有色，而不是停留在單純的說教，枯燥的舉例，將紅色文化的教育功能發(fā)揮到淋漓盡致。

（三）樹品聯(lián)動，讓王良精神相因相生

沒有品牌的支撐，王良精神的進一步弘揚就有可能成為一紙空文。因此，要把王良精神的弘揚和綦江區(qū)內各個紅色文化資源點的聯(lián)動統(tǒng)籌考慮，細化各個點的路線安排，優(yōu)化各個點的教學設計，將這些紅色資