2023年江蘇高三百校第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

2023年江蘇高三百校第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀K本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。人工智能（AI）開始加速更新?lián)Q代，并逐漸

融入人類生活。美國(guó)、日本、加拿大、新加坡和韓國(guó)等相繼將人工智能

列為國(guó)家戰(zhàn)略，以人工智能為重要戰(zhàn)略支撐的新技術(shù)革新和應(yīng)用成為綜

合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。在人工智能的助力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

作為中華民族文化精華的歷史積淀，在傳承與創(chuàng)新過程中正在迎來(lái)前所

未有的機(jī)遇。

以前，傳統(tǒng)文化的傳承方式主要以文字記載、口頭、言傳身教等為特點(diǎn)

的自然傳承為主，而隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅猛發(fā)展，人工智能的融入高度

契合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時(shí)代傳承和創(chuàng)新的要求。傳統(tǒng)文化逐漸借助

新科技媒介擴(kuò)大傳承參與主體、拓寬傳承渠道。大數(shù)據(jù)背景下的圖像識(shí)

別、語(yǔ)音識(shí)別和智能終端App等已經(jīng)廣泛運(yùn)用到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，人

工智能通過計(jì)算機(jī)技術(shù)使人的智能得以延伸和拓展。數(shù)字化、影像化記

載保證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)、智能機(jī)

器人等確保了傳承難度大、瀕臨失傳、程序煩瑣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接

續(xù)性。如利用AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)助力兵馬俑復(fù)原，智能機(jī)器人表演

1

陜西皮影戲，以AI、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）以及AR等計(jì)算機(jī)技術(shù)融入"絲路

計(jì)劃"、建設(shè)"數(shù)字敦煌"等，人工智能為中華文化的偉大復(fù)興提供了新的

技術(shù)支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是優(yōu)秀民族文化受語(yǔ)言、習(xí)俗等因素影響，在跨

民族或跨境傳播過程中往往因?yàn)槭鼙娕c傳播者的文化背景不同、立場(chǎng)不

同等原因，產(chǎn)生文化交流信息不對(duì)稱，形成文化交流障礙或誤解，而人

工智能助力文化通過機(jī)器翻譯或虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)完成跨民族、跨地域的

零距離無(wú)縫交流，如抖音App中的中國(guó)功夫、中國(guó)刺繡、中國(guó)茶藝、中

國(guó)古琴、中國(guó)曲藝等頻道利用人工智能算法記錄和分析了用戶的需求，

根據(jù)用戶需求特征實(shí)現(xiàn)智能匹配相關(guān)推送，深受海內(nèi)外人士的青睞。

人工智能的表現(xiàn)形式比傳統(tǒng)的自然傳承傳播形式更加靈活多變，優(yōu)化和

提升了受眾的認(rèn)知體驗(yàn)，增添了無(wú)窮的現(xiàn)代科技魅力。如國(guó)家文物局和

網(wǎng)易聯(lián)合打造的國(guó)家文化遺產(chǎn)公開課，賦予歷經(jīng)風(fēng)雨的古代文物以生命，

使中華文化遺產(chǎn)異彩紛呈，讓世界驚嘆中國(guó)古人超卓智慧的同時(shí)，更能

感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代魅力。

（摘編自《人工智能與傳統(tǒng)文化深度融合的多維路

徑》）

材料二：

在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播過程中，人工智能作為新興技術(shù)手段的代

表，其蘊(yùn)含著超過人腦的知識(shí)儲(chǔ)備，但卻難以復(fù)刻人類的情感態(tài)度，也

無(wú)法與受眾達(dá)成心靈共鳴，雖能提升傳播效率和精準(zhǔn)度，但卻難以真正

突出文化內(nèi)容的情懷、溫度、體驗(yàn)和深度，這就會(huì)明顯影響到中華優(yōu)秀

2

傳統(tǒng)文化的傳播效果。而在復(fù)雜的人機(jī)互動(dòng)場(chǎng)景中，人工智能甚至?xí)?/p>

現(xiàn)出答非所問、反應(yīng)遲鈍等問題，制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播效果。

可見，人工智能其主導(dǎo)的比較模式化、零情感傳播方式，不但無(wú)法喚醒

受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，反而很可能削弱傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅

力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去固有的張力和溫度。所以，在中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化傳播過程中，如何最大化發(fā)揮人工智能優(yōu)勢(shì)，避免太過模式化的

傳播誤區(qū)，從而真正實(shí)現(xiàn)人工智能技術(shù)與傳統(tǒng)文化溫度、情懷、深度的

結(jié)合，成為一項(xiàng)十分關(guān)鍵的課題。

美國(guó)學(xué)者桑斯坦在著作《信息烏托邦》中指出，在信息傳播過程中受眾

只關(guān)注自身感興趣的內(nèi)容，因而對(duì)于信息的獲取體現(xiàn)出片面性、單一性

特點(diǎn)，久而久之自身將會(huì)陷入"信息繭房"中。在人工智能時(shí)代，為了獲

得較多受眾，各類媒體平臺(tái)紛紛利用人工智能算法進(jìn)行信息精準(zhǔn)化推送。

這種做法盡管能夠提升受眾黏性和忠誠(chéng)度，但也會(huì)導(dǎo)致受眾獲取信息的

狹隘性和單一化。在人工智能算法的影響下，很多受眾無(wú)法全方位接受

傳統(tǒng)文化信息內(nèi)容，一定程度上縮小了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍，

或在人工智能算法只對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)化的盲目、單一推送中，

陷入"信息繭房"。

作為一項(xiàng)新興技術(shù)，人工智能在提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的同時(shí)，

也會(huì)容易被一些人利用。首先，一些社會(huì)資本在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打著"弘揚(yáng)傳

統(tǒng)文化”的幌子，運(yùn)用人工智能技術(shù)曲解惡搞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以嘩眾

取寵、博人眼球，賺取金錢。這種唯利是圖、無(wú)視文化的社會(huì)效益的做

法既是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆，也阻礙了整個(gè)社會(huì)的文化氛圍的構(gòu)建。其次，

3

在運(yùn)用人工智能技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化編碼、解碼過程中，由于技術(shù)操作者

立場(chǎng)和目的不同，其往往會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行截然不同的表述，容易

對(duì)受眾的傳統(tǒng)文化認(rèn)知造成錯(cuò)誤引導(dǎo)。最后，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在利用

人工智能進(jìn)行傳播的過程中，也會(huì)因人工智能技術(shù)的高度開放性，造成

信息不可控，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值在全球文化競(jìng)爭(zhēng)中被國(guó)

外敵對(duì)勢(shì)力刻意扭曲、改寫。

（摘編自《人工智能時(shí)代的中華文化傳播力研究》）

1、下列關(guān)于人工智能的表述，理解和分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅猛發(fā)展，人工智能的融入才能契合新時(shí)代傳統(tǒng)文化

傳承和創(chuàng)新的要求，替代了以文字記載、言傳身教等為特點(diǎn)的自然傳承

方式.

B.人工智能為數(shù)字化、影像化記載傳統(tǒng)文化提供了保證，為非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)的接續(xù)性也提供了保證，并為中華民族的偉大復(fù)興提供了新的技術(shù)

支撐。

C.人工智能在傳播傳統(tǒng)文化的過程中代表著新興技術(shù)手段，與人腦相較，

具有知識(shí)儲(chǔ)備上的優(yōu)勢(shì)，能提升傳播效率和精準(zhǔn)度，但也存在明顯的局

限性。

D.人工智能算法能助力各類媒體平臺(tái)進(jìn)行信息精準(zhǔn)化推送。進(jìn)而提升受

眾的黏性和忠誠(chéng)度，但也在單一推送中對(duì)受眾的傳統(tǒng)文化認(rèn)知造成了錯(cuò)

誤引導(dǎo)。

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

4

A.材料一列舉AR技術(shù)助力兵馬俑復(fù)原、智能機(jī)器人表演陜西皮影戲等

事例，意在證明人工智能為中華文化的復(fù)興提供了技術(shù)支撐。

B.材料二提到美國(guó)學(xué)者桑斯坦，他的《信息烏托邦》闡述了人工智能算

法對(duì)傳統(tǒng)文化的單一推送，反而縮小了中華文化的傳播范圍。

C.兩則材料的論述結(jié)構(gòu)各有特點(diǎn)：材料一采用總分結(jié)構(gòu)，先總提觀點(diǎn)，

然后分三個(gè)角度闡述；材料二采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)角度闡述。

D.材料二末段在認(rèn)可人工智能可以提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的基礎(chǔ)

上，著重闡述了其可能會(huì)被社會(huì)資本、技術(shù)操作者等利用。

3、下列選項(xiàng)中，最不符合材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.科大訊飛近兩年開始實(shí)施"方言保護(hù)"計(jì)劃利用人工智能建設(shè)方言識(shí)別

系統(tǒng)，打造眾多方言在內(nèi)的音頻資源，加大了方言的交流頻次。

B.教師利用全息影像技術(shù)讓學(xué)生通過三維立體成像感受歷史虛擬場(chǎng)景，

利用AR/VR技術(shù)讓學(xué)生身臨其境般感知中華傳統(tǒng)文化的燦爛與浩瀚。

C.秦始皇帝陵博物院與騰訊公司聯(lián)合打造秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館，聯(lián)

合打造人工智能十中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新路徑，形成規(guī)?；幕a(chǎn)業(yè)。

D.抖音App借助平臺(tái)的影響力，吸引知名主播入駐平臺(tái)帶貨銷售圖書，

通過直播間講解傳統(tǒng)文化故事，吸引大量熱愛文化的受眾購(gòu)買圖書。

4、兩則材料都關(guān)注人工智能與傳統(tǒng)文化融合的話題，但論述側(cè)重點(diǎn)并不

相同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。（4分）

5、"科技是把雙刃劍"，人工智能時(shí)代來(lái)臨，如何讓科學(xué)技術(shù)更好地助力

文化傳播，結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

5

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題

失業(yè)以后劉一夢(mèng)

S紗廠里的罷工接續(xù)的沉悶著，又是兩天過去了。廠里依然是無(wú)煙無(wú)火

的冷凄死沉著，所有些異樣處，只是形勢(shì)上增了幾分嚴(yán)重：廠門外又多

加添了兩個(gè)人，而且每人身上都帶上了一支槍！

工人們的情緒雖然很高漲，但因?yàn)閺S方的態(tài)度堅(jiān)決而強(qiáng)硬，卻使著工人

們似乎驟起一層躊躇在心里，有時(shí)就有些工人向著朱阿順這樣問：”……

怎樣成個(gè)了局？""我們只有齊起心來(lái)干下去「‘朱阿順嚴(yán)肅的這樣簡(jiǎn)單的

來(lái)回答，工人們也就低頭不語(yǔ)了。

誠(chéng)然，這次罷工后去辦交涉的棘手也不只有許多工人感覺到，即在朱阿

順，也同是預(yù)測(cè)不出這次罷工的結(jié)果來(lái)。但他卻很肯定的明了：工人們

所有的那一線希望也只有這條路。他在每天里所看到的被開除的那些工

友的愁苦，饑餓，難以生存的恐慌……一切慘淡的景象，都深刺在他的腦

子里。而且，已經(jīng)有幾個(gè)工友的家里有兩天滅絕了灶里的煙火了，當(dāng)孩

子們哭嚷著喊餓的時(shí)候，他看到不禁就凄涼的潤(rùn)濕了他的眼圈。但他在

這種現(xiàn)象之下，他不能去安慰，更無(wú)法來(lái)救濟(jì)一一工會(huì)里工友們所捐助

的錢已經(jīng)沒有了。他唯一的希望，就是這一次的罷工，這一次罷工勝利

之后……

然而，不幸的事就終于來(lái)到了。

6

是在一天的早晨，他走向趙元成的家里去。當(dāng)他走到了一座雜亂的居宅

時(shí)，就聽到從里面發(fā)出了一種女人抽搐的悲凄的哭泣聲，他熟悉的聽得

很清楚，他知道那哭泣的女人分明就是趙元成的妻，并且從哭聲里斷續(xù)

的迸出一種尖利的叫喊來(lái)：

"……你……你干……干得好呵！我……我已經(jīng)……說…說過兩次了！……你，

你那里信一句？……可是，現(xiàn)……現(xiàn)在怎樣了？……我……我們就……就跟

著你餓死么？要是，你……你能夠，可憐我們，那你也不至于……你，你

就自己想想看！……"

"…我總歸還能找出工來(lái)做！唉！你們女人家……"這是趙元成的聲音。接

著女人的聲音更急促了：”可是，今……今天呢……你說！”

朱阿順的心胸不禁陡然一停，驚疑的發(fā)怔了。"吵鬧什么事？……"他自忖

著想；趕緊上前去拍門。當(dāng)趙元成把門開了時(shí)，朱阿順于是一步跨進(jìn)去。

趙元成的面孔完全苦相著；坐在屋里的他的女人，默默地低著蓬松的頭，

抽搐的哭聲一陣陣地更加緊，兩個(gè)孩子呆呆地圍靠在她的身旁邊。

"吵什么事？"朱阿順迎面就問趙元成。

"你來(lái)正好。一一我，我已經(jīng)被開除了「'趙元成眼睛里閃出失望的光看

著他。

"開除了？"朱阿順雖然對(duì)開除已經(jīng)感到并非一件預(yù)料以外的事，但此刻

他的神色卻很慌張。"一共呢？"

"一共又是二十五。你，你也在內(nèi)呵！并且，你還要當(dāng)心呢！……”趙元成

喪然地說。"唔。哼！……”他嘆了一口很長(zhǎng)的氣。低頭思索了一會(huì)，于是

又問，"廠里上工了么？""還沒有。不過，有很多的已經(jīng)要準(zhǔn)備進(jìn)去了！"

7

朱阿順用手亂抓著頭，趙元成慘然地直站著。突然，屋里的女人從默默

的嗚泣中又發(fā)出了叫喊來(lái)：

"你，你不打算打算嗎？今……今天呢？今天怎樣過得去！……”她抬起了

紅潤(rùn)的眼睛，一條條的淚絲在臉上向下流，映著朝陽(yáng)發(fā)出晶瑩的閃光。

趙元成沉默著不作聲。忽然一個(gè)不到五歲的孩子從屋里跑出來(lái)，走向他

的身前扯著他的衣襟說一一

"阿爹，阿爹，早飯我們不吃嗎？"

"唔。"趙元成順手摸著孩子的頭頂?shù)臀⒌膽?yīng)了一聲。"半個(gè)月的工錢廠里

發(fā)給你了沒有？"朱阿順神氣慘淡地向他問。

"沒有。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)得不到了！聽說，廠里預(yù)備著，見我們到廠里

去就要打斷腿！因?yàn)槭?，我們的工?huì)他們已經(jīng)完全都曉得！"

女人的聲音同時(shí)又起了：

"你干……干得好呵，我們……你……你就算不關(guān)心，……你……你自己……

連性命都不關(guān)心了么？……"

趙元成聽到她那剛才的話，霎時(shí)氣憤了，舍棄了手下的孩子，跑到屋里

去大聲說一一"我的性命是我自己的，你也問得著么？"

"媽「‘孩子害起怕來(lái)了，趕緊跑到她的懷里去，向她喊著，不住的怔怔

的看著趙元成。她漠然的絕不睬，使孩子也哭了。

朱阿順忙著趕上去，一把把趙元成扯回來(lái)，停了一會(huì)，他慢慢從腰里掏

出了兩塊錢，對(duì)趙元成誠(chéng)摯的說一一

"老趙，我知道你沒錢了，我只還有四塊，你就拿兩塊去吧。"趙元成就

嘆了一口氣接過來(lái)。

8

"老趙，你萬(wàn)不要灰了心，開除，這是平常事，你要知道我們工人是不應(yīng)

當(dāng)向資本家投降的，那就得這樣干！"朱阿順鄭重而悲哀的說。這是安慰

他么?...

"你放心！……”趙元成拍著前胸慨然道。

最后，朱阿順從他的這個(gè)充滿著愁慘的家庭中別去了。

（一九二八，四月，十四。有刪改）

6、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文既寫工人的斗爭(zhēng)，也關(guān)注工人對(duì)工廠的依賴，有利于我們?nèi)嬲J(rèn)

識(shí)當(dāng)時(shí)的工人形象。

B.工人的躊躇主要來(lái)自廠方態(tài)度的堅(jiān)決而強(qiáng)硬，朱阿順果決的話語(yǔ)成功

打消了他們的擔(dān)憂。

C.小說以極為細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了紗廠工人因罷工導(dǎo)致的失業(yè)給他們自

己帶來(lái)的毀滅與機(jī)遇。

B.從趙元成與妻子的對(duì)話以及妻子對(duì)孩子的態(tài)度等，可以看出他妻子完

全是十足的冷漠無(wú)情的人。

7、下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說開頭的環(huán)境描寫透露出的冷凄死沉的氣氛，既預(yù)示著本次罷工的

結(jié)局，也奠定了全文悲壯的基調(diào)。

B."失業(yè)以后”這個(gè)題目，既關(guān)聯(lián)著小說主要的故事情節(jié)，也突出了趙元成

夫妻吵架的主要原因，能引起讀者的閱讀興趣。

C.小說在處理人物對(duì)話的時(shí)候多處使用了省略號(hào)，這樣的處理有利于加

快敘述的節(jié)奏，從而突出人物之間關(guān)系的緊張。

9

D.小說結(jié)尾部分寫朱阿順離開趙元成家，雖只有寥寥幾筆，但意味深長(zhǎng),

為豐富人物思想情感增添了精彩的一筆.

8、本文著力刻畫了青年工人朱阿順的形象，請(qǐng)從語(yǔ)言描寫的角度分析這

個(gè)形象的特點(diǎn)、（4分）

9、魯迅先生認(rèn)為本文為“優(yōu)秀之作"，認(rèn)為不像別的“革命文學(xué)"那樣"停留

在理念層面，與現(xiàn)實(shí)脫開""不敢正視暴力和黑暗"。請(qǐng)結(jié)合文本分析魯迅

這樣評(píng)論的理由。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

宋穗，字伯敬，商丘人。嘉靖三十八年進(jìn)士。授永平推官。擢御史，出

視西關(guān)，按應(yīng)天諸府。俺答陷石州，將士捕七十七人，當(dāng)斬。穗訊得其

誣，釋者殆半。

萬(wàn)歷初，與張居正不合，引疾歸。居正卒，廷臣交薦，以故官撫保定。

獲鹿諸縣饑，先振后以聞。帝以近畿宜俟命，令災(zāi)重及地遠(yuǎn)者便宜振貸,

馀俱奏聞。尋遷南京戶部右侍郎，召還部，進(jìn)左，改督倉(cāng)場(chǎng)。十四年，

遷戶部尚書。穗為戶部五年，值四方多災(zāi)。為酌盈虛，籌緩急，奏報(bào)無(wú)

需時(shí)，上下賴之。

10

吏部尚書楊巍年老求去，及巍去，卒以德代之。巍在部，不能止吏奸，

且遇事輒請(qǐng)命政府。目絕請(qǐng)寄，獎(jiǎng)廉抑貪，罪黠吏百余人，于執(zhí)政一無(wú)

所關(guān)白。會(huì)文選員外郎缺官,穗擬起鄒元標(biāo)。奏不下，再疏趣之。大學(xué)

士申時(shí)行遂擬旨切責(zé)，斥元標(biāo)南京。序班劉文潤(rùn)遷詹事府錄事，時(shí)行又

劾文潤(rùn)由輸粟進(jìn)，不當(dāng)任清秩。時(shí)殿閣中書無(wú)不以賢進(jìn)者，時(shí)行獨(dú)爭(zhēng)一

錄事。穗知其意，五疏乞休。福建僉事李瑁言："時(shí)行庇巡撫秦翟而寺議

罷之仇主事高桂而^議用之以故假小事崎能使不得安其位。"帝不納瑁

言，亦不允it請(qǐng)。無(wú)何，穗卒官。詔贈(zèng)太子太保，謚莊敬。

穗凝重有識(shí)，議事不茍。石星代為戶部，嘗語(yǔ)穗曰："某郡有奇羨，可濟(jì)

國(guó)需。"穗曰："朝廷錢谷，寧蓄久不用，勿使搜括無(wú)余。主上知物力充

羨，則侈心生矣。"有郎言漕糧宜改折，^曰："太倉(cāng)之儲(chǔ)，寧紅腐不可

匱細(xì)，一旦不繼，何所措手？"中外陳奏，帝多不省，或直言指斥，輒日

"此沽名耳"，不罪。于慎行稱帝寬大，穗愀然曰："言官極論得失，要使

人主動(dòng)心；縱罪及言官，上意猶有所儆省。概置勿問，則如痿痹不可療

矣。"后果如其言。

（選自《明史?列傳一百一十二》，有刪改）

10、下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.時(shí)行庇巡撫秦耀/而穗議罷之/仇主事高桂/而穗議用之以故/假小事前

場(chǎng)/使不得安其位/

B.時(shí)行庇巡撫秦耀/而穗議罷之/仇主事/高桂而穗議/用之以故/假小事前

場(chǎng)/使不得安其位/

11

C.時(shí)行庇巡撫秦耀/而穗議罷之/仇主事高桂/而穗議用之/以故假小事前

跖/使不得安其位/

D.時(shí)行庇巡撫秦耀/而穗議罷之/仇主事高桂/而穗議用之/以故假小事/前

場(chǎng)使不得安其位/

11、下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.吏部，吏部是中國(guó)古代的官署之一，主管文官的任免、考核、升降、

調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

B.政府，古時(shí)稱宰相處理政務(wù)之所。下文的"執(zhí)政"在古代一直相當(dāng)于宰相

宜題名。

C.輸粟，明清時(shí)代，富家子弟為謀得科舉名號(hào)或官職，向官府捐納錢物，

稱為輸粟。

D.太保，古代太子府參照朝廷之"三公"設(shè)太子太師、太子太傅、太子太

保的職位。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.俺答攻陷石州后，七十多名將士被捕將被處死，宋德也受到誣陷，后

來(lái)被釋放了。

B.宋曾因與張居正合不來(lái)借故辭官，張居正死后，眾官紛紛舉薦他，他

又官?gòu)?fù)原職。

C.宋任戶部尚書時(shí)，為救四方之災(zāi)謀算籌措急需物資，及時(shí)奏報(bào)，朝野

都倚重他。

D.宋任吏部尚書時(shí)，多次因故受到權(quán)臣的打壓，五次請(qǐng)求退休，皇帝就

是不同意。

12

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）德絕請(qǐng)寄，獎(jiǎng)廉抑貪，罪黠吏百余人，于執(zhí)政一無(wú)所關(guān)白。（4分）

（2）言官極論得失，要使人主動(dòng)心；縱罪及言官，上意猶有所儆省。（4

分）

14、文中哪些地方可以看出宋"有識(shí)"?試概括分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（共9分）

閱讀下面的宋詞，完成15-16題。

傾杯?鷲落霜洲柳永

鷲落霜洲，雁橫煙渚，分明畫出秋色。暮雨乍歇，小楫夜泊，宿葦村山驛。何人

月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛。離愁萬(wàn)緒，閑岸草、切切蟄①吟如織。為憶芳容別后,

水遙山遠(yuǎn)，何計(jì)憑鱗翼①。想繡閣深沉，爭(zhēng)知③憔悴損，天涯行客。楚峽云歸，

高陽(yáng)④人散，寂寞狂蹤跡。望京國(guó)?？漳繑?、遠(yuǎn)峰凝碧。

注：①蛋（qiong）:蝗蟲、蟋蟀的別名。②鱗翼：魚雁，古人以為魚

雁能為人傳遞書信。③爭(zhēng)知：怎知。④高陽(yáng)："高陽(yáng)酒徒"。

15、下列對(duì)這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.起首句描寫對(duì)仗工整，"鷲落""雁橫"描寫富于畫面感。"霜""煙"兩個(gè)字

使畫面顯得悄恍迷離。

B."何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛"，月下聞笛，惹人無(wú)限幽怨，與"羌管

悠悠霜滿地”有異曲同工之妙。

C.這首詞中情景交融，多角度塑造了一個(gè)懷才不遇、常年漂泊而自傷遭

際的游子形象，盡顯其婉約風(fēng)格。

13

D."空目斷、遠(yuǎn)峰凝碧"，詞人遙望京城，極目遠(yuǎn)眺仍杳不可見，望中遠(yuǎn)

處，取境高遠(yuǎn)，又振起全篇的氣格。

16、概括這首詞中作者所抒發(fā)的思想感情。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《蘇幕遮?燎沉香》中，寫詞人雖不能歸鄉(xiāng)，但在夢(mèng)中駕舟悠然劃

入荷花塘的兩句是"

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾點(diǎn)的理想是在"

"的時(shí)候，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在生活在和諧社會(huì)里。

（3）鵬鴿鳴聲凄切悲婉，略似"行不得也哥哥"。在唐詩(shī)宋詞中，鵬鴿常

被用以寄托情思，如"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

14

無(wú)論在哪個(gè)國(guó)度，藝術(shù)問題總是韻律問題，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問。但直到晚

近，韻律才在西方藝術(shù)中起到?jīng)Q定性的作用。而在中國(guó)，韻律一直占有

——①一—的地位一一這一點(diǎn)也是毫無(wú)疑問的。

學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，實(shí)則學(xué)習(xí)形式與韻律的理論，由此可見書法在中國(guó)藝術(shù)

中的重要地位。毛筆使用起來(lái)比鋼筆更為精妙，更為敏感。由于毛筆的

使用，書法便獲得了與繪畫平起平坐的真正的藝術(shù)地位。中國(guó)人已經(jīng)充

分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們把繪畫和書法視為姐妹藝術(shù)，合稱為“書畫"，幾

乎構(gòu)成一個(gè)單獨(dú)的概念，總是被人們一―②―一。假如要問二者之中哪一個(gè)

得到了更多人的喜愛?；卮鸷翢o(wú)疑問是書法。于是，書法成了一門藝術(shù)。

人們對(duì)之投以的滿腔熱忱和獻(xiàn)身精神，以及它豐富的傳統(tǒng)，人們對(duì)它的

尊崇，這些都絲毫不亞于繪畫。書法標(biāo)準(zhǔn)與繪畫標(biāo)準(zhǔn)一樣嚴(yán)格，書法家

高深的藝術(shù)造詣遠(yuǎn)非③—所能企及，如同其他領(lǐng)域的情形一樣。中

國(guó)的大畫家，像董其昌、趙孟^等人，通常也都是大書法家。趙孟^是

最著名的中國(guó)畫家之一。他在談到自己的繪畫時(shí)說："石如飛白木如篆，

六法原與八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來(lái)同。"

18、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19、對(duì)文中趙孟^的詩(shī)句，理解不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.畫樹木的筆法像書法篆文。

B."六法"指的是繪畫筆法。

C."八法"指的是書法筆法。

D.書法與繪畫本來(lái)并非一體

15

20、改寫文中畫線的句子，要求：使用設(shè)問、反問兩種修辭，可適當(dāng)增

刪詞語(yǔ)，但改后句子要保持連貫，不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用口（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

清供一般都在進(jìn)入臘月之后開始操辦，中國(guó)人是講究生活品質(zhì)的民族，

也最注重年味。臘月里，家家戶戶會(huì)清掃洗刷，會(huì)頂著風(fēng)雪、洋溢著笑

臉去花市和集市購(gòu)買清供物品。在盤子里放上柿子、石榴、仙

桃、①,多子長(zhǎng)壽；在案頭供上梅瓶鮮花，寓意平平安安，生

命燦爛。從中國(guó)古代開始，每逢年關(guān)，畫家、文人們都會(huì)把這些物品畫

在紙上。于是，在中國(guó)的繪畫史上又衍生出一個(gè)新的繪畫形式------清

供圖。

清供圖始于何時(shí)何人已無(wú)法推論，但自有清供圖后，就從來(lái)沒有斷過，

也是所有畫者最樂于創(chuàng)作的題材。在圍爐夜話之余，在溫酒賦詩(shī)之余，

在一爐炭火暖暖的夜晚，把這些可愛的物品畫在紙上，不僅代表著喜

氣，②。年關(guān)也是老百姓最有金錢的時(shí)候，這些既應(yīng)景又吉祥的

畫作會(huì)深受青睞。有了市場(chǎng)，就會(huì)更加激勵(lì)畫者，于是清供圖一直是中

國(guó)過去銷售最好的藝術(shù)商品，僅次于春聯(lián)和窗花。

明朝后期至民國(guó)是清供圖的鼎盛時(shí)期，在這段時(shí)間里，無(wú)論是繪畫形式

還是筆墨功夫都達(dá)到了較高的水平，加上又有大量的文人參與，清供圖

變得更加生動(dòng)幽默，更加情趣盎然，更加飽含文學(xué)意味。中國(guó)畫離不開

16

情、趣、境，若不飽學(xué)，若無(wú)獨(dú)特且準(zhǔn)確的審美判斷，若不能深刻懂得

中國(guó)畫的表現(xiàn)精髓，③，哪怕是高超的技法也不管用。所以，吳

冠中說"筆墨等于零"有些偏激，雖然是沒有道理的，但是這話總體上是

對(duì)的。

21、文中畫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.所以，吳冠中說"筆墨等于零”是有道理的，這話雖然有些偏激，但總體

上是對(duì)的。

B.然而，吳冠中說"筆墨等于零"是有些偏激的，雖然這話總體上是對(duì)的，

有道理的。

C.然而，吳冠中說"筆墨等于零"總體上是對(duì)的，如果說這話有些偏激，但

還是有道理的。

D.所以，吳冠中說"筆墨等于零"是沒有道理的，雖然總體上是對(duì)的，但

是這話有些偏激。

22、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過6個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在對(duì)2022卡塔爾世界杯決賽的最后一場(chǎng)球進(jìn)行解說時(shí)，央視解說員賀煒引用了

法國(guó)作家福樓拜的經(jīng)典名言“人的一生中最光輝的一天，并非功成名就那天，而

17

是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天”來(lái)送給失利的法國(guó)

隊(duì)，希望法國(guó)隊(duì)重拾勇氣，重振輝煌。作為當(dāng)代中國(guó)青年，以上材料中蘊(yùn)含的“過

程”與“結(jié)果”的關(guān)系給了你怎樣的啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案IC（A項(xiàng)"替代了以文字記載、言傳身教等為特點(diǎn)的自然傳承方

式”于文無(wú)據(jù)；B項(xiàng)“為中華民族的偉大復(fù)興提供了新的技術(shù)支撐”擴(kuò)大范

圍，原文是“中華文化的偉大復(fù)興”；D項(xiàng)“但也在單一推送中對(duì)受眾的傳統(tǒng)文

化認(rèn)知造成了錯(cuò)誤引導(dǎo)”張冠李戴，原文是“由于技術(shù)操作者立場(chǎng)和目的不同，

其往往會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行截然不同的表述，容易對(duì)受眾的傳統(tǒng)文化認(rèn)知造成

錯(cuò)誤引導(dǎo)”）2B（“他的《信息烏托邦》閘述了……”曲解文意，作者只是借

非著作提出“信息革房”的概念，進(jìn)而闡述自己的觀點(diǎn)）3D（材料一的觀點(diǎn)是

人工智能技術(shù)助力傳統(tǒng)文化傳播，D項(xiàng)顯然不符合這一觀點(diǎn)，D項(xiàng)是借力科技并

以文化為名，最終目的是謀取利益）4、材料一側(cè)重于從兩者融合的路徑角度論述

人工智能為傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)機(jī)遇（2分）；材料二側(cè)重于從兩者融合后文化傳

播力的角度論述人工智能對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)（2分）。5、①既要利用科

學(xué)技術(shù)，為文化傳播尋求新的技術(shù)支撐（3分）；②又要警惕科學(xué)技術(shù)造成文化傳

播陷人太過模式化的傳播誤區(qū)，（形成持續(xù)化的盲目，單一推送的“信息繭房”），

警惕其被社會(huì)資本、技術(shù)操作者等利用（3分）。6A（B項(xiàng)“朱阿順果決的話語(yǔ)

成功打消了他們的擔(dān)憂”錯(cuò)，原文只是說工人低頭不語(yǔ)。C項(xiàng)，失業(yè)只帶來(lái)了毀

滅性的打擊，沒有帶來(lái)機(jī)遇。D項(xiàng)，這些并不能說明趙元成妻子十足的冷漠無(wú)情,

只是現(xiàn)實(shí)對(duì)她的打擊太大了）7C（不是加快敘述的節(jié)奏，而是減緩敘述的節(jié)奏。

省略號(hào)的使用主要是突出人物的形象，如趙元成妻子不能接受趙元成被工廠開除

的現(xiàn)實(shí)）8、①“我們只有齊起心來(lái)干下去！”“老趙，你萬(wàn)不要灰了心……！”等

寫出了朱阿順堅(jiān)決堅(jiān)持罷工的態(tài)度以及果決抗?fàn)幍挠職夂蜎Q心，表現(xiàn)出他的勇

敢、無(wú)畏;②“吵什么事？”“半個(gè)月的工錢廠里發(fā)給你了沒有？”“老趙，我知

道你沒錢了，我只還有四塊，你就拿兩塊去吧”等體現(xiàn)了朱阿順對(duì)工友的關(guān)心，

表現(xiàn)出他的善良。（找到一個(gè)相應(yīng)的句子給1分，總結(jié)出人物特點(diǎn)給1分，其他

答案言之成理可酌情給分）9、①《失業(yè)以后》沒有提革命，甚至沒有交代時(shí)代背

景，只是選取了現(xiàn)實(shí)生活中的一角（2分）。②作者敢于直視社會(huì)殘酷的真實(shí)：其

一本文記錄的是處于暴風(fēng)驟雨的工人運(yùn)動(dòng)中的工人的真實(shí)心理狀態(tài)，描寫了殘酷

壓抑的產(chǎn)業(yè)工人的生活狀況（2分）；其二，本文致力于刻畫生活在其間的人物的

悲歡離合，以人物鮮活的切身感受展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)現(xiàn)狀（2分）。10C

HB（并非一直相當(dāng)于宰相）12A（"宋也受到誣陷，后來(lái)被釋放了”

錯(cuò)）13、（1）宋杜絕請(qǐng)托，獎(jiǎng)勵(lì)廉官，壓制貪腐，懲辦奸詐的官吏百余人，都沒有

向當(dāng)政者稟報(bào)（請(qǐng)寄、罪、執(zhí)政、關(guān)白各1分）（2）言官竭力論述朝政得失，主要

是要觸動(dòng)皇上的心；縱然罪辦言官，皇上內(nèi)心也還是有所覺悟和反思的。（極論、

要、人主、儆省各1分）14、①他看到，如果皇上知道物力充盈就容易滋生奢侈

之心；②他深知，哪怕糧食在倉(cāng)庫(kù)里變質(zhì)也比急用時(shí)手中無(wú)糧好得多;③他意識(shí)

到，皇上對(duì)言官的進(jìn)言完全不理睬，會(huì)釀成無(wú)法挽回的嚴(yán)重后果。（每點(diǎn)1分）

參考譯文宋幺熏，字伯敬，商丘人。嘉靖三十八年考取進(jìn)士，被授予永平府推官。

18

又被提拔為御史，出京巡視西關(guān)，按察應(yīng)天等各個(gè)州府。俺答攻陷石州事件發(fā)生

后，有七十七名將士遭逮捕，被判斬首。宋德審訊得知他們有冤屈，釋放了近一

半。萬(wàn)歷初年，和張居正合不來(lái)，就托病辭官歸家。張居正死后，朝臣紛紛舉薦

他，仍任保定撫。獲鹿等縣鬧饑荒，他先行賑災(zāi)，然后才奏聞朝廷?；实壅J(rèn)為靠

近京畿的地方應(yīng)該聽候詔令，若是重災(zāi)區(qū)及偏遠(yuǎn)的地區(qū)就隨時(shí)的酌情救濟(jì)，其余

的都要上奏朝廷。不久調(diào)任南京戶部右侍郎。又把他召回戶部，升為左侍郎，改

任倉(cāng)場(chǎng)總督。萬(wàn)歷十四年，升任戶部尚書。宋穗擔(dān)任戶部尚書五年，恰遇天下災(zāi)

荒多發(fā)。他為災(zāi)區(qū)謀算匱乏物資，籌措急需的救災(zāi)之物，奏報(bào)從不耽擱，朝野都

仰仗他。吏部尚書楊巍年老請(qǐng)求退休，等到楊巍離任，用宋穗接替了楊巍之職。

楊巍在吏部，不能遇阻奸臣，遇事就請(qǐng)示宰相。宋德拒絕請(qǐng)托，獎(jiǎng)勵(lì)廉官，壓制

貪腐，懲辦奸詐的官吏百余人，都沒有向當(dāng)政者稟報(bào)。恰逢文選司員外郎有缺額,

宋^打算起用鄒元標(biāo)。奏折呈上后，未得回復(fù)，又上卷催促。大學(xué)士申時(shí)行就起

草詔旨，嚴(yán)厲責(zé)備他，并把鄒元標(biāo)推斥到南京。序班官劉文潤(rùn)調(diào)任詹事府錄事，

申時(shí)行又彈劾說劉文潤(rùn)的官位是買來(lái)的，不應(yīng)當(dāng)擔(dān)任清貴的官職。當(dāng)時(shí)官府中都

有靠捐納錢財(cái)謀取官位的，申時(shí)行偏偏為一個(gè)小小的錄事爭(zhēng)執(zhí)不休。宋穗知道他

的意思，五次上疏請(qǐng)求退休。福建僉事李瑁說：申時(shí)行包庇巡撫泰耀，宋^上奏

罷免了泰耀；申時(shí)行敵視主事高桂，宋德上奏皇上任用了他，