馬克思主義哲學(xué)第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律

馬克思主義基本原理概論

思想政治教育學(xué)院張艷紅當(dāng)前第1頁\共有146頁\編于星期一\17點第三章：知識結(jié)構(gòu)圖示社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式社會基本矛盾及其運動規(guī)律社會歷史發(fā)展的動力人民群眾在歷史發(fā)展中的作用社會存在與社會意識

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律社會基本矛盾是社會發(fā)展根本動力階級斗爭在階級社會發(fā)展中作用革命在社會發(fā)展中的作用改革在社會發(fā)展中的作用

科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中作用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者個人在社會歷史中的作用當(dāng)前第2頁\共有146頁\編于星期一\17點教學(xué)難點·如何理解社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性之間的關(guān)系？·如何理解社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然歷史過程？·如何看待資本主義的基本矛盾及其在當(dāng)代表現(xiàn)？·如何理解社會主義初級階段的人民內(nèi)部矛盾？當(dāng)前第3頁\共有146頁\編于星期一\17點第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律社會基本矛盾及其運動規(guī)律第一節(jié)社會歷史發(fā)展的動力第二節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用第三節(jié)當(dāng)前第4頁\共有146頁\編于星期一\17點第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律二生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律一社會存在與社會意識

三經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律四社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式當(dāng)前第5頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）兩種根本對立的歷史觀（二）社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系一.社會存在與社會意識當(dāng)前第6頁\共有146頁\編于星期一\17點唯心史觀社會存在唯物史觀（一）兩種根本對立的歷史觀決定決定社會意識當(dāng)前第7頁\共有146頁\編于星期一\17點忽視了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用忽視了思想動機背后的物質(zhì)原因唯心史觀的兩大缺陷當(dāng)前第8頁\共有146頁\編于星期一\17點 人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即由法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。當(dāng)前第9頁\共有146頁\編于星期一\17點社會存在社會意識二者的辯證關(guān)系（二）社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系當(dāng)前第10頁\共有146頁\編于星期一\17點 社會存在是指社會物質(zhì)生活方面，也稱社會生活的物質(zhì)條件。

1.社會存在與社會意識當(dāng)前第11頁\共有146頁\編于星期一\17點地理環(huán)境（必要條件）社會存在人口因素（重要條件）物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式（決定性力量）當(dāng)前第12頁\共有146頁\編于星期一\17點生產(chǎn)方式在社會歷史發(fā)展中的決定作用物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類其他一切社會活動的首要前提。它決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。它的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展。當(dāng)前第13頁\共有146頁\編于星期一\17點 社會意識是社會的精神方面，是社會存在的反映。社會意識當(dāng)前第14頁\共有146頁\編于星期一\17點社會意識依意識的主體劃分依意識的反映層次劃分個人意識群體意識社會心理社會意識形式社會意識形態(tài)非社會意識形態(tài)當(dāng)前第15頁\共有146頁\編于星期一\17點2.社會存在與社會意識的辯證統(tǒng)一關(guān)系 社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會存在決定反作用社會意識當(dāng)前第16頁\共有146頁\編于星期一\17點從社會意識的產(chǎn)生看，其根源在于社會存在的需要從社會意識的內(nèi)容看，社會意識是社會存在的反映從社會意識的發(fā)展看，社會存在推動社會意識的發(fā)展變化。（分析“自私意識”的產(chǎn)生）A.社會存在決定社會意識社會存在與社會意識的辯證統(tǒng)一關(guān)系當(dāng)前第17頁\共有146頁\編于星期一\17點社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性社會意識對社會存在的能動的反作用B.社會意識又有其相對獨立性社會存在與社會意識的辯證統(tǒng)一關(guān)系當(dāng)前第18頁\共有146頁\編于星期一\17點社會意識對社會存在的能動的反作用量的方面質(zhì)的方面促進(jìn)作用阻礙作用社會意識的反作用程度深淺范圍大小時間久暫當(dāng)前第19頁\共有146頁\編于星期一\17點

“人們的意識決定于人們的存在而不是相反，這個原理看來很簡單，但是仔細(xì)考察一下也會立即發(fā)現(xiàn)，這個原理的最初結(jié)論就給一切唯心主義，甚至給最隱蔽的唯心主義當(dāng)頭一棒。關(guān)于一切歷史的東西的全部傳統(tǒng)的和習(xí)慣的觀點都被這個原理否定了。”當(dāng)前第20頁\共有146頁\編于星期一\17點 它在人類思想史上第一次解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。其蘊涵的兩個“劃分”、兩個“歸結(jié)”的思想，對于認(rèn)識社會歷史具有重要意義。3.社會存在與社會意識辯證統(tǒng)一關(guān)系的理論意義當(dāng)前第21頁\共有146頁\編于星期一\17點從社會生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟領(lǐng)域從一切社會關(guān)系中劃分出社會關(guān)系“兩個劃分”將一切社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的高度“兩個歸結(jié)”當(dāng)前第22頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)方式）（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律——人類社會發(fā)展的基本規(guī)律當(dāng)前第23頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。特征：客觀現(xiàn)實性和社會歷史性水平：是生產(chǎn)力的量的規(guī)定性，表現(xiàn)為生產(chǎn)發(fā)展的現(xiàn)實程度1.生產(chǎn)力性質(zhì)：是生產(chǎn)力的質(zhì)的規(guī)定性，它取決于生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)性質(zhì)，主要是勞動資料的性質(zhì)。當(dāng)前第24頁\共有146頁\編于星期一\17點 狀況：是生產(chǎn)力的水平和生產(chǎn)力的性質(zhì)兩者的統(tǒng)一，表現(xiàn)為生產(chǎn)力的運行狀態(tài)或發(fā)展態(tài)勢。 發(fā)展要求：與生產(chǎn)力的水平、性質(zhì)狀況三方面的規(guī)定性緊密聯(lián)系在一起，是現(xiàn)實的生產(chǎn)力不斷獲得解放和發(fā)展的基本要求。生產(chǎn)力當(dāng)前第25頁\共有146頁\編于星期一\17點生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)勞動資料勞動對象勞動者科學(xué)技術(shù)勞動資料勞動對象勞動者科學(xué)技術(shù)·管理生產(chǎn)力結(jié)構(gòu) 在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。當(dāng)前第26頁\共有146頁\編于星期一\17點(１)勞動資料(生產(chǎn)工具占主要地位)人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件。生產(chǎn)力的要素當(dāng)前第27頁\共有146頁\編于星期一\17點(2)勞動對象 勞動對象是人們在生產(chǎn)過程中進(jìn)行加工的東西。生產(chǎn)力的要素當(dāng)前第28頁\共有146頁\編于星期一\17點(3)勞動者 具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和知識，能夠運用一定勞動資料作用于勞動對象、從事生產(chǎn)實踐活動的人。生產(chǎn)力的要素當(dāng)前第29頁\共有146頁\編于星期一\17點定義：生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系（有狹義和廣義之分）。生產(chǎn)關(guān)系是社會關(guān)系中最基本的關(guān)系，政治關(guān)系、家庭關(guān)系、宗教關(guān)系等其他社會關(guān)系，都受生產(chǎn)關(guān)系的支配和制約。2.生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)前第30頁\共有146頁\編于星期一\17點

其中，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是基本的、具有決定意義的方面。它是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系當(dāng)前第31頁\共有146頁\編于星期一\17點生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)：生產(chǎn)資料氏族成員平均所有奴隸主所有地主所有資本家所有集體和全民所有原始公社制奴隸主占有制封建主占有制資本家占有制社會主義公有制私有制社會公有制社會當(dāng)前第32頁\共有146頁\編于星期一\17點決定反作用（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 矛盾運動的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)前第33頁\共有146頁\編于星期一\17點Ａ.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系原始社會原始工具青銅器奴隸社會鐵器封建社會資本主義社會大機器當(dāng)前第34頁\共有146頁\編于星期一\17點B.生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革原始工具青銅器鐵器大機器原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展變化生產(chǎn)關(guān)系的變革當(dāng)前第35頁\共有146頁\編于星期一\17點２.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力Ａ.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力

真舒服！當(dāng)前第36頁\共有146頁\編于星期一\17點Ｂ.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用

真難受！生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力當(dāng)前第37頁\共有146頁\編于星期一\17點3.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的意義第一理論意義：它在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。第二實踐意義：它是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。當(dāng)前第38頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑（二）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律——人類社會發(fā)展的另一個基本規(guī)律當(dāng)前第39頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ) 是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。 注意兩點：經(jīng)濟基礎(chǔ)的實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟制度，是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系；經(jīng)濟基礎(chǔ)與經(jīng)濟體制具有內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)前第40頁\共有146頁\編于星期一\17點階級社會上層建筑的構(gòu)成上層建筑：建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施意識形態(tài)又稱觀念上層建筑政治法律制度及設(shè)施和政治組織又稱為政治上層建筑（政治居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是核心）當(dāng)前第41頁\共有146頁\編于星期一\17點關(guān)于國家起源的觀點：“君權(quán)神授”論國家的起源當(dāng)前第42頁\共有146頁\編于星期一\17點關(guān)于國家起源的觀點：“社會契約”論國家的起源當(dāng)前第43頁\共有146頁\編于星期一\17點

國家產(chǎn)生的階級根源國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)當(dāng)前第44頁\共有146頁\編于星期一\17點“國家這種強制人的特殊機構(gòu)，只是在社會劃分為階級，即劃分為這樣一些集團，其中一些集團能夠經(jīng)常占有另一些集團的勞動的地方和時候，只有在人剝削人的地方，才產(chǎn)生出來的?！碑?dāng)前第45頁\共有146頁\編于星期一\17點

國家的產(chǎn)生又與社會管理職能的獨立化密切 相關(guān)，這是國家產(chǎn)生的 一般社會根源。

國家產(chǎn)生的社會根源當(dāng)前第46頁\共有146頁\編于星期一\17點國家作為社會的政治組織和權(quán)力機關(guān)，是階級統(tǒng)治和壓迫的工具，是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的暴力機關(guān)，是為統(tǒng)治階級利益服務(wù)的上層建筑。國家的本質(zhì)當(dāng)前第47頁\共有146頁\編于星期一\17點對內(nèi)職能政治職能經(jīng)濟職能社會職能對外職能組織國防防御侵略維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整調(diào)整國家間關(guān)系保護本國利益國家的職能當(dāng)前第48頁\共有146頁\編于星期一\17點同學(xué)們把國家的內(nèi)外職能舉例說明？當(dāng)前第49頁\共有146頁\編于星期一\17點國體決定政體；政體服從并服務(wù)于國體國體：國家的階級性質(zhì)政體：政權(quán)的組織形式當(dāng)前第50頁\共有146頁\編于星期一\17點1.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。（二）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用當(dāng)前第51頁\共有146頁\編于星期一\17點上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)當(dāng)前第52頁\共有146頁\編于星期一\17點

（1）在同一性質(zhì)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系中，上層建筑的不完善部分、沒有反映經(jīng)濟基礎(chǔ)要求的部分都會同經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生矛盾。2.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用構(gòu)成的矛盾運動的復(fù)雜性當(dāng)前第53頁\共有146頁\編于星期一\17點

（2）在不同性質(zhì)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中：占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余、未來上層建筑的萌芽之間的矛盾；新舊上層建筑之間、新舊經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾等等。當(dāng)前第54頁\共有146頁\編于星期一\17點

（3）當(dāng)一種社會形態(tài)處于上升發(fā)展階段時，上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)一般是適應(yīng)的；當(dāng)一種社會形態(tài)處于沒落時期，上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)變革的客觀要求是不相適應(yīng)的，其矛盾則變?yōu)閷剐缘摹⑷中缘拿?。?dāng)前第55頁\共有146頁\編于星期一\17點3.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律“一定要適合”表明：經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長時期落后于或不適應(yīng)自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發(fā)展?fàn)顩r和水平。這一原理的現(xiàn)實實踐意義何在？當(dāng)前第56頁\共有146頁\編于星期一\17點社會形態(tài)的內(nèi)涵（一）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性（二）

（三）社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性（四）社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式當(dāng)前第57頁\共有146頁\編于星期一\17點社會形態(tài)經(jīng)濟形態(tài)政治形態(tài)意識形態(tài)（一）社會形態(tài)的內(nèi)涵當(dāng)前第58頁\共有146頁\編于星期一\17點（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產(chǎn)主義社會1.統(tǒng)一性（一般過程）當(dāng)前第59頁\共有146頁\編于星期一\17點跨越式原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會2.多樣性（具體過程）當(dāng)前第60頁\共有146頁\編于星期一\17點躍遷式原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會2.多樣性（具體過程）當(dāng)前第61頁\共有146頁\編于星期一\17點封建社會社會資本主義

交叉滲透式（現(xiàn)實資本主義）2.多樣性（具體過程）當(dāng)前第62頁\共有146頁\編于星期一\17點3.社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性的辯證統(tǒng)一

“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！碑?dāng)前第63頁\共有146頁\編于星期一\17點社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性的根源當(dāng)前第64頁\共有146頁\編于星期一\17點（三）社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性1.社會形態(tài)更替的必然性：主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。

社會形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會基本矛盾運動的結(jié)果。其中，生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義。當(dāng)前第65頁\共有146頁\編于星期一\17點社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性2.人們的歷史選擇性的三層意思：當(dāng)前第66頁\共有146頁\編于星期一\17點（四）社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性1.社會形態(tài)更替的前進(jìn)性、漸進(jìn)性：主要是指五種社會形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢，其歷史過程是一個“揚棄”的過程。當(dāng)前第67頁\共有146頁\編于星期一\17點原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會揚棄當(dāng)前第68頁\共有146頁\編于星期一\17點（四）社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性2.社會形態(tài)更替的曲折性、跨越性：一種新社會制度取代舊社會制度，往往并不是從舊社會制度發(fā)展較為充分的典型國家開始，而更易于在舊制度發(fā)展很不完善或者很不充分的地方突破。當(dāng)前第69頁\共有146頁\編于星期一\17點第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力二階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用一社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力

五科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用三革命在社會發(fā)展中的作用四改革在社會發(fā)展中的作用當(dāng)前第70頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力當(dāng)前第71頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾

1.社會基本矛盾就是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。當(dāng)前第72頁\共有146頁\編于星期一\17點

2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑這一社會基本矛盾實際上也就是社會基本結(jié)構(gòu)要素之間的矛盾。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)觀念結(jié)構(gòu)社會基本結(jié)構(gòu)當(dāng)前第73頁\共有146頁\編于星期一\17點（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力 社會基本矛盾作為社會發(fā)展的根本動力，它在社會發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在三個方面：

1.生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。當(dāng)前第74頁\共有146頁\編于星期一\17點

2.社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（它是更為基本的矛盾），是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。當(dāng)前第75頁\共有146頁\編于星期一\17點

3.社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式（階級斗爭、社會革命、社會改革），并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展。（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力當(dāng)前第76頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象（二）階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法

（三）當(dāng)前第77頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象1.階級是一個歷史范疇，也是一個經(jīng)濟范疇

“所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。”當(dāng)前第78頁\共有146頁\編于星期一\17點2.階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭“相互斗爭的社會階級在任何時候都是生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的產(chǎn)物，一句話，都是自己時代的經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物?！碑?dāng)前第79頁\共有146頁\編于星期一\17點（二）階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力1.社會發(fā)展的經(jīng)濟動因與階級斗爭動力是聯(lián)系在一起的。當(dāng)前第80頁\共有146頁\編于星期一\17點

2.階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中；還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。陳勝、吳廣起義黃巢起義太平天國革命當(dāng)前第81頁\共有146頁\編于星期一\17點

3.階級斗爭受社會歷史條件的制約，它的作用是歷史的變化的。對于階級斗爭的歷史作用，必須從不同時代生產(chǎn)發(fā)展的狀況、社會基本矛盾的狀況來說明。不能脫離客觀現(xiàn)實，片面否認(rèn)或夸大階級斗爭的作用。廣州起義法國大革命當(dāng)前第82頁\共有146頁\編于星期一\17點

1.堅持階級分析方法，就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認(rèn)識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。（三）馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法當(dāng)前第83頁\共有146頁\編于星期一\17點2.階級分析方法要求全面地、動態(tài)地分析階級狀況，分析各階級的經(jīng)濟地位、政治立場和意識形態(tài)，準(zhǔn)確把握各階級之間的關(guān)系和階級力量的對比，把握社會運動和社會生活的脈搏。當(dāng)前第84頁\共有146頁\編于星期一\17點

3.階級分析方法是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的 重要依據(jù)。當(dāng)前第85頁\共有146頁\編于星期一\17點

4.對我國社會主義初級階段，需要用馬克思主義的階級分析方法，作出符合實際情況的科學(xué)判斷?！吧鐣髁x社會中的階級斗爭是一個客觀存在，不應(yīng)該縮小，也不應(yīng)該夸大。實踐證明，無論縮小或夸大，兩者都要犯嚴(yán)重錯誤?！碑?dāng)前第86頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）社會革命的實質(zhì)和根源（二）革命對社會發(fā)展的巨大作用三、革命在社會發(fā)展中的作用當(dāng)前第87頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）社會革命的實質(zhì)和根源1.社會革命是階級斗爭的最高形式，是社會形態(tài)的質(zhì)變。其實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。當(dāng)前第88頁\共有146頁\編于星期一\17點

2.社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。它是在一定的革命形勢下發(fā)生的，它的爆發(fā)需要具備一定的主客觀條件。當(dāng)前第89頁\共有146頁\編于星期一\17點（二）革命對社會發(fā)展的巨大作用“革命是歷史的火車頭”，是“社會進(jìn)步和政治進(jìn)步的強大推動力?！碑?dāng)前第90頁\共有146頁\編于星期一\17點社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。 社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。 無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進(jìn)社會全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。當(dāng)前第91頁\共有146頁\編于星期一\17點馬克思主義為什么不拒絕改良，但反對改良主義當(dāng)前第92頁\共有146頁\編于星期一\17點 改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領(lǐng)域采取的革新舉措。它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進(jìn)步的有效途徑和手段。四、改革在社會發(fā)展中的作用當(dāng)前第93頁\共有146頁\編于星期一\17點社會改革的普遍性

社會改革的普遍性是指社會改革存在于人類有史以來的各種社會制度之中，并對社會發(fā)展有著積極的推動作用。商鞅變法百日維新明治維新當(dāng)前第94頁\共有146頁\編于星期一\17點社會改革的特殊性

社會改革的特殊性是指不同國家、不同社會制度條件下的社會改革具有不同的性質(zhì)和特點。當(dāng)前第95頁\共有146頁\編于星期一\17點目前經(jīng)濟的外部刺激力度減弱的背景下，經(jīng)濟增長將有賴于進(jìn)一步增強經(jīng)濟的內(nèi)在動力。內(nèi)在動力源自市場，要進(jìn)一步借力市場。借力市場就是借力千千萬萬經(jīng)濟活動參與者的能動性和智慧，獲得無限的經(jīng)濟動力。目前全面深化經(jīng)濟改革的政策與期待市場經(jīng)濟促發(fā)展視頻當(dāng)前第96頁\共有146頁\編于星期一\17點河南省實驗中學(xué)顧老師辭職信目前全面深化經(jīng)濟改革的政策與期待大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新李克強兩會答記者問（2015.03.15)《決定》指出：使市場在資源配置中起決定性作用…，推進(jìn)市場化改革，大幅度減少政府對資源的直接配置，推動資源配置依據(jù)市場規(guī)則、市場價格、市場競爭實現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。李克強兩會答中外記者視頻當(dāng)前第97頁\共有146頁\編于星期一\17點比較改革與革命。課堂練習(xí)列舉中國歷史上和資本主義發(fā)展史上所經(jīng)歷的改革。舉例說明什么是改革及其在社會歷史發(fā)展中的作用。怎樣理解“社會主義社會的改革也是一場革命”？改革在社會發(fā)展中的作用當(dāng)前第98頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿（二）科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性五、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用當(dāng)前第99頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的革命的力量”；“把科學(xué)首先看成是歷史的有力的杠桿，看成是最高意義上的革命力量”。當(dāng)前第100頁\共有146頁\編于星期一\17點18世紀(jì)70年代，以蒸汽機的發(fā)明為主要標(biāo)志近代以來發(fā)生過的三次科學(xué)技術(shù)革命19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以電力的發(fā)明為主要標(biāo)志

20世紀(jì)50年代，以原子能的利用、電子計算機和空間技術(shù)的發(fā)展為主要標(biāo)志

20世紀(jì)80年代，以信息技術(shù)、新材料、新能源、生物工程、海洋工程等高科技的出現(xiàn)為標(biāo)志當(dāng)前第101頁\共有146頁\編于星期一\17點 每一次科學(xué)技術(shù)革命，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進(jìn)步。（1）改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響：（2）改變了人們的勞動形式（3）改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革當(dāng)前第102頁\共有146頁\編于星期一\17點信息時代對生活方式產(chǎn)生了巨大影響當(dāng)前第103頁\共有146頁\編于星期一\17點促進(jìn)了思維方式的變革當(dāng)前第104頁\共有146頁\編于星期一\17點

現(xiàn)代科技革命背景下的“技術(shù)決定論”思潮樂觀主義技術(shù)決定論悲觀主義技術(shù)決定論“技術(shù)決定論”當(dāng)前第105頁\共有146頁\編于星期一\17點（1）樂觀主義技術(shù)決定論：技術(shù)是社會進(jìn)步的唯一決定因素，科技革命可以代替和取消社會革命。 樂觀主義技術(shù)決定論取消和否定社會基本矛盾的作用，認(rèn)為現(xiàn)代技術(shù)革命改變了社會發(fā)展的基本進(jìn)程。

現(xiàn)代科技革命背景下的“技術(shù)決定論”思潮當(dāng)前第106頁\共有146頁\編于星期一\17點（2）悲觀主義技術(shù)決定論：技術(shù)是與人相對立的異己力量?？萍几锩鼘?dǎo)致了現(xiàn)代社會人的異化，導(dǎo)致了人口、糧食、能源、資源、環(huán)境等一系列“全球問題”的產(chǎn)生。 悲觀主義技術(shù)決定論者主張回到不要科學(xué)的古代社會甚至原始狀態(tài)去。

現(xiàn)代科技革命背景下的“技術(shù)決定論”思潮當(dāng)前第107頁\共有146頁\編于星期一\17點（二）科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性

科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能造福于人類，同時也可能對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。但積極作用是主要的、基本的方面。當(dāng)前第108頁\共有146頁\編于星期一\17點 科學(xué)是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人?！碑?dāng)前第109頁\共有146頁\編于星期一\17點能源和資源枯竭 在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時，人類面臨一系列“全球問題”！糧食短缺環(huán)境污染、生態(tài)危機人口增長過快當(dāng)前第110頁\共有146頁\編于星期一\17點

2.科學(xué)技術(shù)會產(chǎn)生消極作用的原因及其主要情形：當(dāng)前第111頁\共有146頁\編于星期一\17點 還有一種情形與一定的社會制度有關(guān)。（如資本主義條件下的貧困；世界霸權(quán)主義者開發(fā)殺人武器）當(dāng)前第112頁\共有146頁\編于星期一\17點怎樣解決“全球問題”？同學(xué)們獻(xiàn)計獻(xiàn)策當(dāng)前第113頁\共有146頁\編于星期一\17點第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、個人在社會歷史中的作用當(dāng)前第114頁\共有146頁\編于星期一\17點一切為了群眾，一切依靠群眾兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立（一）現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提（二）

（三）

（四）（五）一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用當(dāng)前第115頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立

19世紀(jì)40年代中期馬克思恩格斯同當(dāng)時的德國唯心主義者、青年黑格爾派代表人物鮑威爾兄弟在歷史創(chuàng)造者問題上的論戰(zhàn)。當(dāng)前第116頁\共有146頁\編于星期一\17點 社會歷史根源：同生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)。 認(rèn)識根源：停留于歷史舞臺上歷史現(xiàn)象的表面觀察。英雄史觀得以產(chǎn)生并長期占統(tǒng)治地位的原因當(dāng)前第117頁\共有146頁\編于星期一\17點 階級根源：剝削階級的思想家為了維護本階級的利益,出于階級偏見,不敢承認(rèn)廣大人民群眾的歷史作用,而需要用英 雄史觀來為自己服務(wù)。當(dāng)前第118頁\共有146頁\編于星期一\17點唯物史認(rèn)為，要說明歷史創(chuàng)造者問題，必須全面、具體、歷史地考察和分析人們在社會歷史發(fā)展中的作用。當(dāng)前第119頁\共有146頁\編于星期一\17點（二）現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提 社會歷史是由現(xiàn)實的個人及其活動構(gòu)成的。 現(xiàn)實的人，是從事一定實踐活動的、處于一定社會關(guān)系中的、具有能動性的人（而非“生物人”）。當(dāng)前第120頁\共有146頁\編于星期一\17點《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)化中的作用》《物種起源》《舊約》 勞動發(fā)展史是理解社會歷史奧秘的鑰匙，同樣也是理解社會歷史創(chuàng)造過程和歷史創(chuàng)造者的關(guān)鍵。當(dāng)前第121頁\共有146頁\編于星期一\17點 人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。個人與社會的統(tǒng)一，要求人們從一定的社會關(guān)系包括階級關(guān)系中去認(rèn)識和把握一定群體和個人的本質(zhì)和作用。夫妻關(guān)系家庭關(guān)系階級關(guān)系民族關(guān)系同事關(guān)系師生關(guān)系當(dāng)前第122頁\共有146頁\編于星期一\17點（三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動1.立足于整體的社會歷史過程。3.從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察。2.從社會歷史發(fā)展的必然性入手?？疾焐鐣v史創(chuàng)造者時應(yīng)堅持的原則當(dāng)前第123頁\共有146頁\編于星期一\17點（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用

人民群眾是一個歷史范疇。從質(zhì)上說，是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子?！叭嗣袢罕姟贬屃x當(dāng)前第124頁\共有146頁\編于星期一\17點人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。人民群眾的歷史決定作用的表現(xiàn)人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。當(dāng)前第125頁\共有146頁\編于星期一\17點（五）一切為了群眾、一切依靠群眾 唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎(chǔ)。 “一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。當(dāng)前第126頁\共有146頁\編于星期一\17點 鄧小平進(jìn)一步強調(diào)了群眾觀點和群眾路線。 他把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸屬。當(dāng)前第127頁\共有146頁\編于星期一\17點 “三個代表”重要思想強調(diào)要代表最廣大人民的根本利益，科學(xué)發(fā)展觀主張以人為本，都進(jìn)一步堅持和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點。當(dāng)前第128頁\共有146頁\編于星期一\17點社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果（一）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用（二）

（三）

（四）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用評價歷史人物必須堅持科學(xué)方法二、個人在社會歷史中的作用當(dāng)前第129頁\共有146頁\編于星期一\17點（一）社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果個人是指社會群體中單個的成員，是社會的一個“分子”。當(dāng)前第130頁\共有146頁\編于星期一\17點 每個人都會在歷史上留下自己的印記。離開了每一個個人的作用也就不可能有群眾的作用。當(dāng)前第131頁\共有146頁\編于星期一\17點 唯物史觀主張在考察個人的歷史作用時，要具體分析個人及其作用的性質(zhì)（促進(jìn)或阻礙）、大小（普通個人或歷史人物）。在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，不應(yīng)簡單化。當(dāng)前第132頁\共有146頁\編于星期一\17點（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用 歷史人物是歷史事件的當(dāng)事者，是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、發(fā)起人、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)前第133頁\共有146頁\編于星期一\17點

歷史人物對歷史事件有深刻影響，甚至有時能夠決定個別歷史事件，從而導(dǎo)致歷史發(fā)展發(fā)生這樣或那樣的重大變化。但不管什么樣的歷史人物，在歷史上發(fā)揮什么樣的作用，都要受到社會發(fā)展客觀規(guī)律的制約，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。正確評價歷史人物當(dāng)前第134頁\共有146頁\編于星期一\17點（三）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用任何歷史人物的出現(xiàn)，特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。歷史人物的作用的性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。當(dāng)前第135頁\共有146頁\編于星期一\17點（四）評價歷史人物必須堅持科學(xué)方法 根據(jù)歷史人物所具有的歷史特征和階級特點，唯物史觀主張評價歷史人物時，應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。當(dāng)前第136頁\共有146頁\編于星期一\17點

1.評歷史偉人毛澤東2.評晚清人物李鴻章、曾國藩等當(dāng)前第137頁\共有146頁\編于星期