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做個(gè)會(huì)講故事的教育人“教師發(fā)展”問(wèn)題。這是十分寬泛的話題,涉及教師生活和工作的多方面的。今天我們從“故事”這一點(diǎn)上,來(lái)說(shuō)說(shuō)教師的發(fā)展:做個(gè)會(huì)講故事的教育人。一、講故事,做一位心理輔導(dǎo)的工作者。一是故事具有吸引力。每個(gè)人都愛(ài)故事。彭斯說(shuō):“隱喻和故事具有誘惑力,能把聽(tīng)眾吸引到故事及所蘊(yùn)含的信息或道理中來(lái)?!倍枪适戮哂谢?dòng)性。故事交談則需要對(duì)方的積極參與,是一個(gè)對(duì)話過(guò)程,一個(gè)互動(dòng)過(guò)程。三是故事具有接納性。運(yùn)用故事可以繞過(guò)意識(shí)的阻抗,進(jìn)行直接進(jìn)入潛意識(shí),進(jìn)行心理上的溝通。二、講故事,做一位道德教育的思考者。一是故事的生活性。敘事理論認(rèn)為,生活中充滿了故事,人的每一經(jīng)歷就是一個(gè)故事,人生就是故事發(fā)展的過(guò)程。我們每個(gè)人是一部個(gè)人的歷史,我們自己生活的敘事。二是故事的意義性。生活的故事是有意義、有價(jià)值的故事,講述故事就是在思考生活的意義,思考人生的價(jià)值。三是故事的思考性。故事是曾經(jīng)生活的記錄,成為反思的載體。沒(méi)有這樣的載體,反思就可能成為一句空話。三、講故事,做一位教學(xué)工作的研究者。一是改變教師總結(jié)模式。故事式的案例,是對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的革新。在過(guò)去,教師在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí),總是追求“大道理”,淪落為上網(wǎng)抄錄教育理論文章的“百度”活動(dòng)。這樣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),往往是大同小異,張貼誰(shuí)的標(biāo)簽,似乎都行。二是解決教師科研焦慮。一說(shuō)到教研或是科研,教師的腦子就“大”起來(lái),總認(rèn)為自己與教研或科研難以沾邊。教師講述自己的教研或科研的故事,才真正成為研究的主體,提升自己的專業(yè)發(fā)展水平。三是促進(jìn)教學(xué)研究交流。教學(xué)是教師的個(gè)體行為,但要促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng),就需要學(xué)習(xí),需要交流,講述故事就是一種很好的交流方式。四、講故事,做一位學(xué)校工作的管理者。一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是思想的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?!蹦敲矗裁词墙逃枷??教育思想是指人們對(duì)人類特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識(shí)。二是故事講述是管理的總結(jié)。作為一個(gè)管理者,有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō),一個(gè)是管理的實(shí)踐,一個(gè)管理的反思。做好管理的反思,能促進(jìn)管理者的管理思想和實(shí)踐能力的提升。三是故事講述是交流的載體。從管理的角度看,學(xué)校工作可分為管理者和被管理者。管理者和被管理者能否相互理解、相互支持、相互協(xié)作,通過(guò)故事這一載體,接近了管理者與被管理者的心理距離,有利于學(xué)校工作的有序開(kāi)展??偨Y(jié):哲學(xué)家薩特曾指出:“人永遠(yuǎn)是講故事者:人的生活包圍在他自己的故事和別人的故事中,他通過(guò)故事看待周圍發(fā)生的一切,他自己過(guò)日子像是在講故事?!比耸窃谥v故事和聽(tīng)故事的生活中成長(zhǎng),教師是在講故事和聽(tīng)故事中發(fā)展的。但是,無(wú)論是德育工作,還是教學(xué)工作,也無(wú)論是管理工作,還是研究工作,要講好自己的故事,必須做到以下幾點(diǎn):第一,用心觀察生活。好故事,一定是感人的,或是令人思考的,及時(shí)捕捉這些生活中的片斷。第二,認(rèn)真撰寫(xiě)故事。有好的素材,不一定能寫(xiě)出好的故事,要經(jīng)常練筆,才能寫(xiě)出好的故事。第三,理解故事意義。講故事是一種手段,理解故事的意義才是目的。要去分析故事的含義,既提升自己的認(rèn)識(shí),又啟發(fā)他人。故事文化化,文化故事化。做一個(gè)會(huì)講

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