語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案

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語(yǔ)文七班級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案1

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有許多許多，你喜愛(ài)哪一種呢？為什么喜愛(ài)它呢？說(shuō)說(shuō)看?！餐瑢W(xué)眾說(shuō)紛紜〕有人說(shuō)，喜愛(ài)花的人，都有一顆良善的心。我很欣慰今日看到了這么多良善的心。

簡(jiǎn)介

師：這篇課文的是誰(shuí)？〔周敦頤〕

宋代聞名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要留意“頤”字左邊的寫法。

解題

“說(shuō)”是談?wù)撐牡牡囊环N文體，可以徑直說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

1、給以下黑體字注音〔叫一位同學(xué)上黑板注音〕甚蕃〔fán〕淤泥〔yū〕濯〔zhuó〕清漣〔lián〕枝蔓〔màn〕

褻玩〔*iè〕隱逸〔yì〕頤〔yí〕噫〔yī〕鮮有聞〔*ian〕

師：一同學(xué)帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家留意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，得意其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書閱歷，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握感情的基礎(chǔ)上去讀。

3、老師范讀

理解重點(diǎn)字詞

1、蕃〔多〕獨(dú)〔只有〕甚〔特別〕而不染〔表示轉(zhuǎn)折〕〔沾染污穢〕濯〔洗滌〕清〔清水〕妖〔漂亮而不莊重〕不蔓不枝〔長(zhǎng)藤蔓〕〔長(zhǎng)枝節(jié)〕——屬于詞類活用

香遠(yuǎn)益清〔更加〕〔芳香〕亭亭凈植〔屹立的樣子〕〔立〕焉〔呢〕予謂菊〔第一人稱我〕〔認(rèn)為〕花之君子者也〔品德高尚的人〕陶后鮮有聞〔少〕宜乎眾矣〔應(yīng)當(dāng)〕〔多〕

中通外直〔暢通挺直〕

〔文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮?！?/p>

2、了解兩個(gè)古今異義

植宜

3、一詞多義：

〔1〕“之”字用法

①水陸草木之花。之：的

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯

③無(wú)絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯

④何陋之有。之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)識(shí)，無(wú)實(shí)義。

〔2〕清：清亮〔濯清漣而不妖〕；芳香〔香遠(yuǎn)益清〕遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞〔香遠(yuǎn)益清〕；不能去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，〔可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〕

4、詞類活用：

1、蔓：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝

2、枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝

3、遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清

4、清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

5、翻譯全文

分析課文

1、周敦頤喜愛(ài)什么樣的花，大家知不知道？〔蓮花〕

師：蓮花的別稱還有〔荷花、芙蓉等〕

2、寫?yīng)殣?ài)蓮的緣由是什么？課文中哪些句子是著重寫蓮花的？

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

形狀——中通外直，不蔓不枝

味道——香遠(yuǎn)益清

姿態(tài)——亭亭凈植

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品行？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

〔不與世俗同流合污，不嘩眾取寵〕

形狀——中通外直，不蔓不枝

〔豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直〕

味道——香遠(yuǎn)益清

〔美名遠(yuǎn)揚(yáng)〕

姿態(tài)——亭亭凈植

〔志潔行廉或獨(dú)立高潔〕

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

〔自尊自愛(ài)令人敬重〕

師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊漂亮，令人敬重。我們知道了愛(ài)蓮，不僅由于蓮花姿態(tài)漂亮，而且更由于蓮的品行高尚。

師：那么我們知道了蓮品行高尚，把它比方成什么？〔君子〕

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫其他花呢？

寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品行，表達(dá)對(duì)蓮花的喜歡之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不情愿跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣〔陶淵明一生清廉，為官多年，最末因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從繁復(fù)的宦海中擺脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠閑得意的隱居生活，并且寫下了喜聞樂(lè)見(jiàn)的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列〕，但躲避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。

師：喜愛(ài)嗎？〔贊美惋惜〕

師：你是從哪一句看出來(lái)的？〔陶后鮮有聞〕富貴者呢？由于牡丹花非常濃艷，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：喜愛(ài)嗎？〔非常鄙視、厭惡〕

師：你是從哪一句看出來(lái)的'？〔牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣〕

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜愛(ài)她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出怎樣的心情？〔不多?！吧徶異?ài)，同予者何人？”感慨、痛惜〕

現(xiàn)在我們明白了，贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，明哲保身，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品行擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多??！有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻?。　昌R讀噫……〕

小結(jié)

本文通過(guò)對(duì)蓮花外形的敘寫和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、明哲保身的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。

齊背課文，再次感受明哲保身的生活情趣。

結(jié)束語(yǔ)：

通過(guò)今日的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳播天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

語(yǔ)文七班級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案2

語(yǔ)文版七班級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有許多許多，你喜愛(ài)哪一種呢？為什么喜愛(ài)它呢？說(shuō)說(shuō)看。〔同學(xué)眾說(shuō)紛紜〕有人說(shuō)，喜愛(ài)花的人，都有一顆良善的心。我很欣慰今日看到了這么多良善的心。

二、簡(jiǎn)介

師：這篇課文的是誰(shuí)？〔周敦頤〕

宋代聞名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要留意“頤”字左邊的寫法。

三、解題

“說(shuō)”是談?wù)撐牡牡囊环N文體，可以徑直說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

1、給以下黑體字注音〔叫一位同學(xué)上黑板注音〕甚蕃(fán)淤泥(ū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(àn)

褻玩(*iè)隱逸(ì)頤(í)噫(ī)鮮有聞〔*ian)

師：一同學(xué)帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家留意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，得意其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書閱歷，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握感情的基礎(chǔ)上去讀。

3、老師范讀

五、理解重點(diǎn)字詞

1、蕃(多)獨(dú)(只有)甚〔特別〕而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(漂亮而不莊重)不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)(長(zhǎng)枝節(jié))——屬于詞類活用

香遠(yuǎn)益清(更加)(芳香)亭亭凈植(屹立的樣子)(立)焉〔呢〕予謂菊(第一人稱我)〔認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))〔多〕

中通外直(暢通挺直)

〔文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮?！?/p>

2、了解兩個(gè)古今異義

植宜

3、一詞多義：

〔1〕“之”字用法

①水陸草木之花之：的②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯③無(wú)絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯④何陋之有之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)識(shí)，無(wú)實(shí)義。

〔2〕清：清亮〔濯清漣而不妖〕；芳香〔香遠(yuǎn)益清〕遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞〔香遠(yuǎn)益清〕；不能去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，〔可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〕

4、詞類活用：1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

5、翻譯全文

六、分析課文

1、周敦頤喜愛(ài)什么樣的花，大家知不知道？〔蓮花〕

師：蓮花的別稱還有〔荷花、芙蓉等〕

2、寫?yīng)殣?ài)蓮的緣由是什么？課文中哪些句子是著重寫蓮花的？

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

形狀——中通外直，不蔓不枝

味道——香遠(yuǎn)益清

姿態(tài)——亭亭凈植

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品行？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

〔不與世俗同流合污，不嘩眾取寵〕

形狀——中通外直，不蔓不枝

〔豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直〕

味道——香遠(yuǎn)益清

〔美名遠(yuǎn)揚(yáng)〕

姿態(tài)——亭亭凈植

〔志潔行廉或獨(dú)立高潔〕

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

〔自尊自愛(ài)令人敬重〕

師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊漂亮，令人敬重。我們知道了愛(ài)蓮，不僅由于蓮花姿態(tài)漂亮，而且更由于蓮的品行高尚。

師：那么我們知道了蓮品行高尚，把它比方成什么？〔君子〕

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫其他花呢？

寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品行，表達(dá)對(duì)蓮花的喜歡之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不情愿跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣〔陶淵明一生清廉，為官多年，最末因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從繁復(fù)的宦海中擺脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠閑得意的隱居生活，并且寫下了喜聞樂(lè)見(jiàn)的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列〕，但躲避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。

師：喜愛(ài)嗎？〔贊美惋惜〕

師：你是從哪一句看出來(lái)的？〔陶后鮮有聞〕富貴者呢？由于牡丹花非常濃艷，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：喜愛(ài)嗎？(非常鄙視、厭惡)

師：你是從哪一句看出來(lái)的？〔牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣〕

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜愛(ài)她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出怎樣的心情？〔不多?！吧徶異?ài)，同予者何人？”感慨、痛惜〕

七、現(xiàn)在我們明白了，贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，明哲保身，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品行擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的.人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻??！〔齊讀噫……〕

八、小結(jié)

本文通過(guò)對(duì)蓮花外形的敘寫和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、明哲保身的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。

九、齊背課文，再次感受明哲保身的生活情趣。

十、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)今日的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳播天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

語(yǔ)文七班級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案3

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累掌控重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。

2、反復(fù)誦讀，在誦讀中品嘗語(yǔ)言，并通過(guò)老師的指導(dǎo)和同學(xué)的自主探究理解作品，學(xué)習(xí)“托物言志”的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品行，引導(dǎo)同學(xué)保持正直操守的價(jià)值取向，使同學(xué)得到高尚情操的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)：

探究蓮花的高潔品行和托物言志的手法，襯托的寫法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

看插圖，談感受

〔請(qǐng)同學(xué)們將書翻到插圖第一頁(yè)，這是什么？看到這幅圖你有何感受？請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。

那么宋代聞名哲學(xué)家周敦頤看到了盛開的`荷花又會(huì)有何感想呢？今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤賞荷有感而發(fā)寫成的絕世佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。〕

二、文學(xué)常識(shí)

1、“說(shuō)”如何理解？〔劃下說(shuō)明一，齊讀〕

2、簡(jiǎn)介〔齊讀〕

3、30秒識(shí)記常識(shí)。

三、誦讀課文

1、觀賞錄音朗讀。留意生字的讀音，朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。

2、跟讀。要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏精確。

3、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和感情。

4、齊讀課文。要求：有感情，留意朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。

四、疏通文意

1、自讀課文，結(jié)合書下說(shuō)明，也可以利用工具書，逐句翻譯課文。

2、不懂的詞句可以作上記號(hào)，小組爭(zhēng)論溝通。

3、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯課文。

4、自主讀譯課文，鞏固重點(diǎn)文言詞。

5、齊讀課文〔要求：口讀心譯〕

五、研讀探究

1、文章題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》,為什么愛(ài)蓮呢?〔用原文回答〕

2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質(zhì)特點(diǎn)值得喜歡？

〔自己思索寫一寫，然后小組爭(zhēng)論補(bǔ)充〕

3、由此看來(lái)，寫蓮，已經(jīng)給予了蓮花人的品質(zhì)，不僅僅是寫蓮，實(shí)質(zhì)是寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)明哲保身，通達(dá)正直，高潔端莊的人??！愛(ài)蓮，寫蓮，不正是表達(dá)自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法叫什么？〔托物言志〕

4、請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情誦讀這幾句。

5、文章寫的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什么？有何用意?(正襯，反襯)

6、對(duì)愛(ài)菊和愛(ài)牡丹的人各持什么立場(chǎng)？〔惋惜，鄙視〕最末三句應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)讀?

明確：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！标愂鼍湓诶首x時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

7、請(qǐng)同學(xué)們自讀體會(huì)的情感立場(chǎng)。

8、有感情地齊讀最末三句。

六、老師小結(jié)

既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學(xué)到了托物言志的寫作手法，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以自己獨(dú)特的視角，詩(shī)意的眼光來(lái)看待身邊的一切，由于只有這樣，我們寫出的文章才會(huì)方香四溢。

語(yǔ)文七班級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案4

一、核心素養(yǎng)

〔此版塊包括語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維進(jìn)展與提升、審美鑒賞與制造、文化傳承與理解等?！?/p>

1、讀準(zhǔn)字音，培育文言語(yǔ)感；識(shí)記并積累文中的文言字詞?！舱Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用〕

2、了解和“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)?！参幕瘋鞒信c理解〕

3、以誦讀為主，在讀中譯，在讀中品，在讀中悟，根據(jù)“情境導(dǎo)入整體感知合作探究拓展延伸”的教學(xué)模式依次進(jìn)行，感悟蓮的品質(zhì)?！菜季S進(jìn)展與提升〕

4、學(xué)習(xí)托物言志和襯托的表現(xiàn)手法，并理解其表達(dá)效果?！矊徝黎b賞與制造〕

5、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)不慕名利、明哲保身的生活立場(chǎng)，感受君子之德，提高同學(xué)的道德修養(yǎng)?！参幕瘋鞒信c理解〕

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目標(biāo)：

理解蓮花的高潔品行。

理解托物言志的寫法。

2、教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品行和文章托物言志的寫法。

3、教學(xué)手段

運(yùn)用多媒體幫助教學(xué)

4、教學(xué)過(guò)程

〔1〕導(dǎo)入

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品行的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇喜聞樂(lè)見(jiàn)、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今日我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

(2)解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》?！皭?ài)”表現(xiàn)了的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？說(shuō)，是文言文的一種文體。與現(xiàn)在的雜文大體近似，是談?wù)撐牡囊粋€(gè)分支。它的主要特點(diǎn)是：內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來(lái)表述對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，常具有以小見(jiàn)大的特點(diǎn);形式上表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，而基本原則是敘為議設(shè)，議由敘生，所以核心是議。(同學(xué)們可以看課文回答)

借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

〔3〕自讀課文，疏通文意

請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下說(shuō)明，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。(前后左右可以爭(zhēng)論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。)

①看清字形，讀準(zhǔn)字音，理解字意。

②請(qǐng)兩位同學(xué)翻譯課文。

〔4〕研讀課文

①理解蓮花的高潔品行

托物言志文章的一般寫法，首先要精確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品行。本文所托之物是什么？“蓮”

A、請(qǐng)同學(xué)們把文中詳細(xì)描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)

B、從哪些方面描寫蓮花的？給予蓮花哪些品行？

C、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花漂亮的外表、芳香的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美妙的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是愛(ài)蓮的緣由。

D、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，留意把握蓮花的高潔品行，體會(huì)的贊美之情。

②理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

過(guò)渡：主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

A、分析“菊”正襯的作用。

誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。(采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山。)

師：寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

B、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能明哲保身的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？

由于牡丹色調(diào)絢麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，愿不情愿像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能表達(dá)的這種感情？“獨(dú)”

師：寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，說(shuō)明自己明哲保身的生活立場(chǎng)。

下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，留意體會(huì)對(duì)這三種花的不同立場(chǎng)。

③理解如何以物喻人，抒情言志。

過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

A、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

談?wù)?，文中哪一個(gè)字能集中表達(dá)出來(lái)？“謂”

抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

B、以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？對(duì)陶淵明的這種隱逸的`生活立場(chǎng)是不是完全贊頌?zāi)?？他也情愿隱逸嗎？贊頌的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，更多的那么流露出什么情感？“惋惜”牡丹，把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，流露出的又是什么情感？“鄙視”而蓮，那么把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”

C、同學(xué)們留意體會(huì)對(duì)這三種花的不同看法和不憐憫感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)當(dāng)延長(zhǎng)。b、最末三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)內(nèi)心繁復(fù)的情感。“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？(提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

請(qǐng)同學(xué)們留意體會(huì)，齊聲把最末四句再朗讀一遍。

D、小結(jié)：這一部分是所言之志。既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能珍貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

〔5〕總結(jié)課文

A、同學(xué)總結(jié)

至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品行。寫作上明白了托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比方、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的改變，記敘、談?wù)?、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

B、老師總結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

語(yǔ)文七班級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案5

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】