始得西山宴游記

始得西山宴游記第一頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二柳宗元第二頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二始得西山宴游記柳宗元第三頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，寫于809年，即作者被貶職到永州的第五年，永州地處湖南兩廣交界處，時(shí)為蠻荒之地，但景色優(yōu)美。寫作背景第四頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。第五頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二一、請(qǐng)給下列加橫線的字注音:僇人恒惴栗

施施而行斫榛莽

焚茅茷

箕踞而遨衽席岈然洼然若垤若穴攢蹙累積莫得遁隱縈青繚白不與培塿為類顥氣引觴滿酌

頹然就醉與萬(wàn)化冥合

lùhéngzhuìlìyízhuózhēnmǎngfénfájījùrènxiāwādiécuáncùdùnyíngliáopǒulǒuhàoshāngzhuótuímíng第六頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二始得西山宴游記柳宗元

自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白,外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲,元和四年也。第七頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二解題標(biāo)題中“始得”怎么理解？找出文章中關(guān)于“始得”的句子并翻譯。1、而未始知西山之怪特。

2、望西山，始指異之。3、然后知吾向之未始游，游于是乎始。卻未曾知道西山的奇異特別。眺望西山，才指著它感到它奇怪。這樣以后才知道我以前根本沒有真正游覽過，真正的游覽賞景從這次開始。

第八頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二始：才、開始總結(jié)題目“始得西山宴游”的含義：作者第一次游玩西山的所見所遇及所感所想，這次西山之旅是一次快樂的游玩。

得到游山之樂從西山開始。第九頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二他山之游第十頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。僇：僇，通“戮”。這里是刑辱的意思。居是州：居，住。是，這。州，指永州。恒惴栗：恒，常常。惴栗，恐懼,憂懼的樣子。隙:空閑,空暇,這里指公務(wù)之暇．施施(Yí)：緩慢行走的樣子。漫漫：隨意不受拘束的樣子。古今異義而：表修飾，“地”“著”。

譯文：自從我成為罪人，居住在這永州，心中常常憂懼不安。在那些空閑的時(shí)候，我就外出緩緩地散步，不受拘束的游玩。第十一頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。日，名詞作狀語(yǔ)，每日。徒，隨從。窮回溪：窮，形容詞做動(dòng)詞，窮盡?；叵?，縈回曲折的溪澗。幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石頭。披，用手撥開。古今異義而，表順承，“就、然后”。更，更換,交替。；相枕，互相緊靠著。極，到趣，通“趨”，往。譯文：每天和隨從登上高山，深入深林，走遍縈回曲折的溪澗。只要有幽深的泉水和奇特的石頭，無(wú)論多遠(yuǎn)沒有不到的。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，倒盡壺中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠著躺下；躺下就做夢(mèng)，心里想到了哪里，夢(mèng)中也就做到哪里。

第十二頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。而，表順承，“就、然后”。是：這。異態(tài)：奇異形態(tài)未始：不曾。譯文：睡醒之后就起身，起身后就直接回家。我認(rèn)為，但凡這個(gè)州有奇異形態(tài)的山水，都被我領(lǐng)略過，卻不曾知道西山怪異特別。表轉(zhuǎn)折，“但是、卻”第十三頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

他山之游游西山

方式

景色

過程

歸家

心情

施施而行，漫漫而游高山、深林、回溪，幽泉怪石傾壺而醉，醉則臥，臥而夢(mèng)覺而起，起而歸恒惴栗，失意苦悶、抑郁不平第十四頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二作者之前游心情如何？從哪些文字中可以看出來？1、流露出作者被貶失意的抑郁不平的心態(tài)。

2、僇人（自嘲）、恒惴栗（憂懼不安）、其隙也（沒有公務(wù)）、施施而行、漫漫而游（沒有目的）漫無(wú)目的的游覽。第十五頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二頂針頂針修辭是修辭手法的一種，又名頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最后一個(gè)字（詞）與下一句開頭的一個(gè)字（詞）相同，這種修辭方法叫做頂針。作用：運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。例如：到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。漫無(wú)目的的游覽。第十六頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二游西山第十七頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，

斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。因：由于始指異之：才指點(diǎn)西山并且感到它的奇異。形容詞的意動(dòng)用法，以…為異。遂：于是緣：沿著斫榛莽：砍伐叢生的草木茅茷：茅草譯文：今年九月二十八日，由于坐在法華寺的西亭上，才指點(diǎn)著它，認(rèn)為它怪異。于是就命令仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐草木樹叢，燒掉茂密的茅草，直到山頂為止。第十八頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下?；幔合囟?，箕：像個(gè)簸箕一樣。名詞作狀語(yǔ)。而，表修飾，“地、著”。遨，觀賞。衽席，古代睡覺用的席子。譯文：我攀援著登上西山，席地而坐，觀賞風(fēng)景，臨近周圍幾個(gè)州縣的土地，都在我的臥席之下。第十九頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白,外與天際，四望如一。

岈然洼然：岈然，山谷空闊的樣子。洼然，像洼地一樣凹陷若垤若穴：垤，蟻垤，螞蟻?zhàn)龈C時(shí)堆在洞外的小土堆。穴，洞。尺寸千里：千里之遙如在尺寸之間，形容登高望遠(yuǎn)。攢蹙累積：攢蹙，聚集收縮。累積，重疊積壓。縈青繚白：形容詞作名詞，青山，白云?？M，繚都是纏繞的意思。與，接、合。際：交會(huì)．譯文：那些高低不平的地勢(shì)，有的像山谷一樣空闊，有的像洼地一樣凹陷，有的像蟻穴邊的積土，有的像洞穴。千里之遙如在尺寸之間，各種景物聚集收縮累積在一起，沒有一個(gè)能逃避我的眼光而隱藏起來。青山白水相互縈繞，外接天際，四面望去，渾然一體。第二十頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。然后：這樣以后古今異義培塿：大小墳冢。這里借指小土堆似的山丘。悠悠，渺遠(yuǎn)的樣子。顥氣，即浩氣，天地自然之氣。涯，邊際，極限。洋洋，廣大的樣子。造物者，即天地、自然。而，表轉(zhuǎn)折，“卻、但是”。譯文：這才知道這座山的獨(dú)特卓立，不與小丘同類．我的神思悠悠然與浩渺廣大的大自然之氣合二為一，而無(wú)法找到它的邊際；情懷浩蕩與大自然共游，而不知道它的盡頭。第二十一頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。

蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見，

而猶不欲歸。觴：酒杯。頹然：醉倒的樣子。

古今異義遠(yuǎn)：形容詞作名詞，遠(yuǎn)處。譯文：拿起酒杯滿斟而飲，搖晃就要醉倒，一點(diǎn)兒也不知道太陽(yáng)已經(jīng)下山。蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處而來，直到什么都看不見了，而我還不想回去。表順承，“就、然后”表轉(zhuǎn)折，“卻，但是”第二十二頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。釋：解除束縛。冥合：渾然一體。然后：這之后。古今異義向，從前。于是，從此，從現(xiàn)在。古今異義故為之文以志（之）：之，代所見景色。以，來。志，記。譯文：精神專一，忘掉形骸，似乎和萬(wàn)物相融合。這樣以后知道我以前根本沒有游覽過，真正的游覽從這時(shí)才開始，所以為此寫了這篇文章來記載它。這一年，是元和四年。第二十三頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二西山有何特點(diǎn)？險(xiǎn)高空闊獨(dú)立過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴外與天際，四望如一不與培塿為類樂：引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。怪特第二十四頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

他山之游游西山

方式施施而行，漫漫而游景色高山、深林、回溪，幽泉怪石過程傾壺而醉，醉則臥，臥而夢(mèng)歸家覺而起，起而歸心情為僇（戮）人，恒惴栗過，緣，斫，焚，窮，攀，遨西山高、險(xiǎn)引觴滿酌，頹然就醉至無(wú)所見而猶不欲歸心凝形釋，與萬(wàn)化冥合（隨意任情）（幽深、拘束）（積極主動(dòng)）（境界開闊、蕩滌心胸）第二十五頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?（第一段為什么先寫它山之游？）

1、以前永州山水游覽為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。2、用游其它山水時(shí)的心情抑郁反襯西山之游給自己帶來的精神愉悅。思考第二十六頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二問題探討

作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始

”？

作者游奇山異水是想聊以忘憂，文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時(shí)，“數(shù)州之土壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無(wú)法相比的，漸漸地作者不知不覺與天地萬(wàn)物融為一體，深切體會(huì)到天人合一的道理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽的開始。第二十七頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二題中的“始得”，作者通過西山之游到底“得”了些什么？1、西山之游給了作者不同于以往的生命體驗(yàn)-----自由、放松、超越、解脫。2、西山之游達(dá)到了人與自然融為一體的天人合一的境界。

清·浦起龍《古文眉詮》：“始得，有驚喜意，得而宴游，且有快足意，此扼題眼法也?！钡诙隧?yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二西山僇人不為人知不與為類外與天際西山和作者的契合處貶在異鄉(xiāng)、懷才不遇高潔特立、不甘沉淪天人合一第二十九頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受？1、托物寓志，借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)自己高潔的人格，表露了傲世情懷。

2、突出了“然后知是山之特立，不與培塿為類”的感受，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更具感染力。思考托物言志，即景抒情第三十頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

自然山水對(duì)于柳宗元不是一種冷漠的存在，仿佛是親切的知己。

因此，他筆下的自然山水便具有和他的性格相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的美的特征：高潔、幽邃、澄鮮和凄清。

——《中華文學(xué)通史第二卷·古代文學(xué)編》)第三十一頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二題目的作用作用：①定下全文敘事基調(diào)：游覽西山的喜悅；②點(diǎn)明此次游覽的意義。第三十二頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

寫偶識(shí)西山的欣喜，寫西山形勢(shì)的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。

作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現(xiàn)自己志高不俗的志向。文章主旨：小結(jié)：第三十三頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二柳宗元(773—819)，唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，世稱“柳河?xùn)|”。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動(dòng)，失敗后被貶為永州司馬。在永州長(zhǎng)達(dá)10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為柳州刺史，世稱“柳柳州”。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響，曾提出“官為民役”的觀點(diǎn)。第三十四頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二文學(xué)成就：政治上他是失意者，但在文學(xué)創(chuàng)作上卻成就卓著，表現(xiàn)在寓言、傳說、山水游記等散文方面，是唐宋散文八大家之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》

(包《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》)、“永州八記”、《童區(qū)寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩(shī)。結(jié)為《柳河?xùn)|集》。他是中國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開拓了我國(guó)古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。

第三十五頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二永州八記《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城記》第三十六頁(yè)，共四十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二寫作特點(diǎn)比照映襯①以“未得”的遺憾，反襯“始得”的驚喜；②被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心樂事對(duì)比；③萬(wàn)物的渺小與西山的“特立”之比。寓情于景，托物寓志本文敘事寫景，表現(xiàn)作者寂寞惆悵、孤標(biāo)傲世的情