運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 【知識(shí)精講精研】 高二政治上學(xué)期統(tǒng)編版必修四

世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，這是馬克思主義哲學(xué)對(duì)世界的本質(zhì)的概括，那么世界的狀態(tài)是怎樣的？是靜止的？還是不斷運(yùn)動(dòng)變化的？課程導(dǎo)入課程導(dǎo)入<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性第二課探究世界的本質(zhì)課程導(dǎo)入<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)水的三種形態(tài)循環(huán)變化物理性質(zhì)鎂條的燃燒化學(xué)性質(zhì)<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)生命有機(jī)體的新陳代謝社會(huì)生產(chǎn)方式的更替世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)物理位置的移動(dòng)物理化學(xué)性質(zhì)的變化生命有機(jī)體的新陳代謝社會(huì)生產(chǎn)方式的更替共同本質(zhì)1.運(yùn)動(dòng)的含義：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是怎樣的關(guān)系呢？<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)(1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式2.二者的關(guān)系（運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的、無條件的）錯(cuò)誤傾向：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)—刻舟求劍<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)宏觀物體原子、離子生命有機(jī)體生產(chǎn)方式具體的運(yùn)動(dòng)承擔(dān)者

載體2.二者關(guān)系<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)”。

事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)。

世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)?！安皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。2.二者的關(guān)系

錯(cuò)誤傾向：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)—仁者心動(dòng)2.恩格斯說“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想像的?！边@句話說明了()A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C.一切事物都是運(yùn)動(dòng)的D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的D1.物質(zhì)的固有屬性是()A.客觀實(shí)在性B.可知性

C．運(yùn)動(dòng)D.永恒性3.“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是()A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和本質(zhì)特征D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程CB<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)是雜亂無章的嗎？<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性二、運(yùn)動(dòng)與規(guī)律1.規(guī)律的含義：?jiǎn)栴}一：牛頓是發(fā)現(xiàn)了還是發(fā)明了萬有引力？<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中固有的聯(lián)系，不是主觀臆造的2.慧星、地震預(yù)示興衰5.價(jià)值規(guī)律6.新陳代謝1.喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪種瓜得瓜、種豆得豆、種雞蛋得…？3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系4.紅燈停、綠燈行判斷下列哪些是規(guī)律：<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性二、運(yùn)動(dòng)與規(guī)律1.規(guī)律的含義：?jiǎn)栴}二：牛頓是看到了萬有引力還是蘋果落地？<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中本質(zhì)的聯(lián)系，不是現(xiàn)象的聯(lián)系1.春夏秋冬四季更替3.水往低處流5.萬有引力2.太陽東升西落4.蘋果落地判斷下列哪些是規(guī)律：<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性二、運(yùn)動(dòng)與規(guī)律1.規(guī)律的含義：?jiǎn)栴}三：下一個(gè)蘋果會(huì)不會(huì)還砸到牛頓頭上？<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，不是偶然的多變的聯(lián)系。判斷下列哪些是規(guī)律：守株待兔1.近朱者赤，近墨者黑3.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2.人不為己，天誅地滅4.一次不好，次次不好<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性1.規(guī)律的含義：

事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不是人和上帝創(chuàng)造的，事物本身就有的不是現(xiàn)象的，是人通過抽象思維看到的本質(zhì)不是偶然的，是一定會(huì)發(fā)生的不是易逝，具有穩(wěn)定性固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的不是主觀臆造的不是現(xiàn)象的不是偶然的不是易變的①月亮繞地球轉(zhuǎn)

②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北往

④商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換

⑤生態(tài)平衡

⑥生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

⑦市場(chǎng)上商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落

⑧彗星的出現(xiàn)答案：②④⑤⑥

下列哪些屬于規(guī)律?<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性二、運(yùn)動(dòng)與規(guī)律2.規(guī)律的基本特征(1)規(guī)律具有客觀性b.規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅a.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移c.集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性（只要條件成立，規(guī)律就起作用）（人們可以改變規(guī)律起作用的條件和形式）（人們只能順應(yīng)規(guī)律，違背規(guī)律必受規(guī)律懲罰）<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性(2)規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性(2)規(guī)律具有普遍性原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性(2)規(guī)律具有普遍性人的思維運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的“艾賓浩斯遺忘曲線”表明遺忘是“先快后慢”<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性(2)規(guī)律具有普遍性自然界、人類社會(huì)、人的思維都有其固有的規(guī)律。天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遠(yuǎn)而輟廣天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性二、運(yùn)動(dòng)與規(guī)律規(guī)律具有普遍性和客觀性要求我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事生活中有沒有違背規(guī)律的行為？面對(duì)規(guī)律，我們束手無策嗎？<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性永動(dòng)機(jī)能制造出來嗎？水能往高處流嗎？<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性三、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(1)目的性（不同于動(dòng)物無目的本能活動(dòng)）

人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。(2)自覺選擇性（強(qiáng)調(diào)對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的選擇）

意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。(不是照鏡子）<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性三、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(3)能動(dòng)創(chuàng)造性（不同于動(dòng)物的適應(yīng)世界）

意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律（反映程度）；

不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界（時(shí)間跨度）。4.成語是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了()A.物質(zhì)的作用B.意識(shí)的作用C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用D.物質(zhì)的反作用B5.實(shí)際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”，這是因?yàn)?)A.意識(shí)不能代替物質(zhì)B.意識(shí)可以代替物質(zhì)C.精神的東西并不重要D.物質(zhì)和意識(shí)沒有區(qū)別A6.宋朝畫家文與可為了畫好竹，他種竹又觀竹。在他動(dòng)筆作畫之前，心中就有了輪廓。正如詩(shī)曰：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”。“胸有成竹”說明（）A.意識(shí)是客觀存在的正確反映B.意識(shí)活動(dòng)具有目的性C.意識(shí)的產(chǎn)生可以離開客觀存在D.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是沒有選擇的B7.“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是()A.意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C.意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性A8.右圖是一棵大樹，再仔細(xì)看，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)在樹枝中隱含著幾幅頭像。這表明（

）A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界B.意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是能動(dòng)而有選擇的D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界C人能夠制造出自然界原本沒有的東西，這說明了什么？<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性三、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性2.人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)人的行為

人的實(shí)踐觀念的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成新冠疫情的實(shí)情（物質(zhì)）決定（需要增加病房病房設(shè)計(jì)）意

識(shí)（具體施工）設(shè)計(jì)圖方艙醫(yī)院建成指導(dǎo)實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西把變成<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性三、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性2.人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)不能直接作用于客觀事物（通過實(shí)踐這個(gè)中間環(huán)節(jié)）對(duì)其理解要注意以下兩點(diǎn)：正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。②意識(shí)對(duì)改造世界的指導(dǎo)作用包括：<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性三、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性3.意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約符合客觀規(guī)律違背客觀規(guī)律正確的意識(shí)錯(cuò)誤的意識(shí)促進(jìn)作用阻礙作用(1)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性拔苗助長(zhǎng)

干勁十足<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性要尊重客觀規(guī)律，不能蠻干！<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律嗎？認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認(rèn)識(shí)了萬有引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

人工降雨就是通過一定的手段在云霧厚度比較大的中低云系中播散催化劑（碘化銀）從而達(dá)到降雨目的。一是增加云中的凝結(jié)核數(shù)量，有利水汽粒子的碰并增大；二是改變?cè)浦械臏囟?，有利擾動(dòng)并產(chǎn)生對(duì)流。而云中的擾動(dòng)及對(duì)流的產(chǎn)生，將更加有利于水汽的碰并增大，當(dāng)空氣中的上升氣流承受不住水汽粒子的飄浮時(shí)，便產(chǎn)生了降雨，這就是降雨的原理。<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

口味挑剔的西紅柿

喜歡聽音樂，給西紅柿的枝干上掛上耳機(jī)，放出悠揚(yáng)動(dòng)人的樂曲，西紅柿就會(huì)長(zhǎng)得又高又壯，結(jié)出繁茂的果實(shí)來。西紅柿對(duì)音樂有自己獨(dú)特的喜好和選擇，它們比較喜歡聽一些輕松、舒緩的音樂，這些音樂可以放松西紅柿的心情，使得它們更加茁壯地成長(zhǎng)；而那些聲音嘈雜、喧鬧的搖滾音樂是西紅柿的敵人，聽了搖滾樂的西紅柿?xí)L(zhǎng)緩慢，甚至枝葉變得枯黃，最后干枯而死。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是一種能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性以上事例表明:(2)人可以正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造世界，為人類造福。<二>運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性四、一