2015年湖北各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題14篇（含答案與翻譯）

2015年湖北各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題匯編吾生于亂世，長于戎馬，流離播越①，聞見已多。所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎②，熏漬③陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之；何況操履藝能④，較⑤明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑⑥魚之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o友不如己者?！鳖?、閔之徒⑧，何可世得！但優(yōu)于我，便足貴之。（選自《顏氏家訓·慕賢》）【注釋】①播越：離散。②款狎：指相互問關系親密。③漬：染。④操履：操守德行。藝能：本領，技能。⑤較：通“皎”，明顯。⑥鮑魚：咸魚，氣味腥臭。肆：店鋪。⑧之徒：那樣的人。14．解釋下列句中加點的詞。（3分）（l）較明易習者也？（2）君子必慎交游焉。（3）無友不如己者。15．下列各組句子中，加點詞的意義用法相同的一項是（）（2分）A．墨子悲于染絲戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）B．如人芝蘭之室，久而自芳也可遠觀而不可褻玩也（《愛蓮說》）C．潛移默化，自然似之河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）D．是以與善人居殺之以應陳涉（《陳涉世家》）16．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）但優(yōu)于我，便足貴之。17．下列理解不準確的一項是（）（3分）A．本文論述了外部環(huán)境對人精神性情的影響，指出交友對人成長的重要性。B．本文以“入芝蘭之室自香，入鮑魚之肆自臭”這一生活現(xiàn)象來證明人的神情容易被同化的道理，比喻論證生動形象、自然貼切。C．“近朱者赤，近墨者黑”也說明了潛移默化的道理，多與名賢交游，方能受到有益熏陶，顏氏家訓對現(xiàn)在青少年的成長仍有指導意義。D．在我國傳統(tǒng)文化中，常以蓮花的“出淤泥而不染”來象征君子不同流合污的品行，這與本文觀點一致?！緟⒖即鸢浮?4．（1）學習（2）慎重或謹慎（3）以……為友（交朋友）（每小題1分，共3分）15．C（2分）16．只要比我優(yōu)秀，便足以（或值得）讓我看重他。（2分）17．D（3分）【參考譯文】我生在動亂的年代，在兵荒馬亂中長大，一生流離漂泊，所見所聞很多。遇到有名望的賢人，沒有不心醉神迷地向往傾慕的。人在年輕的時候，精神性情還沒有定型，和所結交的情投意合的朋友朝夕相伴，就會受到熏陶濡染，一言一笑一舉一動，即使沒有存心去學，但在潛移默化中自然就和朋友相似了。何況操守德行和本領技能是明顯容易學到的東西呢。因此與好人相處，如同進入養(yǎng)育著芝蘭的房屋，時間久了，自然也會變得滿身芳香；與壞人相處，如同進入滿是鮑魚的店鋪，時間久了，自然會染上臭味。墨子看見人們染線就嘆惜，說的也是這個意思。君子與人交往一定要慎重??！孔子說：“不要與不如自己的人交朋友?！敝灰任覐?，也就足以讓我看重他了。（2015湖北隨州）教子上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)②之。書之玉版，藏諸金匱③。生子孩提，師保固明，孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚④，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞⑤罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣⑥其所欲，宜誡翻獎，應訶⑦反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?，習慣如自然”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩?！闭\哉斯語⑧?。ㄟx自《顏氏家訓·教子》）【注釋】①中庸之人：中等智力的人，普通人。②節(jié)：約束，限制。③匱：柜子。這個意義后來寫作“柜”。④稚：兒童。⑤笞（chī）：用竹杖、荊條打。⑥恣：放縱。⑦訶：同“呵”。怒斥、喝斥。7.下列句中加點的詞解釋有誤的一項是：（2分）CA.下愚雖教無益（好處）邑人奇之（認為……奇特）B.師保固明（本來）處處志之（做記號）C.宜誡翻獎（反而）互相軒邈（高大）D.導習之矣（引導）動心忍性（使……堅韌）8．下列句中加點的虛詞意義或用法相同的一項是：（2分）BA.音聲滋味，以禮節(jié)之河曲智叟無以應B.無教而有愛，每不能然義不殺少而殺眾C.驕慢已習，方復制之吾妻之美我者D.則子女畏慎而生孝矣此則岳陽樓之大觀也9．下列各項對文章內容的分析不當的一項是：（2分）CA．本段文字的主要觀點是：對于一般人，不早教育就不會明白事理。B．作者主張對孩子的教育應及早進行，即使沒條件胎教，也要在“識人顏色，知人喜怒”時，“便加教誨”,而不能等問題出來才教育。C．作者認為贊譽孩子會給孩子帶來災禍，“笞罰”是唯一的好方法。D．本文針對當時在教育子女方面存在的一些誤區(qū)，說明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā)，言辭懇切，極其感人。10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2分）（2）誠哉斯語?。?分）【參考答案】7．C（2分）8．B（2分）9．C（2分）10．（1）祭祀用的豬牛羊等祭品，玉器，絲織品等，我從不敢虛報數目，一定用誠實之心對神說實話。（2分）（2）這話確實有道理?。?分）【參考譯文】上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有絕大多數普通人要教育，不教就不知。古時候的圣王，有“胎教”的做法，懷孕三個月的時候，出去住到別的好房子里，眼睛不能斜視，耳朵不能亂聽，聽音樂吃美味，都要按照禮義加以節(jié)制，還得把這些寫到玉版上，藏進金柜里。到胎兒出生還在幼兒時，擔任“師”和“?！钡娜?，就要講解孝、仁、禮、義，來引導學習。普通老百姓家縱使不能如此，也應在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時，就加以教導訓海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到長大幾歲，就可省免鞭打懲罰。只要父母既威嚴又慈愛，子女自然敬畏謹慎而有孝行了。我見到世上那種對孩子不講教育而只有慈愛的，常常不以為然。要吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該訓誡時反而夸獎，該訓斥責罵時反而歡笑，到孩子懂事時，就認為這些道理本來就是這樣。到驕傲怠慢已經成為習慣時，才開始去加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹立不起威嚴，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，直到長大成人，最終成為品德敗壞的人?？鬃诱f：“從小養(yǎng)成的就像天性，習慣了的也就成為自然?！笔呛苡械览淼?。俗諺說：“教媳婦要在初來時，教兒女要在嬰孩時?！边@話確實有道理。（2015湖北天門）梁嘗有疑獄，群臣半以為當罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公=1\*GB3①以布衣富侔=2\*GB3②國，是必有奇智?！蹦苏僦旃鴨栐唬骸傲河幸瑟z，獄吏半以為當罪，半以為不當罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價一者千金，一者五百金?！蓖踉唬骸皬脚c色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側而視之，一者厚倍，是以千金?！绷和踉唬骸吧?，故獄疑則從去，賞疑則從與?！绷簢髳?。由此觀之，墻薄則亟壞，繒=3\*GB3③薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國富民施政教者，宜厚之而可耳。（選自劉向《新序》）【注釋】=1\*GB3①陶之朱公：即范蠡（lí），相傳他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。=2\*GB3②侔（móu）:等同。=3\*GB3③繒（zēng）:絲織品的總稱。8．對下列加點詞的理解，不正確的一項是（）A．梁嘗有疑獄獄：案件B．臣，鄙民也鄙：淺陋C．不知當獄當：應當D．殆未有也殆：恐怕9．對下面加點字用法的判斷，正確的一項是（）=1\*GB3①臣之家有二白璧=2\*GB3②側而視之=3\*GB3③其徑相如也=4\*GB3④然其價一者千金A．=1\*GB3①=2\*GB3②用法相同，=3\*GB3③=4\*GB3④用法不同B．=1\*GB3①=2\*GB3②用法相同，=3\*GB3③=4\*GB3④用法相同C．=1\*GB3①=2\*GB3②用法不同，=3\*GB3③=4\*GB3④用法不同D．=1\*GB3①=2\*GB3②用法不同，=3\*GB3③=4\*GB3④用法相同10．下列表述符合原文意思的一項是（）A．梁王認為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王詢問時，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C．梁王聽從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國人，舉國上下歡欣鼓舞。D．作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。11．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【參考答案】8、C9、D10、B文言文閱讀依舊考的是人物傳記?？疾橹攸c仍是文言實詞、文言虛詞、文意理解、翻譯文中的句子。題型穩(wěn)定，難度適中，與2014年基本持平。第8題考察常用實詞，四個選項詞均為初中接觸過的字義。解答此題，找到選項對應的文中原句，將選項意思帶入原文進行檢驗，可得到正確答案C。第9題考察常用實虛詞“之”與“其”的用法，難度不大。①為助詞“的”，②為代詞，代“白璧”，③為代詞“它們的”，④為代詞“它們的”。答案選D。第10題是對文章信息的理解分析能力的考查。解答此題，要找到每個選項對應的句子，依據文章內容進行解答。A項的“布衣”是指陶朱公憑借布衣（百姓）的身份，并不是說做布衣生意。C項，陶朱公并沒有直接給梁王建議，只是以白璧為喻，委婉地告訴梁王要換個角度看問題，以厚德治國。文章并沒有提到梁王推行仁政，厚賞國人。D項，兩人討論“獄訟”一事，意在說明“有國畜民施政者，宜厚之而可耳”。答案選B。第11題考查文言翻譯，難度為易?？忌獯饡r候應逐字對應翻譯，尤其注意關鍵字（如：雖、決、是）的準確含義。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。答案為：即使是我也遲疑難決，先生您來判斷一下這個案件，應該怎么辦？（4分?！半m”、“決”、“是”各一分，句意通順1分。）【參考譯文】梁國曾經有一件難以斷定的案件，大臣們有些認為應當判有罪，有些人認為是無罪。即使是梁王也很疑惑。梁王道：“陶朱公（即范蠡），憑借平民的身份而做到舉國首富，這必定是因為他有超乎常人的智慧?！庇谑蔷驼賮矸扼粏査f：“梁國有一件難以斷定的案子，斷案的人一半認為有罪一半認為沒有罪，即使是我也很疑惑，先生你來判斷一下這個案件，怎么樣？”范蠡說：“我是個卑賤的小民，也不懂得如何斷案，雖然這樣，（大王讓我斷我舉個例子）我家有兩塊白玉璧，它們的顏色都一樣，大小也一樣、光澤也一樣，但是它們的價錢，一塊賣千金，一塊賣五百金”。王說：“玉大小與色澤都一樣，一塊賣千金，一塊賣五百金，為什么？”范蠡說：“從側面看它，一塊比另一塊厚了一倍，所以價值千金”。梁王說：“好?！彼园讣辛艘呻y，就不判罪，賞賜時有了疑難，便全部賞賜。梁國的臣民都很高興。由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開，器物太薄就容易毀壞，酒太薄就容易發(fā)酸。那些薄的事物能夠保持很長時間的，那是從來沒有的。所以享有國家權力畜養(yǎng)人民，施行政治教化的君主，應該厚德對待人民，就可以了。（2015湖北武漢）山靜日長◆[宋]羅大經唐子西詩云：“山靜似太古，日長如小年?！庇嗉疑钌街?，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄①，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀《周易》《國風》《左氏傳》《離騷》《太史公書》及陶杜詩、韓蘇文數篇。從容步山徑，撫松竹，與麛②犢共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻③稚子，作筍蕨④，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗前，隨大小作數十字，展所藏法帖、墨跡、畫卷縱觀之。興到則吟小詩，或草《玉露》⑤一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪叟，問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節(jié)數時，相與劇談⑥一晌。歸而倚杖柴門之下則夕陽在山紫綠萬狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來歸，則月印前溪（A）。味子西此句，可謂妙絕。然此句妙矣，識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵⑦于聲利之場者，但見袞袞馬頭塵、匆匆駒隙影（B），烏⑧知此句之妙（C）!人能真知此妙，則東坡所謂“無事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!【注釋】：①剝啄：象聲詞，形容輕輕敲門的聲音。②麛，音mí，小鹿。③山妻：隱士之妻。對自己妻子的謙詞。④筍蕨：竹筍和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作筆記《鶴林玉露》。⑥劇談：暢談。⑦馳獵:奔馳追逐。⑧烏：疑問代詞，哪里，怎么，何。6.請解釋文中加點詞的意思。(4分)盈（）濯（）既（）相與（）7.請將文言語氣詞“耳”“哉”“矣”正確填入文中的A、B、C處。（3分）8.請用兩個逗號為文中畫波浪線的語句準確斷句。（2分）歸而倚杖柴門之下則夕陽在山紫綠萬狀9.翻譯文中劃橫線的句子。（2分）從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長林豐草間。10.作者認為子西詩句“山靜似太古，日長如小年”妙絕，但“識其妙者蓋少”，這是為什么呢？請用文中的原句回答。（2分）11.讀完全文，從文章描繪的一幅幅畫面里，你發(fā)現(xiàn)作者崇尚一種怎樣的生活?（2分）12.積累鏈接：文中的《國風》出自我國第一部詩歌總集《A》，“韓蘇文”中的“韓”是指B(填寫人名），“陶杜詩”中陶淵明的《歸園田居》（其三），直接展現(xiàn)其早出晚歸這一田居生活的詩句是C。（3分）【參考答案】6.（4分）盈：充滿，長（生）滿濯：洗既：已經相與：共同，一起。7.（3分）A.矣B.耳C.哉8.（2分）斷句兩處：歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀（錯一處扣1分）9.（2分）（我）不慌不忙（悠然）地步行在山間小路上，撫摸青松翠竹，和小鹿小牛一起在高高的樹林和茂盛的草地里休息。（重點關注“徑、犢、于、偃息”等字詞，正確通暢即可）10.（2分）彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場者，但見袞袞馬頭塵、匆匆駒隙影耳，烏知此句之妙哉!（答出畫線的關鍵信息亦可）11.（2分）崇尚這種遠離官場、隱居山林、物我相融、悠閑自適的山居生活。(意近即可)12.（3分）A.《詩經》B.韓愈C.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（見錯無分）【參考譯文】唐子西的詩中寫道：“山靜似太古，日長如小年?！蔽野鸭野苍谏钌降睦锩?，每逢春末夏初（的時候），蒼翠的苔蘚生滿臺階，落下的花瓣鋪滿小路，沒有人來敲門（打擾），（惟有）松樹的影子斑駁不齊，地面和空中不時傳來鳥兒的啼鳴。中午剛剛睡足，就打點山泉水，撿幾根松樹枝，煮苦茶喝（它）。憑興趣讀幾篇《周易》、《國風》、《左氏傳》、《離騷》、《太史公書》以及陶淵明、杜甫的詩、韓愈、蘇軾的文章。悠悠然不慌不忙地走在山路上，摸摸松樹竹子，跟小鹿（一樣）都在高高的樹林和茂盛的草地里休息。坐下來賞玩奔流的泉水，（用這水）漱口洗腳。很快回到竹子做窗的家里，就有山居的妻子和幼小的孩子，做了竹筍和蕨菜，端上麥子煮的飯，高高興興的吃一個飽。在窗子旁邊提筆起來，管他多少寫個幾十個字，（或者）展開收藏的模板字帖、（名士）真跡、畫卷來一起欣賞。興致來了就吟誦小詩，有時草書一兩段《玉露》。再煮上一杯苦茶，出門到溪邊踱步，偶然遇到種田的大爺或垂釣的朋友，問問桑葉麻虅，談談梗米稻谷，猜猜天氣，比比誰釣的魚多，遇到節(jié)日或好日子，大家就約好一起吃飯暢談?；丶液罂吭诓耖T旁邊，就（只見）夕陽掛在山上，（樹林和天空）紫色綠色紛繁眾多，迅速變幻，美麗得讓人目眩。（等到牧童騎在）牛背上和笛聲一起歸來，那么月亮（已經）映在溪水上了。品位子西的這句詩（指前文“山靜似太古，日長如小年”句），可以說得上絕妙了。但是這句詩雖然妙，懂得那妙處的人卻少。那些牽著獵狗、駕著蒼鷹，奔馳追逐在聲色名利場中的人，只看見滾滾的馬頭塵土和匆匆的過隙馬影罷了，哪知道這句話的妙處呢？要是誰能真的理解這樣的奧妙，那么就像東坡說的，沒事靜靜地坐在這，一天時辰好像過得像兩天了。如果活七十年，就是一百四十歲，這樣的收獲難道不多嗎？（2015湖北宜昌）【甲】曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ㄟx自《左傳》）【乙】曹瑋用兵曹瑋知鎮(zhèn)戎軍日①，嘗出戰(zhàn)小捷，虜兵②引去?，|偵虜兵去已遠，乃驅所掠牛羊輜重③，緩驅而還，頗失部伍④。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無用，徒縻⑤軍。不若棄之，整眾而歸?！爆|不答，使人候。虜兵去數十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之?，|愈緩，行得地利處，乃止以待之。虜軍將至，迎使人謂之曰：“蕃軍遠來必甚疲，我不欲乘人之怠，請休憩士馬，少選⑥決戰(zhàn)?！碧敺娇嗥Ｉ?，皆欣然，嚴軍歇良久?，|又使人諭之：“歇定可相馳矣?！庇谑歉鞴能姸M，一戰(zhàn)大破虜師，遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之。比其復來，幾⑦行百里矣，若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負。遠行之人，若小憩，則足痹⑧不能立，人氣亦闌⑨。吾以此取之?！保ㄟx自沈括《夢溪筆談》）【注釋】①知：主管。鎮(zhèn)戎軍：地名，今寧夏固原，宋時邊地重鎮(zhèn)。日：……的時候。②虜兵：敵軍。③輜重：軍用器械、糧草、營帳等的統(tǒng)稱。④部伍：兵士的隊伍行列。⑤縻（mí）：束縛。⑥少選：一會兒。⑦幾：接近。⑧痹：麻痹。⑨闌：殘，盡。11．給下面的句子加上標點符號（限加兩處）。（2分）虜兵去數十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之。12．下列句子中加點詞的意思相同的一項是(2分)A．公將鼓之不若棄之B．可以一戰(zhàn)故為貪利以誘之C．乃入見乃止以待之D．戰(zhàn)于長勺言于瑋曰13．解釋下列句中加點的詞。(4分)(1)小惠未徧(2)神弗福也(3)瑋偵虜兵去已遠(4)瑋又使人諭之14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)一鼓作氣，再而衰，三而竭。15．這兩篇短文中，曹劌和曹瑋都取得了戰(zhàn)斗的勝利。從文中他們的相關論述看，甲文中戰(zhàn)斗取得勝利的原因在政治上和軍事上各是什么？乙文中戰(zhàn)斗取得勝利的原因最關鍵的又是什么？（3分）【參考答案】虜兵去數十里,聞瑋利牛羊而師不整,遽還襲之。（每個標點符號1分，共2分。）12．C（2分）13．（1）通“遍”，遍及，普遍（2）賜福，保佑（3）離開（4）派遣（每個詞1分，共4分。）14．第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，到第三次擊鼓時勇氣已經枯竭了。（共2分，每錯譯一個詞扣1分，扣完為止。）甲文中戰(zhàn)斗取得勝利的原因是在政治上取信于民，在軍事上后發(fā)制人。乙文中戰(zhàn)斗取得勝利最關鍵的原因是避敵銳氣。（每點1分，符合文意即可，共3分。）【參考譯文】【乙】曹瑋主管鎮(zhèn)戎軍時，曾出戰(zhàn)小勝，敵兵退去。曹瑋偵察敵兵退離已遠，于是就驅趕著繳獲的牛羊和輜重車輛，緩慢地驅趕著返回，很是不成軍隊行列。他的部下?lián)鷳n此事，對曹瑋說:“牛羊無用，只是束縛軍隊。不如拋棄它們，整齊隊伍返回?！辈墁|沒回答，派人去偵察。敵兵離開幾十里，聽說曹瑋貪得牛羊之利可是軍隊不整齊，立刻就返回襲擊曹瑋軍隊。曹瑋軍隊行進更加緩慢，行進中找到地勢有利的地方，就停下來等待敵軍。敵軍將要來到，離得很近了，曹瑋派人對敵軍說:“你們外國軍隊遠來一定很疲勞，我不想趁著別人疲怠作戰(zhàn)，請你們讓戰(zhàn)士和馬休息一下，隔一會兒就決戰(zhàn)?！睌橙苏嘤诒疾?，疲勞極了，聽了這話都很高興，軍隊嚴整的休息了很長時間。曹瑋又派人告知他們:“休息好了可以相互驅馬進攻了?！庇谑歉鞣綋艄陌l(fā)兵進攻，一交戰(zhàn)就把敵軍打得大敗。于是拋棄了牛羊返回。曹瑋慢慢地對他的部下說:“我知道敵人已很疲勞，故意做貪利的事來引誘他們。等到他們再來，接近行走百里了。如果趁著他們銳氣便交戰(zhàn)，還會有勝負。走遠路的人，如果稍稍休息，那么腿腳疼痛麻木就站不起來了，士氣也殘盡了。我憑這些打敗了敵人。（2015湖北）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】齊田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭珥憿?。鮑氏之子年十二，預于次，進曰：“不如君言。天地萬物，與我并生類④也。類無貴賤徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相為而生⑥之。人取可食者而食之，豈天本⑦為人生之？且蚊蚋（讀音ruì，吸血昆蟲）囋（讀音zǎn，叮咬）膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”（選自《諸子集成·列子·說符》【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之義。③響：回響，回聲。④類：種類；物類。⑤迭：交替地，輪流地。⑥非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑦本：本來，原本。24．解釋加點的實詞。（4分）（1）增其舊制（）（2）或異二者之為（）（3）眾客和之如響（）（4）中坐有獻魚雁者（）25．選出下列語句中“于”字用法不同的一項（）（2分）A．刻唐賢今人詩賦于其上B．天之于民厚矣C．齊田氏祖于庭D．預于次26．用/給下面句子斷句，斷兩處。（2分）類無貴賤徒以大小智力而相制迭相食，非相為而生之。27．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。（2）人取可食者而食之，豈天本為人生之？28．【甲】文段抒寫了范仲淹的報國情懷（用原文中語句填寫）。【乙】文中鮑氏之子的可貴品質是。（2分）【參考答案】24．（1）規(guī)模（2）不同，不同于（3）應和，同意（4）同“座”，座位25．B26．類無貴賤/徒以大小智力而相制/迭相食，非相為而生之27．（1）在朝廷做官就為百姓擔憂，不在朝廷做官則替君主擔憂。（2）人類把能夠食用的物類拿來食用，難道是上天本來為了人類才生出這種物類嗎？28．【甲】先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【乙】敢于向權威提出不同意見?！緟⒖甲g文】【乙】齊國貴族田氏在庭院里祭祀路神，應邀參加宴飲的賓客竟有上千人。有人獻上魚和雁，田氏看到后感慨地說：“上天對百姓的恩德多么深厚??！種植了五谷，生養(yǎng)了魚、鳥，供我們享用?！备把绲谋娰e客都隨聲附和。有一個姓鮑的十二歲小孩也在賓客中，這時他走上前說：“事情并非像您說的那樣。天地之間的萬物，和我們共同生存在世上，都是物的種類。物的種類并無貴賤之分，僅僅以智慧高低和力量強弱的不同而相互制約，強的一方能夠吃掉弱的另一方，不是為了對方的生存而生存的。人類獲取能吃的東西食用，哪里是上天專門為人而產生的呢？而且蚊、蚋叮咬人的皮膚吸血，虎、狼吃人的肉，難道說上天生出人是為了蚊、蚋可以吸血，虎、狼可以吃肉嗎？”（2015湖北黃岡）【甲】公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?！眲ピ唬骸叭馐痴弑?，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信

?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

（節(jié)選自《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）【乙】孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白①而書之曰：“龐涓死于此樹之下”。于是令齊軍善射者萬弩夾道而伏，期曰：“暮見火舉而俱發(fā)?！饼嬩腹怪另侥鞠?，見白書，乃鉆火燭②之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。

（節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》）【注】①白:使……露出白木。②燭：照亮。8．下列句子中加點的詞解釋有誤的一項是（

A

）A．讀其書未畢（全部）

B．小惠未徧（通“遍”，遍及、普遍）C．乃斫大樹白而書之曰（寫）

D．犧牲玉帛（指古代祭祀用豬、牛、羊等牲畜）9．下列句子中加點的詞意義和用法相同的一項是（

A

）A．龐滑自知智窮兵敗，乃自剄

肉食者鄙，未能遠謀，乃入見B．皆以美于徐公

龐涓死于此樹之下C．肉食者謀之

遂成豎子之名D．讀其書未畢

其真無馬邪？9．A【解析】試題分析：此題考查學生對常用文言虛詞意義的掌握。A：于是，就B：比；在

C：代詞；助詞，的

D：代詞；難道。故選A?！究键c定位】理解常見文言虛詞在文中的意義。能力層級為理解B。10．下列說法不正確的一項是（

C

）A．甲文段說明了政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。B．乙文段孫臏取得戰(zhàn)斗的勝利，得益于選擇有利的地形對敵軍進行伏擊。C．甲乙兩文段中，曹劌、孫臏都對戰(zhàn)事進行了準確的預判和周密的部署。D．甲文段曹劌認為魯莊公在處理案件上盡了職分；乙文段孫臏因馬陵之戰(zhàn)，一戰(zhàn)成名。10．C【解析】試題分析：甲文中，并沒有顯示曹劌有周密的部署。故C項錯誤?！究键c定位】理解文言文內容要點。能力層

級為理解B。11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）何以戰(zhàn)？（2分）譯文：

（2）期曰：“暮見火舉而俱發(fā)?！保?分）譯文：

【答案】（1）憑借什么作戰(zhàn)？（2）（孫臏與士兵們）約定說：“晚上看到火把舉起來就一起射箭?！薄窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個?？碱}型，翻譯句子時，要注意抓住句中的關鍵詞句，把關鍵詞句翻譯準確，另外，還要注意對特殊的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。注意結合注釋翻譯“以、何”“期、暮、俱”等關鍵詞?！緟⒖甲g文】【乙】孫子估計魏軍的行軍速度，日落之前應當趕到馬陵。馬陵道路狹窄，旁多險阻，多可埋伏兵馬，于是把一棵大樹削去樹皮，露出白木，在上面寫上“龐涓死于此樹之下”。然后命齊軍萬名擅長射箭的弓弩手，埋伏在道路兩旁，事先與那些弩手約定好“天黑見到點著的火就一起放箭”。龐涓果然于夜晚來到削去樹皮的大樹下，看見樹上寫著字，便鉆木取火來照明。字還沒有讀完，齊軍萬箭齊發(fā)，魏軍非?；靵y，彼此失去了聯(lián)系。龐涓自知無計可施，軍隊已徹底失敗，便用劍自刎，臨死說：“總算叫這小子成了名！”齊國乃乘勝全殲魏軍，俘虜了魏太子申回國，孫臏因此而名揚天下，世人皆傳習他的兵法。（2015湖北黃石）【甲文】公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙文】濠州定遠縣一弓手，善用矛，遠近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，曰：“見必與之決生死?！币蝗?，弓手者因事至村步，適值偷在市飲酒，勢不可避，遂曳矛而斗。觀者如堵墻。久之，各未能進。弓手者忽謂偷曰：“尉至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：“諾?！惫謶暣讨慌e而斃蓋乘隙也?！咀⑨尅竣馘┲荻ㄟh縣：地名，今屬安徽。②弓手：又稱弓兵，宋代地方治安軍之一。③村步：村埠頭。步，通“埠”，碼頭。④尉：指縣尉，維持本縣治安。10．下列加點詞的意義和用法相同的一項是A．公與之乘弓手應聲刺之B．遠近皆服其能其真無馬耶C．學而不思則罔遂曳矛而斗D．見必與之決生死輕寡人與11．下列加點字解釋有誤的一項是A．齊人三鼓（鼓：擊鼓）B．公將馳之（馳：奔跑）C．遠近皆服其能（服：佩服）D．適值偷在市飲酒（適：恰好）12．下列說法不正確的一項是A．甲文“公將鼓之”“公將馳之”，說明了魯莊公的急躁冒進；兩個“未可”、兩個“可矣”，則表現(xiàn)了曹劌的深謀遠慮，胸有成竹。B．乙文“弓手應聲刺之/一舉而斃／蓋乘隙也”這句話的節(jié)奏劃分是正確的。C．甲、乙兩文主人公都善于把握戰(zhàn)機，從而一舉取得勝利。D．甲、乙兩文都運用了側面描寫來表現(xiàn)主人公機智勇敢的性格特點。13．翻譯下列句子。（4分）①一鼓作氣，再而衰，三而竭。②汝敢與我尉馬前決生死乎？【參考答案】10、A11、B12、D13．①第一次擊鼓能振奮士氣，第二次擊鼓時士氣就減弱了，第三次擊鼓時士氣就衰竭了。（2分）②你敢和我在縣尉的馬前決一生死嗎？（2分）【參考譯文】濠州定遠縣有一個弓箭手，善于使用長矛，遠近同行都佩服他的技能。有一個小偷也善于擊刺，常常蔑視官軍，只是與這位弓箭手技藝不相上下，說：“與弓箭手相見一定要進行生死決斗?！币惶?，弓箭手因公事來到碼頭，恰逢小偷在市肆喝酒，勢不可避，就拿矛來和他打斗，圍觀的人很多。許久，兩人都僵持不進。弓箭手忽然對小偷說：“兵尉來了。我和你都是好漢，你敢和我在兵尉馬前決一生死嗎？”小偷說：“好?！惫衷捯魟偮渑e手就刺，一下就把小偷刺死，原來是乘其分神不備而取勝的。（2015湖北荊門）關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。核舟記（節(jié)選）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。記核桃念珠得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者、坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、萌樹跌坐而說法者、環(huán)坐指畫議論者、袒跣曲拳、和南而前驅而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜期間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀所刻羅漢僅如一粟梵相奇古，或衣文質綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣!（節(jié)選自《虞初新志》）6．（2分）下列詞語解釋有誤的一項是BA．窈窕淑女，君子好逑窈窕：文靜美好的樣子。B．求之不得，寤寐思服寤寐：睡覺的時候。C．其兩膝相比者比：靠近。D．珠可歷歷數也歷歷：分明可數的樣子。7．（2分）下列句子中“之”的用法不同的一項是CA．求之不得，寤寐思服B．左臂掛念珠倚之C．予獨愛蓮之出淤泥而不染D．先帝稱之曰能8．（2分）下面對《關雎》理解不正確的一項是DA．開篇寫河洲灘頭雎鳩和鳴，既是自然環(huán)境的詩意描寫，也是比興手法的巧妙運用。B．“流之”“采之”“筆之”寫出了女子左右采摘荇菜時勤勞靈巧的姿態(tài)。C．“寤寐思服”“輾轉反側”寫出了男子追求女子沒有達到目的時苦悶、焦灼的心情。D．“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、脫俗的追求和優(yōu)雅的品格。9．（2分）下面對《核舟記》理解不正確的一項是DA．選段采用了“先總說，后分說”的結構方式。B．選段運用摹狀貌、作比較的方法表現(xiàn)三個人不同的衣著、姿態(tài)、動作和表情。C．文中連用“執(zhí)、撫、指、語、矯、視”等動詞，使人物活靈活現(xiàn)。D．《核舟記》逼真生動地表現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的主題。10．（2分）下面對《記核桃念珠》理解不正確的一項是DA．文段先總說念珠數量、材質和形狀，再分別從人物、器具、紋飾等多方面進行說明。B．文段運用了列數字、打比方、摹狀貌的說明方法。C．整個念珠有一百零八枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的羅漢，總數達五百之多。D．初看念珠，作者并不特別喜歡，待細看以后才發(fā)出了由衷的贊嘆。11．（3分）用“／”給《記核桃念珠》中畫線句子斷句。（限三處）息心諦觀所刻羅漢僅如一栗梵相奇古12．（3分）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬?！緟⒖甲g文】【乙】得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，圓得像小櫻桃一樣，一枚念珠上刻著羅漢三四尊，有站著的，有坐著的誦經的，有拄著禪杖的，有在佛龕中入定的，有在樹陰下盤坐著說法的，有（幾個人）環(huán)坐在一起用手比劃著討論（佛法）的，有赤著腳蜷坐著的，還有向南走去后面跟著。合計來看，一共有五百種。（這些刻畫里）蒲團，竹笠，茶盒，挑東西的木杖，（化緣用的）瓶缽，經卷等等物件都有，又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱之類動物在中間錯雜交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明幾凈；靜下心來仔細觀察，（卻發(fā)現(xiàn)）所刻畫的羅漢，僅僅就像一顆粟米大小，而佛像很古奧，有的禪衣上織繡著綺麗的紋飾，有的穿著褐色的袈裟，而且（羅漢的）神情風度，在松柏巖石之間，都非常瀟灑，（這真）可以稱得上是藝術的極致了?。。?015湖北荊州）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡琚倥c刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政②，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳尧塾蟹嗜?，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩④，此率⑤獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也！”——節(jié)選自《梁惠王上》【注釋】①梃（tǐnɡ）：棍棒。②政：施行惡政。③庖（páo）：廚房。④餓莩（piǎo）：餓死的人。⑤率：帶領。⑥惡（wū）：表示反問的語氣。12．解釋下列句中加點的詞語。（2分）①群臣吏民能面刺寡人之過者面刺：②殺人以梃與刃以：13．下列句中加點詞語意思或用法相同的一項是（）（2分）A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷予觀夫巴陵勝狀B．臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者C．朝廷之臣莫不畏王獸相食，且人惡之D．以刃與政，有以異乎覽物之情，得無異乎14．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。15．國家要強盛，國君的作用十分重要。甲文強調的是；乙文強調的是。（2分）16．甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運用了類比手法奉勸國君，試結合文章內容作簡要說明。（2分）【參考答案】12．（1）面刺：當面指責。（2）以：用。（各1分，共2分）13．D（2分）14．這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）。（“所謂”必須譯出，“戰(zhàn)勝于朝廷”必須譯順，少譯、誤譯一點扣1分，共2分）15．國君要廣開言路，樂于（善于）納諫（1分）；國君不要施行惡政（要施行仁政）（1分）。（共2分）16．鄒忌把家事和國事進行類比（1分），讓齊威王廣開言路，樂于（善于）納諫；孟子把用刀殺人（或“率獸食人”）和用惡政殺人進行類比（1分），希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政。（共2分）【參考譯文】梁惠王說：“我樂意聽取您的指教?！泵献踊卮鸬溃骸坝媚竟鞔蛩廊烁玫稓⑺廊?，（性質）有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同?！保献樱﹩枺骸坝玫蹲託⑺廊烁每琳λ廊?，有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同?！泵献诱f：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領著野獸來吃人??！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？（2015湖北襄陽）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子·告子下》）【乙】世言晉王①之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“吾有三遺恨，與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事②以一少牢③告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯矣！及仇讎④已滅，天下已定，則專寵伶官，沉溺聲色，朝政皆廢。終至一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，不知所歸，何其衰也！憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（選自《新五代史·伶官傳》，有刪改）注：①晉王：即李克用，因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王。后面“莊宗”為其子，稱帝后沉溺聲色，終被伶官叛亂所殺。②從事：一般屬官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、豬各一頭叫少牢。④仇讎(chóu)：仇敵。10．下列句中加點字的意思相同的一項是（2分）CA．必先苦其心志爾其無忘乃父之志B．征于色發(fā)于聲而后喻沉溺聲色C．及凱旋而納之莊宗受而藏之于廟D．世言晉王之將終也終至一夫夜呼11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①困于心衡于慮而后作。②憂勞可以興國，逸豫可以亡身。12．下列對甲乙兩文的理解有誤的一項是（3分）BA．甲文中的“生于憂患而死于安樂也”與乙文中的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的表意有異曲同工之妙，都表明了憂患意識對國家或個人的重要性。B．乙文中莊宗起初牢記父親的遺志，在打仗前，會從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭，用它去射死三個敵人。C．甲文中列舉的舜等六位賢士都在經受了艱苦磨練之后，才成就了不平凡的事業(yè)。D．乙文中“可謂壯矣”“何其衰也”分別贊莊宗成功時意氣之盛和嘆其失敗時形勢之衰。興與亡、盛與衰的前后對照極為強烈，發(fā)人深省。13．聯(lián)系學習或生活實際，簡要談談甲乙兩文對你走向成才之路有什么啟發(fā)。（3分）【參考答案】10、C11.①內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。（2分。得分點：“衡”，梗塞，不順；“作”，有所作為）②憂愁勞苦可以使國家興盛，（貪圖）安逸享樂可能使人喪失性命。（2分。得分點：“憂勞”，憂愁而勞苦；“逸豫”，安逸享樂）12、B13.答案略。（圍繞“憂患意識”“勝不驕敗不餒”“磨練意志”等任意一點來談即可，共3分。）【參考譯文】【乙】世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“我有三件遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當莊宗把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經消滅，天下已經平定，他一心寵信樂官，沉溺于歌舞和女色之中，朝廷的各項事業(yè)都荒廢了。最后等到一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他匆忙向東出逃，不知回到哪里去，這是多么衰頹啊！憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。（2015湖北孝感）小石潭記【唐】柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自《義務教育課程標準實驗教科書·語文》八年級下冊）19．解釋下面句子中加點詞語的意思。⑴心樂之⑵其岸勢犬牙差互⑶以其境過清⑷乃記之而去20．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。⑵凄神寒骨，悄愴幽邃。21．第②段寫游魚和潭水。描寫游魚，除了正面描寫，還采用了▲的手法，寫出了游魚的自由快樂，表現(xiàn)了作者快樂的心情。描寫潭水，抓住了潭水的▲特點。22．作者游覽小石潭過程中的心情發(fā)生了怎樣的變化？并簡析其變化原因?！緟⒖即鸢浮?9．（2分）⑴樂：以……為樂（感到快樂）⑵犬牙：像犬牙那樣⑶清：凄清（清冷）⑷去：離開評分說明：每小題0．5分。20．（2分）⑴潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。⑵（這樣的環(huán)境）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。評分說明：一句1分，譯文大意正確即可。21．（2分）定點特寫或動靜結合；清澈。評分說明：一空1分。22．（2分）心情變化：由游覽之初的“樂”到離去之時的“憂”或“悲”。變化原因：當時的柳宗元遭到貶謫，心情是悲苦的。游覽山水本是為了排遣心中抑郁之情，但這種山水之樂畢竟是暫時的，一經凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情便會油然而生。評分說明：每問1分，意近即可。（2015湖北恩施）予觀