心理流派及咨詢方法

心理流派及咨詢方法第一頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二－ 心理動(dòng)力學(xué)派（精神分析學(xué)派）－ 行為學(xué)派－ 認(rèn)知心理學(xué)－ 人本主義學(xué)派簡報(bào)內(nèi)容綱要第二頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二

時(shí)間：19世紀(jì)末產(chǎn)生，20世紀(jì)20年代被推廣代表人物：弗洛伊德、榮格、阿德勒、弗洛姆、埃里克森影響：20世紀(jì)最重要的社會(huì)思潮和學(xué)術(shù)流派之一，精神分析理論對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響，而且也對(duì)當(dāng)代人們對(duì)自我和世界的認(rèn)識(shí)、了解以及對(duì)日常的生活方式和價(jià)值觀都產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。心理動(dòng)力學(xué)派（精神分析學(xué)派）第三頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二心理動(dòng)力學(xué)派（精神分析學(xué)派）弗洛伊德的主要觀點(diǎn)：無意識(shí)學(xué)說、本能學(xué)說、釋夢(mèng)學(xué)說、人格學(xué)說、過失心理學(xué)。有機(jī)地聯(lián)系在一起，自成一體。

人類的生物本能，是心理活動(dòng)的動(dòng)力，這一動(dòng)力冠名為力比多(libido)；生的本能和死的本能的總和，相互毀滅，一切沖突均源于此。人的心理結(jié)構(gòu)由潛意識(shí)、前意識(shí)、意識(shí)構(gòu)成；與此相對(duì)應(yīng)得人格則由本我、自我和超我構(gòu)成；由各種受到壓抑或者被遺忘的情緒、欲望、動(dòng)機(jī)所組成，并失去了與正常交流系統(tǒng)和語言規(guī)則的聯(lián)系，幾乎無法進(jìn)入人的意識(shí)和理性層面。

介于意識(shí)與潛意識(shí)之間能從潛意識(shí)中召回的心理部分

意識(shí)是與直接感知有關(guān)的心理部分

第四頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二本我是按快樂原則活動(dòng)的，自我是按現(xiàn)實(shí)原則活動(dòng)的，超我按照道德原則活動(dòng)；本我混沌狀態(tài)，是一鍋沸騰的激情；自我接受外界的刺激，保護(hù)本我免受刺激；超我的主要功能是用良心和犯罪感等去指導(dǎo)自我，限制本我的沖動(dòng)。人們?yōu)榱朔乐箾_突引起焦慮，具有防止焦慮的能力，這種能力叫做防御機(jī)制(壓抑或克制)；第五頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二夢(mèng)是無意識(shí)欲望和兒時(shí)欲望的偽裝的滿足；俄狄浦斯情結(jié)是人類普遍的心理情結(jié)：心理學(xué)用來比喻有戀母情結(jié)的人，有跟父親作對(duì)以競爭母親的傾向，同時(shí)又因?yàn)榈赖聜惱淼膲毫?，而有自我毀滅以解除痛苦的傾向。

兒童具有性愛意識(shí)和動(dòng)機(jī)；①口欲期；②肛門期；③性蕾欲期；④伊迪帕斯情結(jié)階段⑤潛伏期；⑥青春期。第六頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二榮格：將性本能推廣到生命本能；埃里克森：人格八階段。同一性的發(fā)展。第七頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二心理動(dòng)力學(xué)派（精神分析學(xué)派）人的異常心理是由以下原由造成的：合理的度過性心理發(fā)展的每個(gè)階段，是未來心理健康的重要條件；沒有順利度過就會(huì)產(chǎn)生人格異常；外部世界、超我和本我，它盡力調(diào)和三個(gè)主人的要求，但這些要求常常是背道而馳的，甚至是水火不容的，所以自我往往因壓力過大而失去平衡；由于我們的“自我”必須隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)外部世界，以便理性地處理“本我”與“超我”之間的沖突矛盾，所以我們體驗(yàn)著焦慮；為防止、抵御和消除焦慮，我們必須克制、壓抑非理性沖動(dòng)。如果壓抑力量不足，讓沖突、矛盾沖破防線，我們就產(chǎn)生異常心理和行為；如果沖不破防御，我們就可以形成意識(shí)不到的痛苦，已扭曲的形式變相表達(dá)自己，如顯夢(mèng)、隱夢(mèng)、口誤、動(dòng)作失誤。第八頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二心理動(dòng)力學(xué)派（精神分析學(xué)派）治療方法：精神分析的關(guān)鍵是在于用有意識(shí)代替無意識(shí)，把無意識(shí)翻譯為有意識(shí)而來揭露精神生活中的無意識(shí)的東西，使被壓抑的無意識(shí)潛能力量得到解放。弗洛伊德在研究通向無意識(shí)狀態(tài)的途徑中，先后使用了催眠、釋夢(mèng)、對(duì)日常生活中錯(cuò)失行為的分析、無意識(shí)動(dòng)作的分析、自由聯(lián)想法等基本方法。

第九頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二催眠療法一般分為四個(gè)時(shí)期：第一是初眠期，進(jìn)行催眠治療的環(huán)境要安靜，光線要柔和。催眠成功的關(guān)鍵是建立病人與醫(yī)生的良好的信任關(guān)系。醫(yī)生要作適當(dāng)準(zhǔn)備，如了解病人的過去情況、生活經(jīng)歷等，有些醫(yī)生為了達(dá)到較強(qiáng)的暗示作用，往往采用特殊的環(huán)境、衣著來加強(qiáng)氣氛。醫(yī)生通常采取暗示、誘導(dǎo)等方式使病人進(jìn)入初眠狀態(tài)。第二階段是中眠期，該階段出現(xiàn)病人對(duì)醫(yī)生的絕對(duì)服從，此時(shí)醫(yī)生可將他的身體放成任何姿勢(shì)，而病人能維持這種姿勢(shì)一直不變。第三個(gè)階段是夢(mèng)幻期，在中眠期的同時(shí)或稍后，在醫(yī)生暗示下，病人即可被誘導(dǎo)產(chǎn)生幻覺或夢(mèng)的狀態(tài)。在實(shí)踐中，用催眠治療神經(jīng)癥與心因性精神障礙時(shí)，其中第一、二、三階段都具有暗示治療的效果，而第三個(gè)階段的治療效果最佳。催眠的第四個(gè)階段是解除期，在結(jié)束催眠治療時(shí)，不要馬上將病人喚醒，要注意一一解除在催眠過程中所給予的各種不必要暗示，否則被催眠者醒來后，還會(huì)繼續(xù)受到催眠狀態(tài)下暗示作用的影響。第十頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二中國的精神分析朱建軍的意象對(duì)話從催眠到意象對(duì)話鐘友斌認(rèn)識(shí)--領(lǐng)悟療法充分利用求助者的認(rèn)知能力，引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)自己在個(gè)體心理發(fā)育某一階段所發(fā)生的停滯，并認(rèn)識(shí)到這種停滯造成的心理和行為特點(diǎn)，最后通過領(lǐng)悟自身心理與行為不合理性，達(dá)到自我矯治的目標(biāo)。第十一頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二行為學(xué)派先驅(qū)：巴甫洛夫、桑代克代表人物：華生、斯金納時(shí)間：20世紀(jì)初期主要觀點(diǎn)：否認(rèn)意識(shí)而只研究行為，因?yàn)樾袨槭强梢詼y量記錄的。行為主義的“理論目標(biāo)就是對(duì)行為的預(yù)測和控制”。他說："請(qǐng)給我十幾個(gè)健康而沒有缺陷的嬰兒，讓我在我的特殊世界中教養(yǎng)，那么我可以擔(dān)保，在這十幾個(gè)嬰兒之中，我隨便拿出一個(gè)來，都可以訓(xùn)練他成為任何一種專家--無論他的能力、嗜好、趨向、才能、職業(yè)及種族是怎樣的，我都能夠訓(xùn)練他成為一個(gè)醫(yī)生，或一個(gè)律師，或一個(gè)藝術(shù)家，或一個(gè)商界首領(lǐng)，或者甚至也可以訓(xùn)練他成為一個(gè)乞丐或竊賊。"這段話一直被人們公認(rèn)為環(huán)境決定論的經(jīng)典表述。

第十二頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二行為學(xué)派巴甫洛夫及其學(xué)生曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)分三步：第一步對(duì)受試動(dòng)物，用正圓形投影作為給食的訊號(hào)，建立了條件反射之后，每見正圓形的投影，動(dòng)物們就知道要給食了。第二步，與此同時(shí)，用橢圓形投影(直徑與橫徑之比為1：2)作為通電刺激訊號(hào)，建立了條件反射之后動(dòng)物每見橢圓形投影，就能及時(shí)避免以防觸電。第三步，把橢圓形的直徑與橫徑之比逐次改為2：3，3：4，4：5，5：6……，當(dāng)兩經(jīng)之比達(dá)8：9時(shí)，由于橢圓形的投影已十分接近圓形，動(dòng)物們無法分別，搞不清是將要給食還是觸電，在此生死相關(guān)之際，不知所措，從而出現(xiàn)血壓上升、煩躁、掙扎、失眠、消化功能紊亂等癥狀。人類在社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境劇變，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)鑒別困難的情況下，也會(huì)出現(xiàn)神經(jīng)功能失調(diào)。

后來巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)：不同神類型的狗對(duì)完全相同的困難作業(yè)而導(dǎo)致“神經(jīng)破裂”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生相反的行為反應(yīng)：一條狗偏向抑制，一條狗偏向興奮。第十三頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，首先調(diào)試好實(shí)驗(yàn)裝置，保證白鼠偶爾按壓杠桿后即可獲得一粒食丸。開始白鼠進(jìn)入箱里時(shí)到處亂跑并向四周攀附，當(dāng)它偶然觸壓杠桿時(shí)可以得到一粒食丸，在幾次偶爾的按壓杠桿后，白鼠會(huì)頻繁地按壓杠桿，每次都獲得一粒食丸。食物獎(jiǎng)賞強(qiáng)化了白鼠按壓杠桿的行為，并減弱了其他行為（如在箱子四周亂轉(zhuǎn)）。第十四頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二治療方法是使用實(shí)驗(yàn)確立的行為學(xué)習(xí)原則和方式，克服不良行為習(xí)慣。系統(tǒng)脫敏法、模仿學(xué)習(xí)、自我管理技術(shù)、厭惡療法、陽性強(qiáng)化法、認(rèn)知-行為療法等第十五頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二認(rèn)知學(xué)派時(shí)間：二十世紀(jì)50年代代表人物：皮亞杰、艾利斯、貝克觀點(diǎn)?！罢J(rèn)知”是指一個(gè)人對(duì)一件事或某對(duì)象的認(rèn)知和看法，對(duì)自己的看法，對(duì)人的想法，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和對(duì)事的見解等等。心理困難和障礙的根源來自于異?；蛲崆乃季S方式，通過發(fā)現(xiàn)、挖掘這些思維方式，加以分析、批判，再代之以合理的、現(xiàn)實(shí)的思維方式，就可以解除患者的痛苦，使之更好地適應(yīng)環(huán)境。第十六頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二認(rèn)知療法主要著眼點(diǎn)，放在患者非功能性的認(rèn)知問題上，試圖通過改變患者對(duì)已、對(duì)人或?qū)κ碌目捶ㄅc態(tài)度來改變所呈現(xiàn)的心理問題。?！罢J(rèn)知”是指一個(gè)人對(duì)一件事或某對(duì)象的認(rèn)知和看法，對(duì)自己的看法，對(duì)人的想法，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和對(duì)事的見解等等。正如認(rèn)知療法的主要代表人物貝克（Ａ·Ｔ·Ｂｅｃｋ）所說：“適應(yīng)不良的行為與情緒，都源于適應(yīng)不良的認(rèn)知。因此，認(rèn)知療法的策略，在于重新構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，第十七頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二首先，施治者要向求治者說明一個(gè)人的看法與態(tài)度是如何影響其心情及行為的。其次，幫助求治者去檢討他所持有的對(duì)已、對(duì)人以及對(duì)四周環(huán)境的看法，從中發(fā)覺跟患者主訴的問題有密切關(guān)系的一些“看法”或“態(tài)度”，并協(xié)助患者去檢討這些看法或態(tài)度與一般現(xiàn)實(shí)的差距，指出其錯(cuò)誤認(rèn)知的非功能性與病態(tài)性。最后，督促患者去練習(xí)更換這些看法或態(tài)度，重建功能性的、健康的看法與態(tài)度，以便借此新的看法或態(tài)度來產(chǎn)生健康的心理與適應(yīng)性的行為。第十八頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二合理情緒療法診斷領(lǐng)悟修通鞏固認(rèn)知行為療法第十九頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二人本主義時(shí)間：20世紀(jì)中期代表人物：馬斯洛、羅杰斯觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，而并非集中研究人的問題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長和發(fā)展，稱為自我實(shí)現(xiàn)。按馬斯洛的理論，個(gè)體成長發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成，各種需要之間，有先后順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。

1生理需要(physiologicalneed)生存所必須的基本生理需要，如對(duì)食物，水和睡眠和性的需要。

2安全需要(safetyneed)包括一個(gè)安全和可預(yù)測的環(huán)境，它相對(duì)地可以免除生理和心理的焦慮。

3愛與歸屬的需要(loveandbelongingnessneed)包括被別人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)、支持等，如結(jié)交朋友，追求愛情，參加團(tuán)體等。

4尊重需要(esteemneed)包括尊重別人和自我尊重兩個(gè)方面。

5自我實(shí)現(xiàn)需要（self-actualizationneed）包括實(shí)現(xiàn)自身潛能。在心理學(xué)上，需要層次論是解釋人格的重要理論，也是解釋動(dòng)機(jī)的重要理論。第二十頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二自我實(shí)現(xiàn)是馬斯洛人格理論的核心。他認(rèn)為可以將其“定義為不斷實(shí)現(xiàn)潛能、智能和天資，定義為完成天職或稱之為天數(shù)、命運(yùn)或稟性，定義為更充分的認(rèn)識(shí)、承認(rèn)了人的內(nèi)在天性，定義為在個(gè)人內(nèi)部不斷趨向統(tǒng)一、整合或協(xié)同動(dòng)作的過程”。也就是說，個(gè)體之所以存在，之所以有生命意義，就是為了自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，并對(duì)歷史上和當(dāng)時(shí)仍然健在的著名人物，如斯賓諾莎、貝多芬、歌德、愛因斯坦、林肯、杰弗遜、羅斯福等人進(jìn)行個(gè)案研究，概括出了自我實(shí)現(xiàn)的人所共同具有的人格特征。

1、對(duì)現(xiàn)實(shí)更有效的洞察力和更適意的關(guān)系

2、對(duì)自我、他人和自然的接受

3、行為的自然流露

4、以問題為中心

5、超然的獨(dú)立性：離辟獨(dú)居的需要

6、自主性：對(duì)文化與環(huán)境的獨(dú)立性；意志；積極的行動(dòng)者

7、體驗(yàn)的時(shí)時(shí)常新

8、社會(huì)感情

9、自我實(shí)現(xiàn)者的人際關(guān)系

10、民主的性格結(jié)構(gòu)

11、區(qū)分手段與目的、善與惡

12、富有哲理的、善意的幽默感

13、創(chuàng)造力

14、對(duì)文化適應(yīng)的對(duì)抗第二十一頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二高峰體驗(yàn)是自我實(shí)現(xiàn)的短暫時(shí)刻，只有在生活中經(jīng)常產(chǎn)生高峰體驗(yàn)，才能順利地達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛在闡述高峰體驗(yàn)時(shí)認(rèn)為：“這種體驗(yàn)是瞬間產(chǎn)生的，壓倒一切的敬畏情緒，也可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的極度強(qiáng)烈的幸福感，或甚至是欣喜若狂、如癡如醉、歡樂至極的感覺?！痹S多人都聲稱自己在這種體驗(yàn)中仿佛窺見了終極的真理、人生的意義和世界的奧秘。人們好像是經(jīng)過長期的艱苦努力和緊張奮斗而達(dá)到了自己的目的地?！斑@些美好的瞬間來自愛情，和異性的結(jié)合，來自審美感覺，來自創(chuàng)造沖動(dòng)和創(chuàng)造激情，來自意義重大的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)，來自女性的自然分娩和對(duì)孩子的慈愛，來自與大自然的交融……”這種高峰體驗(yàn)可能發(fā)生于父母子女的天倫情感之中，也可能在事業(yè)獲得成就或?yàn)檎x而獻(xiàn)身的時(shí)刻，也許在飽覽自然、浪跡山水的那種“天人合一”的剎那。第二十二頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二求助者中心療法人們是完全可以信賴的，他們有很大的潛能理解自己并解決自己的問題，而無需咨詢師進(jìn)行直接干預(yù)；在咨訪關(guān)系中，能夠通過自我引導(dǎo)而成長。咨詢師的態(tài)度、個(gè)性、咨訪關(guān)系重要于咨詢師的理論和技能。理解、真誠、積極關(guān)注第二十三頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二圖形樣式應(yīng)用Template章節(jié)標(biāo)題一，文字過常會(huì)自動(dòng)折成二行@35pt第二十四頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二圖形樣式應(yīng)用章節(jié)標(biāo)題一，文字過常會(huì)自動(dòng)折成二行@35ptIncludetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.SUBHEADINGSUBHEADINGSUBHEADINGSUBHEADING第二十五頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二圖形樣式應(yīng)用章節(jié)標(biāo)題一，文字過常會(huì)自動(dòng)折成二行@35pt45%65%35%65%45%CircleCircleCircleTemplate35%第二十六頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二圖形樣式應(yīng)用章節(jié)標(biāo)題一，文字過常會(huì)自動(dòng)折成二行@35pt45%45%65%35%65%35%第二十七頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二圖形樣式應(yīng)用章節(jié)標(biāo)題一，文字過常會(huì)自動(dòng)折成二行@35ptStep1Step2Step3Step4Step5Step1Step2Step3Step4Step5Step1Step2Step3Step4Step5第二十八頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二圖形樣式應(yīng)用Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.章節(jié)標(biāo)題一，文字過常會(huì)自動(dòng)折成二行@35pt第二十九頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二圖形樣式應(yīng)用Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.Includetexts,imagesandcontentsintoalreadypre-designedPowerPointSlides.SUBHEADINGSUBHEADINGSUBHEADING章節(jié)標(biāo)題一，文字過常會(huì)自動(dòng)折成二行@35pt第三十頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期二圖形樣式應(yīng)用-ICONS章節(jié)標(biāo)題一，文字過常會(huì)自動(dòng)折成二行