榜樣的力量教學(xué)提綱課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思榜樣的力量教學(xué)提綱榜樣的力量教學(xué)提綱6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思榜樣的力量教學(xué)提綱特繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)雷鋒精神雷鋒原名雷正興,中國湖南人。他1954年加入中國少年先鋒隊(duì)1960年參加中國人民解放軍,同年11月加入中國共產(chǎn)黨。他克己奉公,助人為樂,為集體、人民做了大量的好事,榮立等功一次、三等功兩次。1962年8月15日,偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志因公殉職年僅2歲。因雷鋒熱于助人事,所以雷鋒二字已在中國內(nèi)地經(jīng)成了“好人好事”的代名詞。毛澤東于1963年3月5日親筆題詞向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。習(xí)近平主席指出,雷鋒身上所具有的“信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣,正是我們民族精神的最好寫照。語言的基本技能包括聽、說、讀、寫、譯，近年來，對大學(xué)生英語聽說能力的培養(yǎng)越來越受到關(guān)注和重視。的確，對于大多數(shù)外語學(xué)習(xí)者來說，運(yùn)用語言(包括口語和書面語)去進(jìn)行交際是外語學(xué)習(xí)的最終目的(Hymes1971)。如何達(dá)到這個目的，語言學(xué)家們進(jìn)行了各種探討。WilliamLittlewood(1984)指出:有兩種語言學(xué)習(xí)模式:技能學(xué)習(xí)模式和創(chuàng)造性構(gòu)造學(xué)習(xí)模式。技能學(xué)習(xí)模式的構(gòu)造為：教學(xué)輸入―復(fù)用性練習(xí)―語言系統(tǒng)為學(xué)習(xí)者吸收―自發(fā)性話語。創(chuàng)造性構(gòu)造模式為：來自接觸的外語的輸入―內(nèi)部處理―學(xué)習(xí)系統(tǒng)為學(xué)習(xí)者控制―自發(fā)性話語。語言學(xué)者們把語言當(dāng)作技能訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練把語言知識轉(zhuǎn)化為語言技能，達(dá)到熟練運(yùn)用語言的目的，而后者主張把學(xué)習(xí)者置于真正的外語環(huán)境中，讓其內(nèi)部語言處理機(jī)制對來自語言交際中的輸入進(jìn)行處理和內(nèi)化，最后達(dá)到使用該語言的目的。與上述兩種學(xué)習(xí)模式相對應(yīng)，口語學(xué)習(xí)也有直接法和間接法兩種途徑。直接法就是明確而系統(tǒng)有步驟地傳授語言、詞匯、語法、句型、語言表達(dá)、背景知識和交際策略，并通過大量練習(xí)使口語達(dá)到熟練運(yùn)用的地步。間接法就是不直接教授語言知識，只通過在進(jìn)行相互作用的交際中接受輸入，逐級內(nèi)化語言系統(tǒng)，最后達(dá)到流利說英語的目的。在傳統(tǒng)的課堂語言教學(xué)中，大多采用直接法。隨著交際教學(xué)法(communicativeapproach)思想的廣為傳播，愈來愈多的語言教學(xué)者們開始認(rèn)識間接法具有的優(yōu)勢，但間接法的使用也有著天生的不足：①沒有英語語言環(huán)境。②缺乏熟練的口語師資力量。聽和說作為語言技巧,其熟練程度主要取決于語言學(xué)習(xí)者個人的行為，如何讓學(xué)習(xí)者擺脫課堂和教師的束縛,創(chuàng)造一個微觀語言環(huán)境,讓學(xué)習(xí)者自我發(fā)展,從有意識的語言環(huán)境建設(shè)到無意識地熟練運(yùn)用,從而達(dá)到提高聽說能力的目的,這是作者在本文中試圖探討的問題。一、語言聲音環(huán)境的創(chuàng)造“聽”和“說”都屬于口語?！奥牎睉?yīng)該開始于“說”之前。“大量事實(shí)說明，兒童學(xué)說話的過程是先聽懂，然后說話……我們認(rèn)為人的大腦功能決定了理解在復(fù)用之前”（WinitzandReeds1975）。學(xué)習(xí)者通過聽的練習(xí)接觸英語語言，有了大量的語言儲備，開口說話，表達(dá)思想，進(jìn)行交際也就有了前提。如何創(chuàng)造一個聽的環(huán)境？由于科學(xué)的發(fā)展，我們現(xiàn)在可以利用很多的技術(shù)來創(chuàng)造一個聽力環(huán)境，磁帶、收音機(jī)、電視、復(fù)讀機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。學(xué)習(xí)者可以播放語言材料，進(jìn)行泛聽，熟悉語言的語音語調(diào)和語速等?？梢允章犛⑽墓?jié)目，比如：RadioBeijing，BBC，或者VOA的specialprogramme，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面內(nèi)容，語言規(guī)范，語音語調(diào)準(zhǔn)確，是非常好的聽力材料，可以用來精聽。我們在收聽收看英文節(jié)目的時候，特別要注意英文詞或短語以及一些特別的表達(dá)方式的應(yīng)用。中文式的口語一個很大的缺點(diǎn)就是喜歡用大詞，其實(shí)真正地道的口語短小、活潑、生動。比如表達(dá)“依靠，依賴”，我們通常會選用：relyon，depend等。筆者有一次看一部美國電影聽到一句對白：“Youcan’tcountonanyoneelseexceptyourself.”，頓時覺得柳暗花明。在日常英美口語中，英美人喜歡用一些非常簡單的動詞來表達(dá)各種意義，例如：①Howtogetmyselfthere?②Thetypewriterribbongothishandsverydirty.③Michaelcancomeandgetyou.而中文語言環(huán)境下的語言學(xué)習(xí)者在口語中往往使用大量的具有定向意義的英文大詞來表達(dá)“get”所能表達(dá)的各種意義。二、語言思維環(huán)境的創(chuàng)造在學(xué)習(xí)外語的時候，學(xué)習(xí)者首先產(chǎn)生的是視覺感知，在認(rèn)識或接觸某一詞或短語之后，就發(fā)生了與詞或短語的視覺形象相結(jié)合的詞或短語的聽覺和發(fā)音現(xiàn)象的復(fù)現(xiàn)。這就要求和人的思維直接相連的內(nèi)部言語起作用。如果學(xué)習(xí)者不能用外語思維，就意味著他們內(nèi)部言語的外語手段沒有和思想相結(jié)合，而是和母語手段相結(jié)合。因?yàn)橹灰笳咄季S相聯(lián)系，學(xué)習(xí)者就總是感到需要把外語課文譯成母語。對于外語學(xué)習(xí)者來說，真正地掌握英語“聽和說”是不經(jīng)翻譯的和直覺的。那么對于學(xué)習(xí)者個人來說，在不存在宏觀的社會外語環(huán)境下，如何培養(yǎng)個體的語言思維能力――這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)橥庹Z學(xué)習(xí)者要借助這種思維能力把詞、短語、句子或篇章總結(jié)和外化，形成口語語言能力。多數(shù)情況下，口語思維習(xí)慣和思維環(huán)境對象應(yīng)當(dāng)從熟悉到不熟悉?？谡Z學(xué)習(xí)者在對極其熟悉的對象進(jìn)行口語描述時，往往能比較輕松地?cái)[脫內(nèi)部語言與母語之間的聯(lián)系，思維路徑的母語標(biāo)識能迅速被外語標(biāo)識所替代，如：學(xué)校――school，科幻小說――science-fiction，計(jì)算機(jī)――computer，你好――Howareyou，等。相反，如果是對不熟悉的環(huán)境對象進(jìn)行描述時，人的思維還必須同時建立目的環(huán)境的符合邏輯的圖像意識，因此延緩了內(nèi)部語言與外語的結(jié)合，使口語表達(dá)遲緩、停頓、表達(dá)不清晰，如：講臺――teacher’sdesk，吊扇――ceilingfan，排在長隊(duì)里――waitinginthelongline，這可真把我難住了――Thatbeatsme，我陶醉在這音樂里――Iamcarriedawayinthemusic等。對于學(xué)習(xí)者而言，家庭、學(xué)校、城市發(fā)生的相關(guān)事情都可以作為初級口語的訓(xùn)練內(nèi)容，并以此展開，從易到難，從具體到抽象，從實(shí)際到虛擬等。學(xué)習(xí)者在平常學(xué)習(xí)、生活、娛樂等的時候，可以描述自己所看到的景物，口述自己正在做的事情，并進(jìn)行聯(lián)想，以此來建立事物與語言之間的直接對應(yīng)，縮短口語反應(yīng)時間。例如，在教室里可以觀察到教室窗戶的鐵護(hù)欄：iron-bar；走廊：corridor;日光燈：daylightlamp；室外的草地：grassland；高層建筑：high-rise等。打電話時可以注意到：公用電話：publicphone;磁卡電話：cardphone;移動電話：mobilephone，還有一些動詞：撥號：dial;持機(jī)：holdon;占線：engaged等?？谡Z學(xué)習(xí)者還可以經(jīng)常反復(fù)地自言自語，復(fù)述剛才發(fā)生的事情或講述自己想要做的事情，或者甚至是快速地背誦英文句子或繞口令，如：Abigblackbitthebackofabigblackbear，以此來培養(yǎng)快速和直接的思維反應(yīng)，使口語流利、清晰、自信。三、良好的口語化的閱讀環(huán)境的創(chuàng)造在平常閱讀中英文小說、報(bào)刊時，注意出現(xiàn)在語言中的表達(dá)特殊的詞匯或表達(dá)方式。語言學(xué)習(xí)者在閱讀漢語書籍和報(bào)刊的過程當(dāng)中，可以有意識地快速默譯。在初級階段要求學(xué)習(xí)者能夠快速反映出一些詞匯、短語或簡單的表達(dá)方式。如讀《羊城晚報(bào)》，有一個標(biāo)題：“廣東摧毀非法私人錢莊”。廣東：Guangdong;摧毀：destroy，smash，wrack和一個比較常用的短語：crackdownon，私人錢莊：privatebank。我們可以由此來培養(yǎng)語言學(xué)習(xí)者迅速建立起英、漢兩種語言的詞匯或短語的對應(yīng)關(guān)系的能力，提高英語口語的反應(yīng)速度和準(zhǔn)確程度。在高級階段，可以一邊看報(bào)紙一邊迅速譯成英文。這里作者推薦使用《參考消息》作為材料，該報(bào)大部分材料都來自英文，蘊(yùn)涵著廣泛的英文文化習(xí)慣和語法使用習(xí)慣。題材廣泛，以新聞為主，容易使讀者產(chǎn)生興趣。如果從中文到英文開始感覺比較困難，口語學(xué)習(xí)者不妨尋找一些漢英（英漢）對照讀物，先讀漢語讀物，逐句直接口譯成英文，完成一小段之后，對照書上的英文部分進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤，取得進(jìn)步。這種個人口語環(huán)境具有很多優(yōu)點(diǎn)：①練習(xí)時間的長短可由自己決定；②口語題材廣泛，可以突破個人思維的局限，從我們熟悉的話題到各種其他領(lǐng)域的題材；③這樣對比的練習(xí)會使我們對所學(xué)知識和所犯錯誤印象深刻，特別是能夠加強(qiáng)對一些似是而非的知識的掌握。這種練習(xí)，在初級階段，要選用比較簡單的讀物，大量反復(fù)地練習(xí)。高級階段，要限時限量以加快反應(yīng)速度和口語流利度。綜上所述，對于漢語語境下的英語口語學(xué)習(xí)者而言，他們都不具備宏觀的社會化的口語學(xué)習(xí)條件，口語學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)積極主動地創(chuàng)造個人的微觀的口語學(xué)習(xí)環(huán)境，這種環(huán)境與學(xué)習(xí)者的漢語生活環(huán)境相伴相隨，讓學(xué)習(xí)者感覺到英語語言的與時俱在，提高語言的思維能力和表達(dá)能力，從而提高英語聽說能力。筆者通過多年體育教學(xué)實(shí)踐總結(jié)，提煉得出“四實(shí)”教學(xué)觀。何為“四實(shí)”？一是在學(xué)生的情感發(fā)展上要實(shí)時，二是在學(xué)生的技能發(fā)展上要實(shí)用，三是在學(xué)生的體能發(fā)展上有實(shí)效，四是在學(xué)生的體質(zhì)關(guān)注上有實(shí)據(jù)。通?^“四實(shí)”教學(xué)觀在課堂上的彰顯，更好地體現(xiàn)學(xué)科價(jià)值和育人功能。一、在學(xué)生的情感發(fā)展上要實(shí)時情感健康對人的一生至關(guān)重要。情感的健康發(fā)展關(guān)乎學(xué)生建立健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，是達(dá)成心理健康和社會適應(yīng)領(lǐng)域目標(biāo)的路徑。在教學(xué)中重視學(xué)生的情感發(fā)展與當(dāng)下“立德樹人”的育人理念如出一轍?！皩?shí)時”分絕對性和相對性。絕對性突出即時干預(yù)，即當(dāng)課堂中出現(xiàn)值得教育的“當(dāng)下事件”對全體學(xué)生都有教育意義時，教師應(yīng)停下教學(xué)，轉(zhuǎn)到“當(dāng)下事件”上來。以事論事、以事生情、以情育人。如課堂上同學(xué)之間相互理解、小組同學(xué)集體協(xié)助“潛能生”、學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任等好現(xiàn)象，將其影響放大，激發(fā)班級內(nèi)正能量的傳播。埋怨、責(zé)備、打鬧等不正義的事情，也應(yīng)得到及時控制和干預(yù)。相對性則表現(xiàn)對個別學(xué)生長期保持關(guān)注，主要用于激發(fā)“潛能生”和轉(zhuǎn)化“問題生”。有的學(xué)生需要經(jīng)過長時間的引導(dǎo)和幫助，才能達(dá)成與集體趨同，融入集體和課堂。相對“實(shí)時”，就是要給某些特殊學(xué)生一定的時間，保持長期關(guān)注與逐步干預(yù)，不可急于求成，“下次不可再犯”的命令式教育是無用的。關(guān)注學(xué)生、關(guān)注事件、關(guān)注動態(tài)的“三關(guān)注”意識是落實(shí)這一教學(xué)觀的法寶，良好的課堂常規(guī)和師生關(guān)系由此建立。二、在學(xué)生的技能發(fā)展上要實(shí)用毛振明教授提出的“四種課程排列方式對應(yīng)的四個體育教學(xué)內(nèi)容層次”（圖1），為我們提供了很好的參考。什么樣的技能是實(shí)用的，是需要精學(xué)的？筆者認(rèn)為應(yīng)包括四種情況。一是群眾基礎(chǔ)性。在學(xué)校、在社區(qū)、在一定區(qū)域內(nèi)有廣泛群眾基礎(chǔ)的項(xiàng)目。例如，一個地區(qū)的籃球運(yùn)動比較普及，籃球場地多，那么籃球就應(yīng)作為主要教材貫穿整個小學(xué)。這樣學(xué)生才能在學(xué)習(xí)和生活的地方，更多地去參與活動，無形中技能和體能均得到提升，通過實(shí)踐活動達(dá)到全面育人的效果。二是主體興趣性。有的項(xiàng)目并未在學(xué)校開展，但個別學(xué)生卻掌握得很好。例如在一個班里，有個別學(xué)生在校外培訓(xùn)了拉丁舞、武術(shù)、跆拳道等，如果有學(xué)生想跟著這幾個同學(xué)學(xué)習(xí)，教師在課前與“小老師”做好周密的計(jì)劃，課堂上安排一定時間，讓學(xué)生自教自學(xué)，真正做到把課堂交給學(xué)生，資源共享。三是政策指向性。在學(xué)校運(yùn)動會上和國家體質(zhì)測試項(xiàng)目中，一些必須開展的項(xiàng)目，如快速跑、跳繩、跳遠(yuǎn)、仰臥起坐等，應(yīng)實(shí)行全員學(xué)習(xí)，并激勵學(xué)生提高成績。四是教師主體性，就是教師可把自己擅長的項(xiàng)目傳授給學(xué)生，以自己的人格魅力去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。技能的實(shí)用性，最終體現(xiàn)在終身體育意識的培養(yǎng)上。從一年級開始，體育教師就應(yīng)開始引導(dǎo)學(xué)生選擇2～3種運(yùn)動項(xiàng)目，作為自己努力掌握的方向，教師要做好具體的記錄，在教學(xué)安排上采用小循環(huán)或大循環(huán)，以便做好跟蹤指導(dǎo)，為落實(shí)體藝“2+1”服務(wù)，讓學(xué)生掌握的技能受用終身。三、在學(xué)生的體能發(fā)展上有實(shí)效有學(xué)者提出，加大體育課的運(yùn)動負(fù)荷不是解決學(xué)生體質(zhì)健康水平下降的關(guān)鍵，關(guān)鍵是在扎實(shí)落實(shí)每天一小時的陽光體育活動。這種想法不無道理，畢竟現(xiàn)實(shí)的體育課上確有不少時間沒有進(jìn)行身體練習(xí)。一小時體育活動，是對當(dāng)天沒有體育課的班級安排適當(dāng)活動，因此筆者認(rèn)為小學(xué)4節(jié)體育課依然是保障學(xué)生體質(zhì)健康水平的關(guān)鍵。學(xué)校體育組應(yīng)對各班體育課（包括體育活動）的周計(jì)劃在體能和技能側(cè)重方面有個規(guī)劃。何為體能發(fā)展有實(shí)效？通俗地講，學(xué)生通過身體練習(xí)要出汗、要喘氣、要發(fā)酸，有時還要喊疼喊累和流淚。從科學(xué)角度講，有氧與無氧運(yùn)動在練習(xí)時間和心率上的控制、爆發(fā)力和力量耐力發(fā)展在練習(xí)重量和次數(shù)上的控制等，都有比較嚴(yán)格的規(guī)定和公式推算，這需要體育教師加強(qiáng)體能練習(xí)方面的學(xué)習(xí)，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鍛煉很有必要。就一節(jié)體育課而言，有效的體能練習(xí)應(yīng)有練習(xí)時間、練習(xí)次數(shù)、練習(xí)強(qiáng)度的保證，還應(yīng)具備利于技術(shù)掌握的輔助性或者身體素質(zhì)全面發(fā)展的補(bǔ)充性。四、在學(xué)生的體質(zhì)關(guān)注上有實(shí)據(jù)“實(shí)據(jù)”就是記錄。學(xué)生的體質(zhì)狀況，只有通過測試各種項(xiàng)目，進(jìn)行數(shù)據(jù)的對比，才能做出準(zhǔn)確的判斷。因此，測試是掌握體育課質(zhì)量的顯性方法。初中有體育中考，師生和家長都很關(guān)注體育成績，測試是常事。在小學(xué)，有人也許一年就做一次國家體質(zhì)測試，甚至有捏造數(shù)據(jù)者。為了加強(qiáng)學(xué)生的操作能力，提升學(xué)生自身對體育成績的關(guān)注，從三年級開始，可以教學(xué)生計(jì)時和丈量的方法，讓學(xué)生自主完成一些測試任務(wù)，記錄自己的體育成績，激發(fā)學(xué)生在課內(nèi)外進(jìn)行體育鍛煉的熱情。這一做法不但體現(xiàn)學(xué)生參與課堂的主體性，也能有效減輕教師的負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，為了保證數(shù)據(jù)的可靠性，一個學(xué)期里，教師也要親自把關(guān)三到四次。除了記錄體育成績，學(xué)生平時上課的表現(xiàn)（特別是部分學(xué)生出現(xiàn)的紀(jì)律問題）、每班每節(jié)課的整體情況、教學(xué)內(nèi)容完成情況等教師也應(yīng)及時記錄。一般而言，體育教師任課班級較多，常常會忘記上一節(jié)課的情況和某個學(xué)生出現(xiàn)的問題，若有記錄，可有針對性地在下一節(jié)課進(jìn)行解決，做到心中有數(shù)。所以，教師要設(shè)計(jì)適合自己記錄的表格。體育教師上課除了帶口哨，還要帶上筆和記錄表。簡言之，“實(shí)據(jù)”是評價(jià)的源頭活水。體育教師唯有形成正確的課堂教學(xué)觀，重學(xué)生情感培養(yǎng)，教學(xué)生實(shí)用的運(yùn)動技能，引學(xué)生做有實(shí)效的體能鍛煉，樹堅(jiān)實(shí)的終身體育意識，才能助力培養(yǎng)一代又一代煥發(fā)陽光之氣的中國青少年。上“實(shí)”體育課，我們責(zé)無旁貸。特繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)雷鋒精神雷鋒原名雷正興,中國湖南人。他1954年加入中國少年先鋒隊(duì)1960年參加中國人民解放軍,同年11月加入中國共產(chǎn)黨。他克己奉公,助人為樂,為集體、人民做了大量的好事,榮立等功一次、三等功兩次。1962年8月15日,偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志因公殉職年僅2歲。因雷鋒熱于助人事,所以雷鋒二字已在中國內(nèi)地經(jīng)成了“好人好事”的代名詞。毛澤東于1963年3月5日親筆題詞向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。習(xí)近平主席指出,雷鋒身上所具有的“信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣,正是我們民族精神的最好寫照。學(xué)習(xí)雷鋒精神先什么是雷鋒精神02)(雷詳精滿代內(nèi)通、錄雷鋒精神具體內(nèi)容4(紀(jì)學(xué)習(xí)雷鋒精神的重要意義06)雷鋒精神圈片展什么是雷鋒精神學(xué)會種章盲文明先釋雷鋒精神雷鋒精神是新中國成立以來無時無刻不熏陶鼓舞中國人祖祖輩輩的做人法則,深入賈徹了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)爰好和平動勞勇敢自強(qiáng)不息的偉大的民族精神,中國夢的實(shí)現(xiàn),需要鋒精神才能在兩個百年之際怦然落子這個時代有無數(shù)英雄,任何一個國家,任何一個民族,任何歷史階段,是不可能沒有英雄的雄有著本質(zhì)上的,基因里的一種英雄崇拜情結(jié)。所以,我們可以沒有錢,我們可以夯,但是我們真的不能沒我們要保衛(wèi)雷鋒精神,一個沒有偶像的時代還是時代嗎?一個沒有偶像的青春還是青春嗎?正確地選擇你的偶像,就是正確的選檉你的人生。當(dāng)這個人一旦被樹立成先進(jìn),作為典型的話,他會在最短的時間里面變成為不是人,如果這個人是個壞人,可以在更短的時間里面變成不是人。當(dāng)時不管你是好人、壞人,只要你出名了,你就不是人。大家看看噩洚他更加的有血有肉,更加的親切。他不僅是人,而且是一個很有意思,很可愛的年輕人。更是一個優(yōu)秀的戰(zhàn)士門學(xué)習(xí)的榜樣。我對雷鋒叔叔表示敬畏。我兌的是神,是雷鋒精神。整個中國,整個民族,如果你去質(zhì)疑猜神的必要和不必要,這將會是一個民族的悲劇。雷鋒精神的時代內(nèi)涵學(xué)會種章盲文明先釋雷鋒精神的時代內(nèi)涵雷鋒精神就狹義而言,是對噩鋒的言行和事跡所表鞏岀來的先進(jìn)思想、道德觀念和崇髙品質(zhì)的理論括和總結(jié);就廣義而言,已升華為以霤絳的名字命名的、以雷鋒的崇高品質(zhì)為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不訴豐富和發(fā)展著的為人們所敬仰和追求的精神文化。雷鋒精神的產(chǎn)生有其特殊的勱史政治背景。霤絳生活的年代是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)晟極端因頓、集體主義價(jià)值觀被烈推崇、人們的惡想觀念非常單純、利益齋求非常趨同的時代。正是這樣的時代,孕育出了以"心里裝著別人,唯獨(dú)沒有他自己”為核心理念支掌的鋒精神。那么,在改革開放深λ推進(jìn)、市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)生活日益豐富、價(jià)愷取向趨于多元的今天,霤絳精神是否過時了呢?答案是否定的。雷絳精神永遠(yuǎn)不會過時,因?yàn)樗c中華民族的傳統(tǒng)羨德和偉大的民族精神是聯(lián)系在—起的。同時,雷鋒精神應(yīng)該具有與時俱進(jìn)的品質(zhì),應(yīng)該保持其實(shí)質(zhì)與內(nèi)核不變的兄下,使其內(nèi)容和形式體現(xiàn)時代性、把規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、具有實(shí)效性。也就是說,要實(shí)現(xiàn)雷鋒精神的時代化,使雷鋒精神的內(nèi)涵體系在新的歷史條件下不斷得到豐富和升華。學(xué)會種章盲文明先釋雷鋒精神的時代內(nèi)涵,歸結(jié)起來,可以表述為兩個字:“上”與“善”絳精神體現(xiàn)了—種“向上"的人生姿態(tài)?？v觀雷鋒短的-生,他始終具有一種積極主動的生活態(tài)度,對新中國、新生活充滿無限熱愛和美好向往,始終以飽滿的熱情和充足的干勁投入到工作、學(xué)習(xí)之中去。當(dāng)前,全面建設(shè)小康社會、建設(shè)和諸社會需要發(fā)揚(yáng)雷絳精神,需要學(xué)習(xí)雷鋒這種樂觀向上,積極作為的人生姿學(xué)會種章盲文明先釋①工作向上發(fā)揚(yáng)忠于職守的敏業(yè)凊神?！h說:"一個人的作用,對亍革命事業(yè)來說,就如-架機(jī)器上的環(huán)絲釘,螺絲釘雖小,其作用是不可怙量的。我恧永遠(yuǎn)做一個擐絲釘。"不怕苦、不怕累,干行、愛行、鉆行的螺絲釘精神”,是雷鋒精神在事業(yè)上的具體體現(xiàn)。其核心是服從組織分配,熱愛本職工作,忠于職守,敬業(yè)奉獻(xiàn)。從雷鋒所處的歷史環(huán)境來看,絲釘精神"與當(dāng)時計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的人才資源配置方式存在某種相適應(yīng)性,反映了個人意愿與國