教師資格之小學綜合素質提分評估(附答案)

教師資格之小學綜合素質提分評估(附答案)

單選題（共50題）1、下面說法正確的一項是()A.毛澤東的《沁園春·雪》中“唐宗宋祖，稍遜風騷”中的“風騷”指的是文學才華。其中“風”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經》中的《國風》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品B.《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國作家契訶夫的代表作C.魯迅的《從百草園到三味書屋》《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文D.《陳涉世家》選自西漢史學家、文學家司馬遷的編年體通史《史記》【答案】A2、下列關于Excel的說法，不正確的是()A.B3表示第3行B列處的單元格地址B.SUM函數(shù)可以進行求和運算C.一個Excel工作簿只能有一張工作表D.數(shù)據(jù)透視表是一種對大量數(shù)據(jù)進行快速匯總和建立交叉列表的交互式表格【答案】C3、下列有關京劇的說法，不正確的是()。A.京劇是北京的地方劇種B.京劇的行當主要有四類，即生、旦、凈、丑C.“四大徽班”進京是京劇形成中的重大事件D.京劇中念白屬于京韻【答案】A4、下列選項中，對詩歌理解不正確的是()A.孔子認為，詩具有興、觀、群、怨四種作用B.詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式C.古代詩歌按內容分為敘事詩、山水詩、科學詩、詠物詩四類D.長律一般都是五言詩，只有四句的叫絕句【答案】C5、散文家：智慧與聰明是令人渴望的品質。但是，一個人聰明并不意味著他很有智慧，而一個人有智慧也不意味著他很聰明。在我所遇到的人中，有的人聰明，有的人有智慧，但是，卻沒有人同時具備這兩種品質。A.沒有人聰明但沒有智慧，也沒有人有智慧卻不聰明B.大部分人既不聰明，也沒有智慧C.大部分人既聰明，又有智慧D.沒有人既聰明，又有智慧【答案】A6、古漢語中有“三五之夜，明月半墻”的句子。有關“三五”的說法正確的是()。A.“三五”的意思是每隔三五天B.“三五”指陰歷三月初五C.“三五”的說法和“年方二八”中“二八”的用法不相同D.“三五”指陰歷每月十五【答案】D7、因父母長期在外打工，六年級的學生小楓與15歲的哥哥單獨居住。依據(jù)《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對小楓父母予以訓誡的應是()A.教育行政部門B.鄉(xiāng)政府C.學校D.公安機關【答案】D8、聽診器（無電能）是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A9、下列兄弟行輩中長幼排行的次序中表示老四的是?()A.季B.孟C.叔D.仲【答案】A10、馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內涵是指()。A.德、智、體、美全面發(fā)展B.個人的智力充分、自由的發(fā)C.人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展D.個人在體力上的充分發(fā)展【答案】C11、劉老師為了最大限度地利用上課時間．在課上總是不停地進行講解，并且強行要求學生記憶，課下布置大量的重復性作業(yè)。劉老師的做法（）。A.正確，幫助學生快速學習知識B.正確，提高了學生的學習效率C.錯誤，沒有做到以學習者為中心D.錯誤，不利于良好師生關系的建立【答案】C12、下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”規(guī)定和要求的是()。A.學習教育的新理念，主動改變育人模式B.積極開展教學改革，提高課堂教學質量C.嚴格執(zhí)行教學方案，照搬教材以及教參D.激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展【答案】C13、法國大作家雨果曾經說過，“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上”。建筑如同石頭寫就的史書一般，記載著人類社會從遠古產生一直發(fā)展到現(xiàn)在的全部經歷，帶給我們一把打開歷史之門的鑰匙。以下你認為正確的是（）。A.故宮的宮殿建筑，是全世界規(guī)模最宏大、保存最完好的古代皇宮建筑群之，也是中國古代建筑水平最高的杰作B.歐洲宮殿建筑的第一典范是盧浮宮，被人稱為“立體的詩篇，凝固的畫卷”C.沙特爾大教堂高聳人云的建筑結構和形式是典型的拜占庭式建筑D.17世紀意大利興起的“洛可可”建筑風格講究“不規(guī)則的造型和奢華的裝飾”【答案】A14、下列各項中對修辭手法所作的說明，不恰當?shù)囊豁検?)。A.“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！边@里運用了比擬的手法B.“山舞銀蛇，原馳蠟象?！边@里運用了比喻的手法C.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！边@里運用了雙關的手法D.“突然，從海底傳來一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上?！边@里運用了夸張的手法【答案】D15、被譽為意大利文藝復興“三杰”的是（）。A.達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾B.達·芬奇、泰戈爾、拉斐爾C.莎士比亞、達·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A16、20世紀40年代末，美國物理學家()正式提出了宇宙大爆炸理論，認為宇宙起源于160億年前溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。A.愛因斯坦B.奧本海默C.伽莫夫D.霍金【答案】C17、人類最早使用的金屬是（）。A.銅B.鐵C.銀D.鉛【答案】A18、國家建立統(tǒng)一的義務教育教師職務制度，教師職務分為()職務、中級職務和高級職務。A.初級B.一級C.二級D.講師【答案】A19、()年12月28日，兄弟倆在法國巴黎卡普辛大道十四號大咖啡館的地下室展開了“活動影戲”，標志著電影的誕生。A.1894B.1895C.1896D.1897【答案】B20、下面說法正確的一項是()A.毛澤東的《沁園春·雪》中“唐宗宋祖，稍遜風騷”中的“風騷”指的是文學才華。其中“風”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經》中的《國風》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品B.《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國作家契訶夫的代表作C.魯迅的《從百草園到三味書屋》《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文D.《陳涉世家》選自西漢史學家、文學家司馬遷的編年體通史《史記》【答案】A21、我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題是()。A.堅持育人為本、全面實施素質教育B.面向全體學生，促進學生全面發(fā)展C.提高學生服務國家服務人民的社會責任感、培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力D.培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人【答案】A22、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但也不必為此走向極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：()。填人括號最恰當?shù)氖牵篈.好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微B.好人讀了好書取其精華，壞人讀了壞書取其糟粕C.好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥D.好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人【答案】D23、以下關于未成年人進行司法保護的說法正確的是()。A.對羈押、服刑的未成年人，依法與成年人共同關押B.人民法院審理離婚案件，可忽略未成年子女意見C.對違法犯罪的未成年人，堅持懲罰為主的原則D.對違法犯罪的未成年人，依法可免除處罰【答案】D24、某初級中學為追求升學率。將年級成績最差的1名學生除名，該中學侵犯了未成年學生的()。A.人格尊嚴B.隱私權C.受教育權D.人身自由權【答案】C25、醫(yī)用磁共振成像設備是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C26、以下中國歷史上著名歷史事件按發(fā)生先后順序排序，完全正確的是()。A.牧野之戰(zhàn)——長平之戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)——淝水之戰(zhàn)B.黃巾起義——陳勝吳廣起義——太平天國運動——李自成起義C.諸葛亮七擒孟獲——陳湯平定匈奴——鄭成功收復臺灣——鄭和下西洋D.安史之亂——八王之亂——玄武門之變——土木堡之變【答案】A27、焦老師積極參加各種教師培訓活動，返校后主動與同事們交流學習的心得體會，并將其運用于教學實踐。關于焦老師的做法，下列說法不正確的是（）。A.體現(xiàn)了終身學習的自覺性B.有利于師生的共同發(fā)展C.推動了學校的校本教研D.有助于增進家校合作【答案】D28、根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，教師受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)是（）A.教師考核結果B.教師業(yè)務水平C.教師工作態(tài)度D.教師工作成績【答案】A29、下列關于Excel的說法，不正確的是()A.B3表示第3行B列處的單元格地址B.SUM函數(shù)可以進行求和運算C.一個Excel工作簿只能有一張工作表D.數(shù)據(jù)透視表是一種對大量數(shù)據(jù)進行快速匯總和建立交叉列表的交互式表格【答案】C30、對這段文字思想內容的概括最準確的一項是()。A.通過寫紡線競賽，表現(xiàn)了延安軍民團結戰(zhàn)斗的精神B.通過寫競賽過程，表現(xiàn)了延安軍民熟練高超的紡線技術C.通過寫競賽陣容，表現(xiàn)了延安軍民的英雄氣概D.通過寫競賽規(guī)模，表現(xiàn)了延安軍民的博大胸懷【答案】A31、童話通過豐富的想象,幻想和夸張來塑造藝術形象,反映生活,對自然物的描寫常用擬人化手法。下列選項中,作者與作品對應不正確的是()A.科洛迪——《木偶奇遇記》B.圣愛克蘇佩里一《夏洛的網(wǎng)》C.拉格勒夫——《駱駝旅行記》D.卡羅爾——《愛麗絲漫游奇境記》【答案】B32、文成公主入藏和親與頌贊干布，這一歷史事件發(fā)生的朝代是()A.唐朝B.漢朝C.宋朝D.晉朝【答案】A33、被認為是生命科學研究領域中有史以來的第一個“大科學”項目，其意義和影響被譽為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計劃”和載人飛船登月的“阿波羅計劃”的是()。A.基因工程技術B.人類基因組計劃C.細胞工程D.基因技術【答案】B34、繼美國的GPS、俄羅斯的GLODASS之后，我國也有了自己的導航衛(wèi)星，這是世界上第三個成熟的衛(wèi)星導航系統(tǒng)，我國的衛(wèi)星導航系統(tǒng)名稱是()A.天宮B.北斗C.嫦娥D.神舟【答案】B35、下列歷史事件中，不是發(fā)生在唐朝時期的是（）。A.安史之亂B.貞觀之治C.開元盛世D.光武中興【答案】D36、中國第一篇由作家創(chuàng)作的文學童話是1922年3月上?！秲和澜纭冯s志刊登的()。A.《稻草人》B.《神筆馬良》C.《大林和小林》D.《小白船》【答案】A37、進貨查驗記錄和銷售記錄應當保存至醫(yī)療器械有效期后A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】B38、“關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育?！边@句話在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是（）A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質量D.促進公平【答案】B39、2000年以前衛(wèi)生部頒發(fā)的批準文號格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號第××××號B.國食健字G+4位年代號+4位順序號C.國食健字J+4位年代號+4為順序號D.衛(wèi)進食健字+4位年代號第××××號【答案】D40、馬克思關于人的全面發(fā)展理論認為，()是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。A.機器大工業(yè)生產B.教育C.社會主義制度D.生產勞動【答案】C41、對離家出走且無法查明其父母或監(jiān)護人的未成年人由()收容教育。A.居委會B.工讀學校C.兒童福利機構D.社會救助團體【答案】C42、血失調是指下列哪些病理變化A.血虛B.血瘀C.出血D.血液妄行E.血熱【答案】A43、李老師平時對于學生特別關心，每個同學有困難她都盡量幫助，李老師班里的學生成績歸顯比其他班高。這說明在教師的人格中()對教學有顯著影響。A.說到做到B.敬業(yè)精神C.熱心和同情心D.重義氣講交情【答案】C44、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》規(guī)定，下列關于我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標的說法不正確的是()。A.到2020年，全面實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國B.實現(xiàn)更高水平的普及教育.基本普及學前教育C.堅持教育的公益性和惠普性，形成惠及全民的公平教育D.構建體系完備的終身教育【答案】A45、中小學生()，學校應當及時與其父母或者其他監(jiān)護人取得聯(lián)系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業(yè)【答案】B46、李老師在校內開了一個超市，學生張某喝了該超市售賣的過期礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應當承擔責任的是（）。A.張某和其監(jiān)護人B.學校和李老師C.學校D.李老師【答案】D47、下列關于Excel的分類匯總功能的說法，正確的是()A.在分類匯總前需要按分類的列進行排序B.在分類匯總前不需要按分類的列進行排序C.可以使用刪除行操作來取消分類匯總的結果，恢復到匯總前的狀態(tài)D.分類匯總的方式是求和【答案】A48、《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》是以()為核心的黨中央在我國初步實現(xiàn)“兩基”目標后，進一步落實()戰(zhàn)略的又一大決策。A.鄧小平科教興國B.******科教興國C.習近平依法治國D.******素質教育【答案】B49、腎與志、液、體、華、竅的關系，正確的是A.在志為恐B.在液為涎C.在體為骨D.其華在發(fā)E.在竅為耳【答案】A50、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學、美學及各種藝術形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學家畢達哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學之間的關系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳?，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。A.含義比現(xiàn)在更為狹窄B.內容主要涉及數(shù)學和戲劇C.與其他藝術及科學聯(lián)系密切D.與藝術和哲學有嚴格的區(qū)分【答案】C大題（共10題）一、因我的一條腿有殘疾，剛上小學時常被同學取笑，心里很自卑，害怕和同學在一起。這種情況被班主任關老師知道了。他找我談話，跟我講怎么面對這樣的事才好。關老師的一句話讓我至今難忘：“頑強的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你?！睆哪且院?，關老師常常主動找我交流，有時還站在或坐在我身邊。漸漸地，取笑我的同學少了，有幾個同學還熱心幫助我，我們成了很好的朋友。關老師的課，我們都很喜歡，他在教育教學中，總能根據(jù)不同學生特點給予切實的幫助和指導。他進行的培養(yǎng)“四會能力”教育教學探索，還引來不少校內外同行向他請教。他不僅誠懇地向他們介紹自己教育的成敗得失，也虛心向他們請教相關的教育教學問題。后來，關老師通過了成人高考，系統(tǒng)學習了教育學、心理學等相關知識，并獲得了本科學歷。這就是我難忘的關老師。問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析關老師的教育行為。(14分)【答案】關老師的教育教學行為是合理的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，關老師做到了關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。這是作為一個教師師德的靈魂。材料中，關老師對腿有殘疾的“我”進行了鼓勵和安慰，常常主動找我交流，體現(xiàn)了對學生的關心愛護。其次，關老師做到了愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。這是教師職業(yè)的本質要求。材料中，在教育教學行為中，關老師能根據(jù)不同學生特點給予切實的幫助和指導，體現(xiàn)了對工作的認真負責，愛崗敬業(yè)。再次，關老師符合教書育人的規(guī)范。材料中，關老師告訴“我”,“頑強的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你。注重對學生品行意志的培養(yǎng)。(4)關老師體現(xiàn)了終身學習的理念。遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。這是教師的天職，是教師最核心的職責與任務，也是教師的根本任務。材料中，關老師通過了成人高考，系統(tǒng)學習了教育學、心理學等相關知識，體現(xiàn)了他不斷提高自己專業(yè)技能，體現(xiàn)了終身學習。綜上所述，關老師的教育教學行為是合理的，值得學習借鑒。二、材料：就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經學家進行了無限發(fā)揮，《詩經》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的：樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發(fā)人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在境城。中國傳統(tǒng)儒家強調美對善的生成和涵養(yǎng)作用同時也強調善向美的二次生成。人們相信，人的內在道德品質與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認為涵養(yǎng)內在的“浩然之氣”是培有君了之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領道德：它在個體層面涉及以美立人問題，在國家層面涉及以美立國問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關系上，中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術作為國家道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如《禮記·樂記》講：“德者，性之端也;樂者，德之華也;金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎的文明，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說，種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。(1)【題干】在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。(10分)【答案】三、四(1)班王紅的語文、英語兩科成績都很好，惟獨數(shù)學差，用他自己的話說：“我爸媽小時候數(shù)學都不好，遺傳!”剛接到這個班數(shù)學課的張老師很惋惜，她想：怎樣讓王紅愛學教學，會學數(shù)學呢?在全面了解王紅的學習現(xiàn)狀以后，張老師決定從習得學習方法，消除數(shù)學畏懼入手幫助王紅。張老師先是和王紅一起總結語文和英語的學習方法，歸納其中相同的地方，知道王紅嘗試將其應用在數(shù)學學習上，課堂上，張老師提問王紅時，會將復雜的問題分解成一個個小問題，適當進行啟發(fā)，并給王紅提供機會說出解題思路，逐漸提高了王紅的聽課效果。在操作性學習活動中，王紅常常不知如何下手，針對這些問題，張老師一方面鼓勵王紅大膽操作，不要怕犯錯誤，另一方面教給她具體的操作方法，指導她逐步體驗，漸入佳境。當作業(yè)難度較大時，張老師便給王紅搭一個“腳手架”，涉及較容易的題目讓她先完成，然后找到題目之間的聯(lián)系，最終完成作業(yè)，對于王宏的作業(yè)，張老師采用面批的形式，及時反饋，以便王紅適時改進。經過張老師和王紅的共同努力，王紅數(shù)學成績大幅度提高，王紅再也不說自己“學不好數(shù)學”了。問題：請結合材料，從學生觀的角度，評價張老師的教育行為。【答案】張老師的教育行為遵循了以人為本學生觀的相關要求，值得肯定。首先，以人為本的學生觀認為學生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。材料中，張老師認為王紅具有發(fā)展的潛力，能學好數(shù)學，采用各種方法幫助她學習，提高數(shù)學成績。其次，以人為本的學生觀認為學生是獨特的人，具有自身的獨特性。每個學生的身心發(fā)展水平不同，具有差異性，老師要因材施教。材料中張老師針對王紅的特點，為她設計學習的方法，幫助她提高數(shù)學成績。最后，以人為本的學生觀認為學生是獨立意義的人，是學習的主體。材料中，張老師充分調動學生的主動性和積極性，一起發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。引導學生自主主動學習，最終得到發(fā)展。綜上所述，作為教師，要持有以人為本的學生觀，引導學生的主體地位，促進學生全面、個性化發(fā)展。@jin四、在語文課上，當胡老師講到課文中“一千萬萬顆恒星”一處時，劉明同學問道：“老師，‘萬萬’是什么意思”全班同學覺得這個問題太簡單，哄堂大笑。劉明也不好意思地低下了頭，懊悔自己不該問這么簡單的問題。胡老師見狀，問大家：“大家都知道萬萬等于億，那么，這里為什么不用億，而用萬萬呢”全班同學的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家認真地思考起來，并紛紛發(fā)表自己的看法。通過討論，同學們發(fā)現(xiàn)，使用“萬萬”一詞，增強了語言的表現(xiàn)力。胡老師進行了總結，又問大家：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢大家要感謝誰呢請大家用掌聲表達對他的謝意?！贝蠹野涯抗廪D向劉明同學，為他鼓起掌來。問題：試從教師觀的角度，評析胡老師的教學行為?！敬鸢浮课沂仲澩蠋煹淖龇?。首先，學生具有主觀能動性。學生的發(fā)展具有差異性，胡老師在教學中認識到了這一點。當有學生問了一個看似簡單的問題遭到其他同學嘲笑時，胡老師能夠鼓勵該生發(fā)揮主觀能動性。其次，胡老師在教學過程中非常注重啟發(fā)學生、引導學生，這符合新課改教師觀的理念。案例中，胡老師借用同學的問題，啟發(fā)學生思考為什么用“萬萬”，而不用“億”，進而更深刻地理解作者所表達的情感，收到了很好的效果。再次，胡老師在評價中注重鼓勵性評價，當問問題的學生遭到同學們嘲笑時，胡老師通過引導學生思考，最后使學生都有額外的收獲。胡老師把功勞歸功于該學生。這不僅增強學生提問的勇氣，鼓勵學生獨立思考。而且使“不懂就問”的鉆研精神傳遞到了班級中。這對其他同學都是一種鼓舞，以后更能夠形成民主、互動的氣氛。而胡老師在建立這種民主型的師生關系上發(fā)揮了至關重要的作用。最后，胡老師的做法也符合素質教育這一大背景，在教學過程中注重學生的自主思考，鼓勵學生有新想法，對培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神有很大的幫助。因此，如果以后我能夠成為一名光榮的人民教師，也要時刻銘記教師的職業(yè)理念，以先進的理念來約束自己的言行，爭取使學生在知識的進步、心靈的完善和學習的興趣三個方面擰成一股繩，朝著共同的方向健康發(fā)展。五、材料：中華文化歷史悠久,內涵豐富。能夠代表中華文化的符號數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因為漢字是中華文化的載體,更是因為漢字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產生的那一刻起,漢字就擔負起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經滄桑,卻能同舟共濟,共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學家高本漢曾評價說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應，從而形成了字詞之間清晰的對應關系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復音化道路這種字詞對應關系仍是整個漢語詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當時的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字,必將導致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護文化的統(tǒng)一,進而維護國家的統(tǒng)一。漢字的強大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調適和完善。一種文字能否長期充當全民的交際工具,關鍵在于這種文字能否有效滿足社會和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產機制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產生的漢字多為象形字,個性化很強,數(shù)量也相當有限。盡管人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法。也仍然無法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學一樣,轉而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學的啟發(fā)下,運用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉化為二元化的形聲機制,產生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結合的構形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進行系統(tǒng)性調整,有效滿足了社會發(fā)展的現(xiàn)實需求特別是計算機問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計算機是漢字的掘墓人”的預言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨特符號》問題(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請簡要概括(4分)【答案】(1)第一問①首先,古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應。②我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。(2)第二問文章在論述“漢字的強大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調適和完善”時從漢字的總體發(fā)展方向、漢字自身的調整兩個方面論述了漢字擁有強大生命力的原因。在論述漢字自身的調整時,又分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書寫的便利化兩個方面進行了分析。六、材料：馮老師針對學生個體差異性在班內開設了“讀書小報”“手繪小報”“群星璀璨”“數(shù)學樂園”“精彩作文賞析”“我愛發(fā)明”等專欄，展示學生作品，激勵學生，同時，她為每一名學生建立了成長檔案，記錄他們的成長過程，而且作為評優(yōu)的參考，深受家長的認同。小華的爸爸是維邊軍人，常年不在家。馮老師將小華的成長檔案整理后寄給他，收到馮老師寄來的成長檔案后，小華爸爸很激動。他給馮老師回信道：“因為您的傾情教育、精心培養(yǎng)，小華進步很大，看到孩子成長的點點滴滴，愧疚之余，更多的是對您的感激！您的付出難以回報，現(xiàn)寄上邊疆的一點土特產聊表心意！”馮老師讀著小華爸爸的來信很是高興，隨后也收到了小華爸爸寄來的土特產，她以小華爸爸的名義將寄來的土特產悄悄的寄給了小華的奶奶。問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析馮老師的教育行為?！敬鸢浮坎牧现旭T老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。（1）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“愛崗敬業(yè)”要求教師：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。材料中馮老師開設各種專欄來展示學生作品、激勵學生，建立學生成長檔案等，都體現(xiàn)了她勤懇敬業(yè)、對工作高度負責，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。（2）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“關愛學生”要求教師：關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中馮老師為學生建立成長檔案，記錄學生的成長過程，并且將小華的成長檔案整理后寄給常年不在家的小華爸爸，體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德。（3）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“教書育人”要求教師：遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中馮老師針對學生的個體差異在班內開設“讀書小報”“手繪小報”等各種專欄，展示學生作品，激勵學生，并且將學生的成長檔案作為評優(yōu)的參考，體現(xiàn)了馮老師誨人不倦、因材施教、不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準，體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。（4）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“為人師表”要求教師：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。材料中馮老師將小華爸爸寄來的土特產寄給了小華的奶奶，體現(xiàn)了馮老師作風正派、廉潔奉公、不利用職務之便謀取私利，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。七、在一次關于實施素質教育的討論會上，老師們積極發(fā)言，王老師說：“素質教育整天打打鬧鬧、蹦蹦跳跳，整天快快樂樂、隨心所欲，必然會影響升學率?！崩罾蠋熣f：“素質教育就是不要學生刻苦學習，‘減負’就是不給或少給學生留課后作業(yè)?！闭垖Σ牧现袃晌焕蠋煹挠^點進行評析?！敬鸢浮?1)材料中，兩位老師的觀點都是對素質教育的錯誤認識。(2)王老師的觀點是對素質教育內涵的誤解。首先，素質教育的目的是促進學生的全面發(fā)展，素質教育旨在提高國民素質，升學率只是衡量教育質量的標準之一；其次，真正的素質教育不會影響升學率，因為素質教育強調科學地學習、刻苦地學習、有針對性地學習，這樣有助于升學率的提高。(3)李老師的觀點是對素質教育使學生生動、主動和愉快發(fā)展的誤解。學生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂，學生真正的負擔是不情愿的學習任務。素質教育要學生刻苦學習，因為只有刻苦學習，才能真正體會到努力與成功的關系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信心和毅力。八、“春風吹綠了大地，春雨帶來了萬紫千紅。你看，地上的小草發(fā)芽了，路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’，風中的柳樹長了嫩綠的葉子，公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了?！边@是一個10歲的小女孩寫的日記，從她稚嫩的文筆中可以看出她對大自然的熱愛，她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來到這既光明又美麗的世界。然而，就是這樣一個小女孩，卻因為幾次考試成績不理想，受到老師的批評，父母的責備，最終選擇以自殺的方式結束了年輕的生命。請你結合學生觀的相關知識，分析上述案例?！敬鸢浮堪咐械男∨⒓扔袩釔圩匀?、天真無邪、純真善良的一面，也有心理脆弱、不堪一擊的一面，由于幾次考試成績不理想，受到老師批評和父母責備，最終選擇了自殺，結束了年輕的生命。造成小女孩悲劇的原因多種多樣，綜合來說，主要是學校、教師和家長過于關注學生的學習成績，沒有關注學生的其他方面，如心理健康狀況、興趣愛好特長等?；谝陨戏治?，學校、教師和家長要遵從學生的本質屬性，將學生視為發(fā)展中的人，尊重個體的獨特性，并切實地在教育教學過程中將學生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現(xiàn)學生的全面發(fā)展。(1)學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生。作為發(fā)展中的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。把學生作為一個發(fā)展中的人來對待，就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，寬容對待學生。當然，更重要的是要幫助學生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發(fā)展。在該案例中，如果學校、教師和家長對小女孩進行及時的心理疏導，引導她正確看待成績，允許她犯錯誤，寬容對待她，相信她能夠健康地發(fā)展?，F(xiàn)代學生觀強調，當今社會，單純的智育或者智育占絕對主導地位的教育，已經無法滿足社會的需要。教師在教學實踐中，不僅要重視“知識與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“態(tài)度情感與價值觀”的重要性，把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。案例中，如果教師和家長關注小女孩的心理狀況，關注孩子的全面發(fā)展，而不是只注重成績，那么小女孩的悲劇可能不會產生。(2)學生是獨特的人。每個學生都有自身的獨特性。獨特性是個性的本質特征，珍視學生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應成為對待學生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎，也是學生發(fā)展的前提，應視為一種財富進行開發(fā)，使每個學生在原有基礎上都得到完全、自由的發(fā)展。案例中，教師和家長如果能夠及時發(fā)現(xiàn)該小女孩熱愛自然、天真無邪的獨特性，多鼓勵小女孩參與各種活動，引導其真正熱愛生活、熱愛生命，從而避免小女孩悲劇的發(fā)生。九、下面是對老師在班主任工作會