2023年高一語文新編講評教案五篇

2023年高一語文新編講評教案五篇好的課件可以創(chuàng)造出各種情境，激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性及學習的興趣，使學生迅速年級語文教案。高中一年級語文教案1《孔雀東南飛》【教學目標】1、試著分析人物形象，探究悲劇的底因，即探究劉蘭芝婆媳關系。2、積累重要的虛詞用法和偏義復詞、古今異義詞?！窘虒W重點和難點】1、重點：學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。2、難點：探究主人公悲劇的底因?！窘虒W方法】探究法?！窘虒W時數】共3課時?！窘虒W過程】教學環(huán)節(jié)教師活動預設學生活動預設設計意圖課前預習搜集《孔雀東南飛》研究綜本文的重點實詞“相、自、見”的用法和意義。2、讓學生自行查找資料或上網檢索漢樂府的特點、文學常識和文化常識。3、為學生提供幾篇有關本課的教研文章，讓學生開闊眼界，同時了解研究類文章的寫作模式。本教案系研究性學習方案，旨在培養(yǎng)學生自讀習慣和探究意識。搞好預學是學好語文的前提，尤其是古文。導語設計設計一：愛情是人類最美麗的情感，也是世界文學作品的永恒主題。古今中外比比皆是：詩經有之、漢樂府有之、唐詩宋詞有之、明清小說有下有之、瓊瑤筆下有之，或悲或喜的愛情感動著人們。下面請看一首愛情誓言：《上邪yé》上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!梁?；?、唐伯虎點秋香都是熟知的愛情故事，今天讓我們再來看一下劉蘭芝和焦仲卿的忠貞不渝的愛情故事。設計二：播放歌曲《孔雀東南飛》MTV：一個人不妨多有幾許惆悵只要不再有這出悲劇一個人不妨多有幾回猶豫只要不再有這出悲劇莫讓那悲劇又重演那悲劇又重演眼前溫柔的靈魂豈不是夢中的倩影為什么無可奈何只當她是窗外一朵浪漫的云幾千年來的故事竟不曾喚醒猶豫的你為什么無可奈何孔雀東南飛五里一徘徊剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟小Ｄ敲?，這對恩愛夫妻──焦仲卿、劉蘭芝──緣何分手呢?學生試著解讀《上邪》。天啊!我想和您相親相愛，要使愛情永遠不衰竭。高山失去山頭，江水完全枯竭，冬天雷鳴夏天下雪，天地合在一起，才肯和您斷絕!以愛情這個世界文學作品的永恒主題引出課索到的“漢樂府的特點”“漢樂府的特點”：“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”?！队衽_新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。本詩開頭兩句(第一段)游離開情節(jié)之外，是否可以刪去?為什么?明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關系?明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。本文選自南朝宋代徐陵編《玉臺新詠》，原題《古詩為焦仲卿妻作》，是保存下來的我長詩”。積累是語文學習的必要手段，積累出習慣，習慣出能力，能力出成績。模擬人物講述情節(jié)幸福的愛情是相似的，不幸的愛情各有各的不幸。請從模擬文中某個人物的視角按“開端──發(fā)展──再發(fā)展──高潮──結局──尾聲”的順序用現(xiàn)代漢語把《孔雀東南飛》的愛情故事講給大家聽依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成五部分，并給各部分擬一個小標題。第一種劃分法：第一部分(一至二段)蘭芝自訴開端揭示矛盾;第二部分(三至十二段)遭遣盟誓發(fā)展推進矛盾;第三部分(十三至二十二段)被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進矛盾;第四部分(二十三至三十二段)雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰;第五部分(三十三段)鴛鴦和鳴結局解決矛盾;(如有遺漏其他同學可以補充)。第二種劃分法：開頭兩句：托物起興，引出故事。第一部分：蘭芝被遣(2～5自然段)──故事的開端;第二部分蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞：夫妻誓別(6～12自然段)──故事的發(fā)展;第三部分：蘭芝抗婚(13～21自然段)──故事的發(fā)展;第四部分：雙雙殉情(22～31自然段)──故事的高潮;第五部分：告誡后人(32自然段)──故事的尾聲。本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。整體感知情節(jié)，梳理文章的結構。擬標題就是鍛煉學生概括能力。落實重要虛詞用法請判。1、辨析“相”的用法兒已薄祿相讀音：含義。誓不相隔卿讀音：含義。好自相扶將讀音：含義。葉葉相交通讀音：含義。無物以相之讀音：含義。會不相從許讀音：含義。久久莫相忘讀音：含義。登即相許和讀音：含義。悵然遙相望讀音：含義。2、辨析“自”的用法我自不驅卿含義：。本自無教訓含義：。自可斷來信含義：。自君別我后含義：。好自相扶將含義：。自名為鴛鴦含義：。物物各自異含義：。自縊于庭樹含義：。葳蕤自生光含義：。3、辨析“見”的用法相見常日稀含義：。君既若見錄含義：。漸見愁煎迫含義：。汝真女子之見含義：。路轉溪頭忽見含義：。文言文的細胞便是實詞和虛詞用法和意義。要指導學生注意比較積累。歸總偏義復詞兩個意義相關或相反的詞連接起來當作一個總結本文的偏義復詞。便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄其日牛馬嘶死生，晝夜事也偏在前還是后，要結合語境來考慮辨析古今異義詞古今異義詞：有些詞語的古今意思不同辨析下列古今異義詞：可憐體無比古今。汝豈得自由古今。處分適兄意古今。便利此月內古今。葉葉相交通古今。要求學生列表比照記憶。文化常識積累“五更”知識具體見聯(lián)系舉隅表格也系積累生活常識分析人物形象形象塑造是文學創(chuàng)造的重要任務，本文成功地塑造了可歌可泣的人物形象。請同學簡要分析鑒賞文章主人公的人物形象劉蘭芝：勤勞善良、美麗賢點。具有一定的反抗精神。焦仲卿：大孝子，忠于愛情，有反抗精神。有懦弱和服從的弱有沉魚落雁閉月羞花之貌,溫柔、賢淑、勤勞,自尊、自信、自重,有禮、有節(jié)、有度,有情、有義、有心。忠貞而有反抗精神焦母：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨建家長。焦仲卿：忠于愛情，而不敢直接反抗，忍辱負重，但膽小怕事。委曲求全。“今若遣此軟弱，愚孝，忠貞。抓住人物在文中的具體行為表現(xiàn)，來分析人物的心里及思想感情。深度感悟文本重點研究分析悲劇的底因，即探幽劉蘭芝婆媳關系文中蘭芝被休原因的字樣：三日斷五匹，大人故嫌遲;此婦無禮節(jié)，舉動自專由。先探討焦母方面的原因：A、物理學原理──同性排斥，異性相吸;B、生理學角度──更年期心理變態(tài);C、心理學角度──“戀子情結”自私的愛致使心理變態(tài)。再根據“出妻”條件，逐個分析落實劉蘭芝被休之因──“不事舅姑(婆婆)”。出妻條件：無子、淫逸、不事舅姑、口舌、盜竊、嫉妒、惡疾──《儀禮·喪服》再找焦母的原因：A、物理學原理B、生理原因。《禮記·昏義》中說，婦女須“成婦禮，明婦順”，“婦順者，須乎舅姑，和于室人，為“不事舅姑”?！抖Y記·內則》中說得更明白：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！本褪钦f，兒子過于喜歡妻子，引起父母不高興，可以休棄之。具體幾種說法：無子說(俗話說：“不孝有三，無后為大”)更年期說。戀子說。(焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來，使氏母子的感情依戀大不如前)妒忌說。(蘭芝太優(yōu)秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色)討厭說。(蘭芝是焦父在世時作主娶進門的，焦母一直不喜歡)煎熬說。(有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”)隔閡說。(焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知勞作，婆媳間缺少溝通)無行說。(在焦母眼里，女子無才便是德)第三者說。(縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對焦母施加壓力)另娶說。(焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達成某種默契，故需休掉蘭芝)能干說。(焦母擔心兒子過于軟弱，家里的大權會落到能干的蘭芝手里)門第說。(焦母為仲卿前程計，想休掉無背景的蘭芝，娶個門第高的小姐)美色說。(焦母擔心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸無大志，耽誤了仕途)1、運用誦讀法，讓學生通過反復誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。2、運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。“以教師為主導，學生為主體”，要求既加深學生對課文的理解，又發(fā)掘學生的思維能力，增強學生的批判意識。解讀主題請學生分析本文的反封建主題主要突出封建禮教中“孝”是核心(不論三從四德還是三綱五常)。如何理解劉、焦之死?劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約;或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選討本文的寫作借鑒敘事時間要盡量集中，以前的事情可以放在對話里交待;人物的美質要在情節(jié)發(fā)展過程中一步一步地展現(xiàn)出來;無端的指責要擺在事實的后面;人物面臨選擇，要表現(xiàn)二者的反差。1、賦、比、興的手法。2、“沖突”在情節(jié)中的逐步深入。質疑反思請學生質疑提出研究性思考題①縣令、太守家真的愿娶蘭芝嗎?焦劉兩家會懇求合葬嗎?師生討論后明確：這是情節(jié)需要，為了反襯主人公的可貴精神品質作者進行的藝術加②“孔雀”的比興意義發(fā)微③試談《孔雀東南飛》的結構美④試說劉蘭芝和焦仲卿的軟弱一面⑤試談《孔雀東南飛》中的蒙太奇學出問題恰恰是發(fā)展學生思維能力的外在表現(xiàn)結語舉，但我們更應相信魯迅先生借涓生之口所講的道理：人必生活著，愛才有所附麗(《傷逝》)。同學們，讓我們樹立“在研究中學習，在學習中研究”的理念吧。啟發(fā)閱讀課外文章，養(yǎng)成研究性學習意識。高中一年級語文教案2《鄉(xiāng)土情結》教學目標1.認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義2.體會“鄉(xiāng)土情結”賦予的時代內涵3.體味散文的語言藝術，鑒賞文本的意蘊美。教學方法在教會學生評點的基礎上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。教學步驟一、檢查字詞預習1.給加點字注音魂牽夢縈(yíng)忐忑(tǎntè)不安怯(qiè)生生田塍(chéng)悠邈(miǎo)崎嶇(qíqū)三匝(zā)蕞(zuì)爾鎩(shā)羽而歸謫(zhé)居欷歔(xīxū)方興未艾(ài)桑梓(zǐ)屹(yì)立搭訕(shàn)褪(tuì)色發(fā)軔(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)締(dì)造翹(qiáo)首殺戮(lù)諦(dì)聽2.解釋下列詞語侘傺：失意的樣子。鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。田塍：田埂。蕞爾：形容小(多指地區(qū))。寄人籬下：比喻依靠別人過活。功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。良辰美景：美好的時光，美好的景致。忐忑：心神不定。含辛茹苦：經受艱辛苦難。方興未艾;事物正在發(fā)展，一時不會終止。翹首：抬起頭來望。發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。3.作家作品柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)精致清雅，立意高調。根據夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。4.背景介紹每個人都有鄉(xiāng)土情結。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉各地，飽受戰(zhàn)爭與災難的真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結》這篇散文。二、文本研讀1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結”?結合第二段內容，談談你的認識。之所以稱為“情結”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?請整合第二段內容作答。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛;家鄉(xiāng)的山水草木;悲歡離合的家史;鄰里鄉(xiāng)情四個方面。3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請概括說明。①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。②多數人是沉重的現(xiàn)實主義格調，為維持最低生活被打發(fā)出門。4.年少離家后有哪些可能的遭遇?結合第四段內容談談?？赡艿脑庥觯河械囊粺o所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒，有的春風得意。5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者!”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結”關系不大，請你談談你的看法。第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結新的時代內涵。7.本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合鄉(xiāng)土情結，分析這樣寫的作用和好處。①把鄉(xiāng)土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結的內涵。②具體說明鄉(xiāng)土情結不因時間的久遠(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。③既照應了前文，也使文章的主題得到了深化。8.文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用?“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。三、總結文章思路第一部分(1)：什么是鄉(xiāng)土情結。第二部分(2-6)：按人的成長的時間順序寫鄉(xiāng)土情結的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調鄉(xiāng)土之戀不會消失;另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息。四、布置作業(yè)1.完成《學習與評價手冊》相關內容，2.課后收集有關寫家園之思的名句。3.寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準備課后交流。高中一年級語文教案3《再別康橋》教學目標：1.基礎知識目標：了解新文人詩內涵。2.思想教育目標：志摩感情方式與個人的體驗。3.能力培養(yǎng)目標：新詩的欣賞方法。教學重點：新詩的鑒賞。教學難點：詩的欣賞方法。教學方法：誦讀欣賞。課時安排：1課時教具使用：相關錄像。課堂教學設計：一、作者及背景簡介徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。作為中國現(xiàn)代文學的資產階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學!”徐志摩的詩文都是風格迥異于他人的，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術?！边@正道出了徐志摩為人為文的風格，語言的華彩，夸飾的造句直接構成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內在_相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學習的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經典之作?！对賱e康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上。"康橋"即"Cambuidge"(今譯"劍橋")，詩人關于它的作品較多，1922年，從劍橋進修歸國后，有詩《康橋，再會罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生"真愉快"時光的所在。二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學生朗讀三、整體構思與思路1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰山在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！眴l(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢?明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。(教師板書：離別的對象特別)繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺?(沉重)就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊?！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢?大家讀了有沒有這種沉重之感?這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。(板書：營造的氣氛輕松)再啟發(fā)：設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢?照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。(意象的選擇新穎)2、全詩共七節(jié)。第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個"輕輕"，使我們體會到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個"靜"字。三個"輕輕"是詩人對康橋之美的觀照，即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調。第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個全過程的典型概括。夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢!本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實使詩人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩人所愿。而此時的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩表。詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。四、欣賞點提示①全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會嗎?②詩的構思很有特點，你能說出一二嗎?③從詩的構思和流淌的情感中，你能體會出詩人的個性特點嗎?鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構思，使得這篇作品更富藝術魅力。大家已經閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談談你對這首詩歌的看法，你覺得這首詩打動你的是哪一點?詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩?(學生自由談論)教師總結：1、形式：四行一節(jié)錯落排列字數相近回環(huán)呼應——建筑美明確：首句連用三個"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個"悄悄的"與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。2、語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長袍白面，郊寒島瘦"的詩人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢——繪畫美明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個是將清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟變了"彩虹似的夢"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得"波光里的艷影在我的心頭蕩漾"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用"夢尋夢"，"滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌"，"放歌，但我不能放歌"，"夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋"四個疊句，將全詩推向_，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊!。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。五、練詞以造緣像而披詩——釋《再別康橋》之"招搖"徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨獨喜歡第三節(jié)，原因在于一個"招搖"。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。一說"招搖"，現(xiàn)今常含貶義則必常與"過市"相連。其實，它還有"逍遙"一義，而要用"逍遙"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，"自在逍遙"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象?再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"?光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾"招搖"不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以"招搖"的河之水：微風輕拂水波輕涌，水質清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩人的"招搖"。提問：據此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義?“在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！弊髡邽槭裁磿@么說?這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗?明確：《文心雕龍：情采》說："情者，文之經。"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類心靈共同的"自然保護區(qū)"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如"我"與"西天的云彩"的感情交流，感覺到"金柳"具有"新娘"的題力，"我"想化人康河柔波之中，作"一條水草"的體驗等。初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明。"我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"給詩人留下如此印象，使詩人產生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會不"招搖"?詩人怎會不"甘心做一條水草"(逍遙的)?詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當的抒情之語，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。好一個"招搖"，且是"油油的""招搖"，使《再到康橋》境顯情出。六、學生誦讀，并試著背誦。七、遷移練習：試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：沙揚娜拉——贈日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙場娜拉!提示：這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的姿的情懷，“不勝涼風”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。八、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩;2.談談你對該詩的獨特體驗。附板書：形式：四行一節(jié)錯落排列字數相近回環(huán)呼應——建筑美語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢——繪畫美高中一年級語文教案4《吶喊》教學目標：1、了解魯迅先生的生活經歷和思想發(fā)展過程。2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。3、體會魯迅先生思想脈絡中的愛國主義精神。教學設想1.本文內容精深，理解有一定難度，教學時應突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發(fā)展過程。2.教師指導自讀應注意點撥，抓住實質性問題深入思考。3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內完成自讀設計題。教學步驟：同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在初中時學過他的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)魯迅生平(照片)1、照片簡介2、魯迅年表年份::::事件::::1881農歷八月初三生于浙江紹興城內東昌坊口。1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產中落。1898往南京考入江南水師學堂。1902赴日本留學，入東京弘文學院。1906與朱女士結婚，復赴日本，中止學醫(yī)，研究文藝。1909歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。課文解讀(多媒體運用)教師：無論是偉大的領袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么,同學們,你們有自己的夢想嗎?(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。1、魯迅的《夢》很多的夢，趁黃昏起哄。前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑;去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！鳖伾S好，暗里不知;而且不知道說話的是誰?暗里不知，身熱頭痛。你來你來!明日的夢。---《夢》說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年好,下面我們來看魯迅的好夢.2、魯迅的好夢我在年青時候也曾經做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。(1)“我在年輕的時候也曾經做過許多夢”，這里的夢有哪些?——洋務救國夢;學醫(yī)救國夢;文藝救國夢。(2)魯迅曾經學過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》：看錄象，)那當初又為什么去學文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進了日本的發(fā)展)(3)大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內心感覺如何呢?(痛苦、失望、寂寞)當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走?！?、魯迅的寂寞我感到未嘗經驗的無聊,…獨叫喊與生人中,而生人并無反應…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。維新不成，學醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。(1)、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。(2)、青年學生應如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞?寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾振聾發(fā)聵的《吶喊》。由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調整自我，實現(xiàn)自我，而不是被寂寞打敗。(3)魯迅是怎樣面對他的寂寞的?一蹶不振?還是?好，我們來看他的兩首詩。運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。4、魯迅的吶喊“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！奔拍⒎窍麡O，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國?！笆焖娜藗儭庇脕肀扔饔廾痢⒙槟镜膰?。“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。(2)魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望?我們可以結合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。(希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)通過以上關于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思薦軒轅.”高中一年級語文教案5《我的空中樓閣》教學目標1.鑒賞本文詩化語言，理清文章結構，體會作者獨特的感受。2.學習托物言志的方法，領悟如詩如畫的意境。3.激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、獨立自由的情感和品質。教學重點:通過詩化語言的賞析和結構的疏通鑒賞意境之美。教學重點:托物言志手法的理解。教學時數:2課時第一課時教學過程一、導入新課散文追求的境界是詩情畫意，即具有詩一般的語言，畫一般的意境，還有深蘊的人生哲理;我們今天要學習的這篇李樂薇先生寫的《我的空中樓閣》就是一篇融詩情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。二、感知課文1.創(chuàng)設美好情境，進行配樂朗讀。2.分析寫小屋的觀察角度