六年級(jí)下冊《學(xué)弈兩小兒辯日》

《學(xué)弈》《兩小兒辯日》一、文言文兩則想一想，我們學(xué)過哪些文言文？

《楊氏之子》《伯牙絕弦》

這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，我們叫做文言文，也叫古文。文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。俗稱“之乎者也”。語句簡潔，語句意思非常豐富；有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生了變化?！秾W(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。我們怎樣才能學(xué)好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀看注釋懂句意釋全文明道理學(xué)弈

弈秋，通國/之善弈者也。使弈秋/誨二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠(hú)

/將至，思/援弓繳【zhu?】

/而射之。雖/與之俱(jù)學(xué)，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是其智/弗若與【

yú】？曰(yuē)：非/然也。yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。

孟子：名柯，字子輿，魯國鄒邑（今山東鄒邑）人，是魯國貴族孟孫氏的后代，是孔丘的孫子子思的再傳弟子，戰(zhàn)國時(shí)期重要的思想家，政治家，教育家，是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。《孟子》是記孟子言行的書。作者簡介弈秋①，通國②之③善④弈⑤者也。②通國：全國。③之：助詞，的。④善：善于，擅長。譯文：弈秋，是全國最擅長下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。弈秋，通國之善弈者也。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③

，惟④弈秋之為聽；①使：讓。②誨：教導(dǎo)。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；其一人專心致志，惟弈秋之為聽一人雖聽之①

，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋的教導(dǎo)。③援：引，拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：帶有絲繩的箭）。⑤之：指“鴻鵠”。譯文：另一個(gè)人雖然也聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心認(rèn)為有天鵝將要飛過來，想著拉弓搭箭去射它。

一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②；之①：奕秋的教導(dǎo)之②：鴻鵠其一人專心致志，惟弈秋之為聽（專心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）聚精會(huì)神全神貫注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不寧

雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：雖然他和前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，但不如前一個(gè)人學(xué)得好。①為：因?yàn)椤?/p>

④與：嗎。⑤曰：說。⑥非：不是。為①是其②智弗若③與④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他的，指后一個(gè)人。⑦然：這樣。譯文：是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。③弗若：不如。

弈秋是全國最善于下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心認(rèn)為有天鵝將要飛過來，想著拉弓搭箭去射它。雖然他和前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，但不如前一個(gè)人學(xué)得好。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。譯文？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功三心二意失敗條件一樣態(tài)度不同思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。2.通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心二意的道理。一人雖聽之：

思援弓繳而射之：雖與之俱學(xué)：弗若之矣：指奕秋的指導(dǎo)。指“鴻鵠”。指前一個(gè)人。（即專心致志聽講的人）指前一個(gè)人。（即專心致志聽講的人）主題：《學(xué)弈》通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋的事，說明在相同的條件下持不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，會(huì)得到不同的結(jié)果，告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心二意的道理。兩小兒辯日選自《列子?

湯問》

這篇傳說故事選自《列子·湯問》。

《列子》一書相傳是戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇的作品。列子屬于道家學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對立的學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的無知。其實(shí)兩小兒的疑問，也是列子提出的問題，這個(gè)疑問，列子也不能解決。

《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說。如愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。背景介紹

孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語》一書，留傳于世。1、能根據(jù)課后注釋疏通文意。2、有節(jié)奏地朗讀課文，背誦課文，并復(fù)述故事。3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)道理并應(yīng)用于生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)

孰為汝辯斗盤盂滄滄探湯

dòuyúcāngtāngrǔshú給下面畫線的字注音:涼涼

孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問其故。

一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也。

一兒曰：“日初出/大如車蓋，及/日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”

一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子/不能決也。兩小兒/笑曰：“孰為汝/多知乎？”

孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。

一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出/遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。

一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如/盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？”

一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子/不能決也。兩小兒/笑曰：“孰/為汝/多知乎？”

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

孔子到東方游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論,便問他倆爭論的原因。

向東游歷辯論,爭論原因，緣故

開門見山，點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因。

一兒曰：“我以日始初時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)距離人近。

以為，認(rèn)為

離正午

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

前一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車蓋一樣，到正午時(shí)就像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎?”車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形及：到則：就盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂為：是

比喻、反問：用車蓋比喻剛出來的太陽，說明此時(shí)太陽大。用盤盂比喻正午時(shí)的太陽，說明此時(shí)的太陽小。用反問句式強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)正確。一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼，到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎?”

形容清涼的感覺。把手伸到熱水里去，意思是天氣很熱。

反問：“滄滄涼涼”和“如探湯”分別是早晨和中午太陽照在人身上的感受。這是另一個(gè)孩子為自己的觀點(diǎn)提供論據(jù)。也用了反問句式強(qiáng)調(diào)了自己觀點(diǎn)正確?？鬃硬荒軟Q也。判斷孔子聽了，不能判斷誰是誰非。說明孔子對待問題謙虛謹(jǐn)慎，有實(shí)事求是的態(tài)度。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你的知識(shí)淵博呢?”你通“智”，智慧誰通“謂”說

以反問句式結(jié)束全文，既表現(xiàn)出兩個(gè)孩子的機(jī)智可愛，又引發(fā)人們的思考：一個(gè)人無論知識(shí)多么淵博，也無法解釋所有的現(xiàn)象，這就是“學(xué)無止境”的道理吧！1、太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？研讀課文初出日中1如車蓋（近—大）如盤盂（遠(yuǎn)—?。?滄滄涼涼（遠(yuǎn)—涼）

如探湯（近—熱）視覺判斷感覺推論2、兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？

因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。3、你覺得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？(1)嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。(2)驕傲的笑，我們難倒了最有學(xué)問的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？……4、“孔子不能決也”，你能想到什么？知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)海無涯，我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想。認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。學(xué)習(xí)兩兒獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑的精神。

……5、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。（知之為知之，不知為不知）6、這個(gè)故事對你有什么啟發(fā)？1、宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。3、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。2、知之為知之，不知為不知，要誠實(shí)謙虛。4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。啟示5、這個(gè)故事體現(xiàn)了古代兒童善于觀察、勤于思考的精神及孔子敢于承認(rèn)自己的不足，實(shí)事求是的處世態(tài)度，也說明了知識(shí)無窮、學(xué)無止境的道理。兩小兒爭論的是一個(gè)古老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子,你該如何回答他們？難句質(zhì)疑②孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？

遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺的誤差,同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽就顯得大了。而中午太陽高高升起，廣闊浩瀚的天空是背襯，此時(shí)太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。難句質(zhì)疑②孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？

日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱?/p>

課堂探究合作學(xué)習(xí)1、以“這篇文章講述了一個(gè)

故事”說一句話。2、兩小兒辯斗，一個(gè)人根據(jù)

斷定“日始出近，日中遠(yuǎn)”。另一個(gè)根據(jù)

斷定“日初遠(yuǎn)，日中近”。3、你認(rèn)為孔子是個(gè)

的人。你認(rèn)為兩小兒有

精神。主題：《兩小兒辯日》通過寫兩個(gè)孩子圍繞太陽什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)的問題進(jìn)行辯斗，孔子面對這個(gè)問題無法作出科學(xué)的判斷的事，體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。難句質(zhì)疑②孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？結(jié)束語

疑，《辭?！方忉尀椤安幌嘈?，不確定”。未通之理，未解之惑，未識(shí)之物，都是“疑”。學(xué)習(xí)就是要存“疑”，破“疑”。有“疑”才能有所求，破“疑”才會(huì)有創(chuàng)新。難句質(zhì)疑②