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文檔簡介

河南省平頂山市成考專升本大學(xué)語文模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.依次填入下面括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是有位作家說,要使自己的生活扁舟輕駛,務(wù)必要讓它()的僅限于必不可少之物,不然輕則()無以進,重則可能壓沉自己的生活之舟。道理很明白,什么都舍不得撒手,往往()什么都不得不()。

A.裝載,徜徉,致使,割愛B.承載,徘徊,導(dǎo)致,舍棄C.裝載,徘徊,致使,舍棄D.承載,徜徉,導(dǎo)致,割愛

2.《諫逐客書》的中心論點是

A.逐客正確B.逐客錯誤C.客利于秦D.客有負于秦

3.唐宋八大家中以寫山水游記而著稱的作家是()

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

4.下列文學(xué)常識表述完全正確的是()

A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我國20世紀30年代著名的長篇小說

B.我國現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶館》

C.聞一多新格律詩的“三美”主張指的是“音樂的美”、“繪畫的羨”、“建筑的美”

D.沈從文的《邊城》生動地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)

5.短篇小說《月牙兒》的作者是()

A.冰心B.趙樹理C.巴金D.老舍

6.

11

“五十步笑百步”這個成語源自()。

7.《戰(zhàn)國策》的最后整理編訂者是()

A.孔子B.左丘明C.劉向D.司馬遷

8.歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇()A.A.史論B.奏疏C.小說D.辭賦

9.下列畫橫線的句子翻譯正確的是()

A.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

逸豫可以亡身:貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。

B.一座大驚,皆感激為云泣下。

皆感激為云泣下:都感激南霽云而掉下眼淚。

C.千金,重幣也;百乘,顯使也。千金,重幣也:千金是很多的錢。

D.無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會晤:沒有理由見面。

10.馮諼為孟嘗君"焚券市義"行為中蘊含著()

A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想

11.主張文章應(yīng)該“有補于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是

A.王安石B.歐陽修C.柳宗元D.韓愈

12.

16

由徐志摩發(fā)起組織的文學(xué)社團是()。

13.我國古代第一位有巨大成就的詩人是()

A.陶淵明B.曹操C.李白D.屈原

14.在下列詩歌中富有理趣的是()A.A.《氓》B.《蜀相》C.《飲酒》D.《從軍行》

15.《蜀相》“兩朝開濟老臣心”中涉及的歷史人物是

A.諸葛亮B.曹操C.杜甫D.王安石

16.歐陽修《五代史伶官傳序》是一篇()

A.傳記B.奏章C.文論D.史論

17.中唐新樂府詩運動的倡導(dǎo)者是()

A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀

18.“一簞食,一瓢飲,有不改其樂的人”,此句話出自()

A.《論語》B.《論快樂》C.《談時間》D.《圍城》

19.孟子用“五十步笑百步”的論證方法屬于()

A.歸納論證B.對比論證C.類比論證D.演繹論證

20.《寶玉挨打》中,說“你但凡聽我一句話,也不到這個分兒”這句話的是()

A.襲人B.林黛玉C.賈母D.王夫人

21.《種樹郭橐駝傳》采用的主要寫作手法是

A.類比方法B.夸張手法C.諷刺手法D.擬人手法

22.在下列詩人中,屬于田園山水詩派代表作家的是()

A.王昌齡B.王維C.岑參D.李商隱

23.

12

我國古代第一部詩歌總集是()。

24.在我國現(xiàn)代文學(xué)史上,郁達夫是杰出的()A.A.詩人B.劇作家C.雜文家D.作家25.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風(fēng)C.清風(fēng)、黃花、梧桐D.清風(fēng)、明月、蘆荻

26.孔子用“君子疾夫舍曰,欲之?而必為之辭”的道理,來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為,這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法

27.柳永《八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)》著力抒寫的思想情緒是()

A.愛情失意B.羈旅行役之苦C.故國之思D.傷春惜時

28.成語“多行不義必自斃”出自

A.《寡人之于國也》B.《鄭伯克段于鄢》C.《季氏將伐顓臾》D.《秋水》

29.代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說是()A.《長河》B.《湘西》C.《邊城》D.《蕭蕭》

30.從修辭上看,與其他三項不同的一項是()

A.家有凱歌,幸福歡樂。(凱歌牌收錄機廣告)

B.海鷗表,中國計時之寶。(海鷗牌手表廣告)

C.唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。(北京牡丹牌電視機廣告)

D.你喜歡露美嗎?露美將使您容貌煥然一新。(露美牌化妝品廣告)

二、填空題(10題)31.______是經(jīng)西漢著名學(xué)者劉向整理編訂,其特點是:文筆恣肆,論事透辟,語言流暢,寫人傳神,寓言故事,比喻。

32.本文是李密寫給__________的__________。

33.1921年,郭沫若出版的第一部新詩集是《__________》

34.

35.《紅樓夢》以_________、_________、_________、四大家族為背景,以_________、_________的愛情為主要線索。

36.《哈姆雷特》是__悲劇的代表作,突出地反映了作者的__思想。

37.《詩經(jīng)》中的《頌》包括__、__、__三部分。

38.一個藝術(shù)品必須為的有機體,必須是一件有__________的東西。

39.李清照是__代__派的代表詞人。

40.創(chuàng)造社的主要成員是__________、成仿吾和__________,提倡__________的創(chuàng)作方法。

三、文言文閱讀(5題)41.這段文字是運用什么表現(xiàn)手法來突出石崇的豪富及飛揚跋扈的個性的?

42.這段文字在論證方法上有何特色?

43.閱讀梁啟超《論毅力》片段,回答下列各小題:

孔子日:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進,吾往也。”孟子日:“有為者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也。”成敗之?dāng)?shù),視此而已。

解釋這段文字中加點的字。(2分)

數(shù):

44.“把吳鉤看了,欄稈拍遍”表達了作者怎樣的感情?

45.閱讀下列語段,回答文后下列各題:

遠雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無所疑忌,竟與巡俱守死,成功名。城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠就虜,疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時,外無蚍蜉蟻子之援,所欲忠者,國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠見救援不至,而賊來益眾,必以其言為信。外無待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死,獨蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠之賢而力之邪?

請回答:

文中“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是()

A.留給他話柄讓他嘲笑自己;

B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下;

C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;

D.授予他權(quán)柄讓自己處于他之下

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.(一)閱讀《香市》中的一段文字,回答30~32小題:

天氣雖然很好,“市面”卻很不好。社廟前雖然比平時多了許多人,但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音??墒悄锹曇魡握{(diào),廟前烏龍?zhí)兑汇p水依然如昔,可是潭后那座戲臺卻坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光風(fēng)化日”之下。一切都不像我兒時所見的香市了!……在我看來,這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來,委實是好看得多了……但是今天第一天也只得二百來看客。往?!跋闶小钡闹鹘恰r(nóng)民。今天差不多看不見。

后來我知道,鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動者;他們想借此吸引游客“振興”市面.他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來。可是他們這計劃失敗了!文章的結(jié)尾部分描述鎮(zhèn)上小商人想借重興“香市”來榨取農(nóng)民干癟的袋里的錢,最后計劃落空。這一結(jié)尾有什么含義?其作用是什么?

47.閱讀小說《米龍老爹》片段,回答下列小題:

一個月來,大太陽一直朝著田野噴下灼人的火焰。在這火雨的澆灌下,生命的花朵盛開,欣欣向榮。綠油油的大地一眼望不到邊。藍湛湛的天空上沒有一絲云。諾曼底人的農(nóng)莊分散在平原上,被又高又細的山毛櫸圍著,遠遠望去,好似一片一片的小樹林。走到跟前,推開蟲蛀的柵欄門,卻又叫人以為是一座大花園,因為那些像農(nóng)民一樣瘦骨嶙峋的老蘋果樹都開了花。黑黝黝的老樹干,歪歪扭扭,成行地排列在院子里,向著晴空撐開它們的圓頂,白的白,紅的紅,光彩奪目。蘋果花的清香,敞開的牲口棚里散發(fā)出的濃烈氣味,還有廄肥堆發(fā)酵冒出來的熱氣摻混在一起。廄肥堆上歇滿了母雞。

這里描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光?

48.這樣的寫法對于揭示人物的心理有什么好處?

49.閱讀《我愛這土地》,回答下列小題:

假如我是一只鳥,

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

“假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,這兩行詩作為《我愛這土地》的開頭,為全詩定下了怎樣的基調(diào)?

50.為什么“他不入于觀賞者的眼中”?為什么“只有建筑者和栽植者,決不會將他置之度外”?

參考答案

1.B

2.B解析:《諫逐客書》的中心論點是“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”。李斯首先以史為證,列舉秦國歷史上四位明君任用客卿使秦國富強的事實;再將逐客與享用異國色樂珠玉對比,指出重物輕人非成就帝業(yè)之術(shù);并分析逐客的危害,從而論證“非秦者去,為客者逐”的錯誤。因此選擇B項。

3.B解析:考生要多識記唐宋八大家中重要的幾位:韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇軾。柳宗元以寫山水游記而著稱,其代表作為《永州八記》。

4.C

5.D

6.C

7.C

8.A《五代史伶官傳序》是歐陽修為《伶官傳》寫的一篇序文,也是一篇史論文章。

9.AB項應(yīng)譯為:(賓客們)都被南霽云的行為感動得流下了眼淚。C項應(yīng)譯為:千百斤黃金是貴重的彩禮。D項應(yīng)譯為:沒有機會見面。

10.D

11.A

12.A

13.D

14.C

15.A

16.D歐陽修《五代史伶官傳序》是《五代史.伶官傳》前的序文,是一篇史論,對歷史事實進行深入分析,展開論述,以總結(jié)歷史經(jīng)驗,警示未來。

17.C

18.B

19.C孟子用“五十步笑百步”的比喻類比梁惠王的治國方法與鄰國沒有質(zhì)的差別,屬于類比論證方法。

20.A

21.A解析:《種樹郭橐駝傳》最大的特點是采用了類比的方法,即以種樹之道,“移之官理”。郭橐駝種樹貴在得樹之天性,為政也貴在使民得其天性。而那些不善種樹的人的做法,與“好煩其令”的為官者是一樣的。因此選擇A項。

22.B

23.B

24.D郁達夫主要的文學(xué)成就是以“自序傳”的方式創(chuàng)作的小說,是“五四”以來很有影響的作家。小說作品有《沉淪》、《薄奠》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等。

25.B惟江上之清風(fēng),與山間之明月

26.B

27.B

28.B解析:“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》,是鄭莊公指斥弟弟共叔段的話。

29.C

30.B

31.《戰(zhàn)國策》

32.晉武帝奏疏

33.女神

34.

35.賈、史、王、薛;寶玉、黛玉

36.莎士比亞人文主義莎士比亞人文主義

37.周頌商頌魯頌周頌商頌魯頌

38.完整的,生命

39.宋婉約宋婉約

40.郭沫若;郁達夫;浪漫主義

41.運用了對比手法。

對比手法表現(xiàn)在三個方面:一是身份對比,王愷身為皇帝的舅舅,然豪富競比不上石崇,可見石崇之豪富已超過皇親國戚;二是物的對比,王愷的珊瑚樹“世罕其比”,然而石崇卻比他的更多更好;三是用人的神態(tài)對比,用王愷的“惘然自失”來映襯石崇的飛揚跋扈。

42.駁中有立,駁立結(jié)合,通過立論來駁斥對方的觀點。

43.數(shù):天數(shù),運數(shù),含有規(guī)律的意思。44.“把吳鉤看了,欄桿拍遍”是動作描寫和細節(jié)描寫,很有表現(xiàn)力,表達了作者渴望報效國家、建功立業(yè)的豪情壯志,也抒發(fā)了英雄無用武之地的苦悶,以及一片赤誠無人理解的悲哀。

揭示出游子不得返鄉(xiāng),是因為異族占領(lǐng)了中原,所以想拿起武器,北上殺敵。以上這三道小題都是考查對某一句詞的理解,可見考生學(xué)習(xí)時要求細、求深,多閱讀,多領(lǐng)會,才能在考試時得心應(yīng)手。另外,雖是分析詞句,卻也要結(jié)合課文整體來把握。

45.標準答案:D46.這一結(jié)尾揭示了作品主題本身所蘊涵的悲劇性所在。結(jié)尾既形象地揭示了20世紀30年代民族經(jīng)濟蕭條時期小商人與農(nóng)民的矛盾,又暗示了振興市鎮(zhèn)的經(jīng)濟決不能靠敲詐和剝削已經(jīng)破產(chǎn)的農(nóng)民,而是要反對帝國主義經(jīng)濟侵略,推翻反動政府的統(tǒng)治。

47.描繪了一幅豐收在望的田園風(fēng)光。描繪了一幅豐收在望的田園風(fēng)光。

48.它不是直接的心理描寫而是通過人物的外部行為和表情間接地揭示人物心理活動讓讀者通過小說主人公的神情和動作這些動態(tài)畫面去仔細品味其中的含義透視人物的心靈。它不是直接的心理描寫,而是通過人物的外部行為和表情間接地揭示人物心理活動,讓讀者通過小說主人公的神情和動作這些動態(tài)畫面去仔細品味其中的含義,透視人

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