廣西百色歷年中考語文文言文閱讀試題17篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

廣西百色歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2021年）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？【乙】有自岳陽至者，以滕候之書、洞庭之圖來告曰：“屬有所記。”予發(fā)書按圖①，自岳陽門西距金雞之右，其外隱然隆高以長者，曰偃虹堤。問其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也。”……蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險不測之虞惠其民而及于荊、津、黔、蜀凡往來湖中無遠(yuǎn)邇②之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾!使堤土石幸久不朽，則藤侯之惠利③于人物，可以數(shù)計哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者④未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？（節(jié)選自歐陽修《偃虹堤記》）【注釋】①按圖：按照地圖，文中指看著地圖。②遠(yuǎn)邇：遠(yuǎn)近。③惠利：指恩惠利益。④作者；建造者。（1）下列句子中加粗詞意思相同的一項(xiàng)是A.此則岳陽樓之大觀也 由此觀之，王之蔽甚矣B.是進(jìn)亦憂，退亦憂 我亦無他，惟手熟爾C.夫事不患于不成 然后知生于憂患而死于安樂也

D.可以數(shù)計哉 技亦靈怪矣哉（2）下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是A.【甲】文選自北宋政治家、文學(xué)家范仲淹的散文《岳陽樓記》。岳陽樓，湖南岳陽西門城樓，扼長江，臨洞庭。B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“御天下至險不測之虞/惠其民而及于荊、潭、黔、蜀/凡往來湖中/無遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉/”。C.【甲】文“騷人”，戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人”，后泛指文人；【乙】文“滕侯”，即岳州知州滕宗諒，字子京。D.【甲】文的“吾誰與歸”與【乙】文的“吾滕侯之所為也”均為倒裝句，即賓語前置。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.【甲】文中有不少膾炙人口的成語，如“政通人和”“氣象萬千”“心曠神怡”。B.【乙】文第二段圍繞“利”字，交代修偃虹堤的目的，高度評價滕侯修堤的功績。C.【甲】【乙】兩文為應(yīng)邀之作，【甲】文側(cè)重抒發(fā)范仲淹憂國憂民的情感，【乙】文側(cè)重表達(dá)滕侯以民為本的情懷。D.【甲】【乙】兩文末段都運(yùn)用記敘、議論和抒情的表達(dá)方式，點(diǎn)明文章主旨，流露作者思想感情。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。②則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？【參考答案】【解答】（1）本題考查一詞多義。A.觀：景觀/看；B.亦：都是“也”的意思；C.患：擔(dān)心/禍患；D.哉：反問用詞，可譯為，嗎/感嘆用詞，表示由衷的感嘆，可譯為，啊。故選：B。（2）本題考查文學(xué)常識的把握。ABC.正確；D.有誤，“吾滕侯之所為也”的意思是：我們滕太守做的。不是倒裝句。故選：D。（3）本題考查對選文的理解和分析。ABC.正確；D.有誤，【甲】文末段只運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式，沒有記敘。故選：D。（4）本題考查句子的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：先，在……之前；后，在……之后。句意：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人的快樂之后才快樂。②重點(diǎn)詞有：則，那么。于，在。遺，丟掉。句意：那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠，天下還會有把有利的事物丟掉的嗎？答案：（1）B（2）D（3）D（4）①在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人的快樂之后才快樂。②那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠，天下還會有把有利的事物丟掉的嗎？【點(diǎn)評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法

結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換?！緟⒖甲g文】【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，他也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？【乙】有一個從岳陽來的客人，拿著滕子京太守的信和洞庭湖的地圖來告訴我說：“希望您能寫一篇記?！蔽掖蜷_書信并查看洞庭之圖，看到從岳陽門往西到金雞的右邊，其外面隱約有一個又高又長的建筑，叫做偃虹堤。問來人建造此堤的人和為此堤起名字的人，客人說：“這都是我們滕太守做的?！薄蟾派钌羁紤]老百姓的人，在謀劃一些事情時是精到的，所以能夠用很少的力氣卻取得很多的功效。憑借百步遠(yuǎn)的湖堤，抵擋天下的險阻，消除不可預(yù)測的擔(dān)心，施恩于當(dāng)?shù)匕傩詹⑶一菁坝谇G州、湘潭、貴州、四川，凡是往來于湖中的人，不論是遠(yuǎn)是近都可以得到這個堤的利益。而且岳陽又是四個地方的交通要道，往來的船只在此停泊的，一天總共要有多少呢！假使修堤的土石有幸長久不壞，那么滕子京太守給人和物帶來的恩惠和便利，難道是可以用數(shù)字計算的嗎？事情不擔(dān)心干不成，而擔(dān)心容易毀壞。建造人開始并非不想讓它長久完好，可是繼承者倒常常使它廢棄。自古以來，賢良睿智的人士為百姓防御災(zāi)患，興辦公益，那些工程廢棄后的遺址到處都有。如果繼承者都像開始建造的人那么用心，那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠，天下還有把有利的事物丟掉的嗎？（2021廣西百色）【甲】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語?學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z?為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z?為政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z?雍也》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語?述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z?子罕》）

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z?子張》）【乙】孟子曰：“盡信書①，則不如無書。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù）②也?！保ā睹献?盡心下》）

孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之則居之安居之安則資④之深資之深，則取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也?！保ā睹献?離婁下》）

孟子曰：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！保ā睹献?告子上》）

孟子曰：“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。”（《孟子?告子上》）

孟子曰：“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”（《孟子?告子下》）

孟子曰：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！保ā睹献?公孫丑下》）【注釋】①書：指《尚書》，②杵（chù）：搗物的棒槌，這里指古代戰(zhàn)車上所用的一種長桿兵器，③深造：高深的造詣。④資：積累。⑤原：同“源”。（1）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

。A．好之者不如樂之者 宴酣之樂，非絲非竹B．必有我?guī)熝?寒暑易節(jié)，始一反焉C．一日暴之 屠暴起，以刀劈狼首D．是亦教誨之而已矣 爾來二十有一年矣（2）下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是A．【甲】文節(jié)選自《論語》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。B．【乙】文畫線文字的斷句劃分為“自得之/則居之安/居之安/則資之深/”。C．【甲】文中“子”是古代對男子的尊稱，這里指孔子：【乙】文中“策”指馬鞭。D．【甲】文的“可以為師矣”與【乙】文的“域民不以封疆之界”這兩個句子均為省略句。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍晝夜”強(qiáng)調(diào)時間流逝，生命短暫，要珍惜時間。B．【乙】文中演化的成語“一曝十寒”，比喻勤奮的時候少，懶怠的時候多，沒有恒心。C．【甲】【乙】兩文所選的言論都只是強(qiáng)調(diào)做學(xué)問時應(yīng)有的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。D．【甲】【乙】兩文孔子與孟子同為儒家文化的大師，都推崇“仁”的思想，認(rèn)為“仁”即“愛人”。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則始。譯文：②學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。譯文：【參考答案】（1）本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A．第一個“樂”，以……為快樂；第二個“樂”，樂趣。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同。B．第一個“焉”，在其中；第二個“焉”，助詞。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同。C．第一個“暴”，曬；第二個“暴”，突然。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同。D．兩個“矣”都是助詞。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思相同。故選：D。（2）本題考查文學(xué)常識、斷句、詞語解釋和句式。結(jié)合自己掌握的知識，根據(jù)各個選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD．分析正確。C．“子夏”是孔子的學(xué)生，都指孔子分析不正確。故選：C。（3）本題考查對文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD．分析正確。C．乙文最后一則是關(guān)于治理國家的，“兩文所選的言論都只是強(qiáng)調(diào)做學(xué)問時應(yīng)有的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度”分析不正確。故選：C。（4）本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞：罔，迷惑；殆，有害。句意為：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑。②句中重點(diǎn)詞：無他，沒有什么別的；求，找回；放心，丟失。句意為：學(xué)問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑。②學(xué)問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了?！緟⒖甲g文】【甲】孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑。”孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。”孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！薄疽摇棵献诱f：“要是完全相信《書》，那還不如沒有《書》。我對《武成》篇只不過取其中兩、三竹簡罷了。仁者在天下無敵，以最講仁道的人去征伐最不仁道的人，怎能不使血多得把木槌都漂流起來呢？”孟子說：“君子遵循一定的方法來加深造詣，是希望自己有所收獲。自己有所收獲，就能夠掌握牢固；掌握得牢固，就能夠積累深厚；積累得深厚，用起來就能夠左右逢源。所以，君子總是希望自己有所收獲?！泵献诱f：“即使有天下最容易生長的植物，曬它一天，又涼它十天，沒有能夠長大的?！泵献诱f：“學(xué)問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了?！泵献诱f：“教育也有多種方式方法，我不屑于教誨他，本身就是對他的教誨?！泵献诱f：“使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大?！保?019廣西百色）【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？【乙】宣城太守濟(jì)陽江淹少時，嘗夢人授以五色筆，故文彩俊發(fā)。后夢一丈夫，自稱郭景純，謂淹曰：“前借卿筆，可以見還?！碧綉训梦迳P，與之。自爾淹文章躓矣。故時人有“才盡”之論。（節(jié)選自王汝濤《太平廣記選》）【注釋】濟(jì)陽：地名，在今河南省。江淹：南朝文學(xué)家。郭景純：即郭璞，文學(xué)家。質(zhì)：被東西絆倒，這里指沒有起色。4.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）A.世隸耕

祗辱于奴隸人之手B.且為眾人

年且九十C.后夢一丈夫

匹夫不可奪志也D.可以見還

此人可就見5.下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.【甲】文節(jié)選自《臨川先生文集》，作者王安石，臨川人，“唐宋八大家”之一。B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“探懷得五色筆/與之/自爾/淹文章躓矣/”。C.【甲】文中“先人”這里指祖先，古人；【乙】文中“卿”是指古代對別人的尊稱。D.【甲】文中的“不使學(xué)”與【乙】文的“故文采俊發(fā)”這兩個句子均為省略句。6.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.【甲】文“余聞之也久”在文中起承上啟下的作用，“泯然眾人矣”點(diǎn)明方仲永的結(jié)局。B.【乙】文成語“江郎才盡”指江淹的詩文無起色，后來泛指人的才思枯竭。C.【甲】【乙】文中方仲永與江淹兩個人都是少兒天才，但他們最終都才華衰退。D.【甲】【乙】文中方仲永與江淹由聰明變平庸的主要原因都是沒有接受后天的教育。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）稍稍賓客其父。（3分）

（2）嘗夢人授以五色筆。（3分）

【參考答案】4.

【C】（A項(xiàng)前者為“屬于”，后者“與“奴”同義復(fù)詞，“仆役”；B項(xiàng)前者為“尚且”，后者為“將近”；C項(xiàng)前后者均為“男子”；D項(xiàng)前者指代“自己”，后者為“拜訪”。）5.【C】“先人”，這里應(yīng)指王安石死去的父親。）6.【D】（“沒有接受后天的教育”以偏概全，【乙】文無此意。）7.

（1）

譯文：漸漸地請他的父親去做客。（關(guān)鍵詞：“神稍”漸漸，1分；“賓客”請……做客或把……當(dāng)作賓客，1分；創(chuàng)意1分。）（2）

譯文：曾經(jīng)夢見有人送給（他）一支五色筆。（關(guān)鍵詞：“嘗”曾經(jīng)，1分；“授”給或送給，1分；句意1分。）【參考譯文】【甲】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。，父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)-'-3即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。，同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩，他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)、我聽到這件事很久了明遣年問，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩．(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說l“(池已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。”王安石說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的才能是上天賦予的,遠(yuǎn)勝過其他有才能的人。但最終成為一個平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？【乙】宣城太守濟(jì)陽的江淹在他小時候，曾夢見有個人送給他一支五色筆，所以他的文采忽然好起來，才氣外溢。后來他又夢見一個男人，自稱叫做郭景純的這個人對江淹說：“之前借你的那支五色筆，如今還給我吧？”江淹從懷里拿出五色筆，還給那人。從此江淹的文章越發(fā)差勁，所以人們便有了“江郎才盡”的說法。（2018廣西百色）【甲】陳勝者，陽城人也，字涉，吳廣者，陽夏人也，字叔，陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”【乙】藩①年十五常閑處一室而庭宇蕪穢②父友同郡薛勤來侯之謂藩曰：“孺子③何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。（節(jié)選自《后漢書·陳藩傳》）【注】①藩：即陳藩，字仲舉，東漢大臣。②蕪穢：雜亂不堪。③孺子：即年幼者。4.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.陳涉少時賓客意少舒B.茍富貴，無相忘更有癡似相公者C.孺子何不灑掃以待賓客或異二者之為，何哉D.大丈夫處世何處無竹柏5.下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.【甲】文節(jié)選自《史記·陳涉世家》，“世家”是《史記》傳紀(jì)的一種，主要記諸侯之事。B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“藩年十五/常閑處一室/而庭宇蕪穢/父友同郡薛勤來侯之/”。C.【甲】文中的“字”是另取一與本名涵義相關(guān)的別名?！疽摇课牡摹翱ぁ笔枪糯姓^(qū)域。D.【甲】文“吳廣者，陽夏人也”和【乙】文“安事一室乎”這兩句分別為判斷句和設(shè)問句。6.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.【甲】文用對比手法，將陳涉與其他傭耕者進(jìn)行對比，以突出他的非凡之志。B.【乙】文刻畫薛勤這個人物，主要采用語言、動作、肖像、心理等描寫方法。C.【甲】【乙】兩文表現(xiàn)陳涉、陳藩兩人在青少年時期都具有人生的遠(yuǎn)大抱負(fù)。二陳的經(jīng)歷給我們的啟示：人貴立志，志向影響人成就的大小。D.【甲】【乙】兩文二陳的經(jīng)歷給我們的啟示：人貴立志，志向影響人成就的大小。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）輟耕之壟上，悵恨久之（3分）譯文：_____________________________________（2）勤知其有清世志，甚奇之。（3分）譯文：_____________________________________【參考譯文】【乙】陳蕃十五歲時，曾經(jīng)從不灑掃自己所住居室，以至庭院房間內(nèi)臟亂不堪。他父親的朋友同一郡的薛勤來問候，問陳蕃說：“孩子，你為什么不清掃庭院以迎接賓客呢？”陳蕃答道：“大丈夫處世，當(dāng)以掃除天下為己任，怎么能局限于整理一間房呢？”薛勤知道他有整治天下的治國大志向，很為他驚奇。（2017廣西百色）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。10.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．臣誠知不如徐公美此誠危急存亡之秋也B．今齊地方千里方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中C．王曰：“善?！本┲性谏瓶诩颊逥．時時而間進(jìn)肉食者謀之，又何間焉11．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）A．我孰與城北徐公美百姓孰敢不以簞食壺漿以迎將軍者乎B．弗如遠(yuǎn)甚漁人甚異之C．宮婦左右莫不私王使人之所惡者莫甚于死者D．聞寡人之耳者但少閑人如吾兩人者耳12.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是A．文章標(biāo)題中的“諷”是動詞，諷喻的意思，特指上對下用委婉曲折的言詞進(jìn)行規(guī)勸。B．本文以對話為主，生動地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開言路、修明政治的故事。C．鄒忌以自己與徐公比美這件日常生話中的小事設(shè)喻，由己及君，由家到國，道理由淺入深。D．這個故事啟示我們說話達(dá)到最佳效果，就要注意對象，尊重對方，用語委婉，還要用對方容易接受的方式。13. 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分)（1）吾妻之美我者，私我也。（2分）譯文：（2）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（2分）譯文：14. 分析下列文中畫線句子的言外之意(2分〉鄒忌事①宣王，仕人②眾③，宣王不悅；晏首貴而仕人寡④，王悅之。鄒謂⑤宣王曰：“忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝，今首之所進(jìn)仕者，以幾何人？”宣王因⑥以晏首壅塞⑦之。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）【注釋】①事：是......的臣子。②仕人：推薦人做官。③眾：多。④寡：少。⑤謂……曰：對……說。⑥因：因此。⑦壅(yōng)塞：堵塞。答：【參考譯文】【材料譯文】鄒忌事奉齊宣王，推薦許多人入朝為官，齊宣王很不高興。晏首地位尊貴而推薦入朝做官的人少，宣王很喜歡他。鄒忌對宣王說：“我聽說人們認(rèn)為有一個孝順的兒子，不如有五個孝順的兒子。如今晏首推薦入朝做官的，有幾個人?”齊宣王因此認(rèn)為晏首堵塞人才入朝做官的道路。（2016廣西百色）三峽酈道元①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?0．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．沿溯阻絕溯迎而上B．則素湍綠潭吳廣素愛人C．絕巘多生怪柏群響畢絕D．屬引凄異屬予作文以記之11．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．自非亭午夜分熟視之，自以為不如B．或王命急宣或以為死，或以為亡C．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也雖我之死，有子存焉D．故漁者歌曰既克，公問其故12．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段寫山，突出了連綿不絕、重重疊疊、高可蔽日的特點(diǎn)。B．第②段寫水，突出了水勢險惡、水位高、水流急的特點(diǎn)。C．第④段引用漁歌，突出出三峽山高水長的特點(diǎn)，同時，渲染三峽秋天蕭瑟的氣氛。D．第②—④段按春夏秋冬的順序描寫景色，既寫靜景也寫動景，動靜結(jié)合，相得益彰。13．把第Ⅰ卷文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴兩岸連山，略無闕處。（2分）譯文：______________________________________________________________⑵清榮峻茂，良多趣味。（2分）譯文：______________________________________________________________14．用一句話簡要概括下列文段的主要內(nèi)容。（2分）江水又東①，逕②巫峽，杜宇③所鑿以通江水也。郭仲產(chǎn)云：“按《地理志》，‘巫山在縣西南’，而今縣東有巫山，將郡縣居治④無恒故也?！保ü?jié)選自酈道元《水經(jīng)注》）【注釋】①東：向東流。②逕：通“徑”，經(jīng)過。③杜宇：古代傳說中蜀國的國王，據(jù)說派人鑿?fù)ㄎ讔{。④居治：指政府機(jī)關(guān)所在地。______________________________________________________________【參考答案】10．A11．C12．D13．⑴兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。⑵水清，樹榮，山峻，草盛，實(shí)在是趣味無窮。14．江水向東流經(jīng)巫峽長江繼續(xù)向東流，經(jīng)過巫峽。巫峽是杜宇王時派人鑿開用來通江水的。郭仲產(chǎn)說：“按照《漢書·地理志》，巫山在巫山縣城西南，可是現(xiàn)在巫山在巫山縣城的東邊，這大概是郡縣政府所在地不固定的緣故吧！”（2015廣西百色）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。5.下列加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是（B）A.復(fù)前行，欲窮其林/為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與B.有良田美池桑竹之屬/對曰:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從”C.不足為外人道也/以中有足樂者，不知口體之奉不若人也D.得其船，便扶向路/謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷6.對下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是CA.漁人甚異之——漁人對所看到的桃花林美景感到很是驚奇。B.便要還家，設(shè)酒殺雞作食——有個村民邀請漁人回到自己家里，備酒殺雞做飯菜款待他。C.及郡下，詣太守，說如此——回到郡城之后，漁人去拜見太守，建議太守派人跟他去尋找這個奇異的地方。D.后遂無問津者——此后就就再沒有人去尋找桃花源了。7.下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（D）A東晉太元年間，武陵郡有個漁人劃著船沿著溪水前行，遇見一個美麗的桃花林。水窮林盡，從一個僅容一人的下廠洞口過一山，發(fā)現(xiàn)一個環(huán)境優(yōu)美的村落。B漁人與村民交談得知，他們的祖先在先秦時躲避戰(zhàn)亂來到此地生息，此后再也沒有出過外面，一直過著與世隔絕的生活，也不知道外面是何朝何代了。C.在這個封閉的村子里，土地平闊，良田肥沃，屋舍整齊，竹翠池美，雞鳴狗叫，一派寧靜、和諧景象；村民自耕自足自樂，淳樸熱情好客，對這里的生活很是滿足，對外面的世界并不向往。D.細(xì)心的漁人雖然作了標(biāo)記，但當(dāng)他回去后帶著人再次去尋訪桃花源時，卻迷失了路途再也找不見了。以后也曾有人去尋找，還是圖勞無果。在作者看來，美好的桃花源在當(dāng)時是不存在的，只存在于自己和劉子驥等高尚的人的理想之中，也許將來會變成現(xiàn)實(shí)。（2015廣西玉林）魯人徙越魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越?；蛑^之曰：“子必窮矣?！濒斎嗽唬骸昂我?？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠⑤之也，而越人被發(fā)。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”（選自《韓非子·說林上》）【注釋】①屨(jù)：古代的一種麻鞋。②縞（gǎo）：古代的一種白絹，周人用縞做帽子。③履（lǚ)：穿。④跣（xiǎn）：光腳。⑤冠：帽子。15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）魯人身善織屨()而越人被發(fā)()16．從“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”這句話中，你看出魯人是個什么樣的人？（2分）【參考答案】15.擅長

通“披”，披散

16.示例一：魯人不墨守成規(guī)，有開拓意識和創(chuàng)新精神，有闖勁兒，發(fā)現(xiàn)機(jī)會就不會輕易放棄。

示例二：魯人做事不依據(jù)客觀實(shí)際，只憑自己主觀看法莽撞從事，固執(zhí)己見，不聽勸阻。

【參考譯文】魯國有個人擅長織草鞋，妻子會紡白綢做帽子。他想搬到越國去。有人對他說：“你到那里必定會變窮的?！边@個魯國人問：“為什么呢？”勸他的人說：“打草鞋是為了給人穿的，但越國人不喜歡穿鞋，習(xí)慣于打赤腳走路；織白綢子是用來做帽子的，但越國人不喜歡戴帽子，而喜歡披著長發(fā)。你想到用不著你們長處的國家去過日子，要使自己不窮，難道可以辦到嗎？”魯人對他說：“不用它的國家，便可引進(jìn)它，它的用途更加的廣泛，怎么怕窮呢？”魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導(dǎo)他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會受窮呢？”（2014廣西百色）童趣沈復(fù)余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。10.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(

)A.見藐小之物必細(xì)察其紋理

小大之獄．雖不能察B.私擬作群鶴舞于空中，

宮婦布右莫不私王C.項(xiàng)為之強(qiáng)

以弱為強(qiáng)者D.蓋一癩蛤蟆

蓋簡桃核修狹者為之11.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)A.故時有物外之趣

此則岳陽樓之大觀也B.涂噴以煙

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C.果然鶴也

然胡不已乎D.舌一吐而二蟲盡為所吞

故余雖愚．卒獲有所聞12.下面對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.選文敘述“物外之趣”的兩件事：“我”看到“鶴立云端”的景象和遇到“龐然大物”的經(jīng)過。B.文中有不少表意精煉的語句被當(dāng)作成語沿用至今，如“怡然自得”“夏蚊成雷’等.C.文章按總分結(jié)構(gòu)來寫，主要運(yùn)用記敘、描寫和議淪的表達(dá)方式。D.本文給我們的啟發(fā)是：觀察事物時要細(xì)致入微，發(fā)揮想象力，才會有不同的收獲。13.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4

分）（1）蹲其身，使與臺齊。（2分）

譯文：

（2）鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。（2分）

譯文：

14.閱讀下文，簡要說說“奸近殺”一句所蘊(yùn)含道理。（2分）年長思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也。古語云：“奸近殺?！?蟲亦然耶？（節(jié)選自沈復(fù)《閑情記趣》）【注釋】①年長：年紀(jì)大。

②然：這樣答：

【參考答案】13.（1）蹲下自己的身子，讓身子與花臺一樣高。（2）鞭打它幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。14.心懷不軌，行奸邪之事，就離死不遠(yuǎn)了?！緟⒖甲g文】我回憶我幼小時，能睜大眼睛對著太陽，眼力足以看清極其細(xì)小的東西。（我）見到細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以時常有觀察物體本身以外的樂趣。夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比作群鶴在空中飛舞。心中想象的景觀（鶴舞），那么或者成千或者成百（飛舞著的蚊子），（我）果真（覺得它們）是鶴了。仰起頭來觀賞“群鶴舞空”景象，脖頸因?yàn)檫@樣都僵硬了。（有時我）又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴（它們），使它們沖著煙霧邊飛邊叫，當(dāng)做青云白鶴看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，高興得喊痛快。我常在高低不平的土墻邊，花臺上小草多而雜亂的地方，我常常蹲下自己的身子，使身子和花臺一樣高，定睛細(xì)看。（我）把叢聚的草當(dāng)做樹林，把昆蟲螞蟻當(dāng)做野獸，把泥土瓦礫突起的地方當(dāng)做土山，低洼的地方當(dāng)做山溝，想像在里面游歷的情景，高興地自得其樂。一天，（我）看見兩只蟲子在草叢間打斗，觀看這一情景（我）興趣正濃厚的時候，突然有一個很大的東西，搬開大山，撞倒大樹一般來了，原來是一只癩蛤蟆。（癩蛤?。┥囝^一吐，兩只蟲子都被它吞掉了。我那時年齡小，正看得出神，不禁“哎呀”地叫出了聲；（等我）心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。（2014廣西百色）唐雎不辱使命秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策》）11．下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()（2分）A．輕寡人與陳太丘與友期行B．倉鷹擊于殿上請廣于君C．寡人以五百里之地易安陵以君為長者D．長跪而謝之曰寡助之至，親戚畔之12．下列對文章內(nèi)容和寫法的分析不正確的一項(xiàng)是()（2分）A．文章記敘了唐雎出使秦國，與秦王展開面對面的激烈斗爭，最終保全安陵國土的故事。B．文章主要采用人物對話以及多種形式的對比和襯托來刻畫人物形象。C．秦王“長跪而謝之”，并明確提出取消“易安陵”的計劃，唐雎最終取得斗爭的勝利。D．唐雎與《完璧歸趙》中識破秦王騙局的藺相如一樣，愛國患君、臨危不懼，機(jī)智勇敢，不辱使命。13．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）(1)雖千里不敢易也，豈直五百里哉？（2分）(2)夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分）14．唐雎舉“專諸之刺王僚、聶政之刺韓傀、要離之刺慶忌”三個事例的用意是什么？（2分）【參考答案】11.D

12.C

13.(1)即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅五百里呢？

（2）韓國、魏國滅亡了，然而安陵國卻憑五十里的土地幸存下來，只是因?yàn)橛邢壬　?/p>

14.表示自己要效法那三個人，與秦王同歸于盡。表現(xiàn)了唐雎正氣凜然、不畏強(qiáng)暴的斗爭精神。

（2014廣西百色）與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。10．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A．天下獨(dú)絕群響畢絕B．蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)視積薪后C．好鳥相鳴好為《梁父吟》D．橫柯上蔽重巖疊嶂，隱天蔽日11．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是A．猿則百叫無絕萬鐘則不辯禮義而受之B．從流飄蕩求而從者C．鳶飛戾天者念無與為樂者D．與朱元思書借旁近與之12．下面對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．本文生動描寫了富陽、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者愛慕美好自然和避世退隱的情懷。B．第①段的“奇山異水，天下獨(dú)絕”，既是作者在富春江上所見所感的概括，也是本文所寫山光水色的總體特點(diǎn)。C．第②段主要運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，突出了富春江清澈、湍急的特點(diǎn)。D．第③段先描寫群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫動，顯示山中熱鬧的景象。13．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）（山巒）負(fù)勢競上，互相軒邈。（2分）（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（2分）14．簡要概括下列文段的主要內(nèi)容。（2分）吳均，字叔庠，吳興故鄣人也，家世寒賤，均好學(xué)有俊才。沈約①嘗見均文，頗為稱賞。天監(jiān)初，柳惲②為吳興太守，召樸主簿，日引③與賦詩。（節(jié)選《梁書》，卷四十九）注：①沈約：南朝史學(xué)家、文學(xué)家。②柳惲：南朝齊時詩人。③引：召引，這里可理解為“請”。【參考答案】10．D（D項(xiàng)：均為“遮蔽”；A項(xiàng)：前者為“少有的，獨(dú)攬主無二的”，后者為“消失、停止”；B項(xiàng)：前者通過“囀”，鳥叫聲，后者為“轉(zhuǎn)身”；C項(xiàng)：前者為“美麗的”，后者為“喜歡”）11．A（A項(xiàng)：前者為連詞，可譯為“就”“便”，也可不譯，后者為表示轉(zhuǎn)折的連詞“卻”；B項(xiàng)：均為動詞“跟隨”；C項(xiàng)：均為代詞“……的人”；D項(xiàng)：均為動詞“給”）12．D（“以靜寫動，顯示山中熱鬧的景象”有誤，應(yīng)為“以動寫靜，反襯出山林之寂靜”）13．（1）譯文：（山巒）憑借(高峻的)地勢，爭著向，仿伄都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。（2分，關(guān)鍵詞“軒邈”翻譯錯扣1分）

（2）譯文：治理政務(wù)的人，看到（這些優(yōu)美的）山谷，（就）流連忘返。（2分，關(guān)鍵詞“反”翻譯錯扣1分14．介紹吳均的生平及才華（文章得到名家稱贊）。(2分)（2013廣西百色）唐雎不辱使命《戰(zhàn)國策》①秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。②秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”③秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。④秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

9．下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．雖然，受地于先王（即使這樣）B．秦王不悅（高興）C．安陵君因使唐雎使于秦(派)(使者)D．秦王色撓，長跪而謝之曰（道歉）10．下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是A．安陵君不聽寡人，何也吾妻之美我者，私我也B．以君為長者武陵人捕魚為業(yè)C．輕寡人與與朋友交而不信乎D．休祲降于天相與步于中庭11．下面是對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．第①段寫唐雎堅決抵制秦王的騙局，斷然拒絕“易地”，這是雙方斗爭的最高潮部分。B．第③段中的人物對話寫出唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。C．第④段寫“秦王色撓，長跪而謝之”的原因是秦王怕出現(xiàn)“伏尸二人，流血五步，天下縞素”的局面。D．唐雎與《三國演義》中“舌戰(zhàn)群儒”的諸葛亮一樣，以出色的外交才能化解了一場政治危機(jī)。12．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。（3分）譯文：（2）夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（3分）譯文：【參考答案】9.C(“使者”應(yīng)為“出使”)10.B（當(dāng)作、作為）（A項(xiàng)表疑問，呢/表判斷，不譯C項(xiàng)疑問語氣助詞/和、跟D項(xiàng)從/在）11．A（“最高潮”錯）12.（1）平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。（3分）（關(guān)鍵詞“布衣”“徒跣”“搶”解釋正確給2分）（2）韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因?yàn)橛邢壬?。?分）（關(guān)鍵詞“夫”“以”“徒”解釋正確給2分）（2011廣西百色）生于憂患，死于安樂舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子》）11.下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.傅說舉于版筑之間（舉：被選拔）B.故天將降大任于是人也（任：責(zé)任，使命）C.入則無法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）D.人恒過然后能改（過：過去）12.下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.必先苦其心志行拂亂其所為B.困于心衡于慮而后作出淤泥而不染C.舜發(fā)于畎畝之中宋何罪之有D.故天將降大任于是人也賢于材人遠(yuǎn)矣13.下面是對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家。B.文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。C.第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。D.文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的。14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①所以動心忍性，曾益其所不能。(2分)譯文：②然后知生于憂患而死于安樂也。(2分)譯文：15.有人認(rèn)為，國歌的歌詞“中華民族到了最危險的時候”應(yīng)該改掉，因?yàn)楝F(xiàn)在中國的國力強(qiáng)大了，“最危險的時候”已經(jīng)過去了。請結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶ā?3分)答：。【參考答案】11.D（過：犯錯誤）12.A（A項(xiàng)“其”：都是代詞，都指代“將接受大任的人”B項(xiàng)“而”：連詞，表承接；連詞，表轉(zhuǎn)折C項(xiàng)“之”：結(jié)構(gòu)助詞，“的”；結(jié)構(gòu)助詞，不譯，賓語前置標(biāo)志D項(xiàng)“于”：介詞，“給”；介詞，表比較，“比”）13.C（應(yīng)該是先正面論證后反面論證）14.①(2分)（通過這些）來使他內(nèi)心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，不斷增長他的才干。（關(guān)鍵詞：“所以”譯為“用（通過）……來”；“動””忍”，使動用法。錯一處扣0.5分）②(2分)這樣以后，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。（關(guān)鍵詞：然：這樣；后：以后，之后。錯一處扣0.5分）15.（3分）不同意。（1分）雖然我們國家現(xiàn)在國力強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)，令世人矚目，但是，我們不能就此停滯不前，而要時刻保持憂患意識，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，積極進(jìn)取。只有這樣，我們的國家才能永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)，立足于世界民族之林。（2分）（同意修改歌詞的不給分）（2010廣西百色）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。9．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（3分）①委而去之（委：）（去：）②親戚畔之（畔：）10．下面“以”字的用法，不相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．固國不以山溪之險B．以天下之所順C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．屬予作文以記之（《岳陽樓記》）11．請用“/”標(biāo)出下面語句的朗讀節(jié)奏。（2分）威天下不以兵革之利。12．翻譯下列句子。（4分）①城非不高也，池非不深也。譯文：②多助之至，天下順之。譯文：13．“人和”在文中的含義是什么？請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個相關(guān)的事例。（2分）答：含義：。（1分）。事例：。（1分）?！緟⒖即鸢浮?．①委：放棄去：離開②畔：通“叛”，背叛10．D（D項(xiàng)“以”連詞，表目的,相當(dāng)于“來”；其余各項(xiàng)“以”字均為介詞）11．威天下/不以/兵革之利（按語意單位劃分，劃對一處給1分；在劃對兩處的前提下，多劃一處扣1分，扣完2分為止。）12、①譯文：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深?。P(guān)鍵詞“非”，不是；“池”，護(hù)城河。關(guān)鍵詞翻譯正確給1分）②譯文：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人就會歸順?biāo)＃P(guān)鍵詞“至”，極點(diǎn)；“順”，歸順，服從。關(guān)鍵詞翻譯正確給1分）13．含義：人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（1分）相關(guān)事例如：①抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民緊密團(tuán)結(jié)，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。②1998年我國軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。③2003年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝