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歸田園居(其一)新教材高一語(yǔ)文必修上

素養(yǎng)目標(biāo)1.語(yǔ)言目標(biāo):誦讀這首詩(shī),體會(huì)其形式特點(diǎn);把握朗讀節(jié)奏,并背誦這首詩(shī)。2.審美目標(biāo):理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握其中的思想情感,并賞析它們的表達(dá)技巧。目錄知人論世01初讀詩(shī)歌02詩(shī)歌講解03題型講解04contents01知人論世知人論世知人,是指了解作家各個(gè)方面的情況和他的創(chuàng)作意圖。論世,是指要了解作品反映的時(shí)代背景和作家創(chuàng)作該作品時(shí)所處的社會(huì)狀況。名詞一、識(shí)作者隱逸的田園詩(shī)人——陶淵明陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,世號(hào)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽(yáng)柴桑人。田園詩(shī)的詩(shī)人,二十九歲時(shí)開(kāi)始出仕,任江州祭酒,不久歸隱。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官,過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。⑩他去世以后,友人私謚為“靖節(jié)”,故后世稱(chēng)“陶靖節(jié)”;因曾任彭澤縣令,后人又稱(chēng)為“陶彭澤”。二、知背景405年,陶淵明在江西彭澤做縣令,不過(guò)八十多天,便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老田園。歸來(lái)后,作《歸園田居》詩(shī)一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài),抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。田園詩(shī)田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌,多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。在中國(guó)文學(xué)史上,陶淵明第一個(gè)以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作。他的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來(lái)描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活,詩(shī)歌風(fēng)格清新、自然,描寫(xiě)細(xì)膩,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。他開(kāi)創(chuàng)的詩(shī)歌傳統(tǒng),被后代許多詩(shī)人繼承和發(fā)揚(yáng)。如唐代的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等人,都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩(shī)人,也都直接或間接地受到陶淵明的影響。02初讀詩(shī)歌矯正讀音①羈鳥(niǎo)(

)

②守拙(

)③蔭后檐(

)④曖曖(

)

⑤墟里煙(

)

⑥狗吠(

)⑦樊籠(

)jīzhuōyìnàixūfèifán五分鐘后提問(wèn)詩(shī)歌重點(diǎn)字詞少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。少:指少年時(shí)代。適俗:適應(yīng)世俗。韻:本性、氣質(zhì)。一作“愿”。塵網(wǎng):指塵世,官府生活污濁而又拘束,猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。三十年:有人認(rèn)為是“十三年”之誤(陶淵明做官十三年)。一說(shuō),此處是三又十年之意(習(xí)慣說(shuō)法是十又三年),詩(shī)人意感“一去十三年”音調(diào)嫌平,故將十三年改為倒文。羈(jī)鳥(niǎo):籠中之鳥(niǎo)。戀:一作“眷”。池魚(yú):池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵,借喻自己懷戀舊居。野:一作“畝”。際:間。守拙(zhuō):意思是不隨波逐流,固守節(jié)操。方宅:宅地方圓。一說(shuō),“方”通“旁”。蔭(yìn):蔭蔽。羅:羅列。曖曖(ài):昏暗,模糊。依依:輕柔而緩慢的飄升。墟里:村落。戶庭:門(mén)庭。塵雜:塵俗雜事。虛室:空室。余閑:閑暇。樊(fán)籠:蓄鳥(niǎo)工具,這里比喻官場(chǎng)生活。返自然:指歸耕園田。03詩(shī)歌講解

詩(shī)歌講解全詩(shī)的詩(shī)眼歸詩(shī)歌講解①詩(shī)人為何而歸?②歸往何處?③歸后如何?①少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。②開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。③戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。詩(shī)歌講解誤落

塵網(wǎng)

中,一去

三十

年。羈鳥(niǎo)

舊林,池魚(yú)

故淵。詩(shī)中“塵網(wǎng)”“樊籠”和“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”這兩組詞語(yǔ)分別比喻什么?表明了什么問(wèn)題?1.詩(shī)中“塵網(wǎng)”“樊籠”和“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”這兩組詞語(yǔ)分別比喻什么?表明了什么問(wèn)題?答案(1)“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng),寫(xiě)出了官場(chǎng)的污濁、骯臟、壓抑,以及對(duì)人性的束縛。這兩個(gè)比喻,表明詩(shī)人已經(jīng)看透了官場(chǎng)的污穢黑暗,從而表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)極大的厭惡。(2)“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比喻誤入官場(chǎng)的人,是陶淵明的自比。這兩個(gè)比喻,意在說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)后深受束縛,極不自由,表明了他迫切要求擺脫束縛,回歸田園的心志。開(kāi)荒

南野

際,守拙

園田?!笆刈練w園田”中的“拙”指什么?為什么陶淵明要“守拙”?答案

(1)“拙”即樸拙,含有原始本真的意思,與世俗的技巧相對(duì)。(2)陶淵明要“守拙”,即強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流,要堅(jiān)守自己的純真本性。4.詩(shī)人在描寫(xiě)田園生活情景時(shí)選用了哪些意象?這些意象營(yíng)造了怎樣的意境?答案(1)詩(shī)人選用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴這些農(nóng)村最常見(jiàn)的景物。(2)這些景物營(yíng)造了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的意境,使人深深地體味到詩(shī)人那淡泊恬靜的生活追求。方宅

十余

畝,草屋

八九

間。

榆柳

后檐,桃李

堂前。

曖曖

遠(yuǎn)人

村,依依

墟里

煙。

狗吠

深巷

中,雞鳴

桑樹(shù)

顛。5.詩(shī)人是如何描寫(xiě)田園美景的?請(qǐng)從寫(xiě)景順序和藝術(shù)手法上分析。答案(1)先寫(xiě)近景,再寫(xiě)遠(yuǎn)景,遠(yuǎn)近結(jié)合。“方宅十余畝……桃李羅堂前”四句是近景,從自己的住宅寫(xiě)起。房舍簡(jiǎn)陋,可樹(shù)影婆娑,于自然平淡之中顯出恬靜幽美?!皶釙徇h(yuǎn)人村,依依墟里煙”兩句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,炊煙裊裊,一切都是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?2)動(dòng)靜結(jié)合。整體的畫(huà)面是靜的,“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的寧?kù)o祥和之美。靜景之中,又有動(dòng)的畫(huà)面:“依依墟里煙”“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。”炊煙飄動(dòng),狗兒吠叫,雞在樹(shù)顛鳴叫,在靜止的畫(huà)面中多了許多動(dòng)感,讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活躍起來(lái)。(3)白描手法。如“方宅十余畝,草屋八九間”,毫無(wú)粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩(shī)意合拍。戶庭

無(wú)

塵雜,虛室

余閑。

久在

樊籠

里,復(fù)得

自然?!疤撌矣杏嚅e”中的“虛”是何意?這句詩(shī)作何理解?答案(1)“虛”有“空、虛空”之意,“虛室”即“陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子”。這句詩(shī)可以理解為:住在陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子里覺(jué)得很清閑。(2)“室”還可解釋為人的內(nèi)心,“虛室”則有“空明的心境”之意。如此,這句詩(shī)就可以理解為:空明的心境使人擁有了閑適的情趣。04題型講解6.請(qǐng)從對(duì)色彩的捕捉和煉字的角度賞析“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”兩句詩(shī)。答案(1)榆和柳青翠的綠色,桃花鮮艷的紅色,李花柔和的白色——很多顏色撲入眼簾,帶著盎然的生命的氣息。(2)“蔭”和“羅”兩個(gè)字非常具有表現(xiàn)力?!笆a”字寫(xiě)出了樹(shù)木高大,枝葉繁茂,樹(shù)蔭濃密,遮住了濃烈的陽(yáng)光,帶給人一室的清涼。“羅”字寫(xiě)出了花兒很繁盛,層層疊疊的,競(jìng)相綻放。2.放棄了自己年輕時(shí)的志向,最終選擇歸隱,你如何評(píng)價(jià)陶淵明的選擇?你還能為他提供怎樣的建議?答案

(示例一)范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“進(jìn)亦憂,退亦憂”。我覺(jué)得堅(jiān)守官員的職責(zé),這才是一個(gè)負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子。(示例二)“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣(mài)紅薯”,在官場(chǎng)當(dāng)然應(yīng)盡自己的努力為百姓謀福利,努力改變官場(chǎng)昏暗的狀況,但是如果力量有限,不能做到,獨(dú)善其身不失為一個(gè)很好的選擇。(示例三)孔子當(dāng)年周游列國(guó),自己的政治觀點(diǎn)不被采納,于是退而從教,弟子三千,賢者七十二人,使他的思想得以發(fā)揚(yáng)光大。陶淵明可以像孔子一樣,退而從教,興辦教育,培養(yǎng)人才,讓學(xué)生去完成他未竟的事業(yè)。3.先秦時(shí)代的詩(shī)歌以四言為主,到了漢代,五言詩(shī)逐漸發(fā)展興盛起來(lái)。請(qǐng)對(duì)比閱讀《短歌行》與《歸園田居(其一)》,并簡(jiǎn)要分析一下,與四言詩(shī)相比,五言詩(shī)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在什么地方。答案(1)五言詩(shī)由于增加了一個(gè)字,內(nèi)容的含量擴(kuò)大,可以容納更多的句子

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