滿族資料課件

草原雄鷹——滿族

滿族的人口分布由于歷史的原因，滿族散居全國各地，以居住在遼寧省的為最多，其他散居在吉林、黑龍江、河北、內(nèi)蒙古、新疆、甘肅、山東等省區(qū)和北京、天津、成都、西安、廣州、銀川等大、中城市。地理環(huán)境中國東北白山黑水的廣袤地區(qū)是滿族的發(fā)祥地?！鞍咨胶谒保咨街搁L白山地區(qū)，黑水指黑龍江流域。長白山主干在吉林省，松花江、圖們江、鴨綠江、等都發(fā)源于此山。各江流域有豐富的水資源，富庶的山間盆地，茂密的原始森林，適于滿族的捕魚狩獵生活。遼西地帶有許多山間盆地與河谷平原，適于農(nóng)業(yè)耕種。黑龍江流域的山地平原交叉分布，這里有大、小興安嶺，有松嫩平原，有由黑龍江、松花江、烏蘇里江沖積而成的三江平原，還有在大、小興安嶺和長白山之間的松遼平原，平原上縱橫著松花江、嫩江和遼河。

“白山黑水”的自然風(fēng)光“白山黑水”的自然風(fēng)光氣候環(huán)境長白山和黑龍江流域?qū)俅箨懶詺夂颍挥跍貛Ш秃疁貛У貐^(qū)。夏季短暫炎熱，冬季漫長寒冷。北部年降雨量不高，無霜期短；南部由于受海洋影響，年降雨量較高，無霜期較長。

物產(chǎn)豐富白山黑水的平原地區(qū)土地肥沃，江河縱橫，湖泊星羅棋布，盛產(chǎn)種類繁多的魚類；野生動(dòng)物種類繁多，有馬，鷹，鹿、犴、狍子、東北虎、貂、天鵝、大雁等。這種自然環(huán)境為滿族的生存發(fā)展提供了物質(zhì)條件，并塑造了滿族獨(dú)特的民族經(jīng)濟(jì)文化。

滿族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)滿族祖先以氏族、部落為單位，棲息在“白山黑水”之間，過著原始的漁獵生活。歷經(jīng)漫長的歲月，發(fā)展了原始農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)的生產(chǎn)，并創(chuàng)造了原始文化。從三國時(shí)期開始與中原往來，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，從狩獵和漁獵發(fā)展到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作。狩獵漁獵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作滿族的社會(huì)文化在文化方面，滿族對中華民族文化做出了重要貢獻(xiàn)。乾隆中期，曹雪芹著的《紅樓夢》，是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，把中國古典小說創(chuàng)作藝術(shù)推到空前高峰，成為世界文學(xué)名著之一。滿族人，老舍先生不僅是一位著名的小說家、戲劇家，還是杰出的曲藝家。他的作品眾多，而且膾灸人口。不愧為當(dāng)代的“人民藝術(shù)家”。

曹雪芹,清代小說家，四大名著《紅樓夢》的作者。字夢阮，號雪芹，祖籍遼陽。正白旗人。他性格豪放，喜歡飲酒，多才多藝，工詩善畫?！霸姽P有奇氣”，詩風(fēng)接近唐代詩人李賀。他有氣骨，孤傲不屈，嫉惡如仇。曹雪芹晚年流落到北京西郊，生活十分窮困，靠朋友接濟(jì)和賣畫維持生計(jì)。在窮困艱難的環(huán)境里，他“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫作《紅樓夢》。曹雪芹

老舍生于1899年，逝于1966年。滿族，原名舒慶春，北京人。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫真實(shí)。能純熟地駕馭語言，善于準(zhǔn)確運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。其代表作是長篇小說《駱駝祥子》，老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛。

老舍在文藝方面，滿族人能歌善舞。明代女真人乘興起舞，并有琵琶伴奏，大家拍手而歌，特別是在節(jié)慶宴會(huì)上，主客男女輪番起舞，節(jié)奏和諧。久居?xùn)|北的滿族人，經(jīng)常舉行群眾性的歌舞活動(dòng)。曾盛于北京，流傳到東北的“子弟書”始創(chuàng)于八旗子弟，為滿族人所喜愛的文藝形式。晚清以來，涌現(xiàn)出了許多滿族曲藝表演藝術(shù)家。馳名藝壇的有金萬昌、謝芮芝、品正三、程樹棠、榮劍塵、常寶馥、連闊如、關(guān)學(xué)增、侯寶林等。這些曲藝表演家，其表演藝術(shù)達(dá)到了極高的境界，對后世有重大影響。侯寶林，滿族，1917年出生于天津。代表作有《戲劇雜談》、《夜行記》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等膾炙人口的相聲精品。侯寶林善于模仿各種方言、市聲、戲劇表演。他說相聲，語言清晰，動(dòng)作自然，神態(tài)灑脫，寓莊于諧，化雅為俗，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。他注重相聲的知識性、趣味性和評論性，對相聲藝術(shù)的發(fā)展起到了承前啟后、繼往開來的作用。侯寶林滿族的禮儀滿族人主要的和最常見的禮儀形式有：見面禮、請安禮、告別禮等幾類。

見面禮主要有叩頭禮、頂頭禮、抱見禮、執(zhí)手禮、鞠躬