2023屆語文高考押題主題作文：“孔乙己文學”熱點話題 寫作話題 素材運用 作文范文 時評-2023年高考語文作文押題與熱點素材必備

“孔乙己文學”熱點話題+寫作話題+素材運用+作文范文+時評精選“孔乙己文學”熱點解析（寫作話題+名言金句+時評精選）［原題呈現(xiàn)］23.閱讀下面的文字材料，根據(jù)要求作文?！皩W歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫。”嘲諷“孔乙己”們“之所以陷入生活的困境，不是因為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境”。一時間網(wǎng)絡嘩然，打雞血的效果沒有達到，反而引來更多人對當代年輕人處境的共情。有人說：“都說學歷是敲門］磚，但慢慢我發(fā)現(xiàn)它也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫?！薄叭绻覜]有上大學那我一定心安理得地去打螺絲，可是沒有如果。關(guān)于“孔乙己脫不下的長衫”，你有什么思考？請結(jié)合材料表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少于800字。［立意解讀］“長衫”意味著什么？孔乙己的長衫象征著身份地位，他不愿意脫下長衫也代表著他不愿放下自己的尊嚴和身份。而現(xiàn)在許多年輕人將自己努力所得的文憑學歷比喻為孔乙己脫不下的長衫，長衫就像年輕人心里的枷鎖，他們不愿放棄自己的學歷去從事一些對文憑實干，如果不注重實干，想象得再美好，也只能是浮想聯(lián)翩的想象,難以變成實實在在的現(xiàn)實。新時代青年應學習老一輩不怕苦不拍累的精神品質(zhì)，主動到國家和人民最需要的地方去，用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應時代脈搏，在實踐中淬煉青春，在拼搏中磨礪青春，在奮斗中釋放青春，在腳踏實地的奮斗與實干中提高本領(lǐng)、增長智慧、服務人民，為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國添磚加瓦。堅信自立自強，勇于直面挑戰(zhàn)，爭做急難險重中勇往直前的奮進者。青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒茍安，勇于擔當是青春最鮮明的特質(zhì)。當今時代，百年變局與世紀疫情交織，青年面臨的機遇與挑戰(zhàn)前所未有。越是艱難，越顯擔當。新時代青年要始終保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的大無畏精神，在大風大浪面前站得住，在風險挑戰(zhàn)面前扛得住，在冷眼不公面前挺得住，接好時代交給我們的接力棒，敢于在逆境中培養(yǎng)“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的堅韌意志和“逢山開路，遇水架橋”的超凡勇氣，始終保持一往無前的奮斗之姿，練就能干事、干成事的“鐵肩膀”和“硬功夫”，爭做勇往直前的奮進者！生逢其時當不負盛世，“脫不下的孔乙己長衫”只會是一時的，不會是一世的，一世的困難不等于一生的失敗，青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語。作為新時代青年必須堅定信念，有理想、有本領(lǐng)、有擔當，既志存高遠，又腳踏實地。不論身處何地，從事何種職業(yè)，唯有不懈奮斗，方能不負韶華，不負時代所托。時評精選一.寒窗苦讀十幾載，背負著父母師長的殷切期盼，于書山題海中磨礪，在千軍萬馬中突圍。學生承擔了如此高的求學代價，自然是期盼著在畢業(yè)后能夠有體面和高收入的工作。可骨感的現(xiàn)實擊碎了學子們樸素的愿望，本科生“畢業(yè)即失業(yè)”，中傳碩士畢業(yè)在火鍋店打工，博士畢業(yè)五個月仍找不到工作……這樣的例子屢見不鮮，無疑是在學生的心上插了一刀又一刀。似乎讀書不再是師長口中“改變命運”的途徑了，理想與現(xiàn)實的巨大落差和十幾年苦讀的沉沒成本，讓人如何不怨？許多網(wǎng)友自比“孔乙己”也是為了排解心中的不安和對未來的惶恐，“脫不下的長衫”一直保持極高的討論度也就不難理解了?！t網(wǎng)《讀懂”脫不下的長衫”背后的不安》.學歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實踐活動中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)?？滓壹褐韵萑肷畹睦Ь?，不是因為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖。讀書獲取學歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴充我們的格局，讓我們以書本知識為起點，看到更廣闊的世界，而不是把人分為三六九等，給自己設置條條框框，讓學歷成為束縛手腳的“長衫”。哲學泰斗伏爾泰曾說：“人生布滿了荊棘，我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。”自嘲一下是為了舒緩壓力，為了更好地前進，但不要沉溺其中。管理好自己的心態(tài)，正確面對逆境，才能厚積薄發(fā)。一時的困難不等于一生的失敗。未來屬于青年，希望寄予青年?？滓壹旱臅r代一去不復返了，當代有志青年絕不會被困在長衫中。——央視網(wǎng)《正視“孔乙己文學”背后的焦慮》.如果我們思想上還有所謂“脫不掉的長衫”的包袱，被“長衫”束縛住自己的個人發(fā)展，恐怕無法彎下腰來聽呼聲、挽起褲腿下田地，可能會錯過在廣闊天地中實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的必然出路。我們都應意識到，不管身處怎樣的時代環(huán)境，一個人總會遇到困難，但面對困難是放松要求、繞道而行，是自暴自棄、直接“躺平”，還是迎難而上、戰(zhàn)勝自我，考驗著每個年輕人抉擇的勇氣和堅持的毅力。我們只有脫掉了思想上的“長衫”，才能真正跑起來，真正矢志接力奮斗，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的生活！——共青團中央《脫不掉的長衫？我為什么不喜歡“孔乙己文學”》.讀書是為了擺脫過去，現(xiàn)在讓我們重新回去吃苦，又談何容易？誰又甘心去當一輩子的服務員、跑外賣、開滴滴、擰螺絲的勞動者？我們每個人都想更好更優(yōu)秀，我們耗盡青春穿上的長衫，憑什么讓我們脫掉？長衫一旦脫掉，就沒那么容易再穿回去，職業(yè)、人生都是如止匕,所以一再勸說別人家孩子“脫掉長衫”的人，絕對不會讓自己的孩子去打螺絲送外賣。如今也正處于時代的快速變革中，一個人要想改變命運。必須要提高認知和獨立思考的能力。這也是為什么有人寧愿躺平，不會盲從。我們時刻在捕捉能發(fā)展的機會。只待三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天?！銘n娛樂《“孔乙己的長衫”：脫不掉沒有錯，穿不上才是過》.這是個進步的時代，也是個多元的時代，我們恐不能承受高學歷送外賣、做保潔員遭受的冷眼和不解，同時，我們也不甘心高學歷身份工資平平、沒有成就。正如路遙在《平凡的世界》寫道：“誰讓你讀了那么多的書，知道雙水村以外還有一個更大的世界，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱?！比欢瑢W歷的價值絕不會因一時的困境而被懷疑，知道雙水村外更大的世界就是學歷帶給我們的眼界?？滓壹何膶W或許不是“讀書無用論”的復燃，只是正從理想城堡邁入現(xiàn)實世界的青年人的自嘲與宣泄。請給“孔乙己”們多點時間，去消化外界的期待，頂住壓力尋找自我價值。難時停路歇腳，待到柳暗花明時，方能追風趕月不停歇?！t網(wǎng)《請給“孔乙己”們多一點時間》時評精選二01年輕人為何與孔乙己共情？央視網(wǎng)評：正視“孔乙己文學”背后的焦慮“學歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫”。近日，一句“失意書生”的獨白登上熱搜，引來大量年輕人的共情。他們說：少年不懂孔乙己，讀懂已是書中人。說的是念了大學，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。年輕人為何與孔乙己共情？孔乙己是魯迅小說中的經(jīng)典人物形象。同名小說《孔乙己》創(chuàng)作于1918年，發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上，是魯迅先生最喜歡的作品。在小說中，孔乙己的形象是善良、迂腐、窮酸、愛面子。魯迅先生曾說，孔乙己是酒館里唯一一個站著喝酒還穿長衫的人。站著喝酒，說明沒錢，沒地位，窮困潦倒；穿長衫，代表維護著自己體面的身份，甚至寧愿去偷，也不愿意去做他以為的低賤的賺錢的事。如今的一些剛走上社會的年輕人，用“孔乙己文學”映襯自己當下的處境。最近三年，我國高校畢業(yè)生規(guī)模持續(xù)攀升。2022年高校畢業(yè)生人數(shù)達到了1076萬，創(chuàng)出歷史新高。同時，由于經(jīng)濟下行壓力加大，就業(yè)情況受到?jīng)_擊，找一份專業(yè)匹配且待遇尚可的工作，肉眼可見變得越來越難。即使找到工作，也要為收入下降等不確定性在一些人看來，學歷沒有兌現(xiàn)利好，而是成了身上難以脫下的“孔乙己長衫”：自己受過高等教育，曾經(jīng)意氣風發(fā)，步入社會后發(fā)現(xiàn)如此“內(nèi)卷”，象牙塔的知識無法滿足工作所需，骨感的現(xiàn)實已經(jīng)支撐不起豐滿的理想。巨大的反差，讓一些人情緒消沉，不愿意從事比自己預期低的工作，盡管這個工作可能是自己喜歡的。這種不上不下的“懸浮”狀態(tài)，讓他們感覺自己像極了魯迅筆下的“孔乙己”?；ヂ?lián)網(wǎng)文學背后的焦慮近年來，互聯(lián)網(wǎng)上頗為流行“XX文學”，比如之前的“廢話文學”“林黛玉文學”“鼠鼠文學”，都屬于網(wǎng)絡時代的新玩法。網(wǎng)友們用帶有調(diào)侃意味的文字展示個性，尋求點贊，識別圈層。這種玩法互動性強，手法略顯夸張，有時候顯得非?！皢省薄５晕艺{(diào)侃只是自娛自樂，情緒宣泄，不是洪水猛獸，不必過于大驚小怪，上綱上線，更不要一味地站在高處批判。如今初入社會的年輕人，在求職和生活中面臨較大的壓力，很不容易?！翱滓壹何膶W”背后的焦慮，是生活狀態(tài)一種正常的情緒性反映。如今早已不是“咸亨酒店”的天下，全社會不會對年輕人的困境袖手旁觀。在今年的全國兩會上，代表委員們?yōu)槠平饽贻p人的難題紛紛建言獻策。建立公平的就業(yè)環(huán)境，是解決就業(yè)問題的重要一步。全國人大代表劉希婭提出建議，各級政府部門、企事業(yè)單位不得隨意拔高用人學歷要求，在用人上不唯學歷，不拔高學歷，不得設置對同等職業(yè)教育學歷的歧視性門檻。保障包括年輕人在內(nèi)的勞動者的休息權(quán)也刻不容緩。全國政協(xié)委員蔣勝男在提案中表示，近年來互聯(lián)網(wǎng)、金融、制造業(yè)等行業(yè)因特殊崗位臨時趕任務存在的“996”情況，很多企業(yè)非臨時的過度加班?！?96”成為常態(tài)不僅對勞動者的身體健康和家庭生活造成了極大的影響，且嚴重違背了勞動法規(guī)的規(guī)定。類似的提案和議案還有很多，很接地氣，也很有針對性，推動著問題一步步解決。當代青年正處于人生中最豐富、最具活力、最有沖勁的階段，是社會發(fā)展的中堅力量。在情緒圖譜中，“焦慮一羞恥一絕望”是一個閉環(huán)。全社會應該協(xié)同發(fā)力，協(xié)助他們走出暫時的困境，走上“焦慮一勇氣一希望”的正循環(huán)道路。長衫困不住當代青年話又說回來，“孔乙己的長衫”就是現(xiàn)代青年的學歷嗎？也未必。長衫是古代社會知識分子進入土紳階層的常服。久而久之，長衫被當作知識分子的標志性符號，用來區(qū)別身份。落魄的孔乙己穿著又臟又破的長衫被人嘲笑，固執(zhí)地將讀書人的身份進行到底。長衫很好地展示了這位50多歲的落第文人的迂腐。這和當代年輕人的整體形象相去甚遠。根據(jù)信號理論，學歷是個體能力和潛力的識別信號。獲得學歷者只能表明個體在某一階段完成某項能力測試，和身份并無明顯關(guān)聯(lián)。學歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實踐活動中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)?？滓壹褐韵萑肷畹睦Ь?，不是因為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖。讀書獲取學歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴充我們的格局，讓我們以書本知識為起點，看到更廣闊的世界，而不是把人分為三六九等，給自己設置條條框框，讓學歷成為束縛手腳的“長衫”。不久前，一則標題為“我：畢業(yè)5年，存款5000她：中傳碩土，火鍋店保潔”的視頻登上熱搜。視頻中的兩位主人公均為雙一流大學的畢業(yè)生，面對鏡頭自我調(diào)侃著各自畢業(yè)后的“高開低走”。她們并不是沒有機會取得別人眼中的成功，而是輾轉(zhuǎn)之后，選擇理想與現(xiàn)實二者之間的平衡。哲學泰斗伏爾泰曾說：“人生布滿了荊棘，我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過?！弊猿耙幌率菫榱耸婢弶毫Γ瑸榱烁玫厍斑M，但不要沉溺其中。管理好自己的心態(tài)，正確面對逆境，才能厚積薄發(fā)。一年之計在于春，春天是萬物復蘇的季節(jié)，也代表著生機勃勃的開始。經(jīng)濟正在復蘇，就業(yè)形勢正在逐漸改善，青年一代將會有更廣闊的平臺、更多樣的機會和選擇。一時的困難不等于一生的失敗。未來屬于青年，希望寄予青年?？滓壹旱臅r代一去不復返了，當代有志青年絕不會被困在長衫中。02不必糾結(jié)“孔乙己文學”——在創(chuàng)造性實踐中實現(xiàn)自我價值3月16日，央視網(wǎng)發(fā)布《正視“孔乙己文學”背后的焦慮》一文。文章表示，“學歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實踐活動中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖。一時的困難不等于一生的失敗。未來屬于青年，希望寄予青年?？滓壹旱臅r代一去不復返了，當代有志青年絕不會被困在長衫中?！蔽膶W是對現(xiàn)實的寫照，魯迅先生筆下的孔乙己是那個時代某些讀書人的一種典型形象，借此批駁腐朽的封建禮教，封建文化。當然，也揭露了一些讀書人的共性，比如虛榮、迂腐等。今天的“孔乙己文學”是一些時代青年對現(xiàn)實中某些現(xiàn)象的一種傾訴，我們當然應該正視，用正視去反思、去改革、去創(chuàng)新、去為時代青年打造更加良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。但是，我們也不必過于糾結(jié)，不必放大，因為奮斗依然是青年的本色。學歷不是長衫是成長經(jīng)歷，大學不是虛榮馬甲是人生素養(yǎng),切都是為了人生更美好。大學學習是為了提高綜合素養(yǎng)，是為了更好奮斗生活?？滓壹旱摹伴L衫”是落伍的標配，不是學歷，學歷是學習成長的經(jīng)歷，應該變成一種力量；大學不是虛榮的馬甲，也不是迂腐的理由，應該是人生素養(yǎng)提升的舞臺。“命運曾把我擊倒，但它永遠無法把我擊敗。那么少年你呢，你要止步于此了嗎？”這段文字出自清華大學博士生莫明墉發(fā)布的短視頻。該視頻中，莫明墉身穿外賣服，手持學生證，站在清華園門口，滿臉洋溢著青春的氣息。視頻發(fā)布后，短時間內(nèi)就獲得了超過185萬的點贊量，有網(wǎng)友贊美他用行動詮釋了“自強不息，厚德載物”，這才是當代青年應有的本色。還記得北大才子賣豬肉的故事嗎？北大陸步軒，畢業(yè)后當街賣肉，創(chuàng)辦“壹號土豬”年銷售達18億。就業(yè)創(chuàng)業(yè)之路千萬條，用好自己的大學知識，展示自己的硬核本事，只要是追光人，只要是奮斗者，你就可以成為一束光，就能用奮斗打造出自己的幸福。我們的時代發(fā)展很精彩，我們的社會生活很豐富，只要你去工作，去奔騰，你就是成功，你就是精彩。不必糾結(jié)“孔乙己文學”，更不必放大“孔乙己文學”，直面現(xiàn)實本身就是一種勇敢，奮斗依然是青年本色，不負時代，不負歷史，不負韶華，奮斗的青年必然在奮進的時代揮毫人生精彩畫卷。03小心話語陷阱，“孔乙己”標簽不可隨便認領(lǐng)年輕人不必給自己貼上“孔乙己”式的標簽?！皩W歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不要求較低的工作，所以他們也不愿脫下自己的長衫，因止匕，他們用這種自嘲式表達了自己對生活的無奈?？滓壹好摬幌麻L衫是因為孔乙已不愿脫下長衫，長衫是讀書人身份地位的象征。他身處在一個存在等級制度和封建腐朽的社會，文章揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。當時也只有權(quán)貴階層等人才有資格穿著，因此他不愿脫下長衫代表自己不愿意放下自己的尊嚴和身份，不愿和穿著短衣且粗俗的人混作一談。因而，孔乙己文學便是年輕人和孔乙己共鳴所產(chǎn)生的，共鳴的點則在于內(nèi)卷所帶來的焦慮和壓力，又放不下自己的學歷身段，就像孔乙己放不下的長衫。熱點分析繼“躺平”“內(nèi)卷”之后，網(wǎng)絡上近來又興起了“孔乙己文學”。所謂“孔乙己文學”，就是在高失業(yè)率、工作難找的背景下，走出校園的年輕人以魯迅筆下窮酸潦倒又放不下讀書人身段的孔乙己自嘲，認為自己就是小說《孔乙己》中“站著喝酒而穿長衫”的孔乙己，而那一紙學歷則是“孔乙己身上的長衫”。熱議之下，“成功學”“讀書無用論”等又一次被搬了出來。說起來，互聯(lián)網(wǎng)時代，新表達層出不窮，什么文學都不稀奇。從“喪文化”“佛系”到“廢話文學”“林黛玉文學”，一直以來，大家也都習慣了就著各類話題自我調(diào)侃一番。但就現(xiàn)實來看，吐槽、自嘲的確不少，可又有幾人真正“躺平”？可以說，很多表達都是一種獨特的解壓與打趣方式，而不是周遭生活的主流選擇。事實上，下的長衫?！鄙现?，以這樣一句出自“失意書生”的感慨為代表,“孔乙己文學”成為輿論熱議話題。從類似的表述中，有人讀出了當代青年和“孔乙己”跨越時空的相仿心境，有人讀出了年輕學子初入社會的集體性悵然，還有人敏銳地意識到，“孔乙己文學”反映出的其實是社會就業(yè)結(jié)構(gòu)的某些問題。對此，多家媒體紛紛發(fā)文解讀，有的得到了讀者的認同，也有的引發(fā)了年輕人的吐槽與批評。不同的視角，帶來不同的解讀，既讓“孔乙己”這個誕生于上世紀初的文學形象擁有了全新的內(nèi)涵，也讓很多年輕人對個人境遇和選擇有了嶄新的思考。當代社會，已經(jīng)沒有和當年的“孔乙己”一樣的舊知識分子，今天的高學歷人才，也不會再穿著“長衫”之類的衣服，在外觀上和其他人加以區(qū)分。然而，時過境遷，并不意味著類似的身份認同危機也會隨之消失。今天我們談到“孔乙己”或“長衫”時，雖然只是比喻，但具體選擇用哪些喻體比喻本體，卻依然意義非凡。對此，央視網(wǎng)的評論分析道：”在一些人看來，學歷沒有兌現(xiàn)利好，而是成了身上難以脫下的‘孔乙己長衫'：自己受過高等教育，曾經(jīng)意氣風發(fā)，步入社會后發(fā)現(xiàn)如此‘內(nèi)卷'，象牙塔的知識無法滿足工作所需，骨感的現(xiàn)實已經(jīng)支撐不起豐滿的理想。巨大的反差，讓一些人情緒消沉，不愿意從事比自己預期低的工作，盡管這個工作可能是自己喜歡的。這種不上不下的‘懸浮’狀態(tài)，讓他們感覺自己像極了魯迅筆下的‘孔乙己‘。”對很多寒窗苦讀的年輕人而言，自己用努力換來的學歷，是他們改變命運的最大底牌，而不該是百無一用的“長衫”。然而，在現(xiàn)實中求職碰壁，卻可能讓人懷疑學歷甚至自己人生的價值。對此，央視網(wǎng)的評論認為：“學歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實踐活動中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)……讀書獲取學歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴充我們的格局，讓我們以書本知識為起點，看到更廣闊的世界，而不是把人分為三六九等，給自己設置條條框框，讓學歷成為束縛手腳的‘長衫‘。"面對這種“長衫心理”，有些“過來人”會勸告年輕人：要學會適應社會，必要時可以降低身段。但是，這樣的話對年輕人而言未必有直接的幫助，有時也會讓年輕人覺得不太舒服。對這類言論，《南方都市報》時評作者肖俊評價道：“如果我們以畢業(yè)生或者家長的視角來看就業(yè)，就不會這么說。學歷雖然不能決定一個人的未來，但是多少是一個職業(yè)生涯的起點。而好的起點也意味著未來職業(yè)生涯的穩(wěn)定性和可預期性，意味著今后家庭生活質(zhì)量有較好的保障?！痹谶@篇文章中，作者還認為：“大學學歷本就來之不易，不能因為就'也不順就輕賤它。當然，就業(yè)與經(jīng)濟形勢有直接關(guān)系，繁榮的市場經(jīng)濟能帶來更強勁的用人需求，為年輕人提供更多賽道，顯然是緩解年輕人就業(yè)壓力和生存焦慮的根本途徑?！痹捳f回來，被年輕人比作“長衫”的那種感受，也未必是非得急著擺脫的壞東西。對此，紅星新聞評論員黃靜就在文章標題中直言——《孔乙己的長衫，脫不下也不必脫下》。對于“長衫”這個比喻，作者認為：“寫下‘孔乙己的長衫'，就是讀書的結(jié)果，這也是一次確定自我的嘗試?！薄斑@個賦予和群體探討的過程，恰恰說明‘長衫’并非枷鎖，而是內(nèi)化為個體的學識和認知，成了抵御人生洪流的思想利器。換個角度來看，這些語言表達技巧和敏銳的洞察力，也是求職的優(yōu)勢，但或許被情緒掩蓋了。所以，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，并運用到求職中去，也是一堂必修課?！泵鎸@“孔乙己的長衫”展開的討論，很多年輕人覺得這說的就是自己。不過，也有人跳出這套話語，進而發(fā)問：拿“孔乙己”比喻當代年輕人，真的合適嗎？對此，湖南工業(yè)大學的學生陳自強就認為：這種比喻“不合適也掩蓋真問題”。在發(fā)表于紅網(wǎng)的評論中，他寫道：“當代年輕人與孔乙己唯一的共同點在于，都面臨著巨大的時代變革與社會轉(zhuǎn)型。但這唯一的共同點不足以解釋為什么產(chǎn)生如此大的共情效應，這種共情效應背后，不是具體的個人的問題。孔乙己拒絕并以個體抵抗這種變革，而當代青年人則是積極地面對變革，但以既有的經(jīng)驗與認知范式應對社會時，卻屢屢受挫。這提示我們，不應該把年輕人所遇到的問題當作一種不成熟的抱怨與矯情，而是要深刻認識到社會怎樣形塑它們的固有認知與境遇，以及背后的社會問題?！苯裉炷贻p人遇到的問題，與“孔乙己”面對的問題并不一樣。年輕人不必給自己貼上“孔乙己”式的標簽，要小心這類話語陷阱。面對現(xiàn)實，年輕人有直面現(xiàn)實的勇氣和化解困難的辦法，因此，用“孔乙己”來比喻年輕人并不妥當。04褪孔乙己之“長衫”著新青年之“短衣”近日孔乙己文學在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了廣大青年網(wǎng)友的熱烈討論，許多青年網(wǎng)友對魯迅先生筆下人物孔乙己產(chǎn)生了諸多“感同身受”的感慨，孔乙己是一位落魄的讀書人，他以“竊書”偷盜來維持生計，身上常穿著破舊的長衫以此維護自己作為“讀書人”最后的尊嚴。而如今部分青年網(wǎng)友卻認為學歷成為了自己身上無形的“長衫”，但真正束縛著諸多青年選擇的并不是學歷的“長衫”，而是自己心中放不下的傲氣。破傲氣，強心中傲骨。學歷與知識的重要性是毋庸置疑的，沒有牢固的地基就無法建造理想的“高樓”，而當前社會也確實存在著較為普遍的學歷歧視，高中畢業(yè)生應該做什么工作，?？飘厴I(yè)生應該做什么工作，本科畢業(yè)生應該做什么工作，研究生又該做什么工作，這些來自“大家”的“看法”已在不知不覺間為當代青年穿上了學歷這件無形的“長衫”。魯迅先生筆下的孔乙己不愿意褪下身上的長衫，放棄自己身為“讀書人”的傲氣，而當代青年褪不下學歷的“長衫”原因也是如此，心中有“大學生”的傲氣，不愿意“屈就”、不愿意“回家”、不愿意“將就”，徐悲鴻曾說過“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，只有破除掉身上的傲氣，才能強心中傲骨，方能不被“大家”的“看法”所左右，褪去心中“長衫”，譜寫自我的人生。下基層，以實干興邦。青年強，則國強，在邁向新征程的路上，需要青年力量，褪去孔乙己之“長衫”，穿上新青年之“短衣”，走向基層，在奮斗中實現(xiàn)自我價值，在行動中踐行理想，在田野中尋找未來方向。許多青年網(wǎng)友受到孔乙己文學的影響，“讀書無用論”再一次甚囂塵上，認為自身在學校中學習的知識到了基層沒有用處，但事實并非如此，“讀萬卷書、行萬里路”，基層相較于城市而言，更加缺乏高素質(zhì)人才，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化快速發(fā)展的今天，種地已經(jīng)逐漸用上了“高科技”，而在農(nóng)業(yè)農(nóng)村邁向現(xiàn)代化的路上，正需要素質(zhì)好、能力強、學習優(yōu)的廣大青年扎根基層，在基層的藍圖上譜寫出“時代畫卷”，以實干興邦，方顯青年力量。立不朽，做時代新青年。“人無志不立”，廣大青年當志存高遠，將心中抱負付諸實踐，投身到新時代的偉大事業(yè)中，擔當時代新青年。征途漫漫，惟有奮斗，穿上新青年之“短衣”，用青年力量譜寫精彩人生。在各項工作中，青年是接力者、是奮斗者、是實踐者，理想沒有高低貴賤之分，更無身份之別，只有褪去孔乙己之“長衫”，才能為自己的心靈減負，輕裝上陣，不負青春韶華，擔當時代先鋒。青年常新，則國常盛。在前進的路上將自身理想與新時代偉大事業(yè)相結(jié)合，昂首闊步走在新征程的道路上，在前進中尋找方向，在努力中實現(xiàn)人生，走下心中“高臺”，邁向廣闊天地，時代雖變，青年依然。05余華I孔乙己文學，不用“脫下長衫”的辦法只有一個最近，孔乙己的長衫成為了網(wǎng)絡熱詞，去年被嘲諷的是“小鎮(zhèn)做題家”，而如今被嘲諷的是“孔乙己文學”。“學歷不僅是敲門磚，也是我下不了的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫?！薄耙俏覜]上過大學就好了，如果我沒上夠大學，我就可以心安理得地去當服務員，可是我上過大學，拉不下臉；如果我沒上過大學，就可以找一個沒有學歷門檻的工作，不用像現(xiàn)在這樣進退兩難?！薄耙菦]有上過大學就可以接受一個平庸的工作，不用像現(xiàn)在這樣找工作，干不理想的體力活，感覺對不起自己這么多年的付出和父母的期望?！薄岸颊f知識改變命運，結(jié)果不但沒有改變，反而成了命運的枷鎖。”在澳門城市大學一位學生在余華老師的講座上提問：“余華老師你怎么看待現(xiàn)在很多媒體說，年輕人不能學孔乙己，要學會脫下長衫這件事？”余華先生當場給出答案，堪稱范本?！犊滓壹骸愤@個小說，它的開頭就是不同凡響的，上來就寫魯鎮(zhèn)酒店的格局，穿長衫的人，都是在隔壁房間里坐著喝酒的，而打短工的、穿短衣服的人都是站在柜臺邊上喝酒的?？滓壹菏俏ㄒ灰粋€穿著長衫卻站在柜臺邊上喝酒的人，而不是坐在房間里喝酒的人。魯迅先生一下子就把孔乙己的社會地位，以及當時的社會等級制度還有其他的各種形式全部表現(xiàn)出來了。從30年代一直到“脫下長衫”成為一個梗之前，人們是這么理解他的。突然“脫下長衫”已經(jīng)成為了一個網(wǎng)上很熱門的詞，大學生的自嘲，不外乎反映出當代畢業(yè)大學生就業(yè)困難這個問題，實話實說就是就業(yè)困難?！懂敶方衲暾?個編輯，結(jié)果你知道有多少人去報名嗎？6000多人！都是碩士、博士以上的，現(xiàn)在本科已經(jīng)不可能再進這個出版社了。而出版社這種單位10年前、20年前很少人去競爭，而如今居然有6000多人去競爭6個位置。很容易理解，父母用他們一生勤勞掙來的血汗錢，供我們讀書，從幼兒園、小學、中學甚至還送到各種培訓班、補習班，一直到大學畢業(yè)。當然貧困生也會有一定的補助，父母的壓力會減小一些。但就是如此十數(shù)年的努力、付出，完了之后才發(fā)現(xiàn)，可能找到一個份工作并不是專業(yè)對口，也就是中學畢業(yè)生就能勝任的，那肯定就是會形成一種很大的落差。這是如今中國很普遍的一個現(xiàn)象，今年有1000多萬的大學畢業(yè)生，里邊還有大量的碩士、博士，都要走入社會，都要去尋找工作，而工作又這么少。唯一解決這個問題的辦法，就是讓“孔乙己”不用“脫下長衫”,那就是我們的經(jīng)濟必須盡快恢復，繼續(xù)回到原來的高速發(fā)展的軌道上。法國詩人勒內(nèi)?夏爾所說：“理解得越多就越痛苦，知道得越多就越撕裂。但他有著同痛苦相對稱的清澈，與絕望相均衡的堅韌?！睆膩矶疾皇情L衫的錯，即便脫了，我們不會是祥林嫂或者閏土,因為我們的是有思想的獨立個體，因為我們的社會不再是封建迷信的社會。讀書是門檻，讀書你可以選擇跨進和退出，不讀書你連選擇的資格都沒有，你只能在門外。我慶幸我上了大學，我接受了新的思想，在以后我的孩子面臨人生的選擇時，我可以給出一些建議，而不是只能說“我們也不懂,你自己看怎么辦吧?！睂W歷不是我們下不了的高臺，知識也不會成為我們命運的枷鎖，故步自封、不思進取才是。最后，分享一句話：“不要擔心自己的選擇有沒有錯，自己走的路有沒有意義，我們所走的路每一步都算數(shù)，大膽去嘗試吧?！庇胁蝗缫?，有跌倒失敗不可怕，怕就怕沒有放下身段學習探索、腳踏實地努力拼搏的精氣神。不自怨自艾，多與社會溝通、與時代同行，才能真正跨過一道道坎，成就屬于自己的精彩。面對壓力，還是要相信天道酬勤。與之同時，社會各方也要攜起手來，給年輕人多減減負、加加油，把“一分耕耘、一分收獲”的正向循環(huán)夯實。適用話題多元讀書教育的意義與時俱進嘗試新事物改變自身追逐夢想積極面對變革對于教育的反思警惕“讀書無用論”理想與現(xiàn)實的沖突高山低谷皆是風景逆襲，需要更換賽道正視焦慮，打破焦慮思考讀書真正的意義奮斗才是青年的本色負面情緒不是洪水猛獸“長衫”困不住當代青年一時的困難不代表一生的失敗未來屬于青年，希望寄予青年人生應當廣闊，沒有下不來的高臺青年不必為自己貼上“孔乙己”的標簽“孔乙己”不是未來，知識本身才是永恒舉例分析題目勇于脫下長衫，蓄力追逐夢想分論點掙脫心理枷鎖,思想與時俱進。掙脫心理枷鎖,思想與時俱進。讀書充實內(nèi)心,教育健全人格。讀書充實內(nèi)心,教育健全人格。正視形勢變化,嘗試新鮮事物。正視形勢變化,嘗試新鮮事物。精彩句子一時的困難不等于一生的失敗。未來屬于青年，希望寄予青年?？滓壹旱臅r代一去不復返了，當代有志青年絕不會被困在長衫中，愿你我都能不被束縛地追尋自己的未來！但讀書是認識世界的工具，而非功成名就的終點，“在哪兒讀過書”是一個人學歷上的造詣，“讀書”卻是一輩子的事情，“知識改變命運”永遠是顛撲不破的真理。于我之見，與其陷在孔乙己文學中自怨自艾，不如積蓄力量改變現(xiàn)狀，青年有夢更應付諸行動。歷經(jīng)十余年的苦讀，每個大學生都希望一踏出校門，就能“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，但是殘酷的現(xiàn)實卻給了大家狠孑艮——擊。不過，書不會白讀，學也不會白上，不應拘泥于一時的得失，要有“風物長宜放眼量”的眼光和魄力，讓“學歷”不再成為困住自己的“長衫”。通過讀書，我們的靈魂才能被充實，才會發(fā)現(xiàn)雙水村以外還有大世界，除六便士外還有皎潔的月亮。個人眼界的拓寬、內(nèi)心世界的豐富，以及對這個社會的回饋，都是讀書帶來的財富。正如《你當像鳥飛往你的山》的作者塔拉在訪談中所言：“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史?！闭且驗榻逃钠占安沤o予了青年人開拓眼界的機會。而教育真正的意義則在于塑造健全的人格，提高素質(zhì)，完善自身。時代在變化，人人又怎會是孔乙己？當代青年擁有比古代更廣闊的平臺、更多樣的機會、更多元的選擇，倘若能勇敢嘗試新的領(lǐng)域，或許會有意想不到的收獲。我們青年人亦可以通過改變自身實現(xiàn)“破圈”蛻變，在學習技能的過程中，可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好與優(yōu)勢，從而找到自己未來要從事的職業(yè)與努力的方向，時刻調(diào)整旗幟的方向，方能劈波斬浪，名言金句【人生?生活】.愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！斞?要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋。 亦舒.生活就是你的藝術(shù)。你把自己譜成樂曲。你的光陰就是十四行詩?！ㄓⅲ┩鯛柕?用特寫鏡頭看生活，生活是一個悲劇，但用長鏡頭看生活，生活就是一部喜劇?！ㄓⅲ┳縿e林.登上人生的旅路罷。前途很遠，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路?！ㄈ眨┯袓u武郎.光有驟然而至的沖動和百折不撓的頑強精神還不是生活，生活中還包括了妥協(xié)和忘卻。——（法）尤瑟娜爾.順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭，一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗?！ㄓ《龋┨└隊?人生如戲劇，你要怎么演，就演成什么樣子，所以你要是做一個成功者，那么你的精神，必須勇猛奮進；你的態(tài)度，必須沉著有力?！溃┛突?生活喜歡攀登上坡路，腳印只有在高峰才顯得明亮。生活就是斗爭，就是熱情地克服危險和障礙。——（比利時）維爾哈倫.如果你循著內(nèi)心直覺的喜悅而行，你就走上了一條早已等待著你的軌道，你應該過的生活，就是你正在過的生活。一一約瑟夫?坎貝爾?登上頂峰的斗爭本身足以充實人的心靈?！涌?教育是一種社會化的過程……教育是成長……教育不是生活的預備課程，教育本身就是生活。一一（美）約翰?杜威.我學得愈多，生命就變得愈愉快?！溃┧鳡?森德.讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！ㄌK聯(lián)）