第九章 心理語言學(xué)

言和理解語的，語言與思維的關(guān)系等一系列問題。語言的生理基礎(chǔ)由此，人們相信人類的語言能力有其生理基礎(chǔ)。蓋奇案例（thecaseofPhineasGage）19·1．2、人的大腦大腦的表面，即大腦皮層，布滿了上百億個神經(jīng)原(neurons)。將人與動物區(qū)別開來的認知能力都集聚在大腦皮層上（cerebralcortex）。大腦分為左半球和右半球。將大腦兩個半球相連的是神經(jīng)路徑(nervepathway大腦左半球控制著人體右半身的活動，大腦右半球則控制著人體左半身的活動。1.3大腦的側(cè)化(brainlateralization)大腦的認知等功能的分工過程叫作大腦側(cè)化。腦力活動功能的分工有一個發(fā)育成長的過Lefthemisphere Righthemispherelanguageandspeech perceptionofnonlinguisticanalyticreasoning holisticreasoningtemporalordering visualandspatialskillsreadingandwriting recognitionofpatternscalculation recognitionofmusicalmelodiesassociativethought語言側(cè)化左半球的語言優(yōu)勢語言側(cè)化(linguisticlateralization)指語言能力在大腦神經(jīng)系統(tǒng)中的分工。一般認為兩耳分聽實驗(dichoticlisteningresearch)兩耳分聽研究的結(jié)果證實了人類大腦左半球的語言側(cè)化現(xiàn)象。兩耳分聽實驗讓受試者帶由右耳輸入的語言信號。“右耳優(yōu)勢”。語言中樞(languagecenters)布羅卡區(qū)(Broca’sarea)時在句法和選擇單詞時遇到障礙。韋尼克區(qū)(Wernicke’sarea)韋尼克區(qū)是另一個重要語言區(qū)域，它位于左大腦后部的一個區(qū)域。韋尼克區(qū)受傷的病人但是說出的話往往不得體，甚至沒有意義。角形腦回(angulargyrus)角形腦回有著控制視覺信號與聽覺信號的相互連接和互為轉(zhuǎn)換的機能，如：把言語與所感知的物體相聯(lián)系，對物體進行命名以及對筆頭語言的理解。它位于韋尼克區(qū)的后部。語言的感知、理解與表達人們在聽話時，通過聽覺感知到的語言信號先在韋尼克區(qū)內(nèi)進行解釋，然后被傳遞到布羅卜區(qū)準備表達，這時布羅卡區(qū)向控制發(fā)音器官的肌動區(qū)域發(fā)出表達指令。人們在說話時，先從韋尼克區(qū)提取詞匯，然后將它們傳送到布羅卡區(qū)，再由布羅卡區(qū)決定言語的具體形式和發(fā)音，并向肌動區(qū)域發(fā)出予以表達的指令。語言的使用需要語言各中樞的協(xié)調(diào)。語言的使用與理解比以上所描述的要復(fù)雜的多。語言習(xí)得關(guān)鍵期關(guān)鍵期假設(shè)語言習(xí)得關(guān)鍵期的假設(shè)是由Lennerberg提出的，大約從2歲到青春期。在這一段時間里，人比其他任何一個時期都更容易習(xí)得語言而不需要課堂教學(xué)。習(xí)得母語的關(guān)鍵期與人的大腦單側(cè)化過程相吻合。有兩個研究結(jié)果證明了Lenneberg吉妮案例與語言機制的退化2013今尚未完全習(xí)得英語。吉妮案例表明，人類的語言習(xí)得機制在超過關(guān)鍵期以后有一個生理的退化期。語言與思維有關(guān)語言與思維關(guān)系的一些早期觀點有關(guān)語言與思維關(guān)系的早期觀點主要為相互對立的兩種理論，即心靈論與經(jīng)驗論。心靈論者認為語言與思維是統(tǒng)一體，語言無非是一種有聲思維，思維則是一種無聲語言。人類語言的不同是因為人類心理經(jīng)驗的不同。5.2薩丕爾——沃爾夫假設(shè)棄自己的思維模式去習(xí)得目標語民族的思維模式。對薩丕爾——沃爾夫假設(shè)的批判語言不能決定思維。語言的形與義的關(guān)系在很大程度上是約定俗成的，并不存在內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。雖然語言在表層結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出差異，但是所有的語言在本質(zhì)上具有普遍性。5．3．1單詞與意義詞與意之間的關(guān)系是任意的、約定俗成的關(guān)系。對自然世界中的事物等的命名對認知系統(tǒng)并不發(fā)生根本的影響。一種語言中有大量表示“雪”的單詞與一種語言中只有一個表示這個單詞并不意味著說這種語言的人不能掌握“雪”的概念。人們普遍認為一種語言的詞匯只是無意義的標記。一個詞的意義在很大的程度上取決于交際的語境。交際的語境變了，一個詞或一個句子的語義也會隨之發(fā)生改變。5.3.2句法結(jié)構(gòu)（Grammaticalstructure）動詞后邊加上詞素-(e)s來指示單數(shù)第三人稱，漢語的動詞在表示單數(shù)第三人稱時沒有這種形態(tài)變化并不意味著說漢語的人不能理解或掌握單數(shù)第三人稱的概念。5.3.3Translation如果說語言決定思維，語言的差異是認知體系的差異，那么語言之間的互譯是不可能差異沒有影響。但是這種由語言引起的差異并沒有大到雙方不可理解的程度。5.3.4Secondlanguageacquisition第二語言習(xí)得從一個側(cè)面也反駁了薩丕爾——沃爾夫的假設(shè)。如果兩種語言的差異體上完全不同的語言，這說明語言的差異不可能體現(xiàn)的是理念系統(tǒng)的差異。5.3.5語言與世界觀（Languageandworldviews）語言是表達世界觀的媒介。語言與世界觀并不存在內(nèi)在的聯(lián)系。說同一語言的人會有不同的世界觀;說不同語言的人也會有相似的世界觀。從以上討論不難看出語言不能決定思維。對語言與思維關(guān)系的再認識5.4.1語言的主要功能（Majorfunctionsoflanguage）語言有人際交流（interpersonalcommunication）與自我交流(intrapersonalcommunication語行為的發(fā)生。5.4.2語言與思維的發(fā)展與融合語言與思維的最初的發(fā)展既非同步，又非同路，兩者之間的關(guān)系不是一種決定與被決定的關(guān)系。語言作為一種“有聲思維思維作為一種“無聲語言”展中的一種融合。語言與思維兩者相互作用、相互影響。它們的關(guān)系猶既相互