老人與魚讀后感8篇

第第頁(yè)老人與魚讀后感8篇老人與魚讀后感篇1

《人與永恒》是一本隨筆集，書中記錄了思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)正存在于每一個(gè)感受著思考著的人的頭腦里，但人們總是忙于生活的瑣碎，忘記了思考。卻將它經(jīng)過(guò)深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)出來(lái)，用散文的筆調(diào)寫了他的哲學(xué)思考，每一句都令人深思。

這本隨感集有點(diǎn)偏哲學(xué)思考類的，因?yàn)檎嬲嬲恼軐W(xué)，會(huì)讓一般讀者覺(jué)得有點(diǎn)枯燥無(wú)聊，讀不下去，所以退而求其次尋找一些比較優(yōu)秀的哲學(xué)解讀，比如周國(guó)平老師的一些書籍很受啟發(fā)。這本就很適合，我感觸最深的是《孤獨(dú)》和《讀書》，讀完之后我腦海里某些片段就慢慢地清楚出來(lái)。這本書講的內(nèi)容廣泛，語(yǔ)言平實(shí)豐盈。

讀這本書，產(chǎn)生了對(duì)人生命的思考。未來(lái)遙不可及，又不得不感嘆時(shí)光流逝，浩瀚星辰人生渺小。走在人生的十字路口，很多人都可能難以抉擇。根據(jù)二八定律的正態(tài)分布，只剩20%的精力去做真正想做的事。每天到凌晨依舊失眠。對(duì)未來(lái)的隱隱擔(dān)憂。精神的煎熬是致命的，尤其價(jià)值觀的沖擊與破裂。

對(duì)司空見(jiàn)慣的念叨心生煩擾。不知道這是不是延遲的叛逆。選擇很重要，勇氣次之。不知該以怎樣的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)，因?yàn)榈侥壳盀橹惯€是徹頭徹底的失敗者。究竟是能力有限還是打壓太深，不得而知。但這，在所認(rèn)知的世界觀里，是絕對(duì)不允許的。所以，對(duì)自己深深的失望，精神與靈魂的糾結(jié)體。

如何在有限的生命里創(chuàng)造自己認(rèn)同的價(jià)值，這是一個(gè)值得深究的人生課題。想要另辟蹊徑偏離大部分人的生活模式，終究難矣。明天會(huì)怎樣呢?經(jīng)歷了這一切，回首往事，卻再也找不回當(dāng)初的勇氣與堅(jiān)持。人與永恒，只是一種理想化的哲學(xué)

quot;和太強(qiáng)的人在一起,會(huì)感覺(jué)不到自己的存在.和太弱的人在一起,會(huì)只感覺(jué)到自己的存在.只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)娜嗽谝黄?才同時(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在,兩點(diǎn)之間展開(kāi)無(wú)數(shù)的可能。

有些人天性不宜交際.在多數(shù)場(chǎng)合,通常不是覺(jué)得對(duì)方乏味,就是害怕對(duì)方覺(jué)得自己乏味.可是既不愿意忍受對(duì)方的乏味,也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣,那都太累了。人類的思維每每開(kāi)出相似的花朵,相隔數(shù)千年的哲人往往自立地發(fā)現(xiàn)同一真理.這與其說(shuō)是因?yàn)槿祟愋睦斫Y(jié)構(gòu)的一致,不如說(shuō)是因?yàn)槿祟惥秤龅囊恢?不管社會(huì)如何變化,人類總的境遇始終如一的.

老人與魚讀后感篇2

學(xué)校對(duì)面有一個(gè)自助圖書館，爸爸給我辦了一張卡。我不停地借書，專借那些適合我看的書。那次，我借到了《人與動(dòng)物感情的故事》。這本書很好看，講了當(dāng)那些小動(dòng)物用世界上最無(wú)助、最弱小、也最執(zhí)著的聲音告訴我們，它們也是生命，甚至它們也有智慧時(shí)，我們多少有些震撼了。

我喜歡這本書中的《靈猴之死》、《我家鷯哥“無(wú)話不談”》等。最有趣的是《靈猴之死》。講的是有一個(gè)人養(yǎng)了一只猴子，它會(huì)幫他的爸爸做家務(wù)，還幫他的奶奶治過(guò)病呢！

有一次他有一個(gè)朋友，有一個(gè)玻璃球，他的朋友說(shuō)那個(gè)玻璃球是琥珀，他就想玩那個(gè)琥珀，他的朋友不讓，他倆就打了起來(lái)，他打不過(guò)他的朋友。靈猴跑來(lái)，把他的朋友抓了幾血痕，他才能跑回家。他把這事告訴了爸爸媽媽。爸爸把靈猴趕了出去。村長(zhǎng)帶著一把尖刀和一群人來(lái)報(bào)仇了。因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子被抓傷了，他說(shuō)是你們家的靈猴抓的。村長(zhǎng)說(shuō)殺了靈猴就行了。可是沒(méi)找到，村長(zhǎng)他們就埋伏在屋子旁。

第六天半夜，靈猴跑了回家，被村長(zhǎng)抓到了。之后，爸爸迫不得已殺了靈猴后，心痛得倒了，最后，靈猴在快要咽氣的時(shí)候，給了他那顆特殊的玻璃球……

我讀完了這本書，我淚流滿面。因?yàn)椋@里面的故事真是太感人了……

老人與魚讀后感篇3

我第一次看到動(dòng)物的淚，那是我家一只老貓的淚，這只老貓已經(jīng)在我家許多許多年了，也不知它生下了多少子女，也不知它已是多大的年紀(jì)。只是知道它已經(jīng)成了我們家庭的一個(gè)成員，我們?nèi)胰嗣刻焐畹囊豁?xiàng)重要內(nèi)容，就是和她一起戲耍。在它還是一只小貓的時(shí)候，我們引得它在地上滾來(lái)滾去，后來(lái)它漸漸地長(zhǎng)大了，我們又把它抱在懷里好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間地?fù)崦擒涇浀慕q毛。也是我們和它親熱得太多了，它已經(jīng)一天也離不開(kāi)我們的撫愛(ài)，無(wú)論是誰(shuí)，只要這一天沒(méi)有摸它一下，就是到了晚上，它也要找到那個(gè)人，然后就無(wú)聲地臥在他的身邊，等著他的親昵，直到那個(gè)人終于撫摸了它，哪怕只是一下，這時(shí)它也會(huì)心滿意足地慢慢走開(kāi)，就好象是它為此感到充實(shí)，也為此感到幸福。

只是，多少年過(guò)去，這只老貓已經(jīng)的太老了，一副老態(tài)龍鐘的樣子，行動(dòng)已經(jīng)變得緩慢;盡管到這時(shí)我們?nèi)胰诉€是對(duì)它極為友善，但，也不知是一種什么感應(yīng)，這只老貓漸漸地就和我們疏遠(yuǎn)了。它每天只是在屋檐下臥著，無(wú)論我們?nèi)绾卧谙旅嬉核?，它也不肯下?lái)，有時(shí)它也懶懶地向我們看上一眼，但隨后就毫無(wú)表情地又閉上了眼睛。

母親說(shuō)，這只貓的壽限就要到了，也是人類的無(wú)情，我們一家最擔(dān)心的，卻是怕它死在一個(gè)不為人知的角落。我們怕它會(huì)給我們帶來(lái)麻煩。就這樣每天每天地觀察，我們只是看到這只老貓確實(shí)是一天一天地更加無(wú)精打采了，但它還是就在屋檐下，窗沿上靜靜地臥著，似在睡，又似在等著那即將到來(lái)的最后日子。也是無(wú)意間的發(fā)現(xiàn)，那是我到院里去做什么事情的時(shí)候，我只是看見(jiàn)這只老貓?jiān)诖把厣吓P得太久了，就過(guò)去想看看它是睡著，還是和平時(shí)一樣地在曬太陽(yáng)。但在我靠近它走過(guò)去的時(shí)候，我卻突然發(fā)現(xiàn)，就在這只老貓的眼角處，凝著一滴淚珠?？磥?lái)這滴淚已經(jīng)在它的眼角駐留得太久了，那一滴了淚已經(jīng)被陽(yáng)光曬成活像是一顆琥珀，一動(dòng)不動(dòng)，就凝在眼角邊，還在陽(yáng)光下閃出點(diǎn)點(diǎn)光斑。

“貓哭了?！辈挥杉旱?，我向房里的母親喊了一聲，立刻，母親就走了出來(lái)，她似是要給這只老貓一點(diǎn)最后的安慰。誰(shuí)料這只老貓一看到母親向它走了過(guò)來(lái)，立刻強(qiáng)掙扎著站了起來(lái)，用出最后一點(diǎn)力氣，一步一步地向屋頂爬了上去。這時(shí)，母親還盡力想把它引下來(lái)，也許是想給它一點(diǎn)最后的食物，但這只老貓頭也不回地，就一步一步地向遠(yuǎn)處走去了，走得那樣的沉重。

直到這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，是我們太冷酷了，它在我們家活了一生，我們還是怕它就在我們家里終結(jié)生命，我們總是盼著它自己在生命的最后時(shí)刻，能夠自己走開(kāi)，無(wú)論是走到哪里，也比留在我們家里強(qiáng)。最先我們還以為是它不肯走，怕它要向我們索要最后的溫暖，但是我們把它估計(jì)錯(cuò)了，它只是在等我們最后的送別;而在它發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)知道它要離開(kāi)我們的時(shí)候，她只是留下了一滴淚，然后就悄無(wú)聲息地走了，走到不知什么地方去了。

很久很久，我總是不能忘記那滴眼淚，那是一種留戀生命，又感知到大限到來(lái)的淚水。動(dòng)物有它們自己的情感，它們只給人們留下自己的情愛(ài)，然后就含著一滴永遠(yuǎn)的淚珠向人們告別，而又把最后的痛苦由自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)的帶走。

老人與魚讀后感篇4

?人與土地》是一本攝影加隨筆的書，阮義忠行走于臺(tái)灣鄉(xiāng)間的各個(gè)角落，去捕捉質(zhì)樸與美好。五彩斑斕的生活讓我們忘卻曾經(jīng)的回憶，阮義忠的黑白照片卻把我們的靈魂抽離出來(lái)，記錄下的每一處瞬間，顯露出的是生活的本質(zhì)。阮義忠說(shuō)：“回首來(lái)時(shí)路，我拍到的所有好照片，包括鏡頭前一切人、事、物給我的啟發(fā)，都是老天給我的禮物?。　边@份禮物，蘊(yùn)含著厚重的能量，聯(lián)系著人與土地的各種樣貌。

孩子的心是純潔的，沒(méi)有一絲雜物，他們雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑，對(duì)外人和外物卻充滿好奇興奮而不是害怕。可能因?yàn)槿绱?，阮義忠的照片集中總能出現(xiàn)孩子。

童年時(shí)期是我們無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)期，沒(méi)有任何社會(huì)上的壓力，沒(méi)有沉重的負(fù)擔(dān)。在塵土高揚(yáng)的教堂前，阮義忠本只想繼續(xù)旅途，當(dāng)上天似乎給他們開(kāi)了個(gè)玩笑，讓他不得不在這個(gè)地方待上幾天，但老天關(guān)上了一扇門，就會(huì)再給你開(kāi)一扇窗。幾個(gè)孩子坐在施工地幾十米遠(yuǎn)的草堆上。阮義忠用他的快門記錄下了這一瞬間，這些小娃兒一個(gè)個(gè)笑得咧開(kāi)了嘴，在一個(gè)異鄉(xiāng)人面前，表現(xiàn)出的更多是興奮，而不是疑惑。在那個(gè)天蒼蒼地茫茫的當(dāng)下，連小孩都盡顯善意，讓人溫暖。換作現(xiàn)代的孩子，他們呈現(xiàn)出的只是一種不必要的嬌氣，在攝像機(jī)面前害羞地遮住臉，似乎生怕自己會(huì)出現(xiàn)什么損失。這是可悲的，我們應(yīng)當(dāng)在逐漸遠(yuǎn)離農(nóng)村的生活中，不忘記那份質(zhì)樸，不忘記真善美的表達(dá)。

攝影記錄下的不僅是一個(gè)瞬間，還是一處心扉的綻放?！皵z影，理應(yīng)是一種期許，一種祝福?！彼厮貎魞舻膶W(xué)校，沒(méi)有過(guò)多的喧鬧，沒(méi)有孩子盡情玩鬧時(shí)的愉悅呼聲，原來(lái)他們?cè)谏臁Ａ钊诵牢康氖?，孤零零的幾排孩子，面?duì)著一座小到只能站兩個(gè)人的升旗臺(tái)時(shí)，心中卻是滿滿的敬畏之情。雖然巍峨的群峰使零落的師生更顯單薄，但當(dāng)他們拉開(kāi)嗓門唱起歌來(lái)，每句歌詞又都有了生命，給予這份空曠土地一支深情款款的贊歌，我想相信，他們?nèi)缤皠傘@出土的小苗，來(lái)年終成大樹(shù)。”

傍晚，步入歸途的孩子總懷著一份獨(dú)特的想法，他們的內(nèi)心的小情緒能在這個(gè)時(shí)候釋放出來(lái)。前方的裊裊炊煙正是他們所向往的。大人結(jié)束了一天的辛勤勞作，孩子結(jié)束了一天的玩鬧，食物能給他們帶來(lái)身體、心靈上的雙重飽足感?！耙粋€(gè)騎著腳踏車的小孩從我身后越過(guò)……小孩顯然是在回家的路上，每一腳踏板都踩得那么心甘情愿，喜滋滋的。”生活得最有意義的人，并不一定是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。

土地，這份給予孩子的禮物，被相機(jī)所記錄下來(lái)，孩子的百態(tài)往往更能讓人體會(huì)到人與土地的歷史見(jiàn)證，土地孕育出的是孩童純粹的目光，是孩童之間潔白如洗的情誼。

人與土地，仿佛是一種內(nèi)里最誠(chéng)摯與最自然的契合。

老人與魚讀后感篇5

?人與永恒》是周國(guó)平的代表作之一，他以隨筆短語(yǔ)的形式闡述了其畢生對(duì)人生問(wèn)題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛(ài)、孤獨(dú)、幸福和痛苦、時(shí)間和永恒等多個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我?guī)?lái)一股清風(fēng)之余，也使我開(kāi)始思考生命存在的意義。

對(duì)于生命的含義，也許大部分人所聯(lián)想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起點(diǎn)，也是生命的重要組成部分。人的心，世間最難以控制的東西，在一片小小的自然生命中得以復(fù)蘇。

春天，暖暖的空氣開(kāi)始懷抱著你，漸漸萌芽的枝條開(kāi)始無(wú)限地伸入廣闊的天空。隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮在陽(yáng)光中顯得朦朧而悠散。一年之計(jì)在于春。你也許正在忙碌地制定種種目標(biāo)以豐富自己的生命，而你可知隔絕自然的人生是充滿寂寞和孤獨(dú)的嗎？那是心無(wú)法在自然生命中釋放的寂寞和孤獨(dú)。

夏天，你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹(shù)影嗎？你還記得在烈日下被曬的微微發(fā)燙的臉頰嗎？你還記得氣宇軒昂的少年迎風(fēng)吹拂的白襯衫嗎？這些溫暖和美好的小細(xì)節(jié)構(gòu)成了難以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的遲暮，需要你融入其中而非等待它擁抱你。融入生命是自然的行為，是一種安靜地潛移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂(lè)章，夏日的微風(fēng)將生命吹成綻放的花瓣。

秋天，這個(gè)季節(jié)在構(gòu)成四分之一的生命的同時(shí)更讓你和我融入生命之中。如同硬幣的正反面，生命是在歡樂(lè)和悲傷之中交替延續(xù)的。生命的妙處在于不是像知識(shí)那樣可以言傳身教，更多的在于感悟。一片旋轉(zhuǎn)凋零的落葉，一朵來(lái)自晴空的浮云，一只飛翔于紅霞的孤鷲，所藴含的是生命的啟示。思緒融入這自然生命的本質(zhì)，那么你也會(huì)遷移地融入自身的微妙生命中。

冬天，漫天飛舞的雪花不聽(tīng)話的停留在發(fā)絲上，手心的溫度也隨著一陣呼嘯而過(guò)的風(fēng)迅速下降。偏偏在這個(gè)時(shí)候，朋友之間的離別，生活的煩惱，親人之間的矛盾接踵而至，你是選著逃避嗎？逃避所解決的暫時(shí)的痛苦，而更好的方法是將其融入，坦然面對(duì)。

“痛苦和歡樂(lè)是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無(wú)歡樂(lè)，也無(wú)痛苦。”我眼中的融入生命，是將自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂(lè)的結(jié)合體。春夏秋冬的循環(huán)便組成了生命，人沒(méi)有永恒的生命，但人可以思量生命并且主導(dǎo)它。正如周國(guó)平所言：“當(dāng)我感覺(jué)到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此時(shí)此刻我是世上最幸福的.人了?！?/p>

老人與魚讀后感篇6

以前，我最不喜歡看有關(guān)動(dòng)物的書籍，以為里面大多沒(méi)什么意思。

有一天，同學(xué)們向我借書，幾乎全都要《人與動(dòng)物感情的故事》，我一邊說(shuō)別人都借走了，一邊心里暗暗想：這本書有這么好嗎？怎么這么多人看這本書？于是當(dāng)以為同學(xué)還后，我開(kāi)始看這本書。

拿到這本書時(shí)，一看封面，只見(jiàn)上邊有一頭獅子在河里抱著一位男子這使我閱讀這本書的欲望更強(qiáng)烈了。閱讀完第一篇后，便一發(fā)不可收拾，一氣之下把一本書看完后，又把中部和下部也看完了。

這本書中很少描寫一些動(dòng)物的生活習(xí)性，都是以人和動(dòng)物為主人公，大多是人們幫助動(dòng)物或動(dòng)物幫助人。但動(dòng)物報(bào)答人類的次數(shù)更多：比如一只神龜被人解救后，報(bào)了那個(gè)人家的五代的恩；一只狐貍被獵人酒后，幾個(gè)月中，獵人每天起來(lái)，門口都有很野味，狐貍還幫他躲過(guò)了唐山大地震

動(dòng)物是知恩圖報(bào)的，往往你就他一次，他就記你一輩子，這種精神是多么珍貴啊！而如今，人與動(dòng)物之間的關(guān)系逐漸惡化，人類無(wú)情的砍伐森林，使成千上萬(wàn)的動(dòng)物無(wú)家可歸，瀕臨滅絕，甚至一些動(dòng)物不復(fù)存在了；工廠的污水流入河里，使多少的魚，蝦，蟹被無(wú)情的掠走了生命；更有一些偷獵者殺害珍稀動(dòng)物，以滿足人們的口福。

救救環(huán)境，救救那些弱小的動(dòng)物吧！

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老人與魚讀后感篇7

幸福會(huì)藏在未來(lái)引領(lǐng)我們?nèi)ふ宜?，但?dāng)我們匆匆走過(guò)后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎？還是我們普遍善于舍棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財(cái)富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無(wú)論我的前方或易或難，我會(huì)努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實(shí)！

提筆之前，我重溫了一遍周國(guó)平先生的《人與永恒》。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來(lái)，覺(jué)得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。

在世界萬(wàn)物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛(ài)與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無(wú)不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。

從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見(jiàn)不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂(lè)與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂(lè)觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣，也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見(jiàn)。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。

愛(ài)是人生最美的夢(mèng)，愛(ài)情一直是不朽的傳說(shuō)。人類想要幸福，把“愛(ài)情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛(ài)都不幸福，要么是難成眷屬的無(wú)奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛(ài)不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。沒(méi)有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過(guò)去，過(guò)去在去?；貞浭冀K是時(shí)光贈(zèng)予的最好的禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。

愛(ài)與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛(ài)的上方，不會(huì)ml的奴隸，不會(huì)丟失自己。對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽(tīng)自己說(shuō)話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。

這個(gè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，旅游業(yè)發(fā)展，大自然遭受破壞。周國(guó)平說(shuō)：“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。對(duì)一個(gè)直接面對(duì)于大自然和生命的人而言，相對(duì)于自然，地理不過(guò)是細(xì)節(jié)；相對(duì)于生命，歷史不過(guò)是細(xì)節(jié)。”的確，旅游業(yè)發(fā)展到哪里，就敗壞了哪里的自然風(fēng)景。我印象最深的是在周莊的一座小橋上，每個(gè)臺(tái)階都擠滿了人，那場(chǎng)面壯觀得讓人忘了周莊應(yīng)有的古韻?！白匀弧痹诼齺G失，就如人性中的“本真”一樣，慢慢丟失。

我合上這本書，思考人，永恒；思考愛(ài)，孤獨(dú)；思考自然，生命。思想又變得混沌。有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)，從混沌到清醒，再?gòu)?fù)歸到混沌，稱之為徹悟。我才剛剛混沌，心靈的路很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，吾將上下而求索……

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老人與魚讀后感篇8

?人與永恒》是周國(guó)平隨手寫下的點(diǎn)滴生活思考。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來(lái)，覺(jué)得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。我偏愛(ài)那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學(xué)家，我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨(dú)斷的論證和說(shuō)教，有更多的質(zhì)樸和自然，更多的直覺(jué)和洞見(jiàn)。這里沒(méi)有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長(zhǎng)或截短活的感覺(jué)和思想。

托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)。學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛?，更加覺(jué)得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺(jué)。我不喜歡太多的爭(zhēng)吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)吵，倒還不如在爭(zhēng)吵的時(shí)候騰出時(shí)間來(lái)尋求真理。

在世界萬(wàn)物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎