《為了忘卻的記念》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

為了忘卻的記念魯迅教學(xué)目標(biāo)一、分析文中三個典故的作用。二、理解柔石的“迂”。三、深入領(lǐng)會魯迅博大精深的思想。四、比較《記念劉和珍君》與《為了忘卻的記念》。王富仁先生在自己的新著中提出，魯迅先生是一個醒著的人，一個以良心作為雙眼吶喊著的“守夜人”。作為中國文學(xué)史上一個清醒、執(zhí)著、孤獨(dú)而又堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，他始終站在斗爭的前列，用筆作武器，激勵革命志士。1931年2月，柔石等五位青年作家被國民黨反動派秘密槍殺，對此魯迅無比憤恨，當(dāng)即寫下文章以示抗議。1933年2月，在五烈士遇害兩周年的日子里，魯迅先生又寫下了《為了忘卻的記念》?，F(xiàn)在我們一起走近這篇文章，透過先生那耐人尋味的語言，感受一個“守夜人”的愛與恨，體悟一個戰(zhàn)士的清醒與執(zhí)著。一、守夜人1927年10月，魯迅辭去中山大學(xué)職務(wù)到達(dá)上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北區(qū)的越界筑路區(qū)域（所謂“半租界”，是指今天虹口區(qū)北部魯迅公園一帶），那里有特殊的政治環(huán)境保護(hù)他寫作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中國自由運(yùn)動大同盟、左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟。但魯迅與左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)有很多思想上的沖突，因而有人認(rèn)為他是自由作家。魯迅在上海期間，和宋慶齡、陳賡有交往。魯迅所主持的文學(xué)團(tuán)體和郭沫若、郁達(dá)夫主持的文學(xué)團(tuán)體有矛盾。魯迅扶植獎掖文學(xué)青年，包括柔石、白莽、蕭軍、中國第一位女文學(xué)家蕭紅等，也和化名狄克的張春橋進(jìn)行過論戰(zhàn)。自1931年起，魯迅大力倡導(dǎo)木刻版畫，由此開始了中國創(chuàng)作版畫的歷史。1933年，魯迅寫了《為了忘卻的紀(jì)念》憑吊柔石、胡也頻等被國民黨捕殺的五位“左聯(lián)”成員。1936年10月19日清晨五點(diǎn)二十五分魯迅在上海因肺結(jié)核病去世，年55歲。他的死訊引起全中國的注意，在上海上萬民眾自發(fā)為他一個文藝界人士舉行前所未有的隆重的葬禮，民眾代表在其靈柩上覆蓋寫有“民族魂”的白旗，轟動一時。晚年在上海的魯迅寫作背景1930年3月，“左聯(lián)”在上海成立，它是一個由文學(xué)研究會、創(chuàng)造社等組成的文學(xué)組織，魯迅在“左聯(lián)”成立大會上發(fā)表了重要講話并當(dāng)選為常委。“左聯(lián)”倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)，并把馬克思主義理論作為工作方針，主張“對舊社會和舊勢力的斗爭必須堅(jiān)持、持久，而且要注重實(shí)力”。白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻均參加了這一進(jìn)步組織。而此時正值第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期。國民黨反動派為了配合反革命的軍事“圍剿”，他們一方面利用反動文人對抗革命文藝運(yùn)動，一方面采取查禁書刊，封書店，逮捕、暗殺左翼作家等法西斯文化專制主義手段“圍剿”左翼文學(xué)。1931年1月17日，柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密槍殺于上海龍華，大批左聯(lián)作家被通緝，魯迅也時刻面臨被捕的危險境地，但他絲毫不畏懼反動派的屠刀和淫威。在聞知柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年遇難的消息后發(fā)表《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血》《黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀》等強(qiáng)烈抗議和揭露反動派的罪行。在烈士遇難兩周年的日子，1933年2月7-8日，魯迅帶著無限的悲憤寫下此文。注音竦身(sǒng) 羅曼諦克(dì) 拓荒(tuò) 盡量（jǐnliàng,jìnliàng）偈子(jì) 涅槃（nièpán） 解往(jiè) 提綱挈領(lǐng)（qiè）大王(dài) 刊載（zǎi） 惴惴（zhuì） 什物(shí)著落(zhuó) 吮吸(shǔn) 信札(zhá) 贖罪(shú)二、整體感知速讀原文整體把握課文可分為五大部分：第一部分，點(diǎn)明題意，記敘和白莽的交往。第二部分，寫與柔石的交往及柔石的為人（兼寫馮鏗）。第三部分，交代白莽和柔石的同時被捕。第四部分，寫柔石等被捕遇害的經(jīng)過，進(jìn)一步揭露反動派的罪行，表示對革命烈士的深切悼念和贊揚(yáng)。第五部分，抒發(fā)對烈士的懷念和尊敬，表達(dá)了反動派必然滅亡，人民革命一定勝利的堅(jiān)定信念。1.默讀第一部分，思考：在魯迅筆下白莽是一個怎樣的人？三、記念其人追求光明、富有才華、勤勤懇懇、率真坦誠、積極樂觀、執(zhí)著堅(jiān)定、勇敢無畏、不屈不撓、敢于追求真理和自由、大膽反抗的進(jìn)步文學(xué)青年形象熱情的詩人、勇敢的戰(zhàn)士2.讀第二部分，討論：柔石是怎樣的一個人？①“迂”②“硬氣”相關(guān)文段：（1）看他舊作品，都很有悲觀的氣息，但實(shí)際上并不然，他相信人們是好的。我有時談到人會怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會這樣的么？——不至于此罷？……”不過朝華社不久就倒閉了，我也不想說清其中的原因，總之是柔石的理想的頭，先碰了一個大釘子，力氣固然白化，此外還得去借一百塊錢來付紙賬。后來他對于我那“人心惟?！闭f的懷疑減少了，有時也嘆息道，“真會這樣的么？……”但是，他仍然相信人們是好的。（2）然而柔石自己沒有錢，他借了二百多塊錢來做印本。除買紙之外，大部分的稿子和雜務(wù)都是歸他做，如跑印刷局，制圖，校字之類。……不過朝華社不久就倒閉了……他于是一面將自己所應(yīng)得的朝華社的殘書送到明日書店和光華書局去，希望還能夠收回幾文錢，一面就拚命的譯書，準(zhǔn)備還借款。（3）他終于決定地改變了，有一回，曾經(jīng)明白的告訴我，此后應(yīng)該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式。我說：這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？他簡潔的答道：只要學(xué)起來！他說的并不是空話，真也在從新學(xué)起來了。（4）“現(xiàn)亦好，且跟殷夫兄學(xué)德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，幾次問周先生地址，但我那里知道?！比崾蜗笕崾摹坝亍庇卸嘀睾x。概括地說，一是自己認(rèn)準(zhǔn)的路，明知吃虧也要走到底；二是跟女性一同走路，過分拘謹(jǐn)；三是不知人心險惡，總以為人們都是好的。在革命文學(xué)的道路上，柔石的“迂”，又表現(xiàn)為知難而進(jìn)的奮斗精神。一旦決定改變作品的內(nèi)容和形式，他就不惜放棄熟悉的一套，不怕從頭學(xué)起，不知困難為何物。柔石形象迂，指柔石的拘泥守舊，天真單純、不切實(shí)際、不知變通、執(zhí)拗、至死不渝。然而，在這背后，反映出的卻是柔石善良與純真、勤勉與憨厚、執(zhí)著與堅(jiān)定的美好品質(zhì)。硬氣，則指柔石勇于承擔(dān)、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的性格，指他勇敢無畏、寧死不屈之氣節(jié)。至是（成祖）欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。（成祖）顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可?！毙⑷嫱豆P于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！背勺媾?，命磔諸市。孝孺慨然就死，時年四十有六?！⑷嬷?，宗族親友前后坐誅者數(shù)百人。其門下士有以身殉者，盧原質(zhì)、鄭公智、林嘉猷，皆寧海人?！保ā睹魇贰し叫⑷?zhèn)鳌罚┥钊腩I(lǐng)會作者把柔石比作方孝孺的用意。方孝孺：硬氣——寧折不彎，舍生取義；迂——固執(zhí)，不適應(yīng)實(shí)際。柔石：硬氣——為信仰而堅(jiān)持不懈；迂——書生氣，缺乏經(jīng)驗(yàn)。通過類比讓人們更加了解柔石的精神品質(zhì)。柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取義的剛烈精神上是一致的，他們都將為后人敬仰和贊頌；同時，作者用朱棣慘無人道、濫殺無辜的暴行，來暗示國民黨反動派殺害進(jìn)步青年的罪行，是對國民黨反動派的深刻的揭露和控訴。無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來。舊道德，指封建倫理道德，新道德，指新文化運(yùn)動所提倡的民主與自由等新的道德觀。“只要是損己利人的，他就挑選上”，可見其“迂”，不計個人得失，天真而又善良，執(zhí)著而又堅(jiān)定；“他就挑選上，自己背起來”，可見其“硬氣”，敢于承擔(dān)，勇往直前，不畏犧牲?！坝亍迸c“硬氣”交織在一起，是魯迅對柔石本人的高度評價。——由此可見魯迅對柔石之欣賞與贊佩之情。天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的，洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日夜和八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來如此！……思考：畫橫線的句子可不可刪去，為什么？“原來如此！……”中嘆號和省略號各表達(dá)什么感情？試把這句話的深層含義說出來。這段文字詳細(xì)記敘了柔石等人被害的消息，表明這是集體遇難，秘密屠戮，是虐殺。這段文字表達(dá)了作者對柔石無微不至的關(guān)懷，對敵人強(qiáng)暴罪行的揭露和控訴，抒發(fā)了極度悲憤之情?！霸瓉砣绱恕眴为?dú)成段，感情十分強(qiáng)烈復(fù)雜。嘆號表明憤怒與抗議，省略號則包含了許多難以盡述的復(fù)雜感情。深層含義是反動派竟如此卑劣兇殘地對待無辜青年，柔石這樣的好青年竟會遭到如此殘酷的殺害是作者始料不及的。全段記敘、抒情、議論結(jié)合，有利于表達(dá)感情，深化主題。（根據(jù)語境和背景）四、黑暗現(xiàn)實(shí)當(dāng)時上海的報章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只有《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章。為什么？不敢載是進(jìn)步報刊的態(tài)度;不愿載是中立報刊的態(tài)度;不屑載是反動報刊的態(tài)度；隱約其辭是“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)刊物的態(tài)度。全句不僅說明了五烈士是被秘密殺害，而且反映出國民黨反動派對社會各界施行高壓政策，白色恐怖嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)。（社會背景）第四部分，寫柔石等被捕遇害的經(jīng)過，進(jìn)一步揭露反動派的罪行，表示對革命烈士的深切悼念和贊揚(yáng)。作者提及《說岳全傳》中高僧“坐化”的典故有什么用意？相似點(diǎn)：岳飛、柔石，都是被人謀殺的；秦檜、國民黨反動派，都是殘害無辜；高僧、作者：都是因他人之事受牽連。不同之處：高僧坐化，消極反抗；作者逃走，出于對敵人的深刻認(rèn)識，不坐等送死，走，是為了保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。五、魯迅情感這個典故旨在揭露白色恐怕的世界。秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，柔石被害的案情也是“誰也不明白”；秦檜捉拿道悅，與國民黨反動派要抓魯迅又非常相似，暗示了這個社會有如秦檜當(dāng)?shù)赖臅r代，是奴隸們的苦海。魯迅先生對道悅自行涅槃的做法是不贊成的，他并不像道悅和尚那樣束手待斃，他有自己的壕塹戰(zhàn)術(shù)，逃走避居，保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。

第五部分作者說：“年青時讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了?！弊髡叩降住岸谩绷耸裁?？將自己當(dāng)時的處境與心情同向子期相比，意在揭露蔣介石的反動統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣，在政治上都是極端黑暗腐朽的，人們稍有不慎，都可招來殺身之禍。因此，正直的人是沒有言論自由的，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，確實(shí)是“無寫處”的。于是將這譯出，還譯他（愛羅先珂君）的童話，還譯他的劇本《桃色的云》。其實(shí)，我當(dāng)時的意思，不過要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國人對于強(qiáng)權(quán)者的憎惡和憤怒而已。（《墳·雜憶》）但也不是自己想創(chuàng)作，注重的倒是在紹介，在翻譯，而尤其注重于短篇，特別是被壓迫的民族中的作者的作品?！?yàn)樗蟮淖髌肥墙泻昂头纯?，勢必至于傾向了東歐。（《我怎么做起小說來

》）理解魯迅的七律《悼柔石》慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。舊中國的“長夜”畫滿腔憤怒地揭露和控訴了國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，對犧牲在敵人屠刀下的革命同志的沉痛哀悼之情，作者堅(jiān)貞不屈的革命意志和與敵人斗爭到底的革命精神“積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來”：對為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的革命者的崇敬、緬懷和悼念，把文章作為匕首與敵人頑強(qiáng)奮斗的習(xí)慣。不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹了許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢？分析劃線句含義。“許多青年的血，層層淤積起來”運(yùn)用比喻，形象地概括了三十年來，一切反動統(tǒng)治者殘酷屠殺革命者的罪行?！皬哪嗤林型谝粋€小孔”“延口殘喘”運(yùn)用比喻形象表明斗爭的艱難?！斑@是怎樣的世界”運(yùn)用反問對黑暗社會進(jìn)行控訴。全句表現(xiàn)了作者對反動派的切齒痛恨和頑強(qiáng)的斗爭精神。（本體轉(zhuǎn)換）夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。……運(yùn)用象征手法，寫出血的教訓(xùn)，使作者既看到黑暗統(tǒng)治如黑夜，又看到革命之路還漫長，斗爭還很艱巨?！安蝗缤鼌s”與文章開頭呼應(yīng)，再次扣題。（本意轉(zhuǎn)化）作者意識到“將來總會有記起他們，再說他們的時候的”，表明他相信烈士的血不會白流，革命終將取得勝利，這是歷史的必然。這就表達(dá)了對勝利的信心，與敵斗爭到底的精神。省略號表示還有許多話沒有說完。領(lǐng)悟魯迅思想的博大精深。

魯迅不是把五個青年作家的遇害當(dāng)作一個孤立的事件來寫的。他把這個事件放在廣闊的時空背景前面去評述。在魯迅筆下，有一條縱深的歷史長河。在這條歷史長河里，流淌著被壓迫者的鮮血。一部歷史，就是人吃人的歷史。方孝孺被誅十族；嵇康、呂安被殺，向子期連多說幾句話的自由都沒有；奴隸們幻想脫離苦海，唯一的好方法只有“坐化”；最近的三十年來，許多青年的血，更是層層淤積。魯迅看透了壓迫者，他們是吃人的猛虎。在魯迅筆下，有一幅廣闊的社會畫卷。在這幅社會畫卷上，有半殖民地半封建社會的丑惡和黑暗。豪紳橫行鄉(xiāng)間，氣焰盛極。殖民者跋扈租界，中外殺人者相互勾結(jié)。人心險惡，騙人、賣友、吮血，什么鬼蜮伎倆都有，軍閥混戰(zhàn)，社會一片黑暗。黑格爾：“密涅瓦的貓頭鷹，只有在黃昏的時候才起飛?！薄懊苣摺笔侵腔叟裱诺淠?，棲落在她身上的貓頭鷹是智慧和理性的象征。黑格爾借這個譬喻說明哲學(xué)是一種反思活動，是一種沉思的理性。如果把“認(rèn)識”和“思想”比喻為鳥兒在旭日東升或艷陽當(dāng)空的藍(lán)天中翱翔，“反思”當(dāng)然只能在黃昏降臨時悄然起飛。還有更深一層的含義，哲學(xué)的反思必須是深沉的，自甘寂寞的，不能嘩眾取寵。“忘卻”和“記念”是否矛盾？應(yīng)如何理解？（1）與其說“記念”是“為了忘卻”，倒不如說是“為了戰(zhàn)斗”，而唯有戰(zhàn)斗，才是對烈士最有價值的紀(jì)念。《為了忘卻的記念》這個標(biāo)題，反映了作者深切的感情，堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。（2）“忘卻”，將悲哀擺脫