初中歷史-第4課亞洲封建國家的建立教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《亞洲封建國家的建立》教學(xué)設(shè)計【學(xué)習(xí)新課】一、自主學(xué)習(xí)1．出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（生齊讀）學(xué)生閱讀、把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)導(dǎo)學(xué)案，自主安排學(xué)習(xí)任務(wù)?！驹O(shè)計意圖】讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)任務(wù)，全面充分調(diào)動全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性、主動性。2．預(yù)習(xí)感知：（一）教師出示導(dǎo)學(xué)案中的預(yù)習(xí)感知（導(dǎo)學(xué)案中用不同的標(biāo)示，如★和☆，以明確不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，體現(xiàn)分層評價教學(xué)理念。）學(xué)生根據(jù)要求獨(dú)立自主學(xué)習(xí)，并記錄自己的學(xué)習(xí)成果及疑難，以備小組合作交流?！驹O(shè)計意圖】（1）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力及良好習(xí)慣的形成。（2）鼓勵學(xué)生在自學(xué)時發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。二、合作交流師:在亞洲，最先進(jìn)入封建社會的是哪個國家？（中國）那位同學(xué)給大家介紹一下中國什么時期進(jìn)入封建社會。生：自由回答。師：東亞的日本是怎樣進(jìn)入到封建社會的呢？出示世界地圖。師：日本地處亞洲東部，是我國“一衣帶水”的鄰邦。說出你知道的日本？（地理、歷史）生：發(fā)動甲午中日戰(zhàn)爭、侵華戰(zhàn)爭。生：鑒真東渡等。生：由許多島嶼組成，國土有限，自然災(zāi)害頻發(fā)，資源匱乏。師：如今的日本是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平僅次于美國、中國的第三經(jīng)濟(jì)大國。那么，古代的日本是個什么樣子呢？先來了解日本的統(tǒng)一過程。【設(shè)計意圖】加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的注意力。同時邊引導(dǎo)學(xué)生看圖邊向?qū)W生介紹日本的自然特點，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖分析問題的能力?；仡欀腥罩g的戰(zhàn)爭與交往，梳理所學(xué)知識，將中國史融入到世界歷史，形成一個完整的知識體系。（一）日本大化改新1．出示日本地圖，引導(dǎo)學(xué)生了解古代日本的歷史概況：師：那位同學(xué)給大家介紹古代日本統(tǒng)一的過程？生：自主學(xué)習(xí)課文第一段。生回答，教師歸納：（1）日本各島在1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家。（2）后來，奴隸制國家大和興起。（3）大和不斷征服擴(kuò)張，5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。2．統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國家。日本是什么時候、是怎樣過渡到封建社會的呢？（生：大化改新）師：我們了解大化改新是日本的社會狀況。生：（1）閱讀課本，分析大化改新的歷史背景：幻燈片展示：國內(nèi)，各種矛盾尖銳，政局混亂；改革勢在必行。師：怎么改？生：自由回答（大化改新、仿照唐朝制度改革等）師：日本是一個善于學(xué)習(xí)的名族，幾千年來，日本不斷地向中國學(xué)習(xí)，以達(dá)到壯大自己的目的。動腦筋：我們先來回顧中國古代史有關(guān)內(nèi)容，想一想中日交往是從何時開始的。在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切？那時交往密切的原因是什么？（教師引導(dǎo)學(xué)生思考教材“動腦筋”問題）生：小組合作討論師：想一想中日交往是從何時開始的？（出示圖片：漢倭奴國王金?。┥簼h朝。師：在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切？并舉出交往的事例。生：唐朝。鑒真東渡、唐招提寺等。師：中日交往密切的原因是什么？師：出示材料：大約6、7世紀(jì)是中國唐朝和日本的社會狀況，進(jìn)行對比。得出結(jié)論。生：唐朝經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)先世界，吸引著各國紛紛前來學(xué)習(xí)，特別是先進(jìn)的封建制度更吸引了還處在奴隸社會的日本?；脽羝故荆簢H上：中國的隋唐制度非常先進(jìn)師：假如你是一個日本遣唐使，看到兩國的差距，回國后，你會怎么做？師：日本天皇和留學(xué)中國的士大夫決心參照唐朝的制度進(jìn)行改革。我們先來了解這場改革的開始?；脽羝故荆骸爸谐肩犠銏D片及資料”引導(dǎo)學(xué)生分析，明確日本社會深受中國隋唐先進(jìn)制度的影響。師：改革中的重要人物“中臣鐮足”，同學(xué)們自由閱讀了解。（2）大和國的宮廷政變：7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始了。師：宮廷政變開啟了大化改新，記住“時間、人物”（3）“大化改新”的內(nèi)容。（學(xué)生看書了解大化改新的內(nèi)容）師：出示大化改新的內(nèi)容。政治方面：建立中央集權(quán)的天皇制國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)方面：把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。師：政治是建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，明確了封建社會的政治制度。經(jīng)濟(jì)上把“土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅?！毙纬闪艘酝恋貫榧~帶的封建社會的生產(chǎn)關(guān)系?；脽羝故荆骸按蠡男隆钡挠绊?。生：鞏固背誦：大化改新的時間、人物、內(nèi)容、影響?！驹O(shè)計意圖】通過比較分析，讓學(xué)生明確“大化改新”是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，同時增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。（4）幻燈片展示：比較日本、唐朝的衣著、建筑、錢幣師：我們來欣賞一組圖片。日本社會的很多方面仍保留著唐朝的風(fēng)尚。你還能舉出哪些例子？（5）歷史的啟示：日本一個島國，國土有限，資源匱乏，但日本卻成為當(dāng)今世界排名前列的經(jīng)濟(jì)大國，從古代日本歷史中你能得到什么啟示？學(xué)生進(jìn)行小組討論：小組內(nèi)每一位學(xué)生都發(fā)表自己的看法，每個小組再推選代表在班級發(fā)言。最后由教師小結(jié)：啟示：日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國學(xué)習(xí)，在近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛?！驹O(shè)計意圖】通過討論分析，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作探究的能力，體驗合作學(xué)習(xí)的快樂，實現(xiàn)生生“思維對話”的目的。同時通過學(xué)習(xí)日本大化改新的成功，認(rèn)識到改革促進(jìn)社會的發(fā)展，樹立學(xué)習(xí)縣級文化勇于改革的意識。3.師：“大化改新”后，大和正式改名日本國，意為“日出之國”。他們自詡為太陽的子民，天皇是太陽之子。（出示日本國旗）我們再來了解一下進(jìn)入封建社會后的日本出現(xiàn)的一個特殊階層——武士。出示圖片：結(jié)合自由閱讀卡，簡單介紹日本武士與武士道精神?！驹O(shè)計意圖】學(xué)生回顧以前的歷史并和小組成員進(jìn)行交流，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力、小組合作意識。（二）阿拉伯國家的建立大約同一時間，西亞的阿拉伯半島上也建立起統(tǒng)一的封建國家。接下來，我們來學(xué)習(xí)西亞封建國家——阿拉伯的建立。1、歷史背景（1）阿拉伯半島概況出示地圖：6世紀(jì)時的阿拉伯地區(qū)地圖師：說一下，你知道的有關(guān)阿拉伯的相關(guān)知識。學(xué)生：介紹阿拉伯的有關(guān)內(nèi)容地理位置：阿拉伯半島位于西亞，地處紅海和波斯灣之間，是世界上最大的半島。半島內(nèi)陸，大部分地區(qū)是沙漠和草原，其中夾帶著一些綠洲。自然條件：阿拉伯氣候炎熱，雨量稀少，土地適合畜牧，不宜農(nóng)耕。為了爭奪水草，部落間常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭；“血親復(fù)仇”的習(xí)俗盛行。重要城市：半島西部又是古代東西方重要的商業(yè)要道。在這個地區(qū)有兩個最著名的商業(yè)城市──麥加和麥地那。【設(shè)計意圖】課前布置學(xué)生收集有關(guān)阿拉伯的有關(guān)資料，目的是培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力。這里讓學(xué)生介紹阿拉伯的信息，鍛煉學(xué)生分類整理材料的能力以及口頭表述的能力。為收集、甄別、整理史料材料打下堅實的基礎(chǔ)。（2）阿拉伯人的社會情況：（拓展資源）在6至7世紀(jì)時，半島處于氏族公社的解體過程中，社會和階級危機(jī)嚴(yán)重，各部落由于宗教信仰不同，經(jīng)常爆發(fā)殘酷的戰(zhàn)爭。麥加城內(nèi)有一座克爾伯神廟，里面有一塊黑色隕石和幾百個偶像，被當(dāng)?shù)鼐用褚暈樯裎?。部落的貴族享有守護(hù)古廟、征收麥加市集稅和管理麥加水源的特權(quán)。另外，他們還經(jīng)營商業(yè)、販賣奴隸，成為有勢力的商業(yè)貴族。一般的氏族成員被迫依附于貴族，甚至淪為奴隸，階級分化十分劇烈。因此，阿拉伯貴族為了鎮(zhèn)壓人民的反抗，掠奪新的土地，急需建立一個強(qiáng)有力的國家，人民也渴望打破部落局限，謀求一條生路。大約570年，波斯侵占也門，另外開辟了一條從波斯灣經(jīng)兩河流域到達(dá)地中海的商路。商路的改變，對阿拉伯社會經(jīng)濟(jì)是一個沉重的打擊?？傊呤兰o(jì)之交，阿拉伯社會內(nèi)外矛盾交織在一起，十分尖銳。阿拉伯貴族為了對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民的反抗，對外抵御外族的侵?jǐn)_，保護(hù)商路，發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟(jì)，并進(jìn)一步掠奪新的土地，阿拉伯人民迫切要求統(tǒng)一各部落，建立起強(qiáng)大的阿拉伯國家。穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。一神教的產(chǎn)生，對阿拉伯國家的建立就起了十分重要的作用?！驹O(shè)計意圖】通過拓展資源的學(xué)習(xí)，詳細(xì)分析伊斯蘭教創(chuàng)立的背景，有助于幫助學(xué)生理解為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到重要的作用。2、伊斯蘭教的創(chuàng)立和發(fā)展師：說出穆罕默德的主要活動生：閱讀教材，整理穆罕默德的主要活動。（以小組為單位，在組長的帶領(lǐng)下整理）幻燈片展示：⑴創(chuàng)立伊斯蘭教（時間、地點、教義等）；⑵在麥加城傳教失敗；帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那建立政教合一的國家；⑶兵臨麥加，最終與貴族達(dá)成協(xié)議。⑷穆罕默德去世時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。）（1）創(chuàng)立伊斯蘭教

出示幻燈片：伊斯蘭教的創(chuàng)立時間是7世紀(jì)，創(chuàng)始人是穆罕默德。穆罕默德號召大家都信仰宇宙間惟一的神“安拉”，放棄信仰本部落的神，而他自己則是“真主”的使者、信徒的先知。他的說教后來集錄成冊，這就是伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。師補(bǔ)充：伊斯蘭教宣稱在信仰一神教的前提下，所有的穆斯林都以兄弟相稱，這有助于打破狹隘的氏族界限，對促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一，起了非常重要的作用。伊斯蘭教的創(chuàng)立雖然符合阿拉伯半島絕大多數(shù)人的愿望，但遭到有錢有勢的麥加貴族的反對，這是為什么呢？麥加城中的克爾伯神廟中，供奉著許多神，其中一塊黑色隕石被視為神物，最受人們崇拜，在每年的朝拜期間，神廟周圍舉行集市貿(mào)易，麥加貴族由此獲利不少，他們害怕穆罕默德的說教損害自己的政治、經(jīng)濟(jì)利益，就百般迫害伊斯蘭教徒。那么，伊斯蘭教是怎樣發(fā)展起來的呢？（2）伊斯蘭教的發(fā)展：出示幻燈片，教師介紹：622年，穆罕默德在麥加傳教失敗，帶少數(shù)信徒出走麥地那，在那里建立了政教合一的政權(quán)。因此，622年后來被定為伊斯蘭教教歷元年，即回歷元年。這是一個重要時間。630年，穆罕默德率大軍從麥地那返回，進(jìn)軍麥加，麥加貴族無力抵抗，只好向穆罕默德妥協(xié)，承認(rèn)穆罕默德為政治、宗教領(lǐng)袖，穆罕默德也做了讓步，把克爾伯神廟改為清真寺，作為伊斯蘭教的朝圣之地，克爾伯神廟內(nèi)的黑色隕石成為伊斯蘭教的圣物。穆罕默德的勢力日益壯大，不久，基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。（3）伊斯蘭教所起的作用：伊斯蘭教的傳播，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國?；脽羝故荆喊⒗臄U(kuò)張（地圖）【設(shè)計意圖】由于阿拉伯半島和伊斯蘭教這一知識是本課的難點，授課中展示大量的與伊斯蘭教有關(guān)的圖片以及拓展資源，用直觀形象的手段，將拉近學(xué)生與歷史的距離，增強(qiáng)感性認(rèn)識，幫助學(xué)生理解、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。師：帝國的擴(kuò)張客觀上增進(jìn)了文化的交流，促進(jìn)民族的融合，在北非，現(xiàn)今的居民大多是白人；在亞洲，伊斯蘭教也傳入中國。阿拉伯人、波斯人和漢族融合，形成了新的民族——回族。回族信仰伊斯蘭教。出示幻燈片：我國回族的形成、中國的穆斯林到麥加朝覲的圖片【設(shè)計意圖】通過小組共同整理穆罕默德的活動，養(yǎng)成小組合作意識，培養(yǎng)學(xué)生歸納整理知識的能力。并能夠?qū)⒅型鈿v史融匯貫通，認(rèn)識歷史發(fā)展的一致性，形成歷史發(fā)展的整體概念。三、自主探究為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？（導(dǎo)學(xué)案中有提示）生：小組討論。（①伊斯蘭教宣稱：“除安拉外，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者?！边@種信仰，極力貶低各部落在分裂狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，宗教領(lǐng)袖也是行政、軍事領(lǐng)袖。這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。）伊斯蘭教在今天的阿拉伯國家政治和社會生活中依然起著決定性的指導(dǎo)作用，形成了一種具有獨(dú)特的價值觀念和生活方式的文明。（此處可加一些當(dāng)代阿拉伯人生活工作的視頻或圖片）【設(shè)計意圖】小組討論，培養(yǎng)合作意識，對于較難問題的探討，學(xué)會根據(jù)老師的提示，打開思維，分析問題。亞洲封建國家的建立【學(xué)情分析】課前可以指導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料，進(jìn)行探究。在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵從不同的角度提出問題和發(fā)表不同見解，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和求異思維?！秮喼薹饨▏业慕ⅰ沸Ч治觯罕菊n的教學(xué)以啟發(fā)學(xué)生自主從課文和資料中理清基本線索和探究知識為主。在上課過程中，學(xué)生表現(xiàn)得非常積極，對于提出的問題能快速地找出答案和發(fā)表見解，這對提高學(xué)生的閱讀能力和歷史思維能力很有幫助。另外，本課授課結(jié)合時政熱點，把歷史與現(xiàn)實緊密地結(jié)合起來，并對日本和中國進(jìn)行了聯(lián)系對比，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較濃。亞洲封建國家的建立教材分析：本課介紹了亞洲兩個典型的封建國家日本和阿拉伯?！按蠡男隆笔且粓龉糯毡疽詫W(xué)習(xí)和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使日本從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中一個重要的部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當(dāng)代國際政治具有十分重大的現(xiàn)實意義。隨著伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播，阿拉伯各部迅速統(tǒng)一，并且擴(kuò)張為一個地跨歐亞非三洲的大帝國。亞洲封建國家的建立評測練習(xí)【達(dá)標(biāo)檢測】1．大和統(tǒng)一日本是在（）A．1世紀(jì)B．2世紀(jì)C．5世紀(jì)D．7世紀(jì)2．大化改新是日本在位的天皇是（）A．明治B．孝德C．裕仁D．德仁3．模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為”漢化“和”歐化“。其中”漢化“是指（）A．《漢莫拉比法典》B．大化改新C．奴隸制民主政治D．種姓制度4．伊斯蘭教教歷元年與下列哪個歷史事件相關(guān)？（）A.穆罕默德兵臨麥加城下B.穆罕默德病逝C.在麥地那建立政教合一的國家D.穆罕默德出家隱修5．日本有奴隸社