部編版九年級語文上冊 范進(jìn)中舉 課件

22.范進(jìn)中舉

【吳敬梓】字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。清朝最偉大的小說家之一。吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學(xué)研究著作，有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。不過，確立他在中國文學(xué)史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長篇諷刺小說《儒林外史》。作者簡介

吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”，共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計，他過著揮霍浪子生活。雍正七年（1729），他應(yīng)科舉時，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”（顧云《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。背景介紹

而在時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。《儒林外史》

“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”，是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。《儒林外史》以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。作品塑造了許多典型人物，如周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生、嚴(yán)監(jiān)生等等，在中國文學(xué)史上，尤其是諷刺小說中，這本書獲得很高評價。

《儒林外史》是我國第一部章回體長篇諷刺小說，計五十五回，課文節(jié)選第三回的后半回，原題是“周學(xué)通校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報”。文本鏈接明清科舉制度簡介

清代規(guī)定：凡參加正式科舉考試之前必須加童試（院試），童試參加者稱儒童或童生（不管年齡大?。?，經(jīng)過童試被錄取入縣學(xué)的稱秀才，也叫生員、相公，還叫進(jìn)學(xué)入泮，游泮,這是得功名的起點(diǎn)。正式的科舉考試分三級，即鄉(xiāng)試、會試、殿試。

鄉(xiāng)試通常每三年在各省城舉行一次，考試時間在秋季，又稱秋闈，亦稱大比。秀才才有資格參加鄉(xiāng)試，考中者稱為舉人，第一名稱。

會試在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行，又稱春闈或禮闈。參加者是舉人，考中的稱貢士，第一名稱會元。

殿試由皇帝主持，貢士有資格參加，考中的稱進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎。1.生難字中舉（zhònɡ）

作揖（yī）商酌（zhuó）拙病（zhuō）相公（xiànɡ）帶挈（qiè）名諱（huì）桑梓（zǐ）

啐在臉上（cuì）倒運(yùn)（dǎo）

不省人事（xǐnɡ）

攥緊（zuàn）

解元（jiè）

腆著（tiǎn）識文辯詞2.重點(diǎn)詞語唯唯連聲：連連答應(yīng)。唯唯，答應(yīng)的聲音。

拙?。弘y治的病。不省人事：不明白人事；昏迷。不由分說：不容人分辯解釋。進(jìn)學(xué)：科舉時代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即文中所說的中了相公。爛忠厚：過分忠厚。闖將來：闖來。將，助詞，沒有實(shí)義。五更鼓：打五更的時候（天亮以前）。舊時把一夜分作五更，每到一更就擊鼓報時。權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。果不其然：果然不出所料。作揖：拱手行禮。倒運(yùn)：事情不順利，倒霉。見外：當(dāng)做外人看待。狗血噴頭：形容罵的很兇。商酌：商量斟酌。1.指出這篇小說的三要素，把握故事情節(jié)。人物：范進(jìn)、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、老太太等。情節(jié)：范進(jìn)中舉前后的變化和周圍人對他的不同態(tài)度。環(huán)境：封建科舉制度下的世態(tài)人情。文章感知2.給文章劃分層次，概括大意。第一部分：（1-2）范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況。第二部分：（3-12）范進(jìn)中舉后的情景。1.課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過程？課文解析昏厥瘋跑跌倒瘋走上集（1）范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過程可分作四層。

一昏厥。用“看”“念”“拍”“笑”寫范進(jìn)喜極的動作，用“往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事”寫范進(jìn)昏厥的動作神態(tài)。語言描寫中“噫’寫出驚喜過望的心情，說“好了”是因幾十年追求功名，一旦實(shí)現(xiàn)，富貴榮華滾滾而來。

二瘋跑。用“爬將起來”“拍著手大笑”“飛跑”這些動作描寫，寫足了范進(jìn)的瘋勁。用重復(fù)的語言，寫狂喜的心情。

三跌倒。用富有諷刺性的外貌描寫，寫范進(jìn)一腳端在塘里的丑態(tài)，“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了極其強(qiáng)烈的諷刺意味。

四瘋走集上。“拍著笑著”的動作描寫，寫盡范進(jìn)的瘋態(tài)。（2）描寫刻畫范進(jìn)的瘋態(tài)范進(jìn)的瘋態(tài)范進(jìn)眾人語言動作神態(tài)多層次細(xì)節(jié)描寫老太太的慌報錄人、鄰居嚇了一跳眾人拉不住夸張——諷刺了科舉制度對知識分子的毒害正面描寫側(cè)面描寫2.范進(jìn)為什么會發(fā)瘋？這說明了什么問題？

（1）社會原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級用來禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。封建科舉制度隊知識分子的毒害，這就是范進(jìn)發(fā)瘋的真正原因。

（2）個人原因：范進(jìn)20歲開始應(yīng)試，前后考過二十多次，直到54歲才中了舉人。幾十年的癡情的追求，一旦功名到手驚喜得發(fā)了瘋，這是有其必然性的。說明范進(jìn)的靈魂受封建科舉制度毒害之深。

從中舉之后看，范進(jìn)已開始成為封建社會的新貴，他得到了他想要的功名富貴，但他也馬上表現(xiàn)出虛偽，圓滑世故的性格，對胡屠戶態(tài)度變化，與張靜齋稱兄道弟，這就表現(xiàn)他已被科舉制度所腐蝕、所同化，同流合污。

3.范進(jìn)中舉，喜極而瘋，那么中舉到底是喜劇還是悲??？

范進(jìn)中舉，從一個人的命運(yùn)看，是于他有利，改變了他的命運(yùn)，但是透過范進(jìn)看當(dāng)時的讀書人，悲劇普遍存在，如果不能中舉或中舉后變成瘋子、傻子，就是一場真正的悲劇，表面看來是喜劇，本質(zhì)看來是悲劇，從個人來看，把一生浪費(fèi)在科舉考場中，是范進(jìn)的人生悲劇，把知識分子束縛在科舉制度框架內(nèi)，扼殺他們獨(dú)立的人格和自由的靈魂，是國家民族的悲劇。

4.張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫的一個次要人物，范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳為什么來拜會，又送銀又送房？

他結(jié)交新貴，為的是攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和楊知縣，來鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢。5.胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的態(tài)度有什么不同？試分析該人物形象。范進(jìn)中舉前吝嗇、倨傲范進(jìn)中舉后語言動作金錢任意辱罵粗魯對待大方阿諛奉承卑躬屈膝中舉前中舉后對范進(jìn)的稱呼說話的態(tài)度所帶的禮品對嫁女的解釋對相貌的評價對才學(xué)的評價能否考中對親家母稱呼現(xiàn)世寶倒運(yùn)老爺賢婿老爺恭維奉承討好千恩萬謝養(yǎng)到30多歲，畢竟要嫁與個老爺一副大腸一瓶酒訓(xùn)斥狗血噴頭七八斤肉四五千錢不是你的文章好，舍與你的癩蛤蟆就想天鵝屁吃你那老不死的老娘才學(xué)又好畢竟要嫁與個老爺你家老太太尖嘴猴腮不三不四品貌又高

胡屠戶在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度形成了鮮明的對比，形象地表現(xiàn)出他的前倨后恭，欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格。胡屠戶的人物形象：

6.范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，找出范進(jìn)中舉前后的變化，試分析其人物形象。

中舉前中舉后吃住用地位眾鄉(xiāng)鄰拿蛋、送酒、背米、捉雞；胡屠戶送肉張鄉(xiāng)紳送三進(jìn)三間房屋無盤費(fèi)去應(yīng)考 無錢打發(fā)報錄人眾鄉(xiāng)鄰搬桌椅屠戶送四五千錢張鄉(xiāng)紳送紋銀50兩胡屠戶罵得狗血淋頭、無人幫助胡屠戶奉承恭維眾鄉(xiāng)鄰幫忙辦事張鄉(xiāng)紳拜訪拉攏每日小菜飯、豬油兩三回、餓了兩三天、沒有早飯米茅草棚

自私虛偽，熱衷功名利祿，夢寐以求躋身于統(tǒng)治階級行列。

家中斷糧，仍要去參加鄉(xiāng)試，置老母和妻子挨餓于不顧，可見他急切地艷羨功名富貴。范進(jìn)這樣一個封建社會知識分子滿腦功名利祿，一心升官發(fā)財?shù)男蜗筌S然紙上。范進(jìn)的人物形象：

作為一篇諷刺小說，課文用了哪些手法進(jìn)行諷刺？夸張的故事情節(jié)；（夸張）對比突出人物性格；（對比）諷刺性的動作、語言描寫和典型細(xì)節(jié)描寫（細(xì)節(jié)）

諷刺的背后是對腐朽的科舉制度及其毒害的范進(jìn)、胡屠戶等人的無情揭露，是作者憤世嫉俗感情的流露。寫法探究

這篇文章生動地描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過對人物多角度的描畫，刻畫了范進(jìn)喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露了當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。課文總結(jié)揭露科舉制度毒害、社會黑暗，諷刺世態(tài)炎涼中舉前中舉后喜極而瘋，丑態(tài)百出周旋自如，勢利虛偽范進(jìn)中舉挨餓挨罵，甘受侮辱追求功名，不顧一切多角度細(xì)節(jié)描寫板書設(shè)計

之前我們學(xué)習(xí)了魯迅大師的一篇文章《孔乙己》，那是一個充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個社會的世態(tài)炎涼。今天我們又學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》，下面，讓我們將《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》作一個總體比較。

拓展提升

（1）人物和主題思想。

范進(jìn)與孔乙己同是讀書人，一個到晚年終于中舉而發(fā)瘋，一個始終沒有進(jìn)學(xué)，潦倒而死。從思想性格方面來說，他們都熱衷于功名，迂腐可笑，瘋的不知為何而瘋，死的不知因誰而死，麻木不仁，可悲可憐。因此，這兩篇文章從不同角度揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害，摧殘他們的精神，摧殘他們的肉體。（2）作者的態(tài)度和諷刺手法。

《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》都運(yùn)用了諷刺手法，但又有區(qū)別。前者是對主人公（范進(jìn)）尖銳的嘲笑，那“抱著雞，手里插了草標(biāo)”的形象，那“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身水”的丑態(tài)，刻畫得入木三分；后者對孔乙己的嘲諷，嚴(yán)厲而冷峻，卻并不顯露，那又臟又破的長衫，那“坐著用這手