微寫(xiě)作 高考思辨類(lèi)作文邏輯關(guān)系與思辨方法例析（文本版）

微寫(xiě)作高考思辨類(lèi)作文邏輯關(guān)系與思辨方法例析邏輯關(guān)系先后關(guān)系：如“軟與硬”：先堅(jiān)硬后柔軟、先柔軟后堅(jiān)硬并列關(guān)系：如“人與自然”：人與自然的關(guān)系既遠(yuǎn)又近主次關(guān)系：如“情與理”：當(dāng)然重“情”但更要重“理”條件關(guān)系：如“泉水與噴泉”：只有泉水不斷聚集，才有噴泉不停噴涌因果關(guān)系：如“泉水與噴泉”：因?yàn)橛辛巳牟粩嗑奂?，所以才有了噴泉的不停噴涌表里關(guān)系：如“多彩與無(wú)色”：蝴蝶翅膀表面上看色彩繽紛，其實(shí)本是無(wú)色的行文結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)一：快與慢標(biāo)題：快慢有度，精彩人生1、援引材料提出觀點(diǎn)：把握“快與慢”的藝術(shù)，讓人生更精彩2、先談一元（元A）：快是一種激情，有速度，更是一種緊跟時(shí)代的態(tài)度。3、再談一元（元B）：慢是一種閑適，有深度，更是一種對(duì)生活的享受和熱愛(ài)。4、綜合談元A和元B：快與慢需要結(jié)合，享受速度時(shí)代的便捷，安撫心靈的歲月靜好。5、再扣題目二者關(guān)系：人生漫長(zhǎng)還是短促，取決于對(duì)待人生的態(tài)度，只要我們把握好生活的節(jié)奏，快慢適度，定能打造出人生的精彩。結(jié)構(gòu)二：前浪與后浪標(biāo)題：揚(yáng)前浪之雄帆，行后浪之征途1、援引材料提出觀點(diǎn)：只有揚(yáng)前浪之雄帆，行后浪之征途，才能抒寫(xiě)出祖國(guó)的繁榮昌盛！2、元B基礎(chǔ)上談元A：初心如磐，惟實(shí)勵(lì)新，前浪與后浪的初心一脈相承。3、元A基礎(chǔ)上談元B：致知力行，踵事增華，前浪先輩們?yōu)槲覀兞粝铝私?jīng)驗(yàn)的腳步，我們繼續(xù)沿著探索前進(jìn)。4、綜合談元A和元B：共擔(dān)責(zé)任，久久為功，前浪后浪都在承擔(dān)起那份屬于自己的責(zé)任。5、再扣題目二者關(guān)系：前浪后浪是時(shí)代的接力者，我們不懼風(fēng)雨，征途上有你有我，我們每個(gè)人共同努力，前赴后繼，共同譜寫(xiě)最輝煌燦爛的新篇章！思辨方法七大思維地位和主要特點(diǎn)寫(xiě)作啟示戰(zhàn)略思維統(tǒng)領(lǐng)地位：立足全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)以全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)視角審視問(wèn)題，做出審慎判斷，提出中肯的觀點(diǎn)。底線(xiàn)思維保障地位：做好最壞的打算

防范處置各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)事物不斷運(yùn)動(dòng)變化，發(fā)展有多種可能，既有好的可能性也有壞的可能性，從可能出現(xiàn)的極端情況或反面事例來(lái)分析問(wèn)題。系統(tǒng)思維基礎(chǔ)地位：

關(guān)聯(lián)性、整體性學(xué)會(huì)用整體和關(guān)聯(lián)的眼光分析問(wèn)題，把握系統(tǒng)間的原則性與靈活性。辯證思維根本地位：

對(duì)立統(tǒng)一

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論避免片面和絕對(duì)化，看到二元關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化，既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論。民本思維前提地位：以人為本以人民為中心把人文精神作為辯證分析的立論前提。無(wú)論怎樣辯證，都要以人為萬(wàn)物的尺度，把以人為本作為說(shuō)理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，避免為了邏輯嚴(yán)密而走向冷漠乃至詭辯。法治思維原則地位：法治理念將法治的諸種要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析和處理問(wèn)題。創(chuàng)新思維關(guān)鍵地位：與時(shí)俱進(jìn)求新求變發(fā)展的問(wèn)題要靠發(fā)展來(lái)解決，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新性地提出解決方法。具體應(yīng)用1.審題立意階段：審慎判斷，明確觀點(diǎn)不少學(xué)生在審題時(shí)往往只考慮自身生活的感性經(jīng)驗(yàn)，而非用理性思維來(lái)審視。雖然思辨寫(xiě)作提倡多元解讀，尊重學(xué)生立場(chǎng)，但高考作文隱含著立德樹(shù)人的價(jià)值導(dǎo)向，要求學(xué)生要有科學(xué)準(zhǔn)確的觀點(diǎn)態(tài)度。題目：據(jù)媒體報(bào)道，2022年高考又出現(xiàn)了一批忘帶準(zhǔn)考證、走錯(cuò)考場(chǎng)、遲到的考生。新聞的評(píng)論區(qū)也精彩紛呈，有人說(shuō)“高考首先就應(yīng)該淘汰這批人”“這種人就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)”……也有人說(shuō)“‘人非圣賢、孰能無(wú)過(guò)’。既然我們都會(huì)犯錯(cuò)，希望社會(huì)能多一些補(bǔ)救的辦法，不至于動(dòng)輒‘一失足成千古恨’”。這引起了人們的思考。請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。運(yùn)用七大思維，我們可以從以下角度進(jìn)行反詰思辨：戰(zhàn)略思維：從大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，怎樣處理比較穩(wěn)妥？系統(tǒng)思維：高考只影響考生嗎？不同的處理方式會(huì)造成哪些影響？底線(xiàn)思維：哪一種處理方式，可能的風(fēng)險(xiǎn)最??？如果輕率淘汰學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生什么后果？辯證思維：讓學(xué)生承擔(dān)責(zé)任是教育，但補(bǔ)救是否就無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育效果？民本思維：草率談淘汰學(xué)生，是否真正做到以生為本？法治思維：考試規(guī)則有哪些具體處理方式？如遲到15分鐘以?xún)?nèi)是否可以補(bǔ)救？創(chuàng)新思維：可以有什么辦法避免學(xué)生犯這種低級(jí)錯(cuò)誤？運(yùn)用七大思維分析可得出更嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的觀點(diǎn)：高考作為人生大事，考生當(dāng)然應(yīng)謹(jǐn)慎，但處理方法也需謹(jǐn)慎，應(yīng)盡可能在合理制度內(nèi)補(bǔ)救，方能體現(xiàn)以生為本的精神。2.思路構(gòu)思階段：關(guān)聯(lián)引導(dǎo)，厘清思路綜合運(yùn)用七大思維，一方面可以幫助學(xué)生以不同的角度邏輯化地思考問(wèn)題，如戰(zhàn)略思維、民本思維和法治思維一般用于判定“是什么”，系統(tǒng)思維、底線(xiàn)思維和辯證思維用于分析“為什么”，創(chuàng)新思維用于說(shuō)明“怎么辦”。另一方面，七大思維通過(guò)外顯的關(guān)聯(lián)詞引導(dǎo)寫(xiě)作，表明思路。如戰(zhàn)略思維常用“從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看……”表述，系統(tǒng)思維常用“此事不僅影響……，而且還影響……”表述，底線(xiàn)思維用“如果……就可能……更嚴(yán)重的是……”等進(jìn)行表述。七大思維對(duì)行文思路的作用常用引導(dǎo)詞/過(guò)渡詞戰(zhàn)略思維統(tǒng)領(lǐng)全局指明判斷方向誠(chéng)然，……有一定合理性但從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看……系統(tǒng)思維思考問(wèn)題的基礎(chǔ)主要判斷依據(jù)不僅影響……，而且還……底線(xiàn)思維思考問(wèn)題的保障補(bǔ)充判斷依據(jù)如果……就可能……更嚴(yán)重的是……辯證思維思考問(wèn)題的根本深入分析問(wèn)題既要……，又要……問(wèn)題的重點(diǎn)在于……民本思維分析問(wèn)題的前提站在孩子的立場(chǎng)來(lái)看……法治思維分析問(wèn)題的原則根據(jù)法律或政策的相關(guān)規(guī)定……創(chuàng)新思維解決問(wèn)題的關(guān)鍵發(fā)展的問(wèn)題要靠發(fā)展來(lái)解決……時(shí)評(píng)“‘清華媽媽語(yǔ)錄’成電商爆款，到底是真勵(lì)志還是毒雞湯？”這一論題為例進(jìn)行應(yīng)用示范。清華媽媽語(yǔ)錄是毒雞湯誠(chéng)然，清華媽媽語(yǔ)錄對(duì)學(xué)習(xí)有一定的激勵(lì)作用。但從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，清華媽媽傳遞的是一種功利主義的學(xué)習(xí)觀，不利于青少年的健康成長(zhǎng)。（以戰(zhàn)略思維指明判斷方向）清華媽媽語(yǔ)錄火爆全網(wǎng)，不僅影響一個(gè)孩子，還影響家庭教育及社會(huì)教育風(fēng)氣。（以系統(tǒng)思維指出判斷依據(jù)）另外，清華媽媽語(yǔ)錄也違背國(guó)家“雙減”政策，加深育兒焦慮。（以法治思維為原則）更嚴(yán)重的問(wèn)題是，如果有聰明的孩子懂逆向思維，可能反問(wèn)媽媽?zhuān)骸笆遣皇怯绣X(qián)就不用讀書(shū)了？”這無(wú)疑是對(duì)讀書(shū)價(jià)值的消解。（底線(xiàn)思維）事實(shí)上，要激勵(lì)孩子讀書(shū)，方法有很多，現(xiàn)實(shí)的功利只是一方面。我們既要立足現(xiàn)實(shí)，也要放眼未來(lái)。既要看到讀書(shū)的實(shí)際意義，如選擇工作的自由權(quán)，但不可世俗地認(rèn)為讀書(shū)就是為了點(diǎn)餐不必看價(jià)格，出門(mén)可以住五星級(jí)酒店。而我們更應(yīng)該傳遞的價(jià)值觀是：通過(guò)讀書(shū)，可增長(zhǎng)智慧，拓寬視野，提高幸福生活的能力。教育最終培養(yǎng)的應(yīng)是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。（以辯證思維深入分析問(wèn)題）歸根到底，我們應(yīng)當(dāng)真正站在孩子的角度，聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音是什么，他們希望擁有怎樣的未來(lái)……（運(yùn)用民本思維換角度分析）3.落筆行文階段：豐富論證，言意相生寫(xiě)作中運(yùn)用七大思維，在行文階段能起到豐富論證、言意相生的效果。戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)思維分析問(wèn)題，常常用到因果論證（從大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)/聯(lián)系來(lái)看，因?yàn)闀?huì)存在……，所以要……）；底線(xiàn)思維伴隨著假設(shè)論證和因果論證（如果……，可能會(huì)……，所以要……）；運(yùn)用辯證思維分析問(wèn)題時(shí)，往往需要引入虛擬論敵進(jìn)行分析，自然會(huì)用到對(duì)比論證；民本思維和法治思維則屬于演繹推理（理論論證），其推理（論證）方式實(shí)際是經(jīng)典三段論，如在“女兒舉報(bào)父親開(kāi)車(chē)打電話(huà)”這一論題中，可以論證如下：違反交通安全法的行為應(yīng)受罰，父親的行為違反交通安全法，所以應(yīng)該受罰。七大思維蘊(yùn)含的論證方式和常用復(fù)句如下表思維方式論證方式常用復(fù)句戰(zhàn)略思維因果論證從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，因?yàn)闀?huì)……，所以應(yīng)……系統(tǒng)思維因果論證從整體來(lái)看，因?yàn)闀?huì)……，所以應(yīng)……底線(xiàn)思維假設(shè)論證如果……，可能會(huì)……，所以要……辯證思維對(duì)比論證既要…又要……，重點(diǎn)在于……與之相對(duì)的是……民本思維理論論證既然……屬于……所以……法治思維理論論證既然……屬于……所以……七大思維的論證方式以作文“父親長(zhǎng)期開(kāi)車(chē)打電話(huà)，女兒無(wú)奈向交警舉報(bào)”進(jìn)行應(yīng)用示范眾所周知，既然違反交通安全法的行為都應(yīng)受罰，父親開(kāi)車(chē)打電話(huà)屬于違法行為，所以理應(yīng)受罰，故我認(rèn)為女兒做法值得點(diǎn)贊。（三段式理論論證）從大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，因?yàn)楦赣H長(zhǎng)期開(kāi)車(chē)打電話(huà)已形成習(xí)慣，所以存在安全隱患。另外，父親的行為不僅僅會(huì)影響自己和家人的生命安全，而且還會(huì)危害公共交通的安全，所以及時(shí)制止很有必要。（戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)思維的因果論證）更嚴(yán)重的是，如果路上有其他行駛的車(chē)輛或行人，很可能會(huì)導(dǎo)致車(chē)毀人亡，害人害己，遺恨終生，所以女兒小陳的做法真正做到防患于未然。（底線(xiàn)思維的假設(shè)論證）也許有人認(rèn)為，作為女兒舉報(bào)父親，違背傳統(tǒng)的倫理和有損親情。然而，我們既要重情，又要講法，而重點(diǎn)應(yīng)在于法。不應(yīng)以情害法，而應(yīng)以法護(hù)情。與之相對(duì)的是，社會(huì)上有不少徇私枉法的行為，“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之?！备螞r，女兒考慮的是家人的安全與幸福，這才是守法中的大情。（辯證思維的對(duì)比論證）“生命重于泰山，安全大于一切?！毙￡惏讶说纳踩鳛楦究紤]，這不得不讓人敬佩點(diǎn)贊。（民本思維的理論論證）多元思辨例析一、三元話(huà)題主體段思辨方式例析1、話(huà)題：識(shí)變、應(yīng)變、求變標(biāo)題：直面時(shí)代嬗變，把握青年使命識(shí)變——面對(duì)時(shí)勢(shì)云譎波詭，時(shí)代霄壤巨變，我輩當(dāng)篤定信念，踏歌而行。應(yīng)變——明者因時(shí)而變，知者隨事而制。以變應(yīng)變，揮戈仗劍，銳意進(jìn)取。求變——主動(dòng)出擊，不拘泥成法，緊跟時(shí)代步伐，突破創(chuàng)新尋求時(shí)代變化。2、話(huà)題：擔(dān)起、放下、看開(kāi)標(biāo)題：勇?lián)?，能放下，?yīng)看開(kāi)智者樂(lè)水。自強(qiáng)不息，厚德載物。擔(dān)起，是一份社會(huì)責(zé)任、家國(guó)擔(dān)當(dāng)。水隨方圓。一念放下，萬(wàn)般自在。放下，是一份坦蕩淡泊、涅槃寂靜。去勝負(fù)心，無(wú)諍自安。上善若水。依道而行，順應(yīng)規(guī)律。看開(kāi)，是一份道法自然、致虛守靜。因其固然，游刃有余。3、話(huà)題：生力、勠力、阻力標(biāo)題：以“生”破“阻”，戮力前行生力是青年的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、競(jìng)爭(zhēng)力，是青年的內(nèi)生奮發(fā)之力。短暫的發(fā)力是容易的，但道阻且長(zhǎng)，困難重重，難免會(huì)讓青少年身體、心理上滋生一絲“阻力”，一絲懈怠、畏難。戮力同心，齊力前行。4、話(huà)題：過(guò)往、當(dāng)下、未來(lái)標(biāo)題：既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎放下——放下過(guò)去，才能更好的開(kāi)創(chuàng)未來(lái)——既往不戀。拾得——把握現(xiàn)在，一切的現(xiàn)在都孕育著未來(lái)，未來(lái)的一切都生長(zhǎng)于現(xiàn)在——當(dāng)下不雜。奔赴——擘畫(huà)未來(lái)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能奔赴明天——未來(lái)不迎。5、話(huà)題：跟跑、并跑、領(lǐng)跑標(biāo)題：踏實(shí)跟跑，堅(jiān)持并跑，勇敢領(lǐng)跑踏實(shí)跟跑，為自己蓄力，向著并跑的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。堅(jiān)持并跑，熬過(guò)破繭前那漫長(zhǎng)的痛苦，迎接領(lǐng)跑的曙光。勇敢領(lǐng)跑，抓住時(shí)機(jī)促質(zhì)變，享受超越的快感。用“跟跑”起步，虛心求知，行而不輟，為并跑積能，腳踏實(shí)地。讓“并跑”蓄力，齊頭并進(jìn)，調(diào)整步伐，為領(lǐng)跑蓄力，堅(jiān)定不移。以“領(lǐng)跑”跨越，加速超越，一馬當(dāng)先，在自我進(jìn)步與國(guó)家復(fù)興之路跨步前行。6、話(huà)題：直道、彎道、換道標(biāo)題：于生命的彎道綻放華彩成功者莫不善于在歷史前進(jìn)的彎道上發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并把握這一成功的關(guān)鍵，正所謂“金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)”。彎道難則難矣，但優(yōu)秀賽手知難而進(jìn)，決不讓機(jī)遇擦肩而過(guò)。轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí)，超越他人也就超越了自己。彎道之上，可謂危機(jī)四伏，超越也就成了每個(gè)人此刻的唯一信念。7、話(huà)題：自我、天地、眾生的思考標(biāo)題：見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生見(jiàn)自己，就能夠接納自我。要看到自己的弊病和長(zhǎng)處。見(jiàn)天地，方能知進(jìn)退，有格局，在智慧中默默成長(zhǎng)。見(jiàn)眾生，就會(huì)對(duì)世人報(bào)之以體諒與悲憫，對(duì)世道人倫多一分看破與接納。8、話(huà)題：繼承、借鑒、創(chuàng)新標(biāo)題：在“對(duì)臨”“背臨”中成長(zhǎng)，于“意臨”中守正創(chuàng)新

在“對(duì)臨”中向優(yōu)秀的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識(shí)技藝，是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之途。在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)，打磨工匠精神，綻放人生華彩。在“對(duì)臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的火花，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火炬。9.話(huà)題：理想、修身、道義孟子曰：“行有不得，反求諸己，其身正而天下歸之?！毙奚硎侨f(wàn)事之基，理想之弓。劉向說(shuō)：“義死不避斧鉞之誅，義窮不受軒冕之容?！钡懒x是立人之本，理想之靶心?！皦?mèng)想可以天花亂墜，理想，是我們一步一個(gè)腳印踩出來(lái)的坎坷道路?！毙袆?dòng)是實(shí)現(xiàn)理想之徑。10.話(huà)題：知識(shí)、汗水、成功知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，知識(shí)成就夢(mèng)想。汗水是成功的前提，汗水鑄就輝煌。學(xué)好知識(shí)，努力拼搏，用刻苦勤奮的汗水澆開(kāi)燦爛的理想之花。二、二元話(huà)題主體段思辨方式例析1.話(huà)題：可為與有為這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，人生當(dāng)有為。這是一個(gè)活力四射的時(shí)代，人生需有為。這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，人生須有為。2.話(huà)題：強(qiáng)與弱驕傲自大、恃強(qiáng)逞能，則強(qiáng)可轉(zhuǎn)弱。砥礪前行、自強(qiáng)不息，則弱可增強(qiáng)。強(qiáng)弱之道，存乎于心。3.話(huà)題：審視自我與傾聽(tīng)他人審視則明，在迷惑面前，我們要學(xué)會(huì)關(guān)照自我，在心靈深處尋找理性的真相。兼聽(tīng)則明，在疑難面前我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人，他人的建議或可指引我們達(dá)到清明的境界。4.話(huà)題：堅(jiān)持與放下標(biāo)題：堅(jiān)持礪心志，放下得晴空浮世喧囂，云譎波詭。當(dāng)人們被急功近利裹挾，迷失在物欲橫流的時(shí)代浪潮之中時(shí)，拼搏才無(wú)悔，堅(jiān)持鑄輝煌，這樣樸質(zhì)的話(huà)語(yǔ)就顯得彌足珍貴。須臾人生，白駒過(guò)隙。若一味地執(zhí)拗于眼前的成敗得失，糾結(jié)于蠅頭小利對(duì)錯(cuò)是非，或許不如放下更好。荷擎香溢遠(yuǎn)，楓落丹心生。萬(wàn)歲更相送，賢圣莫能度。是堅(jiān)持不懈，即使天寒地凍，日短夜長(zhǎng)，路遠(yuǎn)馬亡？還是放下執(zhí)著，即使功敗垂成，為山九仞，功虧一簣？5.話(huà)題：利己與利他利他先修身，起于利己、讓利他不只是沙上建塔，只有自身強(qiáng)大才有資格讓世界“強(qiáng)大”，一味想著利他的商尚境界，談?dòng)诳趨s止于行，終是空中閣樓，毫無(wú)價(jià)值意義。利己是獨(dú)創(chuàng)，終于利他，讓利己不只曇花一現(xiàn)?！蔼?dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”口口相傳的諺語(yǔ)藏著無(wú)窮的智慧。眾人之樂(lè)勝過(guò)個(gè)人獨(dú)，樂(lè)當(dāng)快樂(lè)被分享，他的價(jià)值便得到了升華，利己也利人。6.話(huà)題：簡(jiǎn)約與繁復(fù)繁是簡(jiǎn)的過(guò)程，簡(jiǎn)是繁的結(jié)果。繁和簡(jiǎn)是看似“死對(duì)頭”，但卻能相互轉(zhuǎn)化。繁與簡(jiǎn)是一對(duì)孿生兄弟，關(guān)鍵在于你是否能穿透外表直觀它的本質(zhì)。7.話(huà)題：執(zhí)著與變通只有執(zhí)著的人生單調(diào)而清苦。只有變通的人生搖擺而蹉跎。執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑。在生命的寒冬里，讓我們把執(zhí)著與變通結(jié)合起來(lái)。8.話(huà)題：品味熱鬧與欣賞枯燥品味熱鬧是放松自我，珍惜當(dāng)下的美好寫(xiě)照。欣賞枯燥是沉浸自己，提升珍惜時(shí)間的能力。品味熱鬧與欣賞枯燥是成長(zhǎng)路上的重大收獲。9.話(huà)題：遺憾與輝煌立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速——欣逢盛世，我們當(dāng)創(chuàng)造輝煌。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕少年——輝煌過(guò)后，難免會(huì)有遺憾。莫道桑榆晚，晚霞尚滿(mǎn)天——輝煌振人心，遺憾催奮進(jìn)。10.話(huà)題：大時(shí)代與小幸福大時(shí)代給小幸福以底氣，托舉起小幸福的綿長(zhǎng)，也賦予小幸福以使命。小幸福給大時(shí)代與溫度，為大時(shí)代的持續(xù)發(fā)展賦能，也檢驗(yàn)著大時(shí)代的真正成色。大時(shí)代與小幸福交融，在大時(shí)代里點(diǎn)亮小幸福，匯成泱泱華夏的文明華章。三、一元話(huà)題主體段思辨方式例析1.話(huà)題：新時(shí)代青年新時(shí)代的青年要有新認(rèn)識(shí)，不羨慕“光鮮亮麗”，要甘于平凡。新時(shí)代的青年要有新追求，不追求“名揚(yáng)四海”，要甘于奉獻(xiàn)。新時(shí)代的青年要有新?lián)?dāng)，不安于“坐享其成”，要甘于沖鋒。2.話(huà)題：理想時(shí)代青年追求理想，需要修身立德，正心誠(chéng)意