高考語文復(fù)習(xí)：語用專題訓(xùn)練一拖三（全客觀成語+病句+補寫）+

語用專題訓(xùn)練-----一拖三（全客觀成語+病句+補寫）一、閱讀下面的文字，完成各題。君子的社會作用，首先是引領(lǐng)社會風(fēng)氣?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，就是說君子的德行就像一陣風(fēng)一樣，小人的德行就像草一樣，風(fēng)往哪兒吹，草就往哪兒倒。引領(lǐng)社會風(fēng)氣，君子，是社會正能量的體現(xiàn)。宋代的張載在《正蒙》里面也說，“君子于民，導(dǎo)始為德而禁其為非”，就是指君子引導(dǎo)民眾按照社會的德行前進(jìn)。引領(lǐng)必須靠君子。君子能夠言傳身教，所以說“君子不出家而成教于國”。君子不用出門就可以使國家的百姓受到教育，就因為他，做出榜樣，以自己的行為教育大家。引領(lǐng)在某種意義上()。一個社會的良好習(xí)俗非常重要，不能什么都依靠法律來管理。君子的另一個作用是傳承文化。文化是靠君子來延續(xù)傳承的，社會上如果沒有致力于文化傳承的人們，那這個文化就會消亡。隨時代的變遷，文化的內(nèi)涵和形式也發(fā)生了各種各樣的變化，但是文化的根本精神不能放棄，這要靠君子來傳承。我們要傳承傳統(tǒng)文化，并不是要保持傳統(tǒng)文化的外在形式，而是要把文化的靈魂和精神的東西傳承下來。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．就是營造一種氛圍，養(yǎng)成一種習(xí)俗B．就是營造一種氛圍，確立一種習(xí)俗C．君子以自己的行為做出表率，確立行為標(biāo)準(zhǔn)D．君子以自己的道德教化民眾，輔助法律治理國家2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．文化是靠君子來延續(xù)傳承的，社會上如果沒有致力于文化傳承的人們，那這個文化就會中斷。B．文化的傳承靠君子來延續(xù)，社會上如果沒有致力于文化傳承的人，那這個文化就會中斷。C．文化的傳承靠君子來延續(xù)，社會上如果沒有致力于文化傳承的人們，那這個文化就會中斷。D．文化是靠君子來延續(xù)傳承的，如果社會上沒有致力于文化傳承的人，那這個文化就會中斷。3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．首當(dāng)其沖現(xiàn)身說法事必躬親一成不變B．首當(dāng)其沖以身作則事必躬親食古不化C．一馬當(dāng)先以身作則身體力行一成不變D．一馬當(dāng)先現(xiàn)身說法身體力行食古不化二、閱讀下面的文字，完成下面小題。屈原出身于貴族家庭，頗有文學(xué)天賦。少年時代，他曾創(chuàng)作一首《橘頌》言志?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為積?！?)，屈原以“受命不遷”頌橘，顯然是有感而發(fā)的。春秋戰(zhàn)國時期，縱橫之風(fēng)極為盛行，那些____的游說之士有高官厚祿則留，否則另擇其主，________，縱橫、騰說而取富貴。楚國這樣的策士不在少數(shù)，以至“楚才晉用”成為_______的現(xiàn)象。屈原秉持很深的鄉(xiāng)土人情和民族觀念，像橘一樣決心不離本土，堅決力抗此風(fēng)?！堕夙灐氛巧倌昵淖晕覍懻蘸腿烁裥?。屈原并非政治空想家，他有一定的從政治國的經(jīng)驗，其民本思想是希望國富民強(qiáng)、______，免受敲詐勒索、顛沛流離之苦。他虔誠地渴望國富民強(qiáng)，有著卓越的政治眼光。摘編自《屈原:忠貞的勇士.高潔的斗士》)，(天津日報2018年6月11日)4．下列在文中括號內(nèi)補寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．橘是一種扎根南方水土而不能遷徙的植物B．這種植物能扎根南方水土而不遷徙C．枳是一種扎根南方水土而不能遷徙的植物D．這種扎根南方水土而不能遷徙的植物就是橘5．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．屈原有著很深的鄉(xiāng)土之情和民族觀念，像橘一樣決心不離本土，堅決力抗此風(fēng)。B．屈原秉持很深的鄉(xiāng)土之情和民族觀念，像橘一樣決心不離本土，力抗此風(fēng)。C．屈原秉持很深的鄉(xiāng)土之情和民族觀念，決心像橘一樣不離本土，堅決力抗此風(fēng)。D．屈原有著很深的鄉(xiāng)土之情和民族觀念，決心像橘一樣不離本土，力抗此風(fēng)。6．依次填入橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．巧舌如簧朝三暮四司空見慣安居樂業(yè)B．巧舌如簧朝秦暮楚屢見不鮮安居樂業(yè)C．花言巧語朝秦暮楚司空見慣安家立業(yè)D．花言巧語朝三暮四屢見不鮮安家立業(yè)三、閱讀下面的文字，完成下列小題?？茖W(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，一個屬于自然科學(xué)領(lǐng)域，一個屬于人文社科領(lǐng)域，兩者的字面意義似乎有著。然而，科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)其實是的。當(dāng)科學(xué)理論與技術(shù)作用于社會，()；而媒介素養(yǎng)如果脫離了科學(xué)基礎(chǔ)，就難以對社會面貌形成客觀認(rèn)知?？茖W(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有許多共通性。比如，科學(xué)與傳播都需要質(zhì)疑精神。科學(xué)上的權(quán)威理論要接受質(zhì)疑，被后人不斷完善，甚至最終被否定；同樣，對信息傳播也需要養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。食品安全謠言，有的歷經(jīng)反復(fù)辟謠，依然在某些情況下。一個謠言傳播的時間越久、范圍越大，徹底消除其危害的難度就越大。每一個公民都有阻止謠言傳播的責(zé)任，尤其在新媒體時代，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的辨識能力，不助長謠言傳播的氣焰，提高科學(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代公民最基本的角色認(rèn)知。7．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．大相徑庭相反相成盛氣凌人滿城風(fēng)雨B．天壤之別相輔相成來勢洶洶甚囂塵上C．大相徑庭相輔相成盛氣凌人甚囂塵上D．天壤之別相反相成來勢洶洶滿城風(fēng)雨8．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．才牽涉到傳播方法和路徑，直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)B．就直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑C．才直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑D．就牽涉到傳播方法和路徑，直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)9．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。B．如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。C．受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。D．如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實和依據(jù)，就不會被謠言蒙蔽，更不至于助推謠言的再傳播。四、閱讀下面的文字，完成小題。從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程、行為方面去分析,動物盡可能節(jié)省能量的例子_________。但動物為什么又要消耗大量能量進(jìn)行沒有明確目的的游戲呢?對此,研究者們各執(zhí)己見,_________。一些科學(xué)家認(rèn)為,游戲行為是未來生活的排演或演習(xí),使動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這與動物將來的生存適應(yīng)_________。而有科學(xué)家認(rèn)為,動物游戲是為了“自我娛樂”,()美國科學(xué)家則認(rèn)為,游戲其實是一種實踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為。游戲的實踐性強(qiáng),能產(chǎn)生直接的效果反饋。通過游戲為動物提供了大量機(jī)會,使它們能巧妙地將各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境結(jié)合起來,因而對幼小動物和成年動物來說,游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。目前這些假說都難以圓滿解釋的問題是,動物在游戲行為中表現(xiàn)出來的智能潛力、創(chuàng)造性、想像力、_________的通信方式等,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計。動物的游戲行為既無目的,又無結(jié)果,在動物行為中即興發(fā)生,沒有一定模式,沒有不變的規(guī)則,內(nèi)容復(fù)雜多變,實在令人捉摸不透。10．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．觸目皆是莫衷一是休戚相關(guān)多姿多彩B．比比皆是莫衷一是息息相關(guān)豐富多彩C．觸目皆是無所適從息息相關(guān)多姿多彩D．比比皆是無所適從休戚相關(guān)豐富多彩11．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．而其天性的表現(xiàn)就是“自我娛樂”，正像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣。B．正像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣，其天性的表現(xiàn)是“自我娛樂”。C．而“自我娛樂”正是其天性的表現(xiàn)，像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣。D．正像“自我娛樂”是其天性的表現(xiàn)一樣，捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等也是動物的天性。12．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．游戲為動物提供了大量機(jī)會，使它們能巧妙地將各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境結(jié)合起來。B．通過游戲為動物提供了大量機(jī)會，使它們能巧妙地將自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境結(jié)合起來。C．游戲為動物提供了大量機(jī)會，它們能巧妙地將各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境結(jié)合起來。D．游戲為動物提供了大量機(jī)會，使它們能巧妙地將自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境結(jié)合起來。五、閱讀下面的文字，完成小題。2016年開始的醫(yī)療人工智能，至今。有關(guān)“AI醫(yī)療”的各方觀點也往往，例如這邊報道稱AI在診療大賽上完勝醫(yī)生團(tuán)隊，前景樂觀；那邊卻有專家認(rèn)為，所謂的AI診療目前還只是，要成為真正意義上的診療還有很長的路要走。地說，“AI醫(yī)療”所描繪的無疑還只是一幅美妙的圖景。根據(jù)當(dāng)前的AI能力，AI醫(yī)療最多只能定位為輔助醫(yī)療。在文字、圖像處理方面，機(jī)器學(xué)習(xí)已經(jīng)展現(xiàn)出特有的優(yōu)勢，()。在這些特定方面的AI輔助，有望解放醫(yī)療負(fù)荷，提高醫(yī)療效率。不過，在現(xiàn)階段也只是如此。13．依次填入文中橫線處的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．方興未艾各執(zhí)一詞捕風(fēng)捉影平心靜氣B．甚囂塵上大相徑庭鏡花水月平心靜氣C．甚囂塵上各執(zhí)一詞捕風(fēng)捉影實事求是D．方興未艾大相徑庭鏡花水月實事求是14．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．相比人類大腦學(xué)習(xí)醫(yī)療影像所花費的時間，機(jī)器算力要少很多B．只就學(xué)習(xí)醫(yī)療影像所花費的時間來說，機(jī)器算力遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于人類大腦C．僅從學(xué)習(xí)醫(yī)療影像所花費的時間來說，人類大腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過機(jī)器算力的D．與機(jī)器算力學(xué)習(xí)醫(yī)療影像所需要的時間比，人類大腦要多得多15．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在這些特定方面，AI輔助醫(yī)療有望解放醫(yī)療負(fù)荷，提高醫(yī)療效率。B．在這些特定方面的AI輔助醫(yī)療，有望解放醫(yī)療負(fù)荷，提高醫(yī)療效率。C．在這些特定方面，AI輔助醫(yī)療有望去除醫(yī)療負(fù)荷，提高醫(yī)療效率。D．在這些特定方面的AI輔助，有望去除醫(yī)療負(fù)荷，提高醫(yī)療效率。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。20世紀(jì)中期以后，不少新生代漢學(xué)家都將譯介和研究重心放到了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)上，繼續(xù)從事中國古典詩歌譯介和研究的學(xué)者_(dá)______。既然如此，就譯介和研究的系統(tǒng)性、深入性而言，李白詩歌的傳播和接受已經(jīng)在德國進(jìn)入了成熟期。這一階段最重要的代表非漢學(xué)家德博莫屬。他對遙遠(yuǎn)東方的著迷肇始于與漢學(xué)的親密接觸。在其漢學(xué)研究生涯中，德博一直對中國詩歌懷有極其濃厚的興趣，對“詩仙”李白更是。從詩作數(shù)量來看，李白是他譯介得最多的詩人；他出版的《李太白詩歌選集》，分樂府詩、古風(fēng)、古體詩和近體詩、序這四部分，呈現(xiàn)了李白詩歌譯作共56首；此外，在長達(dá)16頁的導(dǎo)言中，還對李白的生平及其詩歌特色進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹。由于德博同時亦傾心于德國文學(xué)，傾心于“自在”的詩歌創(chuàng)作以及語言之美，因而通過其譯作常常能看出這位漢學(xué)家_______駕馭德語進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的功底。也正因如此，()，可謂在翻譯技巧上。16．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．屈指可數(shù)青睞有加游刃有余獨樹一幟B．首屈一指青睞有加游刃有余獨出機(jī)杼C．屈指可數(shù)另眼相待輕車熟路獨樹一幟D．首屈一指另眼相待輕車熟路獨出機(jī)杼17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．既然如此，就譯介和研究的系統(tǒng)性、深入性而言，李白詩歌在德國的傳播和接受已經(jīng)進(jìn)入了成熟期。B．既然如此，就譯介和研究的系統(tǒng)性、深入性而言，在德國李白詩歌的傳播和接受已經(jīng)進(jìn)入了成熟期。C．盡管如此，就譯介和研究的系統(tǒng)性、深入性而言，李白詩歌在德國的傳播和接受已經(jīng)進(jìn)入了成熟期。D．盡管如此，就譯介和研究的系統(tǒng)性、深入性而言，李白詩歌的傳播和接受已經(jīng)在德國進(jìn)入了成熟期。18．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．德博的譯文既能準(zhǔn)確達(dá)意，又兼顧了詩歌的豐富內(nèi)容和多樣題材B．德博的譯文既能準(zhǔn)確達(dá)意，又兼顧了中國唐詩的語言和形式特色C．德博的譯文既兼顧了中國唐詩的語言和形式特色，又能準(zhǔn)確達(dá)意D．德博的譯文既能做到內(nèi)容豐富和題材多樣，又兼顧了準(zhǔn)確達(dá)意答案1、A語段中的“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，是一種氛圍；“養(yǎng)成一種習(xí)俗”對應(yīng)“一個社會的良好習(xí)俗非常重要”，習(xí)俗是養(yǎng)成的，而不是確立的。故選A。2、B根據(jù)文意可知，這句話的主語是“文化的傳承”，可以排除A、D；靠君子來傳承文化，對應(yīng)的應(yīng)該是“致力于文化傳承的人”，排除C。故選B。3、C第一組，首當(dāng)其沖：最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時策馬沖鋒在前形容領(lǐng)先或帶頭。根據(jù)語境“君子”，填入“一馬當(dāng)先”。第二組，現(xiàn)身說法：比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)。以身作則：用自己的行動做出榜樣。文段要表達(dá)的意思是君子要做出榜樣，所以，“以身作則”符合語段。第三組，事必躬親：不管什么事一定親自去做。身體力行：親身體驗，努力實行。文段說的是身體力行，而不是親自去做，選“身體力行”。第四組，食古不化：指學(xué)了古代的文化知識不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。一成不變：一經(jīng)形成，永不改變，指守舊不變或固守陳法，形容一點變化都沒有。根據(jù)語境“并不是要保持傳統(tǒng)文化的外在形式”，填入“一成不變”。故選C。4、A屈原的作品是《橘頌》，該句的主語應(yīng)該承接前文解釋橘，所以以“橘”作為主語，即“橘是一種扎根南方水土而不能遷徙的植物”。故選A。5、D畫線向子“屈原秉持很深的鄉(xiāng)土人情和民族觀念，像橘一樣決心不離本土，堅決力抗此風(fēng)”首先搭配不當(dāng)，即“秉持”和“鄉(xiāng)土之情”“民族現(xiàn)念”不搭配；其次語序不當(dāng)，即“決心”應(yīng)該放在“像橘一樣”前面，表明后面是“決心”的內(nèi)容；第三是語意重復(fù)，“力抗”意為“有力抗擊”，已微含“堅決”的意思，且前文“決心”二字也已表明態(tài)度。故選D。6、B第一組，巧舌如簧：形容能說會道，善于狡辯?；ㄑ郧烧Z：①指虛假而動聽的話。②說虛假而動聽的話?！扒缮嗳缁伞狈险Z境“游說之士”。第二組，朝三暮四：原比喻聰明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來形容反復(fù)無常。朝秦暮楚：一時傾向秦國，一時又依附楚國，指人反復(fù)無常?！俺啬撼备稀皯?zhàn)國時期”這一語境。第三組，司空見慣：指看慣了就不覺得奇怪。屢見不鮮：經(jīng)常看見，并不新奇。修飾“現(xiàn)象”，填入“屢見不鮮”。第四組：安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。安家立業(yè)：安置家庭，建立事業(yè)。“安居樂業(yè)”與“國富民強(qiáng)”相照應(yīng)。故選B。7、B大相徑庭：表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。天壤之別：形容極大的差別。二者都有“差別大”的意思，但“大相徑庭”不能作賓語，故用“天壤之別”更合適。相反相成：指相反的東西有同一性。就是說，矛盾的兩個方面互相排斥或互相斗爭，并在一定條件下聯(lián)結(jié)起來，獲得同一性。相輔相成：互相補充，互相配合。“科學(xué)素養(yǎng)”和“媒介素養(yǎng)”并非矛盾的兩個方面，用“相輔相成”更合適。盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。來勢洶洶：形容人或事物到來時的氣勢很猛烈。語境說的是食品安全謠言來勢很猛，無關(guān)“傲慢”，用“來勢洶洶”更合適。滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著(多指壞事)。甚囂塵上：形容對傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多形容某種言論十分囂張(含貶義)。根據(jù)語境，用“甚囂塵上”更合適。故選B。8、D后文說“而媒介素養(yǎng)……”，“公眾媒介素養(yǎng)”在后，與后文銜接更緊密，排除B、C兩項?？茖W(xué)理論與技術(shù)作用于社會，必然會牽涉到傳播方法和路徑，用“就”更合適，排除A項，故選D。9、C畫橫線的語句有兩處錯誤：一是關(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng)，因為各分句的主語是一致的，關(guān)聯(lián)詞“如果”應(yīng)該放在主語“受眾”的后面；二是“不會助推謠言的再傳播”和“不至于被謠言蒙蔽”語序不當(dāng)，應(yīng)該調(diào)換位置。由此判斷C項修改最恰當(dāng)。故選C。10、B第一空，比比皆是：到處都是。形容非常多。觸目皆是：眼睛看到的都是。形容極多?！坝|目皆是”偏重于容易看到，根據(jù)語境是說“動物盡可能節(jié)省能量的例子”非常多，用“比比皆是”更合適?？梢耘懦鼳和C項；第二空，莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。無所適從：不知道依從誰好，不知按哪個辦法做才好。語境強(qiáng)調(diào)的是研究者們各執(zhí)己見，意見不一，故用“莫衷一是”更合適?？梢耘懦鼶項。第三空，息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。休戚相關(guān)：彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。文中并不涉及“禍?！?，用“息息相關(guān)”更合適。第四空，豐富多彩：內(nèi)容豐富，種類多樣。多姿多彩：形容顏色形態(tài)多樣。根據(jù)語境，強(qiáng)調(diào)種類多樣，用“豐富多彩”更合適。故選B。11、C根據(jù)語境，前文說的是動物游戲的目的是“自我娛樂”，其語意重心為“自我娛樂”，括號內(nèi)所填語句應(yīng)對“自我娛樂”做進(jìn)一步解釋。D項，解說重心轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性上了，排除D項；A、B兩項中“其天性的表現(xiàn)就是‘自我娛樂’”的說法過于絕對，“自我娛樂”只是天性表現(xiàn)之一，除此之外，還有“捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為”等，排除A、B兩項。故選C。12、D畫線句存在兩處語?。阂皇墙樵~濫用導(dǎo)致主語殘缺，可刪去“通過”，排除B項；二是定語語序不當(dāng)，可將“各種”放在“天賦技能”前，排除A和C項。故選D。13、D第一組詞語，方興未艾：事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止。用于此處正確。甚囂塵上：現(xiàn)多形容某種言論十分囂張(含貶義)。用于此處，褒貶失當(dāng)。第二組詞語，大相徑庭：表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。各執(zhí)一詞：各人堅持各人的說法，不肯相讓。此處用來形容“各方觀點”，應(yīng)用“大相徑庭”。第三組詞語，鏡花水月：比喻虛幻的景象。捕風(fēng)捉影：想抓住風(fēng)和影子，比喻說話或做事用似是而非的跡象做根據(jù)，多含貶義。此處用來形容AI診療目前的狀況，應(yīng)用“鏡花水月”。第四組詞語，實事求是：從實際出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題。平心靜氣：心情平和，態(tài)度冷靜。根據(jù)后文內(nèi)容，此處強(qiáng)調(diào)的是從實際出發(fā)，沒有夸大事實，所以應(yīng)該選擇“實事求是”。故選D。14、B選項中的“學(xué)習(xí)醫(yī)療影像所花費的時間”，只是“在文字、圖像處理方面，機(jī)器學(xué)習(xí)已經(jīng)展現(xiàn)出特有的優(yōu)勢”中的一個方面(即學(xué)習(xí)時間方面的優(yōu)勢)，B項的“只就……說”句式和C項的“……說”句式才能將括號中的內(nèi)容與其前面內(nèi)容之間的關(guān)系表達(dá)出來，據(jù)此可排除A、D兩項。此段文字表達(dá)的對象為AI輔助醫(yī)療，所以主語用“