2023學(xué)年完整公開(kāi)課版白楊禮贊

白楊禮贊茅盾導(dǎo)入新課紅色象征革命;太陽(yáng)象征中國(guó)共產(chǎn)黨;鴿子和橄欖枝象征和平;燈光象征光明和希望;慈母手中線象征偉大的母愛(ài)……那么，白楊樹(shù)象征什么？

茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。作家、社會(huì)活動(dòng)家。五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》《腐蝕》，中篇小說(shuō)《蝕》三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》，劇本《清明前后》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印返鹊?。作品編為《茅盾全集》。作者?jiǎn)介

“《白楊禮贊》寫(xiě)作時(shí)間大概是1941年，于重慶。1940年6月于西安遇見(jiàn)朱總司令，搭他的車到延安的?！栋讞疃Y贊》非取材于一地或一時(shí)，乃在西北高原走了一趟（即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶）以后在重慶寫(xiě)的?！?/p>

這篇散文寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。作者在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇散文。創(chuàng)作背景文題解說(shuō)

“禮贊”是懷著敬意贊美的意思。作者在鋪陳贊頌白楊樹(shù)前先描寫(xiě)黃土高原的景象,勾勒了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的畫(huà)面。既介紹了白楊樹(shù)不平凡的生長(zhǎng)環(huán)境，表現(xiàn)了“景美”,又渲染了一種不平凡的氣氛，烘托出白楊樹(shù)那傲然聳立、堅(jiān)強(qiáng)挺拔的美姿。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解白楊樹(shù)的象征意義。

2.在整體感知的基礎(chǔ)上找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。

3.學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法以及排比和反問(wèn)的修辭手法。1.準(zhǔn)確注音毯子(

)

外殼（）錘煉(

)

無(wú)垠(

)倦怠(

)聳立（）懨懨（）暈圈()倔強(qiáng)（）婆娑（）

虬枝（）秀頎(

)潛滋暗長(zhǎng)(

)旁逸斜出(

)坦蕩如砥(

)tǎnchuí

dàiqíqiányìyínpósuōdǐ

yānyùnqiúwàikésǒngjuéjiàng字詞積累旁逸斜出:縱橫決蕩:婆娑:虬枝:潛滋暗長(zhǎng)：坦蕩如砥：妙手偶得:指(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。

枝葉扶疏的樣子。像龍一樣盤(pán)曲的枝條。虬,傳說(shuō)中的一種龍。指文學(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳句。縱橫馳騁,沖殺突擊。

2.正確釋義。暗暗地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。寬廣平坦得像磨刀石。231一、文章結(jié)構(gòu)4第一部分(1),直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。第二部分(2~4),描寫(xiě)黃土高原的景色,交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第三部分(5、6),具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格,突出它的不平凡。第四部分(7、8),揭示了白楊樹(shù)的象征意義,點(diǎn)明了文章的主題。5第五部分(9),以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比,表達(dá)鮮明的愛(ài)憎,再次贊美白楊樹(shù)。整體感知二、初讀文章，感知內(nèi)容1.本文的線索是什么?白楊樹(shù)不平凡。2.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境?用烘托、映襯手法，先寫(xiě)高原景象，交代白楊樹(shù)的生存環(huán)境，烘托出一種“不平凡”環(huán)境氛圍，為白楊樹(shù)出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)。

什么叫襯托？本文這一段怎樣運(yùn)用襯托這一表現(xiàn)手法的？

襯托是為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的表現(xiàn)手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。

這一段怎樣運(yùn)用襯托這一表現(xiàn)手法的？請(qǐng)見(jiàn)下表：無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥

3.“白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)?！蔽闹蟹磸?fù)出現(xiàn)這句話。白楊樹(shù)的“不平凡”具體表現(xiàn)在哪些方面呢?1.生長(zhǎng)環(huán)境：

境美

雄壯、偉大。2.外部形象：形美

旺盛,力爭(zhēng)上游。

3.內(nèi)在氣質(zhì)：

神美

堅(jiān)強(qiáng),有斗爭(zhēng)精神。干,筆直枝,靠攏葉,向上皮,光滑倔強(qiáng)挺立、向上發(fā)展、不折不撓

外部形態(tài)總的形象干枝葉皮力爭(zhēng)上游筆直，絕無(wú)旁枝筆直，緊緊靠攏片片向上光滑，淡青色正直團(tuán)結(jié)進(jìn)取質(zhì)樸內(nèi)在氣質(zhì)倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓4.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立,為后文揭示其象征義做鋪墊。

與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。5.為什么篇末寫(xiě)楠木?第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)!

第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)!

第8段：白楊樹(shù)不是平凡的樹(shù)?！屹澝腊讞顦?shù)，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!

抒發(fā)贊美的基礎(chǔ)+線索由遠(yuǎn)及近由淺入深由外在到內(nèi)涵

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”?？刹皇?，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧?比喻寫(xiě)出黃土高原地勢(shì)（平坦廣闊）和色彩（黃綠錯(cuò)綜）精讀文本

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！欲揚(yáng)先抑：“揚(yáng)”，是指褒揚(yáng)、抬高.“抑”，指按下、貶低生長(zhǎng)環(huán)境黃綠錯(cuò)綜無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如砥雄壯偉大

單調(diào)

正襯反襯對(duì)比哪部分具體繪其“形”？該部分有幾層意思？用了何種表達(dá)方式和手法？其“形”上主要特點(diǎn)是？繪“形”的順序是？2023/6/1221外貌形態(tài)上的基本特征（擬人）自下而上性格動(dòng)感——旺盛的生命力環(huán)境的惡劣生命力之頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神為象征作鋪墊工筆細(xì)描了解象征1.概念。

象征是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助具體形象以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想、情感的一種藝術(shù)手法。也就是說(shuō)：（它）寄義于物，依靠聯(lián)想建立兩者關(guān)系，從而使表達(dá)形象化、具體化。2.作用。

(1)可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化,還可以延伸描寫(xiě)的內(nèi)蘊(yùn)，創(chuàng)造一種藝術(shù)意境。(2)寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)。(3)能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。(2)根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會(huì)習(xí)俗，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達(dá)一種特定的意蘊(yùn)。(3)象征不同于比喻，它比一般的比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品的藝術(shù)形象，甚至全用象征手法表現(xiàn)出來(lái)。了解象征(1)象征的本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然的聯(lián)系，但通過(guò)藝術(shù)家對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。

它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?擬人對(duì)比欲揚(yáng)先抑（對(duì)白楊樹(shù)的評(píng)價(jià)）白楊樹(shù)的象征意義反問(wèn)+排比擴(kuò)展深化層層深入由樹(shù)及人，引人共鳴性格——北方農(nóng)民“傲然挺立”的形象——哨兵品質(zhì)——人的精神和意志

白楊樹(shù)不是平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。普通卻不平凡（外）生物（內(nèi)）象征（遞進(jìn)復(fù)句）深化并揭示出全文主旨

文章第7段用了哪些修辭方法？

作者在第7段，承第三部分（５、６自然段）對(duì)白楊樹(shù)描寫(xiě)之后，緊接著對(duì)它進(jìn)行抒情性評(píng)論。主要用了以下

修辭方法：

擬人

對(duì)比

偉丈夫！偉岸正直樸質(zhì)嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈溫和靠緊團(tuán)結(jié)挺拔力求上進(jìn)

好女子

農(nóng)民哨兵精神意志擬人對(duì)比襯托欲揚(yáng)先抑

下面，再用排比、反問(wèn)，層層遞進(jìn)、氣勢(shì)充沛、酣暢淋漓。

婆娑屈曲盤(pán)旋

反問(wèn)、排比四個(gè)“難道”反問(wèn)句式

，層層遞進(jìn)、層出迭見(jiàn)，氣勢(shì)恢弘，由贊美樹(shù)到贊美人，過(guò)渡自然。

第一個(gè)“難道”句，引導(dǎo)讀者把白楊樹(shù)與人聯(lián)系起來(lái)思考，由樹(shù)及人張本。

第二個(gè)“難道”句，引導(dǎo)讀者把白楊樹(shù)的品質(zhì)與北方農(nóng)民的品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)明象征北方農(nóng)民。

第三個(gè)“難道”句，又進(jìn)一步從白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈與敵后傲然挺立的抗日軍民聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)明象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士。

第四個(gè)“難道”句，點(diǎn)明象征民族的抗日精神和意志。合作探究

在作者的筆下，白楊樹(shù)不只是一種樹(shù)，它被作者賦予了一種精神，這是一種什么精神呢?作者為什么要寫(xiě)這種精神呢?你是怎樣理解的呢?合作探究象征意義作者是怎樣運(yùn)用四個(gè)“難道”揭示白楊樹(shù)的象征意義的?

第一個(gè)“難道”是總提,啟發(fā)人們深思：不應(yīng)

該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢?

后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象

征意義(“不想到”“不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等用詞就反映了一層比一層深的含義)。

第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方的農(nóng)民。象征意義

第三個(gè)“難道”,由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。

第四個(gè)“難道”,由白楊樹(shù)的“靠緊

團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象

征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

突破難點(diǎn)1、白楊樹(shù)的這些好品質(zhì)又與哪些人的品格相似?

①白楊樹(shù)的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，與北方的農(nóng)民相似。因?yàn)榘讞顦?shù)與北方的農(nóng)民有共同點(diǎn),都是“在西北極普遍，不被人重視”,都有“極強(qiáng)的生命力，磨折不了,壓迫不倒”。因此,用白楊樹(shù)象征北方的農(nóng)民。②白楊樹(shù)的“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“傲然挺立”與“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”的品質(zhì)相似。因此,用白楊樹(shù)象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。③白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)”與敵后抗日群眾的精神和意志相似。因此，用白楊樹(shù)象征“今天在華平原縱橫決蕩、用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志”。

本文以白楊樹(shù)的“不平凡”為線索，說(shuō)明“禮贊”的原因。具體從三方面贊頌：生長(zhǎng)環(huán)境不平凡——景色美；外部形態(tài)不平凡——形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡——精神美。然后緊扣這“不平凡”展開(kāi)聯(lián)想和想象，由樹(shù)及人，道出了白楊樹(shù)的象征意義。進(jìn)一步表明:“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！庇谑撬角?，揭示出全篇托物言志的主旨。全篇脈絡(luò)清晰，一線串珠，層層推進(jìn)。課堂小結(jié)白楊樹(shù)象征本體和象征體抗日軍民層層深入樹(shù)（本體）

—人（象征體）樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈堅(jiān)強(qiáng)不屈—哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)—精神和意志北方的農(nóng)民白楊禮贊白楊樹(shù)借物喻人北方軍民中華民族（普通）欲揚(yáng)先抑不平凡生長(zhǎng)環(huán)境外形特點(diǎn)力爭(zhēng)上游不折不撓（象征手法）文章結(jié)構(gòu)讀了本文，你有什么感觸?

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大人民為了民族解放進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)，在中國(guó)