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文檔簡介

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單選題(共50題)1、校領(lǐng)導按照新課標的要求和學生現(xiàn)狀,結(jié)合該校教師近年來的課堂教學實際.對教材進行了重新的定位和解讀,自主地開發(fā)課程。這屬于()。A.國家教程B.校方教程C.校本課程D.地方教程【答案】C2、關(guān)于古代教育說法錯誤的是()。A.古代斯巴達軍事體育訓練的基本項目是“五項競技”——賽跑、跳躍、角力、投標槍、擲鐵餅B.印度“古儒”學校課程滲透著婆羅門教神學思想C.古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育D.古代埃及的文士學校主要目的是培養(yǎng)雄辯家【答案】D3、消費者購買行為的主要影響因素包括()。A.社會因素B.環(huán)境因素C.組織因素D.人際因素【答案】A4、最近一段時間,多地曝出幼兒園為提高幼兒的出勤率,增加收入,違規(guī)給幼兒用“病毒靈”等處方藥,針對“幼兒園喂藥事件”,2014年3月18日,教育部和國家衛(wèi)計委聯(lián)合發(fā)文,要求對反映和曝出的問題,要做認真核實查處,這體現(xiàn)對未成年人的()。A.家庭保護B.學校保護C.社會保護D.司法保護【答案】C5、學生問認知方式的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?()A.場獨立與場依存B.沉默型與沖動型C.輻合型與集中型D.判斷型與綜合型【答案】A6、根據(jù)以下材料,回答題A.obligedB.likelyC.probableD.partial【答案】B7、教育目的是社會需求的集中反映,它集中體現(xiàn)了()。A.教育的性質(zhì)B.教育的內(nèi)容C.教育的規(guī)律D.教育的任務(wù)【答案】A8、下列作品中不是莫扎特所作的是()。A.《渴望春天》B.《法國民謠變奏曲》C.《朱庇特交響曲》D.《軍隊進行曲》【答案】D9、口渴會促使個體做出覓水的活動,這是動機的()。A.導向功能B.激活功能C.調(diào)節(jié)與維持的功能D.強化功能【答案】B10、體育教學評價中收集評價信息的方法有()。A.觀察法問卷法測驗法B.訪談法問卷法測驗法C.觀察法訪談法測驗法D.觀察法問卷法訪談法【答案】A11、隨著計算機的廣泛應(yīng)用,網(wǎng)上營銷迅速崛起,人們足不出戶就可以通過互聯(lián)網(wǎng)購買商品。A.減弱了商業(yè)網(wǎng)點布局的空間限制B.增加了營銷就環(huán)節(jié),增加銷售成本C.使生產(chǎn)企業(yè)不必致力于市場開拓D.促進了技術(shù)核心和產(chǎn)品升級換代【答案】A12、對綠色植物細胞某細胞器組成成分進行分析,發(fā)現(xiàn)A、T、C、G、U五種堿基的相對含分別約為35%,0,30%,20%,l5%,則該細胞器能完成的生理活動是()。A.吸收氧氣,進行有氧呼吸B.發(fā)出星射線,形成紡錘體C.與mRNA結(jié)合,合成蛋白質(zhì)D.吸收并轉(zhuǎn)換光能,完成光合作用【答案】C13、我國社會主義精神文明建設(shè)的根本是()。A.堅持“一個中心,兩個基本點”的基本路線B.堅持依法治國的基本國策C.堅持以人為本的宗旨D.堅持以馬列主義、毛澤東思想為指導【答案】D14、關(guān)于學習適應(yīng)問題,表述不正確的是()。A.要明確高中的學習任務(wù)、學習特點B.要確定自己的奮斗目標,樹立自信心C.要提高自己的學習期望,減少落差感。D.要講究學習方法,努力提高學習效率【答案】C15、維拉內(nèi)拉是16世紀40年代出現(xiàn)在意大利那不勒斯的一種()體裁,其音樂幽默、生動、明快,為三聲部的主調(diào)音樂風格。A.聲樂B.器樂C.戲劇D.舞蹈【答案】A16、韓劇《來自星星的你》在中國熱播后,女主角的服飾、化妝品及個人愛好都成為人們爭相討論的話題,這啟示我們()。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B17、下列關(guān)于轉(zhuǎn)基因生物的描述,不合理的是()。A.轉(zhuǎn)基因植物應(yīng)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植區(qū)隔離B.轉(zhuǎn)基因抗蟲棉能抵抗棉鈴蟲.可減少農(nóng)藥使用C.導入的目的基因可能與感染轉(zhuǎn)基因生物的病原體基因重組D.轉(zhuǎn)基因植物的抗除草劑基因.不會通過花粉傳播而進入雜草中【答案】D18、Tony,you′vegotafever.You__________thatcoldshowerlastnight.A.mightnothaveB.couldhavehadC.hadn'thaveD.shouldn'thavehad【答案】D19、從19世紀90年代起,德國出現(xiàn)了建立巨型企業(yè)的趨勢。到20世紀初,占全國企業(yè)總數(shù)0.9%的3萬多家大型企業(yè)占有3/4以上的蒸汽動力和電力,其中586家巨型企業(yè)幾乎占有蒸汽動力和電力總數(shù)的1/3。上述現(xiàn)象說明()。A.軍國主義政策推動了生產(chǎn)集中B.能源革新成為生產(chǎn)集中的主要動力C.生產(chǎn)集中有利于新興工業(yè)的發(fā)展D.生產(chǎn)集中根本改變了輕重工業(yè)比例【答案】C20、費正清在《中國:傳統(tǒng)與變遷》中指出:“理學并不僅僅是前秦和馕漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指()。A.強調(diào)人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴B.融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成了新儒學C.吸收佛教和道教思想使儒學哲理化、思辨化D.強化了儒家的綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治【答案】C21、一方面,哲學來源于社會和時代,是時代精神的總結(jié)和升華;另一方面,哲學反作用于時代,是社會變革的先導。下列哪一項能反映出“哲學反作用于時代”()A.哲學可以被認為是“全部科學之母”B.幸福的生活需要哲學的指引C.沒有革命的理論,就不會有革命的運動D.哲學是思考的“顯微鏡”【答案】B22、《漢書》記載:“(秦朝)縣令、長、皆秦官,掌治其縣。萬戶以上為令,秩千石至六百石。減萬戶為長,秩五百石至三百石。皆有丞、尉,秩四百石至二百石,是為長吏。百石以下有斗食、佐吏為秩,是為少吏。大率十里一亭,亭有長。十亭一鄉(xiāng),鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化。”這說明秦朝()。A.建立了嚴密的地方統(tǒng)治秩序B.實現(xiàn)了皇權(quán)的高度集中C.建立了完整的中央行政體制D.建立了森嚴的等級制度【答案】A23、比較植物的有氧呼吸和無氧呼吸,正確的是()。A.葡萄糖是有氧呼吸的主要能源物質(zhì),不是無氧呼吸的主要能源物質(zhì)B.二氧化碳是有氧呼吸的產(chǎn)物,不是無氧呼吸的產(chǎn)物C.有氧呼吸逐步釋放能量,無氧呼吸瞬間釋放能量D.有氧呼吸產(chǎn)生還原氫,無氧呼吸也能產(chǎn)生還原氫【答案】D24、由緊張、不安、憂慮、擔心…的復情緒狀態(tài)是()。A.抑郁B.焦慮C.挫折D.躁狂【答案】B25、為了將教學過程中教師的主導作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來而提出了()。A.系統(tǒng)性原則B.啟發(fā)性原則C.量力性原則D.理論聯(lián)系實際原則【答案】B26、在“陸地生活的動物”教學前,教師布置任務(wù)讓學生采集蚯蚓進行觀察,并設(shè)計了一系列的問題來引導學生自主學習,問題順序最恰當?shù)氖?)。A.①②③④B.②③④①C.③②①④D.③①④②【答案】C27、何老師在講授“輝煌燦爛的古代文化——隋唐時期”內(nèi)容時提到,作為中華文明的文化頂峰之一的隋唐時期,其巨大成就是靠廣大勞動人民的辛勤汗水和聰明才智鑄就的,在回顧這段精彩歷史的同時要知道這一切與人民的付出是密切相關(guān)的。何老師的觀點符合下列哪一種史觀?()A.文明史觀B.唯物史觀C.英雄史觀D.唯心史觀【答案】B28、?被稱為“無產(chǎn)階級革命音樂的開路先鋒”的作曲家是()。A.聶耳B.冼星海C.王洛賓D.黃自【答案】A29、教學的社會環(huán)境涉及課堂紀律、社會文化背景和()等。A.自然條件B.教學設(shè)施C.空間布置D.師生關(guān)系【答案】D30、Jacklovessports.Heisoftenseen__________basketballontheschoolplayground.A.playB.playingC.playsD.toplay【答案】B31、根據(jù)以下材料,回答題A.aroundB.acrossC.onD.above【答案】B32、根據(jù)現(xiàn)代生物進化理論,下列說法正確的是()。A.微山湖中所有的魚具有共同的基因庫B.環(huán)境、突變及基因重組產(chǎn)生的變異為進化提供原材料C.生物多樣性的形成過程也就是新物種不斷形成的過程D.外來物種入侵能改變生物進化的速度和方向【答案】D33、一般來說,學生的學習策略可分為三個方面,一是認知策略,二是元認知策略,三是()。A.組織策略B.資源管理策略C.計劃策略D.調(diào)節(jié)策略【答案】B34、“02C”是一種先預定再生產(chǎn)的新型消費模式,即企業(yè)根據(jù)客戶的個性化需求,為客戶進行專人定制服務(wù)。比如你想購買一個衣柜,將尺寸、顏色、款式發(fā)給商家,商家則根據(jù)你的要求來生產(chǎn)產(chǎn)品。這種消費模式()。A.②③B.①③C.③④D.①④【答案】B35、藝術(shù)欣賞只有融入(),才能獲得審美感動和審美體驗。A.作品情境B.真實感情C.藝術(shù)實踐D.社會生活【答案】B36、德育中的基本方法是()。A.說服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實際鍛煉法【答案】A37、以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實力的重要途徑。近年來,《紅樓夢》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹,獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明()。A.必須以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.必須根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化D.在新的時代背景下必須創(chuàng)新弘揚傳統(tǒng)文化的方式【答案】D38、在美國胡佛政府后期,人民群眾特別是失業(yè)工人斗爭十分激烈。唯一的希望在于代議制度似乎無力提供的、具有力量和意志的政府領(lǐng)導。有些人以羨慕眼光看著莫斯科,有些人看著柏林和羅馬。人們的“希望”“羨慕”所折射出的共同信息是指()。A.借鑒蘇聯(lián)管理經(jīng)濟模式B.建立國民經(jīng)濟軍事化體制C.渴望擴大政府職能D.改變資本主義代議制度【答案】C39、將擁有二十四個記憶單位的二十四個節(jié)氣編碼成只有四大記憶單位的《二十四節(jié)氣歌》,幫助記憶,這是利用了記憶編碼中的()策略。A.系統(tǒng)化B.聯(lián)想C.替換D.組塊【答案】B40、根據(jù)以下材料,回答A.TrogmirepretendedtoberudeinordertomakeTreasurestoplikinghimB.TremorthoughtthatlooksweremoreimportantthanpersonalityC.TremorthoughtthatTreasurewascuteD.TrogmireofferedhisdesserttoTreasuretomakehersick【答案】C41、Aperson′scalorierequirementsvary______hislife.A.acrossB.throughoutC.overD.within【答案】B42、在京劇界被稱之為“麒麟童”和“小叫天”的分別是()。A.譚鑫培梅蘭芳B.尚小云荀慧生C.周信芳譚鑫培D.余三勝梅蘭芳【答案】C43、Mr.Wangdevotedhimself_____teachingintheruralareA.AtoB.forC.byD.in【答案】A44、用稀釋涂布平板法測定同一土壤樣品中的細菌數(shù)。在對應(yīng)稀釋倍數(shù)為10s的培養(yǎng)基中,得到以下幾種統(tǒng)計結(jié)果。正確的是()。A.涂布了一個平板,統(tǒng)計的菌落數(shù)為230B.涂布了兩個平板,統(tǒng)計的菌落數(shù)為215和260,平均值238C.涂布了三個平板,統(tǒng)計的菌落數(shù)分別為21、212和256,平均值163D.涂布了三個平板,統(tǒng)計的菌落數(shù)為210、240和250,平均值233【答案】D45、下列屬于“竹”類樂器的是()。A.磬B.骨笛C.簫D.軋箏【答案】C46、習近平在2016年11月召開的文代會上提出:改革開放近40年來,我們黨領(lǐng)導人民所進行的奮斗,推動我國社會發(fā)生了全方位變革,這在中華民族史上是前所未有的,在人類發(fā)展史上也是絕無僅有的。面對這種史詩般的變化,我們有責任寫出中華民族新史詩。史詩是人民創(chuàng)造的,不論多么宏大的創(chuàng)作,多么高的立意追求,都必須從最真實的生活出發(fā),從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大,從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高,從而深刻提煉生活,全景展現(xiàn)生活。根據(jù)材料回答題。A.博采眾長,兼收并蓄B.立足于社會實踐,不斷創(chuàng)新C.重視大眾傳媒對于文化的推廣作用D.從傳統(tǒng)文化中繼承精華,刪除糟粕【答案】B47、一些實驗必須先制作玻片標本,然后在顯微鏡下觀察。下面的實驗過程錯誤的是()。A.脂肪鑒定:切取花生子葉薄片一染色一去浮色一制片一觀察B.有絲分裂觀察:解離根尖一染色一漂洗一制片一觀察C.質(zhì)壁分離觀察:撕取鱗片葉表皮一制片一觀察一滴加蔗糖溶液一觀察D.細胞質(zhì)流動觀察:取黑藻小葉一制片一觀察【答案】B48、教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是()。A.培育下一代B.傳遞生活經(jīng)驗C.培養(yǎng)人的社會活動D.傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗【答案】C49、布魯納在教學上提倡()。A.指導法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法【答案】C50、位于河南開封的山陜會館是山西、陜西商人接洽商務(wù)、匯兌、裝卸貨物、唱戲酬神的活動場所,為商人提供了極其便利的條件,山陜會館最早應(yīng)建于()。A.秦漢B.隋唐C.宋元D.明清【答案】D多選題(共20題)1、研究發(fā)現(xiàn),在學生中常見的心理障礙主要有()A.攻擊B.恐怖C.焦慮D.退縮E.自殺【答案】ABCD2、下列哪些是班級組織結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容()A.職權(quán)結(jié)構(gòu)B.角色結(jié)構(gòu)C.干群關(guān)系結(jié)構(gòu)D.師生關(guān)系結(jié)構(gòu)【答案】ABD3、研究發(fā)現(xiàn),在學生中常見的心理障礙主要有()A.攻擊B.恐怖C.焦慮D.退縮E.自殺【答案】ABCD4、以下關(guān)于擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系表述正確的有()A.擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)B.創(chuàng)業(yè)是擇業(yè)的內(nèi)在要求C.擇業(yè)是起點,創(chuàng)業(yè)是追求D.在實際生活中,擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)是截然分開的【答案】ABC5、外爍論的主要代表人物有()。A.弗洛伊德B.華生C.孟子D.荀子E.洛克【答案】BD6、深入推進教育管辦評分離,處理的是()之間的權(quán)責關(guān)系。A.政府B.學校C.社會D.社區(qū)【答案】ABC7、下列屬于上呼吸道的是()A.煙B.喉C.氣管D.支氣管【答案】AB8、《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了六大核心素養(yǎng),其中自主發(fā)展素養(yǎng)包括()。A.科學精神B.學會學習C.責任擔當D.健康生活【答案】BD9、我國新一屆中央領(lǐng)導集體多次表明,中國改革要啃“硬骨頭”。下面對改革認識正確的是()。A.改革是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ).是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路B.改革是辯證的否定.是社會主義的自我完善和發(fā)展C.改革是一場廣泛深刻的革命,是社會發(fā)展的動力D.改革是社會主義基本矛盾運動的必然結(jié)果和內(nèi)在要求【答案】BD10、[多選題]從業(yè)人員在處理個人與團隊的關(guān)系時,要做到的有()。A.端正態(tài)度,樹立大局意識B.善于溝通,提高合作能力C.律己寬人,融入團隊之中D.潔身自好,努力劃清界限【答案】ABC11、好的研究課題要滿足的要求有()。A.有價值B.有一定的科學和事實依據(jù)C.具體明確D.覆蓋廣泛【答案】ABC12、下列說法正確的是()A.國家工作人員甲收受賄賂數(shù)額特別巨大,給國家和人民造成了重大損失,但事后甲如實供述自己的罪行,真誠悔罪、積極退贓,并具有檢舉揭發(fā)其他同事腐敗犯罪的情節(jié),因而應(yīng)當對其判處死刑緩期二年執(zhí)行B.以暴力、脅迫等方式強制他人在公共場所穿著、佩戴宣揚恐怖主義、極端主義服飾、標志的行為,構(gòu)成犯罪C.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者不履行法律、行政法規(guī)規(guī)定的信息網(wǎng)絡(luò)安全管理義務(wù),經(jīng)監(jiān)管部門責令改正而又拒不改正,致使違法信息大量傳播的,構(gòu)成犯罪D.收買被拐賣的兒童,對被買賣的兒童沒有虐待行為,不阻礙對其進行解救的,可以從輕處罰【答案】BCD13、[單選題]最基本的心理咨詢形式是()。A.面詢B.電話咨詢C.網(wǎng)絡(luò)咨詢D.書信咨詢【答案】A14、[單選題]發(fā)展常模,也可以被稱為()。A.智力商數(shù)B.智力年齡C.年齡量表D.年級當量【答案】C15、下列說法正確的是()。A.八音是指金、石、土、革、絲、木、匏、竹B.六律是指黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射C.樂音體系中的變化音級是指帶有變化音的音級D.高音譜號也叫G譜號,F(xiàn)譜號也叫低音譜號,C譜號也叫中音譜號和次中音譜號【答案】ACD16、[多選題]在操作規(guī)程環(huán)節(jié)上,要求一般員工做到()。A.牢記操作規(guī)程B.演練操作規(guī)程C.堅持操作規(guī)程D.革新操作規(guī)程【答案】ABC17、根據(jù)下面資料,回答題A.兩者在教育目的上基本是相通的B.學校教育與家庭教育相輔相成,缺一不可C.學校是家庭教育的發(fā)展和補充D.家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點【答案】ABD18、教學是一個特殊的認識過程,其特殊性主要表現(xiàn)在()(易錯)A.認識的間接性B.認識的交往性C.認識的教育性D.認識的差異性E.認識需要教師的指導【答案】ABC19、下列關(guān)于感覺規(guī)律的表述,正確的有()。A.感覺有補償作用B.感覺適應(yīng)時感受性下降C.感受性與感覺閾限成反比關(guān)系D.感覺對比分為同時對比和繼時對比【答案】ACD20、奧爾夫教學法的主要內(nèi)容包括()。A.視唱練耳B.節(jié)奏C.旋律練習D.基本形體動作教學【答案】BCD大題(共10題)一、求助者:我和那個男生是八年前在國外留學時認識的,我對他可以說是一見鐘情。由于他比我小3歲,我一直沒敢直接向他表達過愛意,但我們相處得非常融洽,一起學習,一起娛樂……之后我們相繼回國,彼此經(jīng)常聯(lián)系,一年前他來本市工作,我們幾乎每周都要見面……理咨詢師B:你是說你認為你們之間有很深的感情基礎(chǔ),但實際上他并不愛你,你覺得受到了欺騙。?多選題:心理咨詢師B使用上述技術(shù)的目的包括(??)查看材料【答案】二、材料一:雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說:“我們的制度被稱作民主政治,那是千真萬確的,因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中,而是在多數(shù)人手里。就法律而言,一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的;就人的價值而言,無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職,那不是因為他們屬于特殊的階級,而是由于他們個人才能?!薄浴恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》材料二:“凡以遺囑處分自己的財產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的,具有法律上的效力?!薄妒~表法》第五表“我們認為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?!薄绹丢毩⑿浴贰八接胸敭a(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利,除非由于合法認定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補償?shù)臈l件下,任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。”——法國《人權(quán)宣言》材料三:“我們要適應(yīng)擴大人民民主、促進經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求,積極穩(wěn)妥推進政治體制改革,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主,充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性,不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展?!薄暯皆谑锥几鹘缂o念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上的講話根據(jù)材料,回答問題:(1)材料一中,伯里克利認為雅典民主政治的優(yōu)勢有哪些根據(jù)所學知識指出,為了保證“政權(quán)不是在少數(shù)人手中,而是在多數(shù)人手里”,雅典創(chuàng)造了哪些民主運作方式(3分)(2)材料二中,各材料之間存在什么關(guān)系這體現(xiàn)了哪些法理精神羅馬法對近代歐美的資產(chǎn)階級革命與立法有何意義(5分)【答案】(1)伯里克利認為雅典民主政治的優(yōu)勢有法律面前人人平等,享有平等權(quán)利,個人借助才能參與城邦政治,擔任官職。雅典創(chuàng)造的民主運作方式包括公民大會、五百人會議、陶片放逐法等。(2)《十二銅表法》可以視作《獨立宣言》《人權(quán)宣言》法治精神的源頭,《人權(quán)宣言》是對《十二銅表法》和《獨立宣言》的發(fā)展與總結(jié)。體現(xiàn)的法理精神包括私有財產(chǎn)受法律保護不受侵犯,人民享有最基本的權(quán)利,包括生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。羅馬法中的保護私有財產(chǎn)、強調(diào)民眾的合法權(quán)利,為近代歐美資產(chǎn)階級革命與立法提供法理上的依據(jù)。(3)新中國成立后,我國民主政治制度建設(shè)的主要成就包括制定《中華人民共和國憲法》、人民代表大會制度、政治協(xié)商制度、基層自治管理等。合理建議:加強立法工作,提供法律上的保障;發(fā)展適應(yīng)時代要求的民主新制度,確保人民充分參與民眾活動;完善民主監(jiān)督與表達機制等。三、余額寶崛起是2013年互聯(lián)網(wǎng)金融的最大事件,自上市開始就引發(fā)了社會各界的普遍爭議。部分全國政協(xié)委員在2014年政協(xié)期間表示,應(yīng)鼓勵互聯(lián)網(wǎng)金融,但也需嚴格相關(guān)企業(yè)的資質(zhì)管理,要加強監(jiān)管,建立和完善互聯(lián)網(wǎng)金融的法律法規(guī)體系。民革中央也提出,要根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)金融的特點,監(jiān)管部門可嘗試建立監(jiān)測分析系統(tǒng),以實現(xiàn)對整個行業(yè)風險的宏觀和前瞻性把握。部分人大代表在充分聽取社會各界意見基礎(chǔ)上提交的提案呼吁國家在完善金融業(yè)政策時要適應(yīng)市場發(fā)展趨勢,鼓勵科技創(chuàng)新,堅持市場的歸市場,政府的歸政府。這些建議都為黨和政府的金融改革提供了有益的參考。問題:上述材料體現(xiàn)了我國的哪些政黨制度和人民代表大會制度理論?【答案】(1)政協(xié)和民革的言行表明我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國共產(chǎn)黨和民主黨派是親密友黨,兩者共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。(2)民革的建議體現(xiàn)了各民主黨派是參政黨,參與國家方針、政策等的制定和國家事務(wù)的管理。(3)政協(xié)委員積極履行參政議政職能,以促進互聯(lián)網(wǎng)金融的健康發(fā)展。(4)人大代表在聽取社會意見基礎(chǔ)上的提案說明其履行了聽取和反映人民群眾的意見和要求、為人民服務(wù)的義務(wù),也說明人大代表行使提案權(quán),積極參與行使國家權(quán)力。四、與心理咨詢師A的第二次咨詢:心理咨詢師A:感覺你情緒很不好,發(fā)生了什么事情?求助者:我前幾天向他表白...他跟我說我們是最好的朋友,但實際上是拒絕我了心理咨詢師A:咱們上次不是說好的僅限再演練一次,找合適的機會再去表白嗎?求助者:我在家演練了好多回了...那天時機也很好,是不是您教的方法不太實用...心理咨詢師A:我這個方法是經(jīng)過了多次實踐檢驗的,而且是有充分的理論依據(jù)的,這些理論是...您在說說那天的情況吧!求助者:(沉默)?多選題:心理咨詢師應(yīng)對阻抗,應(yīng)做到(??)查看材料【答案】五、案例分析有一位音樂教師在教每首歌曲時都是一個音符一個音符手把手地教,學習樂理,掌握節(jié)拍節(jié)奏和音高。甚至連音樂家的生平等都讓學生背下來。還組織過相關(guān)音樂知識的卷考,但是很少給學生聆聽和體驗的機會,學生對音樂還是沒有“感覺”,拿到一首新的曲目還是不能唱好。請闡述這位教師在教學中存在怎樣的問題?應(yīng)該如何在課程設(shè)計中修正這些問題?【答案】(1)這位教師的做法違背了新課程標準理念中的“以音樂審美為核心,以興趣愛好為動力”。這位教師沒有以聆聽和審美為主,一味地灌輸音樂理論知識,沒有以學生為主體來考慮學生的感受和興趣,導致學生不能靈活掌握音樂知識,缺乏扎實的音樂實踐能力。(2)首先,學生應(yīng)該先聆聽感受每首歌曲,在感受的過程中體會歌曲的旋律和情緒,了解歌曲的背景;接下來.通過實際的學唱和表演層層遞進、逐步深入,學習和掌握歌曲中的樂理知識。在這個過程中,教師起引導作用.引導學生學習和理解作品;最后,除了完整的演唱作品外,還要領(lǐng)悟作品所表達的深層情感,將作品表演的淋漓盡致。六、送友人入蜀李白見說①蠶叢路,崎嶇不易行。山從人面起,云傍馬頭生。芳樹籠秦棧,春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定,不必問君平②。注釋:①見說:唐代俗語,即“聽說”。②君平:西漢嚴遵,字君平,隱居不仕,曾在成都以賣卜為生。品析詩歌頸聯(lián)中“籠”字的妙處?!敬鸢浮咳魏问挛锒加锌捎^賞的地方。如有可觀賞的地方,那么都可使人有快樂,不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饑。以此類推,我到哪兒會不快樂呢?人們之所以要追求幸福,避開災禍,因為幸??墒谷藲g喜,而災禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的,而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩,選取和舍棄的選擇在眼前交織,那么能使人快活的東西就很少了,而令人悲哀的事就很多,這叫做求禍避福。追求災禍,躲避幸福,難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀!他們這些人局限在事物之中,而不能自由馳騁在事物之外;事物本無大小之別,如果人拘于從它內(nèi)部來看待它,那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前,那么我常常會眼花繚亂反復不定了,就象在縫隙中看人爭斗,又哪里能知道誰勝誰負呢?因此,心中充滿美好和丑惡的區(qū)別,憂愁也就由此產(chǎn)生了;這不令人非常悲哀嗎!我從杭州調(diào)移到密州任知州,放棄了乘船的舒適快樂,而承受坐車騎馬的勞累;放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;遠離杭州湖光山色的美景,來到桑麻叢生的荒野。剛到之時,連年收成不好,盜賊到處都有,案件也多不勝數(shù);而廚房里空蕩無物,每天都以野菜充饑,人們一定都懷疑我會不快樂??晌以谶@里住了一年后,面腴體豐,頭發(fā)白的地方,也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸,這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是,在這里修整花園菜圃,打掃干凈庭院屋宇,砍伐安丘、高密的樹木,用來修補破敗的房屋,以便勉強度日。在園子的北面,靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了,稍加整修,讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽,在那兒盡情游玩。從臺上向南望去,馬耳、常山時隱時現(xiàn),有時似乎很近,有時又似乎很遠,或許有隱士住在那里吧?臺的東面就是盧山,秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān),隱隱約約象一道城墻,姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績,尚有留存。向北俯視濰水,不禁慨嘆萬分,想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功,又哀嘆他不得善終。這臺雖然高,但卻非常安穩(wěn);這臺上居室幽深,卻又明亮,夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨,風清月明的夜晚,我沒有不在那里的,朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜,釣取池塘里的游魚,釀高粱酒,煮糙米,大家一邊吃一面贊嘆:“多么快活的游樂??!”這個時候,我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官,聽說了這件事,寫了一篇文章,并且給這個臺子取名“超然”,以說明我之所以到哪兒都快樂的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外??!七、說起梅花蘇菲①我出生的那一天,家門前的梅花初綻,據(jù)說是朱砂梅,很美,家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩,關(guān)于梅花的詩很多.到現(xiàn)在還能一口氣背出很多,如“冰雪林中著此身,不與桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵,竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血,酸心無恨亦成灰,誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅,人們談?wù)撎?,種梅,賞梅,寫梅,畫梅,梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美,但每當別人問起我的名字時,又覺得難以啟齒,太俗了,取這個名字的人太多,聲音聽起來也悶聲悶氣的,對這個名字的尷尬,一直不能釋懷。到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字,以為總可以脫俗了,不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。②記得第一次有個墨西哥人問我名字,我就告訴他我的名字是梅,他又問“梅”是什么意思,我說是一種花,那人打破砂鍋問到底,問什么花。我突然張口結(jié)舌起來,記得梅花翻譯成英語是plum,就是李子,遲疑了一下,就說plum。那人噢了一聲,就不再問了,顯然他對這個答案很失望。③第二次一個美國人問起梅花,我接受上次的教訓,不再說李子花,就啟發(fā)他說,是一種花,中國最美的花,你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望,進一步啟發(fā)說,這種花,很美,在冬天開放,中國人最喜歡,經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上,寫進詩里。那人想了想說:“是牡丹吧,牡丹又大又美,我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認識的中國花?!雹芪乙宦犛譀]有希望了,也難怪,很少有美國人了解中國的歷史與文化,何況一種花草。⑤我說梅花是被中國人掛在墻上,捧在手上,供在心里的,是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了,突然對梅來了興趣。⑥這胖胖的老美認真起來,有一天他突然跑來興沖沖地告訴我,蘇菲,我找到了梅,結(jié)一種酸酸的果子,是可以做色拉醋的,很好吃。我訝然了,是的,有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實,有美實者無艷花,難得梅兩者俱美,梅的美不僅是果實,這老美只知道吃。⑦第三個問的是意大利人,是搞音樂的,我想這人是有藝術(shù)感受力的,反正他沒見過梅花,就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花,有幾千年的栽培史。梅花是我們中國民族精神的象征,凌寒飄香,不屈不撓,自強不息,鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多,清朝曾有一位叫陳介眉的官人。聽說孤山的梅花開了,立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州,“何物關(guān)心歸思急,孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的,有一天獨自欣賞梅花時,一下子被梅花的神姿吸引了,從此入孤山種梅花,一輩子沒有下山,以梅花為妻。那人睜大了眼睛問:“真的嗎?”“真的?!蔽艺f,他有一首寫梅花的詩,在所有寫梅花的詩中獨占鰲頭,無人能比?!氨姺紦u落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,我脫口而出。如果你讀了這詩,看了這梅,你一定能作出美的樂曲,中國有名曲《梅花三弄》,你可以寫出“梅花四弄”。⑧從此,那人每次見我,必問梅消息,一天被逼無奈,就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品,其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天,說,很像桃花嗎,枯瘦的桃花,還有黑色的,很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅,也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。⑨顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么才能告訴他在萬木蕭瑟,大雪壓境的冬天,忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時,那種驚心動魄。怎么才能告訴他,千年老梅,鐵枝銅干,如枯若死,一夜風雪后,突然瓊枝吐艷,那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他,當你為情所困,輾轉(zhuǎn)反側(cè)時,突然一股梅香襲來,幽幽而來,又悄然而去,那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的,如果賞梅在淡云,曉日,薄寒,細雨,或小橋,清溪,明窗,疏籬,再加上詩酒橫琴,林間吹笛,這時候你很難再做凡人,梅花是人間尤物,人間與仙境的使者。⑩有一次和一個日本人閑聊,不知怎么就談到他自己國家的國花,他異常興奮,競說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花,他說他的,我說我的,他說的我不太懂,我相信我說的他也不懂,有一點是相通的,對一種花的深入靈魂的熱愛。梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂.在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力,成為民族精神的寫照。(取材于蘇菲的同名散文)【答案】情境:①在萬木蕭瑟,大雪壓境的寒冬,欣賞梅的一樹繁花;②在風雪夜后,欣賞千年干枯老梅瓊枝吐艷,讓人感到絕處逢生的希望;③在為情所困,輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時,幽香襲來;④想象在不同的情境下賞梅,伴以詩酒琴笛,有一種飄飄欲仙之感。品質(zhì)與格調(diào):①不畏風雪,堅忍不拔;②頑強不屈的生命力;③高潔、孤傲、淡然;④超凡脫俗。八、閱讀下面文字,回答題。精神之樹張栓固走過古柏掩映的神路,已感到無形的涼意撲面,世事的喧鬧在思緒里一點點地遠離。在神路的引導下,我們走向這向往已久的老祖宗的庭院??缭竭^青石牌坊,走過石橋,我和人們一道虔誠地撲進了千年智者老人的懷抱,充分地享受著那種心靈陽光的沐浴。實質(zhì)上那是一種慈祥,一種撫摸,一種虔誠。千年庭院,青磚綠瓦。斗拱檐壁,更顯出了它的厚重和深不可測,陽光透過森森古柏,稀疏的枝葉斑斑駁駁,交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時常纏繞的世俗的浮躁,哪怕是一時的忘卻,心靈也算是在這里尋找到了寧靜,如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時的漂泊和游離。我慢慢地移動著腳步,在一塊塊青磚綠瓦的矚目中,在一棵棵古柏的身影下。但我無法走出它們的目光,也無法遠離開這大山般的身影。我細細地翻閱著這目光、

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